Di sempadan Peru dan Bolivia, Danau Titicaca terletak di dataran tinggi tinggi yang disebut Altiplano (atau Collao). Tasik alpine terbesar di dunia ini terletak pada ketinggian 3,820 meter dari aras laut. Pada alaf ke-1 SM. e. di pesisirnya wujud salah satu tamadun paling terang di Peru - Tiahuanaco.
Nama Titicaca (dalam bahasa Quechua - Puma Rock) diberikan ke tasik oleh orang Sepanyol, walaupun orang India Quechua sendiri menyebutnya Mamakota (Air Ibu). Orang Peru kuno percaya bahawa di Danau Titicaca, Pencipta menciptakan semua makhluk hidup, baik manusia dan haiwan, oleh itu seluruh wilayah di sekitar tasik itu dianggap suci. Menurut salah satu versi mitos Inca mengenai asal usulnya, dewa matahari mencipta Inca Manco Capac pertama dan adiknya di Pulau Sun, yang terletak di bahagian tengah tasik.
Oleh itu, tidak menghairankan bahawa di sepanjang tepi Tasik Titicaca terdapat sebilangan besar tapak arkeologi yang tergolong dalam budaya dan era yang berbeza. Tetapi di antara mereka ada satu yang unik dan misteri, yang tidak mempunyai analog di Peru.
Di tepi barat tasik di kawasan yang disebut Ayia Marka terdapat sebuah batu yang menakjubkan bernama Amaru Meru. Menurut idea orang-orang India, Kota Dewa-dewa terletak di sini pada zaman kuno, walaupun tidak terdapat tapak arkeologi yang signifikan di sekitarnya.
Misteri Cakera Emas
Landskap tempatan kelihatan hebat: tebing sempit batu granit merah, membentang sejauh beratus-ratus meter dan mempunyai bentuk yang paling pelik. Pada zaman kuno, permukaan menegak salah satu batu diratakan sedemikian rupa sehingga menyerupai pintu gerbang.
Dinding menegak licin berukuran sekitar 7 x 7 meter dipotong menjadi jisim batu. Untuk ketinggian penuh di kedua sisi terdapat dua selokan yang diperdalam setengah meter, dan di bahagian tengahnya terdapat ceruk trapezoid dangkal dengan ketinggian 1.7 meter. Secara umum, keseluruhan struktur memberikan kesan lengkap pintu gerbang dengan pintu kecil yang tidak menuju ke mana-mana.
Video promosi:
Gerbang ini diketahui oleh masyarakat umum beberapa dekad yang lalu. Sehingga masa itu, sejarawan tidak mengetahui mengenai kewujudan tugu tersebut. Kajian lapangan yang mengikuti penemuan tersebut menunjukkan bahawa orang India tempatan memelihara legenda pintu gerbang yang menuju ke dunia para dewa.
Menurut legenda ini, pada zaman kuno, pahlawan hebat melewati pintu gerbang menuju para dewa untuk memperoleh keabadian di sana. Jarang sekali, sebahagian dari mereka kembali sebentar untuk memeriksa tanah yang mereka tinggalkan. Kemudian, legenda Inca yang lain, kemudian ditemui.
Menurutnya, selama tahun-tahun Penaklukan, imam besar kuil Tujuh Sinar dengan nama Amaru Meru (dari mana nama moden muncul) melarikan diri dari tentera Sepanyol ke tepi Tasik Titicaca. Dia membawa cakera emas, yang merupakan kunci pintu gerbang kuno. Setelah melakukan upacara dengan imam setempat, Amaru Meru membuka pintu gerbang dan pergi ke "dunia para dewa", meninggalkan cakera emas untuk disimpan oleh para imam. Ngomong-ngomong, di sebelah kanan dinding belakang ceruk pintu ada relung bulat kecil, seolah-olah ditujukan untuk cakera kunci.
EKSPERIMEN
Tidak ada jejak arkeologi yang ditemukan di dekat pintu gerbang - petroglif, atau peninggalan bangunan. Oleh itu, dari sudut pandang arkeologi, monumen ini tidak dapat bertarikh. Sama mustahil untuk menentukan tujuannya dari sudut saintifik.
Tetapi ada penyelidik yang bersemangat José Mamani yang mendekati masalah ini dari sudut yang berbeza. Dia menggunakan kompleks peralatan canggih yang mencatat pelbagai jenis gelombang elektromagnetik. Hasil percubaan itu sangat memberangsangkan. Setelah menghidupkan peralatan, gerbang mula menyerang dengan bola api, udara menebal dan menjadi likat.
