Kembali pada abad ke-19, para teolog memperhatikan bahawa dalam Kitab Perjanjian Lama, pada hari penciptaan ke-5 dan ke-6 (hari Tuhan, menurut ajaran agama Timur Tengah, berjuta-juta dan berbilion kali lebih lama daripada hari manusia) membuat wakil-wakil fauna darat dalam urutan itu di mana mereka muncul di Bumi menurut data paleontologi.
Pertama, "ikan besar" dan "setiap jiwa haiwan reptilia, yang dihasilkan oleh air, mengikut jenisnya"; "Setiap burung dari jenisnya"; "Binatang bumi mengikut jenisnya, dan binatang ternak sejenisnya, dan setiap benda yang merayap di bumi mengikut jenisnya" (Kejadian 1: 21,25).
"Pemisahan Cahaya dari Kegelapan" serpihan lukisan dinding oleh Michelangelo Buanarroti. 1508-1512. Kapel Sistine, Vatican
Fakta ini pada suatu masa kagum F. M. Dostoevsky: "Siapa yang berkata ketika tidak ada sains?" - kami membaca di buku notanya. Betul, siapa yang dapat memberikan maklumat tersebut kepada pengarang (atau pengarang) bab pertama buku Alkitab? Bagaimanapun, sains paleontologi tidak wujud ketika itu!
Dan dalam tradisi lisan atau tulisan, data-data ini tidak dapat menghampirinya, kerana manusia muncul di Bumi lebih lama daripada peristiwa-peristiwa yang dijelaskan (bagaimanapun, jejak kehadirannya sebelumnya belum dijumpai), yang, dengan cara itu, dicatat dalam Alkitab - Tuhan menciptakan manusia terakhir (Kejadian 1:27).
Baiklah, katakanlah - seorang pengarang yang tidak dikenali "mengingati" urutan paleogenesis, dengan memori genetik dia secara mental mengulangi jalan dari ciliate ke homo sapiens, ketika embrio manusia secara fizikal berulang di rahim ibu. Tetapi bagaimana, bagaimana dia belajar tentang apa yang terjadi di Bumi pada hari-hari ketika tidak ada kehidupan sama sekali di atasnya dan tidak mungkin?
Berapa generasi generasi ateis menertawakan kenyataan bahawa cahaya, menurut Alkitab, muncul pada hari pertama penciptaan, dan sumber cahaya - Matahari, Bulan dan bintang - pada hari ke-4: apa, kata mereka, tiga hari pertama bersinar? Pada pergantian milenium ketiga, ketika umat manusia mulai membayangkan masa lalu planetnya dengan lebih baik, akhirnya dapat memahami makna teks kuno dan memahami percanggahannya. Jadi apa yang dikatakannya?
Video promosi:
Dan ia mengatakan bahawa pada awalnya ada langit - Cosmos dan ada planet Bumi. Melalui atmosfer, lebih padat dari sekarang, tidak ada sinar yang menembus permukaan Bumi - Bumi "tidak berbentuk dan kosong, dan kegelapan di atas jurang" (secara harfiah "di atas lautan"); hanya "Roh Tuhan" (secara harfiah - "angin, nafas") "melayang di atas air", yang menutupi seluruhnya.
Kemudian cahaya menjelma dalam kegelapan; Bumi berputar dan malam mulai berubah menjadi hari; udara, yang sebelumnya terlalu jenuh dengan kelembapan, menjadi lebih sesuai untuk kehidupan: "air yang berada di bawah cakrawala" terpisah "dari air yang berada di atas cakerawala", berkumpul di awan dan awan yang masih menutupi cakrawala sepenuhnya; pulau dan benua pertama muncul dari "air yang berada di bawah cakrawala," dan bangkit dari lautan.
Di darat muncul "tanaman hijau, benih penabur rumput" dan "buah berbuah": kehadiran cahaya memungkinkan mereka melakukan pertukaran oksigen dan air dengan bantuan biji-bijian klorofil, untuk mendapatkan bioenergi yang diperlukan untuk hidup.
Pada hari ke-4 "di cakerawala" para "pencahayaan" menjelma; pertama kali muncul "dua pencahayaan hebat: yang lebih besar, untuk mengawal siang hari, dan yang lebih kecil, untuk mengawal malam", kemudian "bintang"; datang hari ke-5, dan haiwan mula dilahirkan (Kejadian, I: 1-21).
