"Budaya itu baik, tetapi agar bermanfaat, perlu juga" menumbuhkan "jiwa. Jika tidak, budaya akan berakhir dengan bencana. "Jahat," kata Saint Cosmas dari Aetolia, "akan datang dari orang-orang yang celik huruf." Walaupun sains telah maju jauh dan mencapai kejayaan besar, orang-orang, berusaha untuk membantu dunia, melakukannya dengan cara yang …
Cosmas of Aetolia (Yunani Κοσμάς ο Αιτωλός, di dunia Constas, Yunani Κώνστας; 1714, nom Aetolia dan Acarnania, Yunani - 24 Ogos 1779, Berat, Epirus Utara) - imam Gereja Ortodoks Constantinople, tokoh pencerahan Yunani abad XVIII.
"Mereka akan meminjamkan banyak wang kepadamu dan menuntut kembali, tetapi mereka tidak akan dapat mengambilnya."
Sistem kredit menjadi meluas di Amerika Syarikat dan Eropah selepas Perang Dunia Kedua. Pada pertengahan tahun 1960-an, separuh daripada keluarga Amerika membeli kereta dan peralatan secara kredit, pada tahun 1973, sekitar dua pertiga dari semua barang dijual secara kredit, gaya hidup ini bermaksud kebiasaan menikmati sesuatu sebelum mereka dibeli, dan mengakar psikologi penggunaan massa. … Pinjaman diambil untuk segalanya: kereta, perumahan, perabot, peralatan rumah tangga, pakaian, pakej perjalanan dan makanan.
Pinjaman dalam bentuk pinjaman kerajaan juga semakin meluas. Bantuan serupa diberikan oleh Amerika Syarikat kepada negara-negara Eropah selepas Perang Dunia II; Kesatuan Eropah membantu negara-negara anggotanya.
Persis apa yang dikatakan oleh Saint Cosmas dalam ramalannya, terjadi pada Yunani: "dia diberi banyak uang." Yunani mengalami keruntuhan ekonomi akibat pelaksanaan tegas dari cadangan Kesatuan Eropah. Selama bertahun-tahun, semakin banyak pinjaman yang dikenakan kepadanya. Bahkan pada tahun 2009, ketika kebangkrutan Yunani bukan lagi rahsia bagi siapa pun, pegawai dari EU mengenakan satu lagi pakej pinjaman Euro yang besar.
Akibatnya adalah bahawa Yunani jatuh ke dalam lubang dan perangkap kewangan, dan pada masa ini terpaksa bekerja hanya untuk membayar hutang ini, setelah kehilangan sebagian besar kedaulatannya. Sebenarnya, kita menyaksikan pemenuhan bagian kedua dari ramalan Cosmas of Aetolia: orang Eropah "menuntut wang dikembalikan."
Bahagian akhir dari ramalan Saint Cosmas mengatakan bahawa dana yang dikenakan kepada orang Yunani tidak akan dikembalikan kepada pemiutang yang memperuntukkannya.
Video promosi:
"Anda akan dikenakan cukai yang besar dan tidak tertanggung, tetapi mereka tidak akan dapat menghalangnya."
Dengan menandatangani "memorandum" dengan tiga pemiutang antarabangsa, pemerintah Yunani telah berkomitmen untuk melaksanakan langkah berjimat cermat. Akibatnya, apa yang dinubuatkan oleh Saint Cosmas menjadi kenyataan: beban hutang ahli politik dipindahkan kepada rakyat biasa, yang "dikenakan dengan cukai yang tidak dapat ditoleransi." Namun, langkah-langkah tersebut tidak membawa kesan yang diinginkan dan pemiutang tidak dapat "mendapatkan jalannya": hutang Yunani bukan sahaja tidak berkurang, tetapi juga meningkat dengan ketara.
"Bahkan ayam dan tingkap akan dikenakan cukai."
Di satu pihak, ramalan ini dapat difahami secara kiasan - bagaimanapun, hampir semuanya kini dikenakan pajak, di sisi lain - dalam arti harfiah: ketika menilai rumah negara oleh inspektorat cukai di beberapa negara, jumlah tingkap rumah dan jumlah binatang peliharaan diambil kira.
Perkara yang sama berlaku di Yunani. Dengan bantuan meterai cukai E9, dalam jangka waktu yang sangat singkat, orang-orang "diminta" untuk menjelaskan secara terperinci semua yang mereka miliki, tanpa memberi masa untuk memahami apa yang sedang berlaku.
