Persoalan tentang kewujudan kehidupan selepas kematian selalu membimbangkan orang. Tidak hairanlah orang Mesir kuno meletakkan senjata, makanan, harta karun di kubur firaun mereka - mereka percaya bahawa semua ini akan sangat berguna bagi penguasa mereka yang sudah meninggal dunia di akhirat. Apa pendapat orang moden, pragmatik dan sinis mengenai perkara ini? Berapa ramai di antara kita sekarang yang percaya bahawa kematian hanyalah sebahagian daripada kehidupan? Dan adakah cara untuk mengetahui?
Ternyata anda tidak perlu mati untuk yakin akan kehidupan selepas mati.
Pengalaman di luar badan
Penyelidik terkenal kehidupan selepas kematian, resusitasi Amerika, Raymond Moody, mengusulkan untuk membatasi konsep "pengalaman kematian" kepada pengalaman sensori sedar yang timbul ketika berhadapan dengan kematian atau dengan ancamannya, sebagai akibat dari trauma, penyakit, atau, akhirnya, dengan keyakinan subjektif terhadap kematian yang tidak dapat dielakkan.
Saintis lain, misalnya ahli falsafah Amerika R. Elmeder, tidak menganggap pantas untuk memisahkan pengalaman kematian dari jenis pengalaman serupa yang lain dan mencadangkan untuk menggabungkan semuanya dengan nama umum pengalaman di luar badan. Bagaimanapun, perkara utama di sini adalah bahawa mana-mana dari mereka menunjukkan kemungkinan dan realiti kewujudan kesedaran atau jiwa di luar badan.
Seseorang mungkin mengalami jalan keluar dari badan mereka sendiri
Dalam Beyond Death: Bukti untuk Kehidupan Selepas Kematian, Elmeder memberikan sejumlah contoh menarik yang menunjukkan bahawa tidak semua pengalaman di luar badan dikaitkan dengan trauma yang teruk atau kematian klinikal. Selalunya orang mengalaminya dalam mimpi atau dalam keadaan tertekan. Tiba-tiba mereka mendapat kemampuan untuk melihat tubuh mereka dari sisi (biasanya dari atas) dan kemudian dengan tepat menggambarkan semua yang berlaku di dalam bilik semasa mereka berada di luar badan - siapa yang masuk, apa yang mereka katakan, dan lain-lain. Ini berlaku buat pertama kalinya di kerusi doktor gigi, - kata seorang lelaki. - Di bawah anestesia, saya merasakan bahawa saya bangun dan mendapati diri saya terapung di bawah siling, dari tempat saya memerhatikan dengan penuh kehairanan doktor gigi membongkokkan badan saya dan pakar bius yang berdiri di sebelah saya.
Video promosi:
Saya melihat tubuh saya yang tidak bernyawa dengan jelas seperti benda lain di dalam bilik … Kali kedua saya berada di sebuah hotel di London. Pada waktu pagi saya bangun dengan perasaan tidak sihat (saya mempunyai hati yang lemah) dan segera pingsan. Dengan rasa kagum saya, saya mendapati diri saya berada di bahagian atas bilik dan dari situ merenung dengan ketakutan bahawa tubuh saya yang tidak bernyawa terbaring di atas katil dengan mata tertutup. Saya cuba kembali ke badan saya dan memutuskan bahawa saya sudah mati. Pada masa yang sama, saya tidak kehilangan ingatan atau kesedaran. Saya tidak dapat meninggalkan bilik: Saya merasa seolah-olah terikat di sudut tempat saya berada. Satu atau dua jam kemudian, saya mendengar ketukan di pintu yang terkunci beberapa kali, tetapi tidak dapat menjawab. Tidak lama kemudian, seorang pekerja hotel muncul di pintu bomba. Saya melihatnya, mendengarkan hati saya, menggelengkan kepalanya dan kemudian meletakkan sudu di mulut saya. Selepas itu, saya kehilangan kesedaran dan bangun di atas katil."
unjuran astral
Sebagai tambahan kepada insiden seperti itu yang berlaku di luar jangkaan, tidak dapat diramalkan, terdapat kes-kes apabila pemisahan kesedaran dari tubuh dilakukan dengan sengaja. Mereka dipanggil "unjuran astral sedar." Kajian makmal mengenai fenomena ini dijelaskan dalam buku "The Source of Consciousness" oleh saintis Amerika J. Mishlav. Mereka dijalankan oleh Persatuan Penyelidikan Psikologi (IPA) di Durham, North Carolina. Selain mengkaji perubahan fungsi tubuh dalam keadaan unjuran astral sedar, para saintis memutuskan untuk mengetahui sama ada makhluk hidup dapat merasakan kehadiran jiwa yang terpisah dari tubuh di bilik yang telah ditetapkan.
