Bayangan Pengetahuan. Bahagian 2. Atau Kembali Ke Machiavellianism Tulen? - Pandangan Alternatif

Bayangan Pengetahuan. Bahagian 2. Atau Kembali Ke Machiavellianism Tulen? - Pandangan Alternatif
Bayangan Pengetahuan. Bahagian 2. Atau Kembali Ke Machiavellianism Tulen? - Pandangan Alternatif

Video: Bayangan Pengetahuan. Bahagian 2. Atau Kembali Ke Machiavellianism Tulen? - Pandangan Alternatif

Video: Bayangan Pengetahuan. Bahagian 2. Atau Kembali Ke Machiavellianism Tulen? - Pandangan Alternatif
Video: Tip Skor A+ dalam SPM Bahasa Melayu 2024, Mungkin
Anonim

Bahagian 1. Teruskan ke teori konspirasi saintifik.

Kali terakhir kami menyebut pengasas sains politik, Nicolo Machiavelli. Sumbangan utamanya untuk sains masa depan adalah penemuan umum mengenai perbezaan semula jadi antara logik politik keputusan dan tindakan dari golongan biasa atau bahkan golongan elit, tetapi bukan politik. Contohnya, logik panglima tentera tidak bertepatan dengan logik panglima, apalagi seorang panglima panglima. Pada masa yang sama, logik keputusan dan tindakan pemimpin politik hanya perlu disembunyikan daripada orang bawahan dari masyarakat, agar tidak melanggar kemungkinan pengurusan dan integriti sistem.

Huraian empirik logik seorang politikus, seorang "berdaulat" yang terpaksa menggunakan kaedah licik, dan kadang-kadang berbahaya untuk berurusan dengan "rakan kongsi", di satu pihak, banyak membantu para penguasa pada Masa Baru, dan di sisi lain, lebih dari satu kali membawa mereka ke dalam godaan keterlaluan. Kerana "Machiavellianism" adalah pingat di dua sisi, dan penerapannya adalah pedang bermata dua. Seorang ahli politik tidak hanya berkewajiban memperjuangkan kekuasaan dengan kaedah yang tidak baik, tetapi juga tidak menghancurkan perpaduan politik negara, berdasarkan kepercayaan rakyat dan kepatuhan pada penyatuan nilai-nilai.

Kedua-dua syarat ini menentukan modal simbolik (karisma) - kejayaan seorang ahli politik dalam memerangi pesaing, yang dianggap oleh masyarakat sebagai pertarungan antara kebaikan dan kejahatan. Pujian ahli politik yang terkenal adalah mengenai ini, bahawa "tali" intrik yang ditenun olehnya tidak mempunyai simpul yang kelihatan di pihak yang salah. Sekali lagi, orang-orang bijak kuno menyebut cita-cita penguasa sebagai ahli politik yang nampaknya sama sekali tidak campur tangan dalam urusan, tetapi pada masa yang sama mengekalkan status dan karisma yang tinggi, walaupun diwarisi. Contohnya, salah satu yang paling damai dan berjaya adalah tempoh singkat pemerintahan jamaah Tsar Fyodor Ioannovich, ketika semua simpul pura membentuk gambar menantu Godunov.

Alexander I, yang secara resmi terlibat dalam perundingan di tingkat Eropa tertinggi, menggunakan strategi serupa untuk menjaga citra dengan mengalihkan semua masalah dalaman ke "pekerja sementara" Arakcheev. Terus terang, Tsar Alexander, dengan gambarannya sebagai pembaharu romantis yang baik dan lembut, sejak sekian lama berjaya dalam perancangan strategik ini jauh lebih baik daripada rakannya yang moden, Vladimir Putin, dengan gambaran asalnya seorang Chekist yang menipu.

