Eropah abad XIV-XVII berubah menjadi satu api besar. Ribuan, dan menurut beberapa laporan, beratus-ratus ribu orang dituduh oleh mahkamah gereja khusus untuk bidaah - Inkuisisi - berkaitan dengan syaitan dan setelah penyiksaan yang mengerikan dibakar hidup-hidup.
Perancis, yang dilanda wabak dahsyat yang disebut "kepemilikan setan," adalah salah satu yang pertama memburu bidah. Antara wabak yang paling terkenal adalah kes-kes histeria kolektif di biara Aix (1609), Lille (1610) dan Louvier (1643).
Perjuangan melawan Syaitan diakui sebagai kepentingan nasional, dan perburuan penyihir mengambil bahagian yang luar biasa.
Terutama terkenal adalah wabak "iblis" yang berlaku pada tahun 1631 di biara Ursuline di Luden. Dia menjadi terkenal dan menimbulkan kerusuhan di seluruh Perancis berkat perbicaraan imam Urban Grandier.
Urban Grandier mendapat pendidikan cemerlang di Jesuit College di Bordeaux. Dia adalah seorang saintis dan orang yang berbakat, serta penceramah yang cemerlang. Keilmuan dan pemberian khotbahnya membantunya maju dengan cepat, dan pada usia 27 tahun dia sudah menjadi imam di salah satu kuil di kota Luden. Kejayaan belia dan profesional menjadikan kepala Grandier. Salah seorang dari sezamannya mencirikannya "sebagai seorang yang berperwatakan penting dan megah, yang memberinya penampilan sombong."
Semasa khutbahnya, orang yang "maju" membiarkan dirinya mengejek para bhikkhu dari perintah Capuchin dan Carmelite, yang dia benci, mengisyaratkan perbuatan dan dosa gelap mereka. Pemberian khotbah dan khotbah mendapat sambutan di hati dan jiwa penduduk setempat, yang secara beransur-ansur menjauh dari paroki kota lain dan bergegas untuk berkhotbah ke Urban Grandier.
Namun, di sebalik semua daya tarik dan pendidikannya, imam itu tidak menjalani kehidupan dengan sempurna. Dia ternyata sangat bersemangat untuk menjaga gadis-gadis muda. Oleh itu, Urban menggoda anak perempuan rakan karibnya, Pengacara Mahkota Tren Kan, dan dia melahirkan anaknya. Grandier juga dikaitkan dengan salah satu anak perempuan penasihat kerajaan Rene de Brou, yang ibunya, sebelum kematiannya, mempercayakan anak perempuannya kepada pengakuan, memintanya untuk menjadi penjaga rohani gadis itu.
Urban, untuk mematahkan tentangan kekasih mudanya, secara diam-diam menikahinya, dan pada masa yang sama memainkan peranan pengantin lelaki dan imam. Dia berjaya meyakinkan gadis itu bahawa selibat para pendeta bukanlah dogma gereja, tetapi kebiasaan sederhana, pelanggaran yang tidak merupakan dosa yang mematikan. (Urban Grandier bahkan menulis sebuah buku khas untuk melawan selibat para paderi.)
Video promosi:
Ketidakstabilan moral inilah yang menghalangi Grandier pada tahun 1631 untuk mengambil kedudukan sebagai imam di biara Ursuline yang berprestij, di mana wanita dari keluarga paling bangsawan berada. Keutamaan diberikan kepada Pater Mignon, dengan siapa Urban mempunyai skor peribadi: dia tanpa henti mengkritik kelakuannya yang tidak senonoh. Tidak lama kemudian permusuhan ini berubah menjadi pembangkang terbuka. Perkara itu dibawa ke mahkamah episkopal, yang berpihak kepada Mignon.
Grandier, menurut keyakinan penduduk kota, memutuskan untuk menggunakan sihir, dengan bantuan yang mana ia bermaksud menggoda beberapa biarawati dan menjalin hubungan sulit dengan mereka. Dia berharap ketika skandal itu terungkap, semua kesalahan akan dikenakan kepada Abbot Mignon sebagai satu-satunya lelaki di biara itu. Saksi mata juga mendakwa bahawa Grandier melemparkan benda yang terpesona ke kebun biara - cawangan merah jambu kecil.
Para biarawati, menemukannya, menghidu bunga di mana "syaitan duduk."
Pertama sekali, Abbess Anna Desange merasakan kehadiran roh jahat dalam dirinya. Berikutan itu, kerosakan telah dinyatakan pada saudara perempuan Nogare dan Madame Sazigli, saudara dari Kardinal Richelieu sendiri.
Pada akhirnya, semua biarawati terpesona.