Seperti yang anda lihat, dari sudut pandang, lokasi pemerhati selama berbilion tahun ini tidak berubah: pemerhati tidak melihat "cahaya", begitu juga dengan Matahari, Bulan dan bintang, hingga mereka menjumpai lapisan awan Bumi yang menyelimuti, tetapi dia tidak melihat perwakilan pertama flora terestrial - alga, tidak melihat penduduk laut dalam - ikan, ketam, bintang laut, tidak melihat serangga - belalang, rama-rama, semut.
Dengan kata lain, ia tidak naik ke lapisan atas atmosfer bumi yang langka, tidak tenggelam di perairan lautan dan lautan bumi, dan tidak turun ke permukaan planet. Sangat tepat lokasi "objek luar angkasa" ini disampaikan dalam siri lukisan dinding Vatikan oleh Michelangelo pada pemandangan dari Kitab Kejadian.
Genius Renaissance dapat memperhatikan generasi generasi pengulas Alkitab yang tidak memerhatikan: watak utama bab 1 selalu dalam penerbangan, dan pada ketinggian yang agak rendah. Hanya pada awal kisah alkitabiah, sudut pandang objek misteri itu berbeza: dia melihat "langit" (Cosmos) dan melihat "bumi", belum membezakan perinciannya.
Oleh itu, apakah objek ini dan bagaimana maklumat yang dikumpulkan olehnya akhirnya dapat dilakukan oleh pengarang Kejadian? Para saintis belum mempunyai jawapan untuk soalan ini.
Sukar untuk mempercayai lelaki hijau muda dengan antena di kepala mereka melakukan penerbangan tetap ke planet kita dengan periuk masuk, dengan kesedaran massa telah memenuhi semua bintik putihnya. Sekiranya ada beberapa bentuk kecerdasan luar planet, para saintis, ahli falsafah, penulis fiksyen sains berpendapat, bentuk-bentuk ini - marilah kita mengingat kembali suasana V. I. Vernadsky - asasnya berbeza, berbeza dari duniawi.
Teks Perjanjian Lama yang dipetik menghadirkan masalah lain kepada penyelidik. Sekiranya perubahan yang dijelaskan di dalamnya yang berlaku di Bumi disahkan oleh data sains moden, apakah ini bermaksud penegasan pengarangnya bahawa semua proses ini terjadi sebagai akibat tindakan langsung dari pemikiran tertentu, mungkin bersifat kolektif (Elohim, jamak dari El, secara tradisional diterjemahkan sebagai "Tuhan", secara harfiah bermaksud "Kuat, Perkasa"), - juga benar?
Keanehan kisah alkitabiah ini juga ditekankan oleh fakta bahawa yang lain segera mengikutinya, di mana Tuhan digambarkan sebagai makhluk antropomorfik Yahweh ("Dia yang ada": penggantian kiasan yang biasa untuk amalan agama nama pantang larang nenek moyang, totem haiwan, dll..), dan sejarah penciptaan manusia dan semua kehidupan di Bumi - sesuai dengan tradisi mitologi dan cerita rakyat Semitik Barat dan dunia (Kejadian, 11: 4-25).
Di sini, dalam kisah ini, diceritakan bagaimana "Tuhan Tuhan menciptakan manusia dari debu bumi," dan kemudian, sebagai "pembantu" kepadanya, "terbentuk dari bumi semua binatang di ladang dan semua burung di udara." "Setiap semak" dan "setiap rumput rumput" muncul hanya setelah manusia mula mengusahakan tanah.
Tidak ada yang misteri mengenai kisah ini. Yahweh di dalam dirinya seperti seorang lelaki - seperti tukang tembikar, memahat orang, binatang, burung dari tanah liat dan, seperti tukang kebun, marah dengan penculik yang memetik buah dari pohon yang ditanamnya.
Dilihat dari penceritaan kembali Kitab Kejadian ("Kitab Henokh", "Kitab Jubli", "Haggadah", dll.), Itu adalah pilihan kedua yang lebih akrab dan dapat difahami oleh orang-orang Yahudi kuno - penyusun dan penyokong pertama Perjanjian Lama, dan bukan yang mendahuluinya, oleh kehendak keadaan yang tidak dapat dijelaskan. ternyata dalam kitab suci mereka, tidak ada yang tahu kapan dan oleh siapa diberitahu kepada penduduk Bumi.
Pengarang: V. Begicheva, dari buku "Misteri Teknologi Kuno"
