Semasa bertempur di tanah Syria, Rusia melindungi semangat nenek moyang.
Ketika Rusia menyokong Syria, banyak yang memperhatikan yang jelas: persamaan nama kedua negara, seolah-olah berbicara tentang kekeluargaan tertentu dari bangsa kita. Jejak kedekatan mereka memang terdapat dalam sejarah. Itu adalah ingatan jiwa Rusia yang memanggil kita untuk menolong orang-orang Syria di tanah nenek moyang kita. Itulah sebabnya kita berperang.
"Kemunculan Rusia sebagai negara seperti kilat," tulis Alexander Peresvet dalam karyanya "Slavs and Russes from Arab Source." - Sebentar tadi, di dataran Eropah Timur yang luas, tidak ada apa-apa kecuali hutan dan legenda tanpa henti mengenai orang-orang yang mendiami mereka. Dan tiba-tiba pedang skuad Varangian berkilauan - dan sebagai ganti bentuk etnik-geografi ini sebuah negara besar muncul - sebuah kawasan dengan Perancis yang baik. Selama dua puluh tahun, beberapa orang Varang - yang tidak diketahui oleh siapa pun di Eropah Barat - tidak hanya merebut Eropah kedua yang sama, tetapi juga mewujudkan sebuah negara yang kuat di sini, yang hampir menawan Konstantinopel itu sendiri!"
Dari mana asal suku yang mempunyai semangat seperti itu?
Rus bukan orang Slavia
Godaan untuk mengeluarkan orang Rusia dari Slav dapat difahami. Tetapi sumber tidak mengesahkan versi ini. Oleh itu, maharaja Byzantine Constantine Porphyrogenitus secara langsung menentang nama-nama Rusia dan Slavia dari jeram Dnieper. Orang Arab dan Parsi menyebut Rus dalam cerita mengenai peristiwa abad ke-5 hingga ke-7. Rurik, pengasas negara kuno Rusia, disebut Varangian di dalamnya. Untuk beberapa sebab, secara umum diterima di sini bahawa Viking adalah orang Skandinavia. Tetapi hubungan antara Rus dan orang Scandinavia dibantah oleh Ibn Rust, yang dalam karya 903-913 melaporkan bahawa Khakan adalah pemimpin Rus. Konsep Timur ini tidak berlaku untuk pemimpin Scandinavia atau Slavia Barat.
Kesaksian berikutnya adalah dari tahun 920-an dari Ibnu Fadlan, yang secara peribadi melihat Rus, berkomunikasi secara langsung dengan mereka dan tidak memperhatikan apa-apa persamaan dengan Slavia dalam ritual, pakaian dan senjata mereka.
Berdasarkan analisis mesej Arab yang relevan, Peresvet menyimpulkan bahawa orang Slavia mendahului Rus di ruang Eropah Timur. Hubungan antara mereka dalam persepsi orang Arab melalui beberapa tahap:
Video promosi:
- permusuhan dan pencerobohan di pihak Rus, - pendudukan Slavia oleh Rus, - persatuan, - penggabungan secara bertahap dalam adat dan ritual, - pemindahan nama Rus ke Slavia.
Rus dan Slavs bergabung hanya di bawah Vladimir the Holy pada abad X. Sebelum itu, mereka tetap menjadi orang yang bebas, terkenal di Jerman. Penyusun sejarah Jerman memanggil mereka Rugi. Proses penggabungan, yang bermula pada abad ke-9, berlangsung lama dan berduri.
Secara umum, menurut keseluruhan analisis, Peresvet memberikan yang berikut:
1. Kedua-dua pengarang Barat dan Timur umumnya memisahkan Slavia dari Rus.
2. Dilihat dari kompleks sumber arkeologi dan sejarah, tanah-tanah Slavia Timur ditawan pada tahun 860-an oleh orang-orang yang disebut Rus.
