Mungkin hanya ada dua sebab mengapa seseorang mampu berhutang. Yang pertama - tidak ada tempat tinggal, yang kedua - tidak ada makanan. Semua masalah lain dapat diselesaikan tanpa menggunakan pengguna. Lagipun, apa sahaja yang boleh dikatakan, tetapi anda meminjam wang orang lain untuk sementara waktu, dan kemudian mengembalikan wang anda dan selamanya.
Undang-undang yang sangat kuat
Tidak ada yang suka penghutang. Dan yang paling utama mereka tidak disukai oleh mereka yang sebenarnya penghutang ini tidak perlu membayar tepat pada waktunya. Dan jika sekarang ungkapan "tidak pasti - jangan mengambilnya" terdengar secara eksklusif sebagai nasihat percuma, maka, misalnya, di Rom kuno, tesis seperti itu adalah undang-undang. Sebaik sahaja penghutang melanggar undang-undang ini - dia mengambil pinjaman tanpa benar-benar memikirkan bagaimana dia akan memberikannya, maka dia, penghutang, dibelenggu dalam stok selama dua bulan. Selama ini, hutang mesti dilunaskan. Bagaimana - tidak menjadi masalah. Sama ada dengan perbelanjaan harta tanah penghutang yang dijual, atau saudara-mara akan menjaga nasibnya dan melunaskan pemiutang.
Dan nasib warganegara yang tidak dapat melunaskan pemiutang adalah betapa sukarnya. Baiklah - pad, anda boleh bertahan. Perkara lain adalah bahawa setelah jangka waktu dua bulan, jika hutang itu tidak pernah dilunaskan, peminjam yang tidak bernasib baik itu hanya dipotong-potong, sehingga boleh dikatakan tidak menggalakkan. Oleh itu, orang Rom kuno, sebelum meminjam tunik bergaya baru atau anggur langka, berfikir untuk waktu yang lama: tidakkah lebih baik berjalan di tunik lama dan minum air biasa daripada menjadi berhutang? By the way, undang-undang yang baik, berkesan.
Mengalahkan
Video promosi:
Bukan hanya di Rom kuno, peminjam yang tidak dapat dilindungi mencurigakan. Di Eropah Abad Pertengahan, seorang penghutang diikat ke sebuah tiang di alun-alun (di setiap perkampungan yang menghargai diri sendiri ada struktur yang serupa) dan dipukuli dengan pertempuran mematikan, menggunakan tongkat, cambuk atau hanya penumbuk, dan kadang-kadang bahkan dipukul hingga mati. Jelas bahawa cermin mata seperti itu berfungsi sebagai bahan pendidikan yang sangat baik bagi warga negara lain, dan sejak usia dini mengajar mereka untuk menjauhkan diri dari pejabat yang riba.
Di Rusia, seperti di Eropah, adalah kebiasaan untuk "menjatuhkan" hutang. Maksudnya, penghutang kembali diikat pada tiang dan dipukul di betis dengan kayu sehingga dia bersetuju untuk mengembalikan wang yang dipinjam. Ini adalah kaedah yang sangat berkesan, dengan syarat, ada wang, tetapi penghutang tidak tergesa-gesa untuk mengembalikannya. Jika tidak, hukuman, seperti di Eropah, hanya bertujuan untuk tujuan pendidikan.
Bagaimana saya dapat mengembalikan wang saya?
Di Assyria, semuanya dilakukan sedikit berbeza, katakanlah, dengan lebih berhemah. Penghutang dibebaskan dari keempat-empat belah pihak sehingga dia dapat dengan cangkuk atau penjahat mendapatkan cara untuk melunaskan pemiutang. Tetapi sebagai balasannya, pemiutang yang sama secara sah menyandera seseorang dari saudara penghutang.
Anda boleh melakukan apa sahaja yang anda mahukan dengan tebusan. Sehingga ketika wang dikembalikan kepada pemiliknya, tebusan itu dilarang. Seseorang dapat memukulnya, mengaibkannya, memotong berbagai bahagian tubuhnya dan bahkan membunuhnya. Benar, sekiranya berlaku akibat yang mematikan, tidak ada gunanya membayar hutang, dan oleh itu tidak banyak pemiutang yang melaksanakan hukuman mati untuk tebusan. Tetapi idea bahawa orang yang dikasihi berada dalam keadaan yang begitu keras mendorong penghutang mendapatkan wang secepat mungkin.
