"Mereka membunuh dengan senjata biasa hanya sekali, tetapi mereka membunuh dengan kata-kata berulang kali …" © Charles Chapieu.
Hari ini, semakin banyak masyarakat mulai menyedari bahawa media massa tidak begitu peduli dengan memberi maklumat kepada rakyat mengenai peristiwa semasa, melainkan dengan menguruskan proses awam. Dan, seperti dalam bidang apa pun, terdapat kekuatan kreatif dan merosakkan di sini. Sebilangan orang berusaha memberikan maklumat seperti itu yang akan menyumbang kepada perkembangan moral dan intelektual mereka, membantu membentuk idea-idea yang tidak terpisahkan mengenai dunia. Yang lain - terlibat dalam kenyataan bahawa mereka selalu meletakkan "bayangan di pagar", memanipulasi dan mengemukakan kebohongan sebagai kebenaran.
Terdapat banyak kaedah penipuan, tetapi hari ini kita akan menyentuh, mungkin, salah satu bidang yang paling halus dan penting di kawasan ini, yang secara konvensional dapat disebut "senjata linguistik". Kami akan menganalisis tiga istilah yang paling relevan, pengenalannya ke dalam peredaran awam secara automatik membawa akibat yang merosakkan jauh: "seksisme", "toleransi" dan "gender". Kata-kata palsu ini merupakan ancaman terbesar bagi masyarakat kita pada masa ini.
Jantina
Sebagai permulaan, mari kita bahas istilah "gender", yang sudah aktif digunakan bukan hanya oleh media liberal Rusia, tetapi juga dalam karya pakar dalam bidang psikologi dan bahkan muncul dalam tindakan perundangan yang terpisah. Perkataan "gender" adalah asing dan datang kepada kita dari Barat. Di sana, istilah ini menjadi meluas semasa pengembangan gerakan feminis, serta konsep melindungi hak-hak orang LGBT.
Tidak ada konsep tunggal untuk istilah ini. Dalam Wikipedia yang sama, anda akan membaca ungkapan yang sangat samar mengenai maksud "gender". Ini, dengan cara, adalah ciri terpenting dari senjata linguistik, kerana ketiadaan kata-kata yang tepat yang menjelaskan inti pati ini berfungsi sebagai asas untuk manipulasi berterusan ketika menggunakannya.
Walaupun begitu, makna umum istilah "gender" paling sering diturunkan menjadi frasa "gender sosial". Ungkapan ini menunjukkan bahawa seseorang tidak dilahirkan sebagai lelaki atau wanita, tetapi secara bebas dapat memilih jantina dalam masa membesar dan hidup, dan ini seharusnya normal. Itu suatu pembohongan. Seks manusia adalah objektif biologi yang diberikan, dan bersifat binari: "lelaki" atau "perempuan". Sebarang pelanggaran identiti jantina adalah patologi, penyakit atau penyimpangan. Menyamakan patologi dengan norma, istilah "jantina" mempunyai kesan merosakkan masyarakat, dan oleh itu penggunaannya tidak dapat diterima.
Video promosi:
Mana-mana wartawan atau saintis yang menggunakan istilah "jantina" dalam ucapannya tanpa menjelaskan intinya yang menipu adalah manipulator profesional, atau orang yang tertipu oleh ungkapan-ungkapan yang indah, yang dia sendiri tidak memahami apa yang dia bicarakan.
Toleransi
Sekarang mari kita pertimbangkan istilah kedua yang secara aktif ditanamkan di Rusia - "toleransi". Seperti halnya "gender", mustahil untuk mendapatkan definisi yang jelas. Wikipedia yang sama menawarkan banyak pilihan untuk makna yang dapat disembunyikan di sebalik perkataan ini, sementara beberapa di antaranya bertentangan langsung. Sebagai contoh, dalam perubatan, perkataan ini menunjukkan ketidakupayaan badan untuk membezakan organ asing atau menentang jangkitan. Dan dalam sosiologi, toleransi bermaksud toleransi terhadap pandangan dunia, gaya hidup, tingkah laku dan adat istiadat yang berbeza.
