Adakah haiwan mempunyai jiwa dan fikiran? Bolehkah mereka, seperti kita, bimbang, bersukacita, sedih? Membezakan antara yang baik dan yang buruk, adakah mereka mempunyai rasa empati atau kekejaman yang tidak masuk akal, seperti orang? Mari cuba mengetahuinya dan menjawab sekurang-kurangnya beberapa soalan.
Terdapat beberapa versi mengenai kehadiran jiwa yang abadi dalam pelbagai doktrin agama. Buddhisme dan Hinduisme, yang menyatakan teori reinkarnasi dan transmigrasi jiwa, mendakwa bahawa semua haiwan mempunyai jiwa yang tidak kekal. Dalam satu konsep, dipercayai bahawa kita semua pernah menjadi kucing, anjing, lembu atau rama-rama. Kecenderungan falsafah lain mengajarkan bahawa, setelah dilahirkan sebagai binatang, anda selamanya akan tetap dipenjarakan dalam tubuh yang goyah atau bersisik, dan anda tidak akan menjadi lelaki.
Sama ada benar atau tidak, kita tidak akan pernah dapat mengesahkan atau menafikan, semuanya harus diambil berdasarkan kepercayaan.
Terdapat pendapat bahawa agama Kristian tidak menyokong idea kewujudan jiwa pada haiwan. Tetapi ini tidak berlaku. Bahkan ada orang suci "istimewa" yang dianggap sebagai pelindung haiwan peliharaan. Bagi umat Katolik, misalnya, ini adalah St. Francis dari Assisi. Paus yang sekarang memilih nama orang suci ini, ketika dia memuja binatang. Terutama kucing. Orang Kristian yang maju tidak menganggap anjing itu sebagai binatang "najis". Allahyarham Patriark Alexy mempunyai anjing Pikinesse.
Dalam tradisi Ortodoks, tidak biasa menyinggung perasaan haiwan. Sebaliknya, seseorang yang mengejek dan menyeksa haiwan itu dikecam. Saint Seraphim dari Sarov, yang hidup sebagai pertapa, digambarkan dalam ikon kanonik yang dikelilingi oleh binatang liar. Sudah menjadi kebiasaan untuk berdoa kepadanya ketika kesusahan menimpa haiwan itu dan ia jatuh sakit. Dipercayai bahawa semakin tinggi seseorang dalam Roh, semakin menghormati semua makhluk rasional kepadanya.
Di Thailand, terdapat Kuil Harimau yang terkenal. Sami dan haiwan liar tinggal berdekatan. Harimau merasa hebat tanpa sangkar, tidak menyerang orang, dan biksu memandangnya seperti kucing besar. Mungkinkah benar bahawa itu adalah kekuatan Roh manusia?
Orang Hindu menganggap lembu, anjing, gajah dan monyet suci. Tidak ada satupun dari binatang ini yang dapat tersinggung: tidak berteriak, tidak memukul, atau menghalau. Pelancong tertanya-tanya mengapa, jika haiwan itu suci, mereka kadang-kadang kelihatan tidak cantik? Sebabnya adalah dalam kepercayaan orang Hindu: diyakini bahawa jika seekor lembu menjadi tua, jatuh sakit dan boleh mati, ia akan membawa malapetaka kepada keluarga. Oleh itu, mereka berusaha membiarkan haiwan itu pergi ke "penggembalaan bebas" sehingga ia mati di luar perapian keluarga. Tidak ada yang berhak memukul atau membunuh binatang, sehingga lembu dengan tenang berjalan di jalan-jalan kota, menarik perhatian orang asing yang penyayang. Adalah mustahil untuk mendorong dan marah walaupun pada monyet-monyet yang menjengkelkan dan sombong, yang, dengan perasaan tidak sopan, hooligan dari hati: merampas makanan dan barang-barang dari tangan pelancong yang gape.
Ngomong-ngomong, monyet bukanlah makhluk yang paling teratur: malah mereka mempunyai rasa humor. Nenek moyang manusia yang jauh suka mengusik harimau. Gorila, seperti kanak-kanak, meregangkan telinga dan ekornya di bawah hidung kucing berjalur. Ketika mereka menjadi ganas dan terburu-buru menyerang para pelanggar, monyet-monyet itu dengan pantas melarikan diri, lalu kembali.