Angka E9 dan E3 menunjukkan di Yunani satu set undang-undang perundangan, yang menurutnya warga negara itu wajib menyerahkan kepada pihak berwajib cukai inventaris harta tanah untuk penggunaan pribadi mereka, yang tentu saja dikenakan cukai.
Setelah bermulanya krisis, pemerintah mengirimkan pemberitahuan pembayaran dalam penerimaan elektrik untuk mengelakkan pengelakan cukai. Sekiranya orang tidak dapat membayar hasil cukai yang besar, elektrik mereka terputus.
"Orang akan menjadi miskin kerana mereka tidak akan menyukai pohon dan tanaman" [1].
Salah satu sebab keadaan keluarga Yunani sekarang ini adalah penolakan untuk mendapatkan makanan oleh pekerja mereka sendiri dan menguruskan rumah tangga mereka sendiri.
Setelah memasuki Eropah yang bersatu, orang-orang Yunani meninggalkan kemandirian negara itu dan mulai masuk ke dalam pembahagian kerja Eropah yang biasa. Mengikuti arahan Kesatuan Eropah telah menyebabkan larangan menangkap ikan, pemeliharaan anggur dan pelbagai bentuk pertanian lain.
Banyak petani pada tahun 90-an, sebagai ganti bantuan kewangan dari Eropah, menebang ladang anggur, meletakkan kawanan domba di bawah pisau dan meninggalkan ladang mereka.
"Masanya akan tiba ketika kamu tidak akan belajar apa-apa."
Media massa moden berusaha membentuk pendapat umum: mereka hanya menyampaikan fakta yang menguntungkan mereka, memadamkan maklumat, kadang-kadang menggunakan data yang tidak disahkan dan bahkan sengaja dibuat-buat. Sebagai contoh kurangnya kebebasan dan kurangnya publisiti, biasanya kita disebut, oleh negara totaliter. Namun, di negara-negara yang disebut progresif dan demokratik, situasinya tidak lebih baik: sebenarnya, berapa banyak yang diketahui orang Eropah moden mengenai krisis di Yunani atau keadaan di Syria?
"Segala sesuatu akan muncul di sekolah-sekolah yang tidak akan dibendung oleh pikiranmu."
Banyak sekolah pada zaman kita sebenarnya telah menjadi pusat propaganda anti-Kristian. Semasa menyusun kurikulum sekolah, tradisi Ortodoks tidak diambil kira, dan sebarang percubaan untuk mengubah keadaan ini menghadapi tentangan sengit.
Sehubungan dengan itu, kata-kata orang suci Athanasius dari Paros diingatkan: "Sekiranya ibu bapa tidak mengikuti di mana mereka menghantar anak-anak mereka dan apa yang diajarkan oleh anak-anak, maka waktunya akan tiba ketika orang-orang kita akan menangis dengan sedih di atas reruntuhan."
"Kita akan melihat bagaimana tanah kita akan berubah menjadi Sodom dan Gomora."
Sayangnya, ramalan orang suci itu menjadi kenyataan tepat pada zaman kita. Penyelewengan yang mana Tuhan pernah menghapuskan dua kota kuno dari bumi semakin berleluasa. Setiap hari mereka menjadi lebih biasa dan sudah dianggap oleh banyak orang bukan sebagai penyelewengan yang memalukan, tetapi sebagai varian norma. Banyak negara telah menghalalkan perkahwinan sesama jenis. Kesatuan Eropah akan segera meminta semua anggotanya untuk mengiktiraf kesahihan mereka secara rasmi.
"Selepas perang dunia, orang akan makan dengan sudu emas."
Di sini Cosmas of Aetolia mungkin merujuk kepada kemakmuran relatif yang berlaku di Eropah Barat dan Amerika Syarikat setelah Perang Dunia II. Dalam masyarakat pengguna, orang tidak bekerja untuk mempertahankan kehidupan mereka, tetapi untuk memperoleh kemampuan untuk memakannya. Kini idea membeli, bukan tindakan membeli, berfungsi sebagai motivasi bagi pekerja. Dalam masyarakat moden, penggunaan berada pada tingkat simbolik: "Menjadi pengguna … bermaksud dimasukkan dalam kumpulan simbol dan nilai budaya tertentu" [2].
Inilah yang diingat oleh Saint Cosmas ketika dia berbicara tentang "sendok emas." Di satu sisi, mereka adalah simbol kesejahteraan, yang telah tersedia untuk lapisan penduduk yang luas, di sisi lain, penggunaan, meningkat menjadi ideal dan pemujaan oleh masyarakat moden.
"Orang-orang di zaman kita tidak bertahan dari peperangan atau kelaparan. "Dan dalam Tuhan," kata mereka, "kita juga tidak memerlukannya." Mereka mempunyai segalanya dan oleh itu tidak menghargai apa-apa”[3].