3. Menurut sumber-sumber Arab, penggabungan Rus dan Slavia secara beransur-ansur berlaku di masa depan, sebagai akibat dari mana rakyat Rusia muncul.
Pembangun Yerusalem
Ahli geografi dan kartografer Arab Al-Idrisi, yang tinggal dan bekerja di Palermo, mendakwa bahawa dalam doa mereka, Rus menyebut diri mereka Urus. Urus dalam bahasa Turki bermaksud bahasa Rusia. Orang Tatar bercakap Rus atau Urus. Kata-kata ini adalah sebahagian daripada dua nama kota yang sama di Timur Tengah - Rushalimum (menurut manuskrip Mesir kuno) dan Urusalim (dalam dokumen arkib Tel El-Amarna).
Bahagian kedua dalam nama-nama ini adalah halim atau alim, diterjemahkan dari bahasa Arab, bermaksud baik hati, lemah lembut, bijaksana, diurapi oleh Tuhan.
Rus-halimum atau Urus-alim adalah nama kuno Yerusalem.
Jebus adalah nama lain yang muncul dalam Perjanjian Lama. Ensiklopedia Alkitab Standard Antarabangsa menulis: "Jebus sama dengan Jerus." Awalan ye dalam terjemahan dari Bahasa Arama bermaksud suci, suci, imam.
Suku Jebusite memiliki bandar dan dianggap pengasasnya. Tetapi kerana Yebus dan Jerus adalah satu dan sama, orang-orang Yebus juga orang Yerusia.
Sejarawan tidak mempunyai kesepakatan mengenai asal usul suku ini, yang berulang kali disebut dalam Perjanjian Lama sebagai penduduk pribumi Yerusalem. Nama itu kembali ke bahasa Aram, seperti yang dituturkan oleh penduduk Palestin, Galilea dan Damsyik. Penutur bahasa ini adalah orang Aram - ini adalah nama untuk sekumpulan suku Semit yang berkeliaran di wilayah Syria moden. Dari sinilah muncul bahawa Rus dan Syria adalah suku yang dekat yang tinggal di Timur Tengah, di mana bahasa Aram menjadi bahasa komunikasi yang umum.
Ruschalim (Urusalim) juga disebut Sion. Orang Rusia mendirikan kota ini pada akhir milenium ke-3 SM dan memilikinya sehingga orang Israel, yang merebutnya secara paksa.
Ahli arkeologi terkejut dengan teknologi yang digunakan oleh pembangun Yerusalem. Sejarawan menulis bahawa di dasar tembok kota, dan khususnya Tembok Barat Yerusalem (Tembok Ratapan), yang berdiri tanpa mortar selama kira-kira tiga ribu tahun, ada blok besar, digilap pada sendi dan dipasang bersama-sama, dengan berat 40-60 tan (dalam jarak antara sehelai kertas pun tidak melaluinya). Kuil Musytari di Balbek dibina dengan cara yang serupa. Beberapa bahagian asasnya mempunyai berat 800-1000 tan. Struktur ini melepasi piramid Cheops, blok granit terbesar yang beratnya 50-80 tan. Oleh itu, pembangun Yerusalem, Rus (Jebusites), adalah peradaban kuno yang sangat maju.
Antara orang Jebus yang disebutkan dalam Alkitab adalah Orna (Arona, Adona). Perkataan "adona" merujuk kepada makna tuan, raja. Ada versi bahawa dia adalah raja Yebusite Yerusalem terakhir sebelum penangkapannya oleh orang Israel. Raja Daud membeli sebuah tempat pengirikan dari Orna, tempat dia membuat mezbah. Di tempat ini, putra Daud - Raja Salomo kemudian membina kuil Yerusalem yang pertama.
