"Ketika mereka melihat bintang itu, mereka bersukacita dengan sangat gembira. Dan ketika mereka memasuki rumah, mereka melihat Anak itu bersama Maria, Ibunya, dan jatuh dan menyembah Dia; dan setelah membuka harta mereka, mereka membawa hadiah kepada-Nya: emas, kemenyan dan mur."
Frankincense and myrrh - resin, yang berkat udara dipenuhi dengan aroma semasa penyembahan ilahi bahkan sekarang, beberapa milenium SM membawa penduduk Arab kekayaan seperti minyak kepada keturunan mereka sekarang.
Dupa dan kemenyan dijual dalam jumlah besar ke semua negara di Dunia Kuno. Para imam Kaldea membakarnya dengan murah hati di mezbah Baal, dan di Babel kuno mereka membersihkan kulit dengan mereka daripada mencuci. Gudang besar dibina untuk mereka di Yerusalem.
Di seluruh Yunani, mereka dibakar untuk menghormati Zeus, dan kemudian armada kapal kargo membawa mereka ke Rom. Di Mesir, resin wangi digunakan tidak hanya selama upacara keagamaan, tetapi juga untuk tujuan perubatan dan pembalseman, serta dalam ritual kompleks yang seharusnya memberikan kehidupan akhirat bagi jiwa.
Smyrna, atau mur, adalah resin yang diperoleh dari pokok mur. Menurut satu versi, nama itu berasal dari bahasa Arab "murr" - pahit, menurut yang lain - dari nama puteri raja Cyprus Kenir - Mirra. Inilah yang diceritakan oleh Ovid dalam "Metamorfosis" tentang transformasinya menjadi pokok.
Nafsu berdosa menguasai hati Mirra - dia jatuh cinta dengan ayahnya tanpa fikiran dan ingatan. Tidak dapat mengalahkan cinta, Mirra cuba membunuh diri, tetapi jururawat tua itu menyelamatkannya dari kematian. Meneka penyebab sebenar tragedi dari beberapa pernyataan Mirra, jururawat itu, dengan memanfaatkan ketiadaan permaisuri (ibu Mirra), di bawah perlindungan malam membawa gadis itu ke bilik tidur ayahnya, tanpa mendedahkan kepadanya siapa yang dia bawa.
Mirra menghabiskan beberapa malam bersama ayahnya sebagai kekasih. Ketika, di bawah cahaya bulan, Kenir mengetahui kebenarannya, dalam kemarahan dan kegilaan dia hampir membunuh anak perempuannya dengan pedang. Mirra berjaya melarikan diri, "kegelapan malam tanpa harapan mencegah pembunuhan itu." Dia berdoa kepada para dewa untuk memastikan bahawa dia tidak mempermalukan yang hidup atau yang mati, dan para dewa memenuhi permintaannya. Tidak lama sebelum kelahiran anak itu, Adonis yang cantik, mereka mengubah Myrrh menjadi pohon, dan air matanya yang pahit menjadi getirnya. "Air mata itu adalah kemuliaannya. Nama wanita itu menyimpan nama kulit kayu yang usang, dan berabad-abad tidak akan melupakannya”…
Dari semua pokok langka yang tumbuh di Pulau Socotra di Laut Arab, tidak ada yang menimbulkan persatuan yang luar biasa atau memainkan peranan penting pada masa lalu seperti kemenyan dan mur. Di lereng gunung dan terutama di lembah yang menuju ke bandar Kulansiv, pokok-pokok ini tumbuh dengan banyaknya. Apabila mereka mekar, wangian memenuhi seluruh lembah.
Video promosi:
Orang-orang Mesir pada zaman dahulu berusaha membawa mur dan kemenyan ke Mesir untuk mengurangkan kos kemenyan.