Sejak musim bunga tahun 1632 di kota sudah ada desas-desus bahawa ada sesuatu yang salah dengan para biarawati. Mereka melompat dari tempat tidur pada waktu malam dan, seperti pengembara tidur, berkeliaran di rumah dan di bumbung. Hantu muncul pada mereka pada waktu malam. Sebilangannya dipukul dengan kejam pada waktu malam oleh seseorang, setelah itu tanda di badan mereka. Yang lain merasakan bahawa seseorang selalu menyentuh mereka siang dan malam, yang menyebabkan mereka menjadi ngeri.
Mereka merasakan kehadiran syaitan, melihat "moncong seperti binatang" yang mengerikan, merasakan bagaimana "cakar keji, cakar" menyentuh mereka. Mereka mula mengalami sawan, mereka bertarung dalam keadaan kejang, jatuh dalam keadaan lesu, catalepsy.
Abbot Mignon, mengetahui fenomena misteri ini di biara wadnya, sangat gembira. Ini memberinya senjata yang kuat untuk melawan Urban Grandier. Kepala biara itu mulai mendakwa bahawa para biarawatinya telah rosak, bahawa mereka dirasuki oleh syaitan.
Tidak ingin memikul tanggung jawab semata-mata untuk masalah halus itu, dia meminta pertolongan Bapa Barre, yang terkenal dengan keilmuannya dan kebajikan tertinggi, dengan siapa dia memulai upacara pengusiran (pengusiran setan).
Anggota tentera itu juga perlu memberitahu pihak berkuasa awam mengenai semua yang berlaku. Seorang hakim tempatan dan seorang letnan awam menyaksikan kemarahan para biarawati, dan mereka ditunjukkan pemandangan komunikasi mereka dengan syaitan.
Urban Grandier, menyedari betapa ribut ribut petir di kepalanya, berusaha menangkis masalah dari dirinya. Dia mengadukan tuduhan bahawa dia telah difitnah. Terima kasih kepada Uskup de Sourdi, dia berjaya menangguhkan kes itu sebentar. Uskup membebaskan Grandier dan melarang Mignon untuk melakukan upacara pengusiran setan di biara, dengan mempercayakannya kepada Pater Barre, dia juga melarang orang lain untuk campur tangan dalam masalah ini.
Tetapi paderi, yang melakukan ritual mengusir syaitan, selalu menyebarkan desas-desus di kalangan orang-orang tentang apa yang berlaku di biara. Orang-orang mulai menuntut hukuman bagi menteri mezbah, yang, sebagaimana diberitahu, menyerah kepada iblis. Berita mengenai peristiwa Loudun sampai di Paris akhirnya, dan kemudian kepada raja sendiri.
Raja Louis XIII akan memperlakukan perkara itu dengan menahan diri, tetapi dia nampaknya mendapat tekanan dari Kardinal Richelieu yang maha kuasa, yang tidak menyukai Grandier. Seorang imam muda, sombong dan tidak sopan menulis fitnah kepadanya. Kesal Richelieu bertindak balas terhadap penyalahguna tanpa belas kasihan.
Lobardemon penguasa wilayah dihantar ke Loudun, memberinya kekuatan seluas-luasnya. Lobardemon dengan bersungguh-sungguh memikul tugas itu, kerana biara biara itu adalah kerabatnya. Di samping itu, dia adalah pengagum Richelieu yang bersemangat dan setia dan, mengetahui tentang risalah itu, memutuskan untuk melihat Urban dengan baik.
Sementara itu, manifestasi obsesi pada awalnya reda sedikit, dan kemudian, pada musim panas tahun 1633, sekali lagi cepat kembali dan merebak ke seluruh kota. Terdapat wanita di mana-mana yang menunjukkan tanda-tanda kepemilikan. Khabar angin kerasukan di Loudun merebak ke seluruh Perancis.
Banyak yang datang dari Paris, Marseille, Lille dan bandar-bandar lain untuk melihat "karya syaitan." Bahkan saudara raja, Gaston dari Orléans, datang khas untuk melihat orang yang dirasuki dan menyaksikan proses mengusir setan dari mereka.
Berdasarkan kesaksian para biarawati, khabar angin terus menyalahkan Grandier untuk semua ini, orang mengatakan bahawa dia telah membuat persekutuan dengan Asmodeus. Mereka bahkan menemui sepucuk surat kepadanya, yang ditandatangani oleh Asmodeus, di mana dia berjanji untuk menyiksa saudara perempuan di Loudun.
Pada bulan Disember 1633, Lobardemont menangkap Grandier, setelah menyesuaikan diri dengan bilik penahanannya di Loudun. Tingkap-tingkap di penjara ditutup dengan batu bata, dan pintu ditutup dengan besi besi kerana bimbang syaitan mungkin menyelamatkannya dan membebaskannya dari penjara.