Tetapi mengapa "toleransi" dan bukan "toleransi" secara aktif dikenakan kepada kita di media jika kata-kata ini sangat mirip dengan proses sosial? Intinya adalah bahawa istilah "toleransi" juga memiliki konsep yang bertentangan dengan "intoleransi". Anda boleh bertolak ansur dengan pendapat, gaya hidup atau tingkah laku yang berbeza hanya selagi ia tidak mengancam anda, keluarga, dan negara anda. Sekiranya beberapa fenomena sosial, misalnya, pengenaan ideologi gender, mulai menimbulkan bahaya bagi masyarakat, maka sehubungan dengan proses ini perlu menunjukkan sikap tidak bertoleransi dan mencegah penyebarannya.
Sebaliknya, penyokong toleransi menggesa kita untuk hidup menurut prinsip “rumah saya berada di tepi jalan, saya tidak tahu apa-apa”, iaitu, untuk tidak menilai pendapat orang lain, tidak mengungkapkan fenomena yang merosakkan, dan secara umum hanya memikirkan diri kita sendiri dan tidak mementingkan masyarakat. Oleh itu, dalam aspek sosial, "toleransi" adalah ketiadaan hati nurani, itu adalah tidak membeza-bezakan kebaikan dan kejahatan.
Seksisme
Sekarang mari kita lihat penggal ketiga, fungsi utamanya adalah untuk saling menundukkan lelaki dan wanita. Kita bercakap mengenai konsep "seksisme". Di sini Wikipedia memberi kita penjelasan yang agak pendek. Jadi, seksisme adalah diskriminasi terhadap orang berdasarkan jantina atau jantina. Dari rumusan ini, kita melihat bahawa "seksisme" adalah turunan dari istilah "jantina" yang kita analisa sebelumnya, dan sebagai berikut dari sejarah, ia pertama kali muncul juga dalam kerangka gerakan feminis di Amerika Syarikat.
"Jadi apa? - ada yang akan mengatakan, - untuk memerangi diskriminasi adalah perkara yang baik pula. Siapa yang peduli dengan perkataan itu? " Namun, orang yang mengemukakan kata ini memberi makna tertentu di dalamnya. Dan kerana istilah "jantina" menyangkal perbezaan biologi antara lelaki dan wanita, maka "seksisme" yang berasal daripadanya menunjukkan memerangi diskriminasi jantina dengan dalih bahawa tidak ada perbezaan biologi antara lelaki dan wanita. Dalam praktiknya, ini bermaksud: untuk menegaskan bahawa wanita berkhidmat dalam tentera secara setara dengan lelaki, bahawa jumlah ahli politik wanita secara beransur-ansur bertambah menjadi jumlah lelaki, sehingga kedua-duanya mempunyai tandas bersama, dan sebagainya.
Penyebaran secara berkala di media mengenai berbagai tuduhan diskriminasi yang tidak masuk akal terhadap lelaki atau wanita menyebabkan perdebatan awam menjadi saluran palsu untuk memperjuangkan hak-hak peribadi mereka. Butir pokok dari mana masyarakat tumbuh bukan individu yang terpisah, tetapi keluarga, dan tepat seperti kategori "hak keluarga" yang mesti dimasukkan ke dalam bidang hukum dan dipromosikan di tingkat negara. Jika tidak, mempertahankan hak lelaki, wanita dan kanak-kanak secara berasingan, kita akan saling berperang. Inilah yang ingin dicapai oleh orang-orang yang tidak bernasib baik.
Wanita dan lelaki tidak boleh saling memperjuangkan "hak mereka", tetapi bersatu dan bersama-sama mempromosikan kategori "hak keluarga" di peringkat negeri.