Krisis moden terutamanya bersifat rohani: penyucian daging dan "I" seseorang pasti menyebabkan kekurangan makna dalam hidup dan cita-cita.
"Masanya akan tiba ketika orang akan menutup diri mereka di dalam kotak besar, dan ayah mereka akan mati dalam keadaan kecil."
Jelas sekali, kita berbicara mengenai penempatan semula penduduk kampung (terutamanya golongan muda) ke bandar-bandar, di mana mereka akan tinggal di "kotak besar" - bangunan pencakar langit bertingkat. Ibu bapa pendatang, yang ditinggalkan oleh anak-anak mereka yang telah meninggalkan kehidupan yang lebih baik, akan tetap tinggal sepanjang hari di kampung-kampung di rumah-rumah kecil - "kotak kecil".
"Anda akan melihat bagaimana beberapa akan bergerak ke atas, dan yang lain turun."
"Apabila anda melihat bagaimana beberapa bergerak ke selatan, dan yang lain ke utara, itu sudah dekat."
Dalam ramalannya, Saint Cosmas menubuatkan proses yang telah mengalami perkembangan yang sangat pesat pada zaman kita: migrasi besar-besaran dan penghijrahan. Oleh itu, berjuta-juta pendatang dari Asia, Afrika dan Eropah Timur masuk ke Kesatuan Eropah. Situasi serupa juga berlaku di Rusia, di mana ratusan ribu pekerja migran yang disebut, warga negara bekas USSR, bergerak setiap tahun untuk mencari pendapatan. Pada masa yang sama, terdapat juga migrasi dalaman yang besar di negara kita.
Semua keadaan ini sesuai dengan garis besar proses globalisasi. Dalam keadaan di mana adat dan agama kebangsaan secara beransur-ansur akan hilang, perbincangan mengenai agama dan budaya dunia tunggal akan terdengar semakin kuat. Sudah tentu, semua proses globalisasi ini pada satu tahap atau tahap yang lain mendekatkan kedatangan Dajjal. Inilah yang dikatakan oleh Saint Cosmas dalam ramalannya.
"Masanya akan tiba - dan di mana orang-orang sekarang menggantung senjata mereka, para gipsi akan menggantung alat muzik mereka."
"Kami telah hidup hingga saat Saint Cosmas dari Aetolia berbicara … Di mana para bhikkhu dulu tinggal, di mana rosario mereka digantung, sekarang penerima radio meratap dan minuman ringan mendesis!.. Ya, nampaknya, beberapa tahun lagi akan berlalu dan itu saja anda tidak akan memerlukannya. Secara umum, dari apa yang berlaku, kesimpulannya berikut: kehidupan semakin hampir. Akhir hidup dan akhir dunia ini akan datang”[4].
"Pingganmu akan diisi hingga penuh, tetapi makanan tidak mungkin dimakan."
Orang-orang sezaman Cosmas of Aetolia, tentu saja, tidak memahami bagaimana seseorang dapat terus lapar dengan banyak makanan, kerana pada masa itu masih belum ada konsep pencemaran makanan.
Sekarang keadaan telah berubah, dan kita mulai menembus makna ramalan ini: nitrat, bahan tambahan makanan, pengawet, radiasi, bahan kimia, hormon, makanan yang diubahsuai secara genetik - semua fenomena ini, sayangnya, kita hadapi dalam kehidupan seharian.
"Buah-buahan, tomato, dan buah-buahan lain ditanam pada hormon! Buah-buahan masak semalaman, tetapi orang-orang malang yang hipersensitif terhadap ubat hormon tidak peduli? Biarkan mereka jatuh sakit, ya?.. Mereka juga merosakkan haiwan. Ambil ayam, walaupun anak lembu. Anak ayam berusia empat puluh hari dipam dengan hormon hingga berat anak berusia enam bulan. Seorang lelaki memakan daging mereka, tetapi bagaimana dia akan mendapat manfaatnya? Agar lembu memberi lebih banyak susu, mereka juga diisi dengan hormon … Dan jika mereka membiarkannya seperti yang ditentukan oleh Tuhan, maka semuanya akan berjalan seperti biasa dan orang akan minum susu bersih! Dan selain itu, suntikan ini menjadikan semuanya tidak terasa. Produk tanpa rasa, orang tanpa rasa - semuanya menjadi tidak sedap. Bahkan hidup itu sendiri telah kehilangan selera untuk orang. Anda bertanya kepada lelaki muda: "Apa yang anda suka?" - "Tidak ada," jawab mereka. Dan ini adalah lelaki yang hebat! "Baiklah, beritahu saya sekurang-kurangnyaapa yang anda suka buat? " - "Tidak ada." Di sinilah lelaki datang! Dengan kerja tangannya, dia berpikir untuk "memperbaiki kesalahan" Tuhan. Agar ayam-ayam itu bergegas, mereka mengubah malam menjadi siang. Pernahkah anda melihat telur yang ditelurkan oleh ayam seperti itu? Lagipun, jika Tuhan menjadikan bulan bersinar seperti matahari, maka orang akan menjadi gila. Tuhan menciptakan malam untuk orang berehat, tetapi apa yang telah mereka capai sekarang!”[5]
Malangnya, semakin banyak contoh seperti itu dapat dipetik setiap hari. Kami telah menjadi sandera pencemaran alam sekitar dan campur tangan manusia dalam proses semula jadi. Seperti yang anda lihat, perkembangan peristiwa serupa telah diramalkan oleh Saint Cosmas pada abad ke-18.