Para penatua tempatan yang menemani saintis itu berlutut dan pingsan. Setelah tamat percubaan, para penatua yang sadar memberitahu bahawa pintu gerbang yang terbuka membiarkan mereka memasuki kediaman nenek moyang mereka - lautan berapi tanpa batas yang dipenuhi dengan elektrik dan dipenuhi dengan formasi kristal warna biru. Jadi, menurut pendapat mereka, penduduk dunia itu kelihatan seperti.
PADA AKHIR SELURUH DUNIA
Walau bagaimanapun, mari kita kembali ke sisi sejarah isu ini. Faktanya ialah struktur misteri yang menggambarkan pintu gerbang ini diketahui di bahagian lain dunia, iaitu di Asia Kecil.
Di timur Turki moden, di tepi Tasik Van, terdapat sisa-sisa ibu kota kuno kerajaan Urartian, Rusakhinili. Bandar ini dibina oleh Tsar Rusa I pada akhir abad ke-8 don. e. Di wilayah monumen ini terdapat tebing yang terpisah, di dinding menegak di mana gerbang serupa juga diukir. Mereka agak berbeza dengan reka bentuk dan bentuk Peru.
Ini adalah ceruk segi empat tepat yang dipotong ke dalam batu dalam tiga langkah. Dimensi anggarannya adalah 2 hingga 5 meter. Di sisi ceruk terdapat prasasti cuneiform yang luas. Mereka mengatakan berapa banyak lembu jantan dan domba jantan harus dipersembahkan kepada para dewa. Tetapi sama sekali tidak dikecualikan bahawa ceruk itu sendiri dibuat sebelum penubuhan bandar Urartian di sini. Lebih-lebih lagi, dapat diasumsikan bahwa pilihan lokasi untuk ibu kota baru kerajaan ini disebabkan oleh sifat suci tempat ini.
Dalam tradisi Armenia, monumen ini disebut Gate of Mher. Mher, alias Mithra dalam tradisi kuno Iran, adalah dewa Matahari. Dalam epik Armenia "Sasna Tsrer" terdapat dua watak bernama Mher (Mihr) - Penatua dan Anak Muda (cucu lelaki sebelumnya, anak Daud dari Sasun). Mher the Younger, bertemu ayahnya David, bertengkar dengannya, tidak mengetahui bahawa itu adalah ayahnya, dan mengalahkannya.
Daud yang terhina mengutuk Mher, mengutuknya kerana tidak mempunyai anak dan malapetaka. Mher gagal mengatasi ketidakadilan di dunia, bumi berhenti memegangnya dan kudanya, dan dia terjebak di bumi. Setelah berunding dengan kubur nenek moyangnya, Mher menerima perjanjian mereka untuk menunggu permulaan keadilan di batu. Dia memukul batu dengan pedangnya, dia melangkah ke samping, membiarkannya bersama dengan kuda. Secara berkala, Mher keluar dari tebing dan memeriksa apakah kedamaian telah berlaku. Sekiranya ini berlaku, maka dia boleh meninggalkan batu itu selama-lamanya.
Oleh itu, dalam epik Armenia terdapat plot serupa yang dikhaskan untuk pintu gerbang. Mereka dikaitkan dengan dewa suria, di dalamnya pahlawan itu dipindahkan ke dunia lain, yang dapat kembali memeriksa dunia yang ditinggalkan.
Di sebelah barat Turki, di wilayah Phrygia kuno, ada gerbang lain, yang hari ini disebut kuil Cybele (Ibu para Dewa).
Ini juga merupakan batu datar yang berdiri bebas, di satu permukaan di mana pintu gerbang berukuran 16 x 17 meter diukir. Tidak seperti dua pintu sebelumnya, permukaan Phrygian ditutup dengan hiasan geometri yang diukir, dan pintu itu sendiri dibingkai dengan tiang dan siling. Mungkin orang Phrygian juga menggunakan gerbang kuno yang lebih, menutupnya dengan hiasan dan dikhaskan untuk Ibu para dewa.
Bagaimana anda dapat menjelaskan kehadiran monumen yang unik dan serupa pada masa yang sama yang terletak di hujung planet ini? Stereotaip ideologi serupa dari bangsa kuno yang berbeza? Atau, mungkin, gerbang-gerbang ini adalah warisan tamadun yang jauh lebih kuno dan tidak diketahui yang meninggalkan jejak yang jarang berlaku di pelbagai bahagian dunia?..
Andrey ZHUKOV, calon sains sejarah
