Ini berlaku pada awal Ogos 1958. Di ladang yang luar biasa di tebing kanan sungai. Shamshi di Lembah Chui, petani kolektif sedang menuai. Tiba-tiba roda belakang kiri unit gabungan jatuh melalui. Kereta itu memiringkan tajam, hampir terbalik, tetapi menahan. Ketika mereka mengeluarkannya dengan bantuan traktor lain, mereka melihat ruang bawah tanah, siling yang tidak tahan dengan berat multi-ton. Kamera itu dikebumikan separuh oleh tanah runtuh, dan emas melayang di bawah lapisan bumi yang tipis … Banyak emas!
Penjaga adalah yang pertama pulih dari kejutan yang dapat difahami, sebagaimana mestinya. Setelah menunjukkan kecekapan maksimum, dia dan dua petani kolektif tetap berada di bawah, dan mengirim satu ke dewan desa dengan kereta yang lewat. Penjaga dengan tegas memerintahkan orang bawahannya untuk tidak masuk ke dalam lubang, tidak menyentuh satu perkara pun. Majlis desa, setelah mengetahui mengenai kejadian itu, segera menghubungi polis daerah dan Institut Sejarah Akademi Sains SSR Kyrgyz. Pegawai polis dan ahli arkeologi tidak menunggu lama. Yang pertama menukar penjaga ladang kolektif, membuat tali pusat dan tidak membenarkan mereka yang ingin tahu mengganggu kerja para saintis. Dan ahli arkeologi, hampir tidak dapat menahan kegembiraan, dengan pisau bedah dan kuas tipis membersihkan harta karun yang ada di tanah selama kira-kira 1,500 tahun. Anda tidak perlu risau! Satu-satunya penguburan yang tidak sah dan sangat kaya pada era Migrasi Besar ditemui di USSR. Menjelang akhir kerja ahli arkeologi, sebuah jawatankuasa penilaian yang berwibawa tiba tepat pada waktunya. Menurut undang-undang Soviet kita, semua harta tanah adalah milik negara. Tetapi, berdasarkan surat undang-undang itu, orang yang menjumpai harta itu dan menyerahkannya kepada negara dibayar imbalan yang sama dengan 25% dari jumlah nilai harta itu. Yang bertuah mendapat ganjaran mereka. Ada yang membeli kereta, yang lain membina rumah yang kukuh, dan sains semakin memperkaya dirinya - bagaimanapun, pengebumian tidak terganggu, semua perkara ada di tempat mereka. Bahan apa untuk analisis!yang lain membina semula rumah yang kukuh, dan sains semakin diperkaya - bagaimanapun, pengebumian tidak terganggu, semua perkara ada di tempat mereka. Bahan apa untuk analisis!yang lain membina semula rumah yang kukuh, dan ilmu pengetahuan diperkaya lagi - bagaimanapun, pengebumian tidak terganggu, semua perkara ada di tempat mereka. Bahan apa untuk analisis!
Sepatutnya begitu. Tetapi itu tidak berlaku.
Dan seperti ini … Orang-orang melompat ke dalam lubang, meraih tanah dengan tangan mereka, meraih perhiasan, merobek tiara, gelang, dan cincin dari tulang mereka. Kemudian, sebagai orang-orang kampung yang "jujur" dan "baik" orang kampung, mereka mengumpulkan harta yang tidak ternilai dan dengan jujur membagi mereka menjadi empat bahagian (mengikut jumlah peserta rompakan). Benar-benar "orang mati kerana logam …"
Jadi harta itu, milik sah republik itu, akan hilang, berubah menjadi perhiasan atau gigi palsu yang tidak sedap. Tetapi anda tidak dapat menyembunyikan jahitan di dalam karung. Masih ada warganegara yang melaporkan penemuan itu. Hasil kerja psikologi halus pekerja Kementerian Dalam Negeri dan saintis dari Akademi Sains republik itu menyelamatkan penemuan Shamshinskie. Tidak lama selepas perbualan satu lawan satu yang cerdik dengan semua orang, "orang yang bertuah" itu secara sukarela dan sepenuhnya menyerahkan barang rampasan itu.
Bertahun-tahun kemudian, penulis terpaksa melakukan penggalian berhampiran kurgan Shamshinskiy yang terkenal. Takdir secara tiba-tiba membawa ahli arkeologi dan perompak yang tidak disengajakan itu bersama. Dia sendiri memberitahu tentang apa yang berlaku. Menurutnya, jika dia mengetahui undang-undang itu, dia akan segera menyerahkan harta itu kepada negara. Di samping itu, dia percaya bahawa dia tidak menemui karya seni kuno yang bernilai ilmiah yang unik, tetapi pemakaman bai sejak kolektivisasi.
Oleh itu, kesimpulannya: adalah mustahak untuk memperkuat penjelasan popular mengenai undang-undang mengenai monumen bersejarah dan budaya dan propaganda monumen itu sendiri.