"Masanya akan tiba ketika tidak akan ada lagi keharmonian antara imam dan orang awam"
"Para imam akan menjadi seperti orang awam biasa, dan orang awam akan menjadi seperti binatang buas."
Saint Cosmas berusaha sekuat tenaga untuk mencegah perkembangan peristiwa seperti itu, karena dia melihat tugasnya untuk menjadikan Gereja sebagai pusat tumpuan dan persiapan kekuatan yang berminat dalam kebangkitan rohani di Tanah Air: “Gereja Suci adalah ibu kita. Dia adalah sumber yang menghilangkan dahaga. Dan para imam harus melayani setiap hari agar Tuhan memberkati orang-orang dan memelihara negara. " “Sebagai gembala mengawasi domba-dombanya, jadi seorang imam harus mengunjungi rumah orang Kristian siang dan malam, tidak makan atau minum, mengambil barang-barang mereka, tetapi, sebaliknya, jika seorang suami bertengkar dengan isterinya, ayah dengan anak, saudara lelaki dengan saudara lelaki, tetangga dengan jiran, berusaha untuk mewujudkan cinta antara mereka”[6].
"Apa yang anda akan ada - berikan segalanya, jaga hanya jiwa anda."
"Masanya akan tiba ketika musuh akan mengambil abu dari perapian dari kamu. Tetapi jangan ubah iman anda, seperti yang diinginkan oleh orang lain."
Orang suci memberi amaran kepada kami: untuk menyelamatkan nyawa anda, anda harus mengorbankan semua barang dan keselesaan material, tetapi anda tidak dapat mengkhianati kepercayaan anda. Kata-kata ini menggemakan kata-kata ajarannya: “Biarkan tubuh kita terbakar, biarkan ia memanggangnya; Biarkan semua benda duniawi diambil dari kita (tidak ada tempat untuk mereka di masa depan, kembalikan mereka, itu bukan milik anda). Jaga dan jaga hanya tentang Jiwa dan Kristus - hanya ini yang diperlukan untuk anda, tidak ada yang dapat menjauhkan mereka dari anda bertentangan dengan kehendak anda. Jaga mereka dan jangan kehilangannya”[7].
[1] Saint Cosmas sendiri banyak membantu pertanian: dia tidak hanya peduli akan keselamatan rohani kawanannya, tetapi juga berusaha membantunya mengatur kehidupan di bumi secara harmoni. Pengkhotbah memberi nasihat kepada penduduk setempat tentang merawat pokok buah-buahan dan merupakan orang pertama yang membicarakan tentang perlunya menanamnya, yang tentunya tidak teragak-agak untuk mempengaruhi pertumbuhan tanaman. Sebilangan besar pokok yang ditanam oleh Orang Suci masih bertahan hingga hari ini.
[2] J. Baudrillard. The System of Things, St. Petersburg, 1998, hlm.96.
[3] Penatua Paisiy Svyatorets. "Dengan keperitan dan cinta tentang manusia moden" Kata-kata. T I. M, Svyataya Gora Publishing House, 2003. ms 116.
[4] Penatua Paisiy Svyatorets. "Dengan keperitan dan cinta tentang manusia moden" Kata-kata. T. I. M., Penerbitan "Holy Mountain", 2003. S. 182-183.
[5] Penatua Paisiy Svyatorets. "Dengan keperitan dan cinta tentang manusia moden" Kata-kata. T. I. M., rumah penerbitan "Svyataya Gora", 2003. S. 133-134
[6] Cosmas Aetolia "Words" www.agionoros.ru/docs/59.html
[7] Ibid.