Dan secara umum, pada masa kita yang tercerahkan secara sinis, sukar bagi masyarakat untuk membayangkan seorang pahlawan-idealis yang cemerlang di kepala sebuah negara, mungkin sangat kecil, dan itu tidak mungkin. Sebaliknya, masyarakat dengan mudah mempercayai politikus yang licik, licik dan mementingkan diri sendiri. Lebih-lebih lagi, percubaan oleh ahli politik untuk memimpin atau menggambarkan barang baik akan segera menimbulkan gelombang khabar angin, gosip, sindiran, isian dan sangkaan dari semua pesaing, serta mendedahkan laporan pembangkang yang tergantung pada intrik renda yang indah bukan hanya sekumpulan simpul kotor, tetapi semua anjing.

Oleh itu, ahli politik moden, lebih suka bersaing dalam sinisme, khianat dan khianat, tetapi pada masa yang sama masyarakat yang terang-terang sinis hanya mengharapkan satu perkara dari penguasa, bahawa semua sinisme ini ditujukan terhadap musuh dan sekurang-kurangnya sebahagiannya demi kepentingan negara dan rakyat. Namun, walaupun pada zaman kita, ketika keperluan sosial untuk kemurnian karisma sangat minimum, pemimpin politik berjaya dijumpai yang berada di luar skala. Sebagai contoh, Hillary dengan karisma negatifnya: Servergate, Bengazigate, Whitewatergate, Sandersgate, sekarang juga Mullergate, berdasarkan perintah dari Hillary untuk membuat bukti yang memberatkan terhadap Trump.

Logik politik Machiavelli ditolak secara ketat, dan nampaknya disiplin dalam barisan pertubuhan dan media Amerika disokong tepat oleh ketakutan umum akan kejatuhan sistem dalam menghadapi pelanggaran terhadap semua undang-undang dan moral yang bertulis dan tidak bertulis. Ancaman moral yang lengkap dan, oleh itu, keruntuhan politik membuat seluruh elit dengan keras kepala menyiarkan versi campur tangan Putin yang menipu, yang, maaf, "kotoran dalam seluarnya" pada golongan elit Amerika, mabuk dengan impuniti. Mungkin orang akan merebut versi ini, dan setelah kita mengalami banjir …

Video promosi:

Setelah tenggelam di ambang sinisme politik dan kemerosotan moral, masyarakat masih merasa ngeri, dan bahagian lain berusaha untuk tidak menggambarkan bahawa semuanya baik-baik saja, tetapi untuk kembali ke konservatisme, nilai-nilai tradisional. Nasib baik, menolak dari tiang Hillary tanpa brek moral mendorong ke arah sinis seperti Trump dan Putin, yang sepertinya bertindak memihak kepada masyarakat, menunggang gelombang konservatif ini. Namun, perpecahan dan ketakutan di kalangan elit, keengganan umum golongan elit untuk kembali kepada moral tradisional, membentuk gambaran huru-hara kedua gelombang ini - gelombang liberal-tidak bermoral dan pantulan. Secara umum, usaha golongan elit borjuis tua untuk kembali ke era pemuda humanisme yang tidak bersalah dapat memberikan kesan kosmetik luaran dari peremajaan, tetapi tidak akan menyembuhkan metastasis.

Secara umum, dapat dinyatakan bahawa kaedah politik dan ideologi elit Barat, berdasarkan teori awal abad ke-16, mencapai jurang dan habis dengan cara yang sama seperti kaedah politik dan ekonomi yang habis bersamaan dengan berakhirnya pengembangan global yang bermula pada masa yang sama, 500 tahun yang lalu. … Ini bererti bahawa sudah waktunya untuk bergerak sedikit lebih jauh - dari Machiavelli dan generalisasi empirikal pelengkap di tengah analitik politik elit - ke pemahaman yang lebih mendalam mengenai subjek dan mekanisme kekuatan politik. Tanpa pemahaman baru ini dan sedikitnya kesedaran sebahagian daripada golongan elit, mustahil untuk keluar dari krisis mendalam yang disebabkan oleh kehabisan kaedah dan pengetahuan sebelumnya. Anda hanya boleh membekukannya, mengekalkan krisis sistemik, tetapi ia akan berulang kali muncul dalam serangan kitaran.

Kesinambungan: Bahagian 3. Dari Clausewitz ke Stirlitz.

Disyorkan: