Sejak zaman kuno, ada mitos dan legenda tentang orang yang mampu mengubah diri mereka atau mengubah orang lain menjadi pelbagai haiwan (lebih jarang objek).
Kepercayaan manusia serigala memainkan peranan penting dalam cerita rakyat dan biasa di seluruh dunia. Di negara yang berbeza, haiwan yang paling biasa untuk transformasi adalah haiwan pemangsa, misalnya:
Volkolak atau wolfodlak adalah lycanthrope dalam mitologi Slavia.
Kitsune adalah rubah manusia serigala dalam mitologi Jepun.
Tanuki adalah anjing rakun.
Anioto adalah orang leopard.
Rugaru adalah lelaki berkepala serigala atau "kacukan" lelaki dengan anjing, babi, lembu, atau bahkan ayam (biasanya berwarna putih).
Sutera adalah orang anjing laut dalam mitologi Celtic.
Video promosi:
Cerita mengenai mereka dari pelbagai bangsa sangat mirip antara satu sama lain.
Transformasi seseorang menjadi haiwan adalah plot yang sangat umum dalam mitologi pelbagai bangsa di dunia, yang telah diketahui sejak zaman kuno. Orang biasanya "berubah" menjadi haiwan yang paling berbahaya di kawasan tertentu.
Sebagai contoh, banyak lukisan "Zaman Batu" yang ditemui adalah gambar kacukan haiwan dan manusia. Makhluk yang digambarkan mempunyai ciri-ciri binatang seperti bison, rusa, kuda, kucing, kelelawar, kanggaru, rupa burung, kadal, dan ikan. Patung tertua makhluk seperti itu - lelaki dengan kepala kucing - dijumpai di Jerman dan berasal dari 32 ribu tahun yang lalu.
Salah satu sumber awal yang menyebutkan serigala adalah mitos Yunani. Mereka berbicara tentang Lycaon, raja, yang menawarkan Zeus hidangan daging manusia; petir yang marah menjadikan Lycaon menjadi serigala.
Dan dalam budaya etnik India Amerika Utara, penukaran menjadi totem haiwan dari suku ini merupakan petunjuk perpaduan tertinggi dengan semangat nenek moyang. Di Scandinavia, orang-orang yang mengamuk tahu bagaimana membuang diri mereka menjadi beruang dan serigala.
Di antara legenda Slavia, selain seni rakyat lisan, seseorang dapat mengingat "The Lay of Igor's Host", yang menggambarkan penangkapan Novgorod oleh Vseslav dari Polotsk dan pertempuran di Nemiga. Vseslav diwakili di sana sebagai ahli sihir dan manusia serigala.
Mitos manusia serigala tersebar luas di hampir semua orang dan meliputi kedua-dua binatang liar, yang ditakuti di daerah tertentu, dan binatang peliharaan yang dekat dengan manusia. Ia menjadi paling terkenal dari awal Abad Pertengahan hingga abad ke-16, maka kelazimannya mulai pudar.
Pada masa ini, rujukan yang jarang berlaku kadang-kadang dijumpai dalam legenda dan byk bandar moden, tetapi dalam 60 tahun kebelakangan ini mitos ini dikaitkan terutamanya dengan aktiviti ahli sihir dan dukun.
Kita juga harus mempertimbangkan manusia serigala dalam budaya moden. Berikut adalah serigala antara jenis makhluk ghaib yang paling popular. Kadang-kadang karya dengan penyertaan mereka bahkan diklasifikasikan sebagai subgenre fiksyen sains yang berasingan. Kesusasteraan Gothic abad ke-18 dan majalah belanjawan Amerika pada awal abad ke-20 dianggap sebagai akar sejarah fiksyen moden mengenai manusia serigala. Filem pertama yang menampilkan manusia serigala antropomorfik ialah The 1935 London Werewolf.
Pada masa ini, banyak buku telah ditulis mengenai topik manusia serigala (contohnya, The Sacred Book of the Werewolf, Watches), gambar ini telah digunakan dalam banyak permainan komputer (contohnya, Nightlife and Werewolf: The Apocalypse) dan filem (contohnya, "Twilight" dan "The Brothers Grimm"). Pada masa yang sama, manusia serigala adalah watak positif dan negatif.
Selalunya dalam fiksyen moden, plot dibina berdasarkan fakta bahawa vampir dan serigala adalah musuh yang disumpah dan bertengkar antara satu sama lain (sebagai contoh, salah satu pilihan untuk senjata mematikan untuk vampir adalah gigitan manusia serigala). Mungkin plot seperti itu berasal dari idea bahawa vampir tidak boleh menjadi watak positif, tetapi manusia serigala dapat (walaupun sebaliknya mungkin terjadi dalam budaya moden, misalnya, dalam filem "Dunia Lain"). Masih belum dapat mencari sumber asal plot mengenai perang serigala dan vampir.
Namun, vampir sendiri telah lama dianggap serigala (berubah menjadi kelelawar, kabut, dll.), Seperti, misalnya, disebut dalam novel klasik mengenai vampir oleh Bram Stoker "Count Dracula". Oleh itu, vampirisme dan perubahan bentuk adalah tanda-tanda yang wujud dalam makhluk ghaib, dan tidak saling eksklusif.
Walaupun terdapat banyak penyebaran cerita manusia serigala, secara geografi dan budaya, mereka berkongsi sejumlah ciri umum.
Dalam fikiran orang, manusia serigala terbahagi kepada dua jenis:
- Transformasi sukarela (ahli sihir, dukun, dll.)
- Terpesona (orang yang menjadi terbalik setelah beberapa tindakan oleh ahli sihir, dukun, atau oleh jangkitan)
Terdapat sebilangan besar tindakan yang disebabkan oleh serigala (seperti serigala):
- membuat anda lapar;
- menghisap darah dari orang dan anjing;
- mengambil gambar lelaki tampan dan membuat janda muda melangsungkan perkahwinan dengannya;
- membunuh mangsa, merobeknya.
Pada tanda luaran, ciri umum juga diperhatikan:
- badan ditutup dengan rambut dan menyerupai sebahagian atau sebahagian badan haiwan;
- bergerak dengan empat anggota badan dan berkelakuan seperti haiwan;
- Juga dipercayai bahawa serigala dapat memiliki banyak kemampuan yang luar biasa (melebihi kemampuan bukan hanya manusia, tetapi juga binatang): kekuatan gaib, kelincahan dan kepantasan, umur panjang, penglihatan malam, dll.
Fantasi rakyat melukis gambar serigala dengan warna-warna cerah: wajah kekuningan, dihiasi dengan kerutan mendalam; tidak bermaya, berdiri di rambut hujung; merah, mata merah; tangan berlumuran darah hingga ke siku; gigi besi - hitam pekat; misai kebiruan dan kulit kendur di badan - ini adalah penampilan serigala.
Juga, beberapa orang percaya bahawa manusia serigala mempertahankan pemikiran dan hakikat manusia, hanya mengubah penampilan luaran.
Transformasi menjadi manusia serigala disertai dengan berbagai ritual: melompat ke atas gelung atau tali pinggang, mengambil suntikan tertentu, mengoleskan salap khas atau melemparkan kulit yang istimewa dan menawan.
Pada mulanya, dipercayai bahawa anda dapat membunuh manusia serigala dengan mencederakannya, misalnya, dengan memukulnya di jantung atau memotong kepalanya. Luka-luka yang ditimbulkan pada manusia serigala dalam bentuk binatang tetap ada di tubuh manusia. Dengan cara ini, anda dapat mendedahkan manusia serigala pada orang yang hidup: jika luka yang ditimbulkan pada binatang itu kemudian menampakkan dirinya pada seseorang, maka orang ini adalah manusia serigala. Dalam tradisi moden, anda dapat membunuh manusia serigala, seperti banyak roh jahat yang lain, dengan peluru perak atau senjata perak. Pada masa yang sama, ubat anti-vampir tradisional dalam bentuk bawang putih, air suci dan aspen cola tidak berkesan terhadap serigala. Selepas kematian, binatang itu berubah menjadi lelaki untuk kali terakhir.
Fenomena transformasi telah diketahui sejak sekian lama. Dia menjumpai gema dalam legenda yang menceritakan tentang pejuang berani yang berjuang tanpa rasa takut dan dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ngeri penduduk kampung, yang takut menjadi mangsa ahli sihir atau manusia serigala. Dan bahkan sekarang kadang-kadang muncul dalam cerita saksi mata tentang anjing gergasi, haiwan bercakap, dll. Tetapi cerita dan legenda ini sekarang mengalami perubahan definisi - apa yang sebelumnya disebut sebagai lelucon manusia serigala kini dapat disebut, misalnya, "Chupacabra."
Manusia mempunyai ketakutan terhadap binatang yang tidak diketahui, jadi kebanyakan kisah serigala menemui kehidupan abadi di halaman buku atau di layar.