Puak Yehuda dan Benyamin gagal mengusir orang Yebus dari Yerusalem. Raja Daud mengambil kota itu, tetapi dia juga tidak dapat menyingkirkan penduduk asli dari situ. Oleh itu, orang Yebus tetap tinggal di antara orang Israel bersama dengan suku Yehuda dan Benyamin. Tetapi pada abad VIII-VII sebelum kelahiran Kristus, penawanan dan penempatan semula suku-suku Israel terjadi, yang dilakukan oleh Asyur, yang mengalahkan mereka, dan kemudian dilanjutkan oleh Babilon. Apakah nasib Rus (Jebusites) selanjutnya?
Dari seorang ibu dan ayah
Nampaknya, banyak dari mereka tinggal di Judea atau kembali ke sana. Tetapi kebanyakan kaum Rus, bersama dengan suku Israel yang diasingkan, meninggalkan tanah mereka. Laluan mereka dapat dicari dengan merujuk pada nama tempat. Di wilayah Chechnya, misalnya, ada tempat yang disebut Urus-Martan, yaitu, Martan Rusia ("martan" adalah kata yang berarti makanan berlimpah, berlimpah).
Seperti diketahui, wilayah Chechnya adalah bagian dari Khazar Kaganate. Nina Vasilyeva dalam buku "Russian Khazaria" memetik petikan berikut dari sumber Arab tanpa nama "Koleksi cerita" (1126): "Mereka juga mengatakan bahawa Rus dan Khazar berasal dari ibu dan ayah yang sama. Kemudian Rus dibesarkan dan kerana dia tidak memiliki tempat yang disukainya, dia menulis surat kepada Khazar dan meminta bagian negaranya menetap di sana."
Artinya, Rus dan Khazar dianggap sebagai suku yang terkait, dan terutama kerana mereka berbicara bahasa yang sama (bagaimanapun, seseorang menulis surat kepada yang lain). Itu bisa bahasa Aram, berakar pada Kanaan kuno, yang diucapkan oleh Rus dan yang dirasakan oleh suku-suku Israel.
Lev Gumilev menulis: “Kekuasaan di Khazar Kaganate adalah milik Yahudi Radanite (yaitu, pedagang dari suku Dan. - T. G.), yang tidak ada hubungannya dengan orang Khazar. Pada abad ke-9 hingga ke-10, elit Khazaria yang berkuasa berubah menjadi kimera sosio-politik."
Khazarokrasi, yang dibentuk oleh pedagang Radanite, mulai menyembah berhala, khususnya anak lembu emas. Shlomo Sand menulis: "Selama penganut agama Yahudi oleh Khazar, salinan Talmud masih sangat jarang, yang memungkinkan banyak pendakwah kembali ke kultus kuno, dan kadang-kadang melakukan praktik seperti pengorbanan." Agama Yahudi ini, yang mula diberlakukan oleh elit pemerintah di Khazaria, tidak ada hubungannya dengan ajaran Perjanjian Lama mengenai Musa. Dan "kepercayaan Yahud" ini, seperti yang dinyatakan dalam catatan Bakhshi Iman, membangkitkan protes dari pihak Urus.
Periode 839–840 di Khazaria ditandai dengan peningkatan perang saudara, yang, menurut kronik tahun 1229–1246, memiliki karakter agama yang eksklusif dan mewakili perjuangan antara dua klan Kagan yang berbeda. Yang satu mengaku Yahudi, yang lain tetap setia kepada Tengrisme. Perang ini diperjuangkan untuk mendapatkan kuasa, tetapi atas nama kemenangan agama Yahudi dan penubuhannya di negara Khazar sebagai agama negara.
Perang saudara disertai dengan penempatan semula Rus ke wilayah yang sudah diduduki oleh suku Slavia, serta pemisahan dari Khazaria. Titik tidak boleh dibalas adalah pembunuhan pemimpin pemberontakan Urus pada tahun 840. Hampir pada waktu yang sama, pada tahun 839, di beberapa sumber Barat dan Arab, penyebutan pertama orang Rus dan penguasa mereka, yang disebut Khagan (Khakan), muncul. Ini adalah bagaimana entiti negara muncul, yang akan menerima nama Russian Kaganate - Primordial Russia (Doryurik Russia). Pada saat yang sama, Rus mulai disebutkan dalam sumber-sumber kronik sebagai orang yang terpisah, dan pemimpin mereka diberi nama kagan, yang sesuai dengan status penguasa tertinggi yang bebas dalam tradisi Yerusalem kuno.