Dan setelah dia membuahkan hasil, orang yang menjadi sandera selama ini mengumpulkan rakan dan saudara dan secara peribadi "menyapih" orang miskin itu dari kebiasaan meminjam dan tidak membayar tepat pada waktunya. Betul - anda harus mengajar orang bodoh, tidak semua orang menderita untuk mereka?
Di Mesir kuno, pelanggan yang tidak mampu membayar pinjaman wang dengan mudah boleh menjadi hambanya - sehingga dia melunaskan hutang bersama dengan bunga. Di Babylon, anda boleh meninggalkan anak-anak anda sendiri sebagai ikrar, yang berulang kali dipraktikkan oleh orang Babilon yang baik. Dan orang India tidak hanya mendorong riba, tetapi juga dibenarkan mengumpulkan hutang dengan cara apa pun, termasuk kekerasan atau pencurian. Maksudnya, jika seorang riba naik ke rumah penghutang seperti pencuri dan terperangkap di sana, maka dia dapat dengan mudah membenarkan tindakannya dengan hanya berusaha mendapatkan kembali wangnya.
Lubang hutang
Pada abad XVII-XIX, ketika tiang rasa malu tidak lagi cukup untuk semua orang, lubang hutang memasuki praktik. Sebenarnya, penjara biasa berfungsi sebagai "lubang", hanya tidak ada pembunuh dan perogol, tetapi penghutang tidak dapat membayar.
Sebenarnya, lubang hutang juga berfungsi sebagai hukuman dan bukannya cara untuk membayar hutang. Lagipun, kandungan di sana bukan dengan perbelanjaan negara, tetapi dengan perbelanjaan pemiutang. Maksudnya, orang yang meminjamkan wang, kemudian juga membayar hakikat bahawa penghutang yang gagal berada di penjara. Dan kadangkala pembayaran ini bahkan melebihi jumlah hutang itu sendiri.
Sudah tentu, tidak boleh dikatakan bahawa pemiutang bangkrut, menjadikan penghutang dalam lubang hutang. Jumlah yang disumbangkan hampir tidak cukup untuk membuatnya tidak mati kelaparan. Keanehan penjara hutang dijelaskan dengan indah oleh Charles Dickens dalam banyak novelnya, misalnya, dalam "Posthumous Papers of the Pickwick Club." Ini tidak menghairankan. Bagaimanapun, bapa Dickens muda menghabiskan cukup masa di tempat yang suram ini, dan anak lelaki itu, ketika dia mengunjungi ayahnya, cukup melihat semua orang di sana.
Masalah Pemberi Pinjaman
Penghutang, seperti yang telah disebutkan, tidak disukai. Tetapi mari kita bersikap adil - mereka lebih menyayangi pengguna, malah betul juga - lebih kerap mereka membenci mereka dengan sepenuh hati. Cukuplah mengingatkan pengguna wanita tua itu, yang digambarkan oleh FM Dostoevsky - seorang pengguna biasa, dengan alasan itulah dia menjadi sasaran pelajar Raskolnikov. Dan selalunya semuanya berakhir dengan cara yang sama seperti dalam novel abadi Fyodor Mikhailovich, dan kadang-kadang lebih buruk lagi. Tiba-tiba ternyata seluruh kota terjebak dalam hutang, tidak ada seorang pun yang tersisa yang tidak berhutang dengan pejabat yang riba, dan bahkan dengan kepentingan yang kejam. Dan kemudian kedai-kedai pemberi pinjaman wang menyala dengan api yang terang, dan pemiutang sendiri ditangkap dan digantung di depan semua orang atau tenggelam di sungai, jika seperti itu mengalir di dekatnya dan cukup dalam.
Di Rusia, ketika kedai-kedai pemberi pinjaman wang mulai sering terbakar, undang-undang muncul: tidak mengambil pinjaman lebih dari 50 peratus, yang pasti memberi manfaat kepada penghutang dan pemiutang. Di Rusia dan di negara-negara lain, akhirnya sistem pinjaman memberi keseimbangan. Tetapi keserakahan manusia, ternyata, tidak dapat dibiarkan. Dan sekarang ada banyak warganegara yang bersedia untuk masuk ke dalam hutang gila jika hanya semuanya "seperti orang" dan, tentu saja, ada pengguna yang bersedia memberikan pinjaman jangka pendek kepada orang-orang gila yang haus dengan "sederhana" 300 peratus atau lebih.
Konstantin Fedorov