Mereka memanggil tanah kemenyan sebagai negara Punt, dan ekspedisi pertama pergi ke sana pada tahun 3000 SM. Yang diketahui olehnya adalah dia membawa 80,000 keping mur dan 2.600 keping kayu kemenyan. Pada abad-abad berikutnya, ekspedisi dari semasa ke semasa pergi ke Laut Merah, dan yang terakhir adalah pada tahun 1493 SM. dihantar dengan pesanan ratu Mesir yang hebat Hatshepsut. Flotilla terdiri daripada lima kapal besar, masing-masing dengan tiga puluh orang dayung. Di dinding kuil di Deir el Bahari, ada prasasti dan gambar panjang yang menggambarkan kepulangannya.
Resin ilahi dari Arab Selatan - kemenyan di Rom Kuno disebut "benzo", yang bermaksud "kehidupan yang baik dan baik." Dari Rom dan Byzantium, "benzoy" menembusi semua negara Eropah, ia juga muncul di Rusia. Ia dibawa oleh orang Arab, sehingga menjadi terkenal dengan nama Arab - kemenyan. Pada abad ke-16, harga kemenyan hampir sama dengan harga ambar - 12 rubel per pud dan berkali-kali lebih tinggi daripada harga barang-barang oriental lain - badam, kurma, dan lada. Mengapa kemenyan sangat berharga?
Bahkan para pendeta Mesir memperhatikan bahawa wabak-wabak melewati kuil jika kemenyan dihidupkan di dalamnya. Pada tahun 1770, ketika wabah marak di Moscow, Biara Trinity-Sergius "dipelihara secara ajaib" dari situ. "Di sini, di biara, terbuka untuk semua orang, orang sakit berpusu-pusu - dan tidak ada seorang pun yang meninggal akibat jangkitan itu, bahkan banyak yang sembuh dari itu."
Sudah lama ada kepercayaan yang populer di kalangan orang-orang: "Anda tidak boleh jatuh sakit di bait suci Tuhan," dan itu memiliki landasan yang sangat nyata.
Pada tahun 1608, kristal seperti jarum diperoleh dengan penyulingan kering dari kemenyan, mampu penyejukan (menguap, melewati keadaan cair). Kristal itu dinamakan asid benzoat. Dan, ternyata kemudian, asid benzoat adalah antiseptik yang sangat baik. Pada masa kini, ia diperoleh bukan dari kemenyan, tetapi dengan cara yang jauh lebih murah - dengan mengoksidasi toluena dan digunakan secara meluas dalam penyediaan pengawet dan antibiotik, ubat-ubatan, pewarna, dalam industri minyak wangi.
Asap kemenyan bukan sahaja membersihkan udara dari bakteria. Dia memiliki satu harta, mungkin lebih penting lagi, yang pasti diketahui oleh para imam kuno. Etnografer Inggeris terkemuka James George Fraser, pengarang karya berjilid 12 The Golden Bough, melaporkan maklumat menarik tentang kemenyan.
Orang asli pulau Jawa, yang mempercayai adanya roh baik dan jahat, percaya bahawa setiap roh mempunyai penafsirnya sendiri, yang sering menjadi wanita. Wanita ini, untuk mempersiapkan dirinya untuk menerima pesan roh, duduk di sebelah banci, menutup kepalanya dan di dalam pondok yang tidak sedap itu menyedut asap dupa.
Secara beransur-ansur dia jatuh ke ekstasi, disertai dengan jeritan bernada tinggi, kejang dan kejang yang mengerikan. Ini adalah tanda bahawa roh telah memasuki dirinya, dan ketika dia tenang, kata-katanya diambil untuk penyataan oracle. Dianggap bahawa jiwanya sendiri tidak ada pada masa ini, dan kata-kata itu berasal dari semangat yang telah mengambil alih dirinya.
Doktor gigi Amerika, Harry Wright, yang memerhatikan tindakan penyembuh di Amerika Selatan, Afrika dan Australia, dalam bukunya "Witness of Witchcraft" mengatakan bahawa penyembuh, untuk cepat mencapai kejayaan, mengasapkan pesakit mereka dengan dupa. Menurut pemerhatiannya, asap dupa meningkatkan kemungkinan.