Suruhanjaya doktor telah dipanggil untuk mengkaji fenomena penguasaan syaitan. Suruhanjaya itu memutuskan bahawa syaitan mesti mengatakan yang benar jika dia disusun dengan urutan yang betul. Mereka yang tidak mempercayai tesis ini dapat diadili sebagai rakan sihir atau bidaah yang tidak hormat berbicara tentang dogma Katolik.
Sekiranya berjaga-jaga, dianggap pantas untuk menggantung di semua persimpangan larangan menyeksa hukuman badan dan denda wang yang besar untuk membicarakan hakim, penyebar ejaan dan syaitan. Ancaman ini membawa hasil yang diinginkan. Tidak ada yang berani mempertahankan Grandier. Kesaksian orang yang dirampas diakui memiliki kekuatan bukti hukum.
Sangat penting untuk mengecam ahli sihir itu dianggap "anjing laut syaitan" - tempat khas di badan di mana tidak ada kepekaan. Para doktor yang dilantik oleh suruhanjaya itu menemui mayat di tempat yang malang itu, yang tidak sensitif terhadap tusukan jarum itu seharusnya dapat memberikan kesaksian kepada kesepakatan yang telah dia buat dengan Syaitan.
Salah seorang anggota suruhanjaya itu, yang memanaskan salib besi, memuncungkannya ke bibir Grandier, yang selalu menarik kepalanya ke belakang. Itu dimasukkan ke dalam protokol bahawa ahli sihir tidak berani mencium salib. Ini menghilangkan semua keraguan bahawa Grandier adalah ahli sihir.
Ingin membuktikan tidak bersalah, Grandier meminta izin untuk melakukan upacara pengasingan. Namun, ketika si perampok melihatnya, mereka sangat gembira. Mereka melompat, berguling-guling di tanah, menjerit, mengeong, menyalak. Setelah mengepung imam, para biarawati menerkamnya, memukulnya ke lantai, mulai merobek pakaiannya, dan menggigit. Ketika melihat pemandangan ini, orang ramai yang berkerumun ke dalam gereja merasa ngeri. Si penanya dengan susah payah berjaya merampas Grandier dari harta benda dan membawanya ke penjara.
Mahkamah, bersenjata dengan data yang diperoleh dari penyiasatan, dan juga diambil dari keterangan syaitan semasa mantra dan dalam konfrontasi tatap muka, mempertimbangkan kes Grandier dan mendapati dia benar-benar disabitkan dengan sihir, hubungan seks dengan syaitan dan bidaah. Pada 18 Oktober 1634, keputusan itu dibuat, yang mana Urban Grandier dijatuhkan hukuman dibakar di tiang.
Setelah keputusan itu, Grandier diminta untuk mengekstradisi rakannya, menjanjikan pengurangan hukuman untuk ini. Dia menjawab bahawa dia tidak mempunyai rakan sekerja. Salah seorang penyampai ejaan menyampaikan ucapan yang sangat sensitif untuk pengesahannya, yang mengeluarkan air mata dari semua orang yang hadir; Urban sahaja tidak tersentuh oleh ucapan ini. Di tempat pelaksanaan, pengakuan menyerahkan salib kepadanya, tetapi Grandier berpaling darinya. Dia juga enggan mengaku.
Setelah diseksa, kaki Grandier dihancurkan, dia dibawa ke tempat hukuman mati di dalam kereta, dan kemudian diseret ke api. Dataran itu dipenuhi dengan orang-orang yang datang dari seluruh kawasan sekitar untuk menyaksikan kematian ahli sihir itu. Grandier ingin memberi ucapan kepada orang-orang dengan ucapan, tetapi para bhikkhu yang mengepung api mula memukulnya dengan tongkat.
Salah seorang dari mereka mengambil obor dan menyalakan api. Sang algojo, setelah melemparkan tali di leher narapidana, berusaha mencekiknya, tetapi tali itu terbakar, dan Urban jatuh ke dalam api.
Kejang biarawati yang aneh yang disebabkan oleh syaitan Luden tidak berhenti setelah pembakaran Urban Grandier. Penyakit yang dahsyat telah merebak jauh di luar biara. Di semua gereja, massa dirayakan dan mantra dibacakan. Drama Ludeno tidak meninggalkan siapa pun acuh tak acuh. Kejadian kegilaan merebak di kalangan penduduk. Dan dia sangat mempengaruhi orang-orang yang mengambil bahagian di dalamnya. Banyak penyihir syaitan Luden kehilangan akal, membayangkan bahawa syaitan telah memilikinya …
Perbicaraan terhadap ahli sihir dan ahli sihir berlanjutan di negara-negara Katolik hingga abad ke-19. Kebakaran terakhir dipadamkan hanya pada tahun 1877, ketika di Mexico lima wanita dibakar dengan tuduhan ilmu sihir.