Ternyata, berbagai binatang merasakan kedekatannya. Seekor kucing yang diletakkan di dalam bekas yang dipasang di tempat yang ditentukan mengubah kelakuannya secara tiba-tiba ketika pegawai IPA B. Harari kononnya mengunjungi bilik itu dalam bentuk badan astral. Pada mulanya, haiwan itu menggerogoti, dengan gelisah meluru di sekitar kotak, cuba melepaskan diri, kemudian tiba-tiba ia menjadi tenang dan tenang. Eksperimen diulang empat kali, dan setiap kali kelakuan kucing itu sama. Reaksi ular itu ternyata bertentangan: tenang sebelum bermulanya eksperimen, ia mula bergegas ke dinding lutsinar depan kotak di mana ia berada, cuba menggigitnya dengan giginya.
Hipnosis
Terdapat satu lagi kategori pengalaman di luar badan, dekat dengan unjuran astral sedar, ketika pemisahan jiwa dari tubuh berlaku di bawah pengaruh hipnosis. Eksperimen jenis ini dijelaskan oleh H. Hart, profesor sosiologi di Duke University di Durham. Dia memanggil mereka contoh perjalanan psikik. Berikut adalah beberapa di antaranya, yang menurut Hart, mempunyai laporan saksi mata yang terperinci dan terperinci.
Pemisahan jiwa dari badan berlaku di bawah pengaruh hipnosis
Kembali pada tahun 1850, John Park tertentu dihipnotis di Peterhead (Scotland) oleh William Reid, yang memerintahkannya untuk mengunjungi dua kapal ikan paus - "Ross" dan "Eclipse", yang meninggalkan pelabuhan pada awal musim bunga.
Park mematuhi perintah itu dan, kembali, mengatakan bahawa pada masa ini pakar bedah dan kapten "Ross" membalut tangan pasangan kedua kapal itu, Cardno, yang mempunyai beberapa phalanx jarinya terkoyak semasa perburuan.
Pada petang berikutnya, Park kembali ke Ross dan hadir dalam perbualan antara kapten kedua kapal. Intinya adalah bahawa "Ross" tidak lama lagi harus kembali ke Peterhead, kerana dia sudah mengisi kandang dengan lebih dari 100 tan lemak. Kapten Ross kemudian mengesahkan fakta perbincangan dengan rakannya dari Elkips pada 23 April. Ross memang kembali pertama, membawa 159 tan minyak ikan paus di dalam gudangnya. Perlu diperhatikan bahawa pada tahun sebelumnya dia dapat menjimatkan hanya 19 tan. Fakta lain yang tidak dapat disangkal mengenai kebenaran Park adalah berus yang dilenyapkan oleh Cardno.
Pada tahun 1912-1915. Pierre Cornilier melakukan satu siri eksperimen di Paris dengan seorang wanita muda bernama Rain. Semasa salah satu daripadanya, dia menghantarnya ke sebuah apartmen yang sama sekali tidak dikenali. Di bawah hipnosis, Raine mengatakan bahawa dia menjumpai sebuah apartmen dan memasuki bilik, penerangan terperinci yang dia segera berikan. Eksperimen serupa diulang dua kali lagi. Selepas sesi tersebut, Cornillera bertanya kepada penghuni rumah dan pangsapuri adakah maklumat yang diterima dapat dipercayai. Dalam semua kes, mereka mengesahkan setiap perkataan wanita itu.
Harapan di hujung terowong
Sama ada cahaya di hujung terowong, adakah cahaya di hujung terowong, tidak diketahui oleh sains. Oleh itu, anda dapat mengartikan kata-kata yang telah menjadi perkataan bersayap dari filem "Carnival Night" karya Eldar Ryazanov. Sesungguhnya, Moody dan para sarjana lain memberi penekanan besar dalam menganalisis kritikan yang dilontarkan terhadap apa yang ditulis oleh para penyelidik di luar badan. Bagaimanapun, keberadaannya, kata Elmeder, adalah salah satu bukti paling serius yang memihak kepada kemungkinan kehidupan selepas kematian. Kepada doktor, jelasnya, sensasi keluar dari badan dikenali sebagai "halusinasi autoskopik." Mereka timbul dalam kes penyalahgunaan dadah, epilepsi, penyakit hati yang teruk, kecederaan otak traumatik, tumor otak, alkoholisme, dan lain-lain. Skeptis percaya bahawa pengalaman di luar tubuh seumur hidup tidak lebih dari halusinasi autoskopik yang ada pada orang.menderita jenis gangguan mental atau fizikal tertentu.
Adakah terdapat cahaya di hujung terowong …
Mungkinkah semua pengalaman di luar badan dapat dijelaskan dengan cara ini? Tentu tidak, Elmeder menulis. Kerana sering kali orang yang menyelamatkannya bercakap tentang kejadian yang berlaku pada waktu itu pada jarak yang cukup besar dari tempat di mana tubuhnya berada. Dia melaporkan fakta-fakta yang benar-benar terjadi, dan bukan pada penglihatan tentang kesedaran yang sakit. Halusinasi tidak dapat menjelaskan peristiwa sebenar. Kes B. Harari, D. Park, Rein sangat menunjukkan. Eksperimen tersebut dilakukan sedemikian rupa sehingga orang-orang ini tidak mengetahui tempat di mana mereka sepatutnya berada. Walaupun begitu, mereka kemudian menerangkannya secara terperinci, orang-orang yang berada di sana, dan bahkan menceritakan kembali intipati perbualan yang mereka dengar.
Prokopenko Sergey