Kaganate Rusia
Di antara pilihan untuk lokasi Kaganate Rusia, pelbagai sejarawan memanggil wilayah Middle Dnieper, Slavic utara (Ladoga - penempatan Rurik di Novgorod - Rostov - Staraya Russa), wilayah Azov, wilayah dari Left Bank of the Dnieper ke Middle Don dan Upper Oka, wilayah Don. Pada abad ke-10, Laut Hitam dalam bahasa Arab dari bahasa Khazar berubah menjadi bahasa Rusia.
Dari ini, Kaganate Rusia memasukkan sebahagian wilayah yang dihuni oleh Rus, yang telah terpisah dari Khazaria sebagai akibat dari perang saudara. Ini juga termasuk wilayah yang diduduki oleh suku Slavia, di mana Rus berpindah, melarikan diri dari perang. Penyebaran spasial seperti itu menunjukkan bahawa Kaganate Rusia harus difahami sebagai keseluruhan formasi negara yang dibuat oleh orang Rusia, yang menjadi kepala Kagan, menurut tradisi Timur kuno, adalah Kagan.
Kami juga menjumpai jejak Rus (Urus, Jebusites) di wilayah Moldova dan Transnistria. Jadi, di Moldova, nama keluarga Russu berada di tempat pertama dari segi pengedaran, Russnak tidak kurang popular, dan di tempat yang sama dan di selatan Ukraine nama keluarga Tsurkan cukup kerap, sesuai dengan nama Kagan of the Rus Chekan, yang disebut dalam catatan sejarah Bertinsky.
Kaum Rus (Ievu-sei) yang tinggal di Kanaan terlibat dalam perdagangan. Menurut Perjanjian Lama, nama orang Kanaan kadang-kadang dimaksudkan oleh pedagang. Ini adalah ciri bahawa kata "Varangian" (nama diri Rus kuno) bermaksud seorang pedagang, pedagang, pejuang, pembela kepercayaan, penjaga bersenjata wilayah Rus.
"Penyebutan Rus pertama yang dapat dipercaya dalam sastera Arab-Parsi yang turun kepada kami," tulis Elena Melnikova abad pertengahan, "dikaitkan dengan perihal laluan pedagang Rus dari Eropah Timur ke Baghdad dan Konstantinopel. Mesej ini milik pengarang abad ke-9 Ibn Khordadbeh. Menaiki Don, dan kemudian turun ke Volga, para pedagang Rus berakhir di Laut Kaspia, di mana mereka mendarat dengan barang-barang "di mana-mana pantai". Menurut Ibn Khordadbeh, pedagang Rus mendakwa bahawa mereka beragama Kristian, dan di wilayah Khalifah mereka membayar cukai kapitasi dari orang bukan Yahudi di negara-negara Muslim.
Rus-Varangians dan mendirikan kenegaraan Rusia - Rus.
Setelah kekalahan Khazaria, para penguasa, para pedagang Radan dari suku Dan, yang menyembah anak lembu emas, melarikan diri ke Eropah dan, berkat wang yang besar, mereka dapat menguasai rumah-rumah kerajaan Eropah.
Dalam Perjanjian Baru, di antara suku-suku Israel yang akan diselamatkan pada akhir zaman, hanya suku Dan yang tidak disebutkan. Menurut ramalan, Dajjal akan muncul darinya dan itu akan membawanya berkuasa. Kekuatan inilah yang kita hadapi hari ini di Syria.
Gracheva Tatiana