Apa yang berjaya diketahui oleh para saintis, yang, tentu saja, tanpa kesalahan mereka sendiri, tiba sangat lewat? P. N. Kozhemyako dan D. F. Vinnik mengambil bahagian dalam penerokaan tambahan gundukan Shamshi. Para saintis menemu ramah para peserta dalam penemuan tersebut dan menggali mayat pengebumian. Ternyata di bidang ini ada sekumpulan gundukan besar, yang pada tahun 1956 dihancurkan untuk memperluas pembajak (pelanggaran berat terhadap undang-undang Soviet. Perlu terlebih dahulu membuat syarat untuk kajian gundukan oleh ahli arkeologi). Gundukan Shamshi berdiameter kira-kira 20 m dan tingginya 2 m. Struktur pengebumian terdiri daripada dromos seperti pit. Pintu masuk ke kubur itu berada di dinding lubang yang panjang dan dipenuhi dengan tiga batu besar. Bencana katak terletak selari dengan dromos. Mengikut klasifikasi kami, menurut pembinaan struktur pengebumian, gundukan itu tergolong dalam kumpulan Kyzart kumpulan Aigyrdzhal. Pengebumian dilakukan di keranda kayu yang terbuat dari papan nipis, yang diikat dengan pendakap gangsa. Tengkorak wanita itu berbaring di punggungnya dalam keadaan memanjang. Tengkorak itu cacat buatan sepanjang hayatnya. Hampir semua barang emas ditemui di kawasan tengkorak dan dada. Di kaki di luar keranda berdiri kuali tembaga dengan permukaan salai. Di luar keranda itu: tali pinggang kuda, tulang jantan, kendi tanah dan benda-benda lain.kendi tanah dan lain-lain.kendi tanah dan lain-lain.
Video promosi:
Semua penemuan dijelaskan dengan teliti oleh P. N. Kozhemyako dan I. K. Kozhomberdiev. Di sini, keterangan hanya sebilangan kecil koleksi Shamshins sengaja dikurangkan menjadi minimum, agar tidak mengubahnya menjadi daftar membosankan yang hanya akan dibaca oleh pakar dengan minat.
Produk emas. Topeng muka emas lembaran penuh. Bola mata ditandai dengan carnelian kuning muda yang besar. Hidung lurus tajam terpaku, mulut ditandai dengan alur yang tertekan. Di wajah, tusukan (tiruan tatu?) Tandakan hiasan dalam bentuk tiga pokok Krismas yang bergaya.
Cawan bawah bulat dengan pemegang menegak berbentuk gelung. Mempunyai jejak pembaikan kasar.
Diadem (hiasan kepala) reka bentuk yang sangat kompleks yang diperbuat daripada banyak bahagian komponen. Ia didasarkan pada gelung perak bulat, dihiasi dengan ambar. Ke atas dari gelung, membentuk hemisfera dan menutup di bahagian atas, terdapat jalur emas. Lebih daripada 60 loket silinder digantung dari gelung.
Medali dengan rantai yang rumit, di tengahnya terdapat patung wanita yang diukir dari garnet merah.
Kalung di mana loket berbentuk daun emas bergantian dengan garnet merah gelap yang dipasang di bingkai.
Tiga jenis loket gabungan berpasangan dengan bingkai cloisonné dan manik (6 keping).
Dua cincin yang sama. Di pinggir luar cincin, flagella, ditenun dari dua wayar, disolder di sepanjang tepinya. Perisai cincin dengan tiga sisipan delima dikelilingi oleh biji-bijian.
Empat bola berongga, permukaannya ditutup dengan sel bulat yang terbuat dari jalur emas yang dipateri. Bola mempunyai lubang untuk digantung. Dua bola yang sama, tetapi sel dibuat dalam bentuk lapan.
Barang perak. Tali pinggang kulit dengan dua gesper. Seluruh kanvas tali pinggang dihiasi dengan barisan piring dan kancing dengan penutup hemisfera, yang membentuk hiasan yang kompleks.
Dua kotak silinder dengan penutup. Plak bulat dengan tali pinggang bijirin dan sisipan ambar.
Lebih dari 30 plak bulat dengan sisipan kaca merah.
Sudu tandas dengan takungan bulat dan pemegang panjang.
Alat muzik (?) Dengan leher, dilapisi dengan kepingan perak terukir.
Wanita itu memakai 8 gelang di pergelangan tangannya, terbuat dari kepingan berasap, matte dan pelbagai warna jade coklat.
Mengenai ini adalah wajar untuk mengakhiri senarai perhiasan peribadi dan barang-barang rumah tangga wanita nomad yang mulia abad ke-5. dari Shamshi, yang, bahkan dalam bentuk yang sangat disingkat, menyerupai persediaan harta karun Ali Baba. Tetapi di gundukan itu juga dijumpai tali pinggang kuda mewah, dihiasi dengan banyak perhiasan artistik yang diperbuat daripada tembaga, perak, perak dengan penyepuhan dan permata, bahagian dari jubah sutera, barang-barang yang tidak diketahui tujuannya.
Hasil carian Shamshinskaya bukan satu-satunya di Kyrgyzstan. Item serupa dijumpai oleh I. K. Kozhomberdiev di lembah Ketmen-Tyube, di Talas, Y. D. Baruzdin dan A. K. Abetekov - di Alai, K. I. Tashbaeva - di Central Tien Shan. Kini, berkat karya para ahli arkeologi Kyrgyz, Muzium Sejarah Bishkek telah mengumpulkan salah satu koleksi perhiasan terkaya orang-orang nomad pada masa itu. Ia hanya sedikit lebih rendah daripada koleksi terkenal di Hermitage.
PN Kozhemyako dan DF Vinnik menyerahkan penemuan itu kepada Muzium Sejarah Frunze, di mana mereka disimpan "dengan tujuh meterai." Tetapi anda tidak akan melihatnya di pendirian muzium. Penerbitan penuh khazanah ini belum dilakukan. Hanya kalangan pakar yang sempit yang mengetahui tentang mereka. Nilai-nilai yang paling jarang diambil dari bumi dikuburkan di peti besi muzium berat. Sudah tiba masanya untuk mempamerkan emas seni arkeologi Kyrgyz, tentu saja, dengan jaminan pemeliharaan penuh, untuk pemandangan yang luas. Hak milik republik ini sebenarnya harus menjadi milik rohani dari sezaman kita.
V. Mokrynin "Arkeologi dan sejarah Kyrgyzstan kuno dan abad pertengahan"