Video promosi:
Gajah menolong saudara-mara mereka dalam kesusahan dan menunggu sehingga individu tua dan sakit mengejar kawanannya sekiranya mereka berada di belakang. Lumba-lumba suka melihat diri mereka di cermin.
Nampaknya saya bahawa burung juga mempunyai jiwa. Walau apa pun, di biawak dan burung kakak tua besar dalam keluarga. Senang memerhatikan kedua-duanya. Saya pernah menyaksikan dua burung gagak dengan sengaja mengejar kucing yang sedang memakan sekeping daging. Yang satu menarik ekornya, yang lain hampir dengan makanan. Kucing itu tidak tahan, mengejar pesalah, dan burung gagak kedua dengan tenang mengambil sehelai. Pada waktu yang sama, dia tidak akan berbagi dengan pasangannya, yang mana dia dipukul dengan kejam oleh rakannya. Tetapi kemudian, burung-burung itu berdamai, dan kucing itu sudah memerhatikan dengan jengkel perayaan rakan-rakan bersayap. Dia tidak berani mendekati mereka. Burung-burung ini pasti mempunyai jiwa dan akal, yang dapat dicemburui oleh makhluk berkaki dua yang lain. Mereka mengatakan bahawa murai tidak hanya menyukai segala sesuatu yang berkilau, tetapi juga berkomunikasi dengan pantulannya di permukaan cermin. Nah, apa, bukan tabiat manusia.
Setelah saya berkesempatan untuk berbincang dengan seorang profesor, doktor perubatan Tibet. Ia kecil dan kering, seperti daun musim gugur Buddha.
Dia mempunyai pendidikan perubatan yang lebih tinggi, dia juga dapat mengenal pasti penyakit pada tahap awal dengan warna iris dan nadi.
Penterjemah yang tersenyum mengatakan bahawa doktor telah bersedia melakukan "tipu daya" ini dengan saya, tetapi saya menolak dengan ketakutan, merujuk kepada kenyataan bahawa saya tidak mahu membebani tetamu yang saya sayangi dengan masalah. Kami mempunyai perbualan yang baik mengenai kehidupan dan karyanya. Entah bagaimana saya mempunyai kata-kata, dan saya bergurau bahawa dalam kehidupan seterusnya saya ingin menjadi sejenis binatang suci. Contohnya, anjing kegemaran orang kaya. Doktor Buddha mendengarkan penterjemah dan menjawab sesuatu dalam bahasanya yang merdu. Penterjemah mengangguk dan berkata, “Profesor itu mengatakan tidak. Ia sudah mustahil. Anda adalah anjing, tetapi kerana anda sudah dilahirkan sebagai lelaki, tidak ada jalan untuk kembali."
Kemudian saya terkejut untuk pertama kalinya bagaimana seorang lelaki dengan pakaian Eropah yang mahal, dalam semua kesungguhan, menjawab ungkapan bercanda mengenai kemungkinan reinkarnasi. Walau bagaimanapun, bagi seseorang yang tahu membaca penyakit di mata, ini agak semula jadi. Dalam fikirannya, kaedah inovatif untuk rawatan barah dan kepercayaan dalam transmigrasi jiwa sangat sesuai. Saya harap saya dapat, dan bukan hanya saya. Banyak masalah dan kekecewaan yang dapat dihindari, berapa banyak penderitaan dan penderitaan yang dapat ditanggung dengan lebih mudah jika anda percaya pada pertemuan yang akan datang dalam kehidupan lain.
Dan jika sekarang saya berlari di dalam Wheel of Samsara dalam bentuk manusia, ini bermakna anjing saya suatu hari nanti akan berkembang menjadi status ini. Dan bukan hanya anjing saya, tetapi semua rakan berkaki empat kami yang pergi begitu awal. Mungkin dalam kehidupan seterusnya kita akan bertemu dengan semua adik lelaki kita dengan kapasiti yang berbeza? Kami akan dengan susah payah ingat di mana kami dapat melihat orang ini, tetapi semuanya mudah: bertahun-tahun yang lalu, sambil mengibaskan ekornya atau mendengkur, dia bertemu kami di depan pintu! Tetapi kita juga tidak akan mengingati diri kita sendiri, dan ini sedikit menyedihkan.
