Lifebuoy Untuk Si Mati - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Lifebuoy Untuk Si Mati - Pandangan Alternatif
Lifebuoy Untuk Si Mati - Pandangan Alternatif

Video: Lifebuoy Untuk Si Mati - Pandangan Alternatif

Video: Lifebuoy Untuk Si Mati - Pandangan Alternatif
Video: Iklan Lifebuoy's Soap [Peluk Cium Kakak dan Adik] (2020) 2024, Mungkin
Anonim

Pada hari yang lain, berita sensasi tersebar di seluruh dunia. Di sebuah bandar kecil Portugis, bayi yang baru lahir, dinyatakan mati, terbaring di bilik mayat selama hampir satu hari dan tanpa disangka-sangka hidup sebelum pembakaran mayat itu sendiri. Lelaki malang itu menghabiskan 21 jam pada suhu minus 11 darjah Celsius. Dan ketika dia dibawa keluar dari peti sejuk untuk dibakar, dia meraung dengan kuat. Takut? Tentunya. Tetapi lebih mengerikan apabila menyedari bahawa terdapat banyak kes yang didokumentasikan ketika si mati tidak mati sama sekali.

KESILAPAN DILEPASKAN

Inilah contoh lain. Pada 15 Januari 2017, seorang lelaki berusia 75 tahun dari Junlian County, China, mengejutkan saudara-mara dengan bangun di keranda semasa pengkebumiannya sendiri. Menurut anaknya, dalam beberapa hari terakhir, ayah sangat menyerupai orang mati: dia tidur hampir sepanjang masa, lemah, tidak bernafas, dia mempunyai tangan dan kaki yang sejuk. Dan kemudian hati berhenti sama sekali …

Perlu beberapa hari untuk mempersiapkan pengebumian. Upacara yang panjang telah berlangsung selama lapan jam, ketika si mati bangun, bangun dan bertanya: “Apa yang terjadi? Adakah anda mempersiapkan pengebumian saya?"

Pada 23 Mac 2005, seorang lelaki Perancis berusia 43 tahun Jean Curré pingsan di tengah jalan ketika dia pulang dari sebuah kedai roti. Orang baik membawa orang miskin itu ke hospital, tapi sayangnya, sudah terlambat, para doktor hanya dapat menyatakan kematian mereka yang malang. Namun, lelaki tua yang degil itu tidak berfikir untuk menyerah. Lima jam kemudian, tepat dalam perjalanan ke bilik mayat, dia bangun dan meminta air.

Petani berusia 60 tahun, Nicholas Stavridos dari Athens dinyatakan mati oleh doktor dan, kerana dia tidak mempunyai saudara, segera dikebumikan. Pada keesokan harinya, pengunjung rawak ke perkuburan itu mendengar tangisan meminta pertolongan dari salah satu ruang bawah tanah. Crypt dibuka, dan dari sana, bersumpah dengan apa lampu itu berdiri, si mati keluar …

Pada tahun 2007, di bandar Toledo di Sepanyol, seorang penjaga tanah perkuburan melakukan pusingan hariannya yang biasa apabila salah seorang yang meninggal tiba-tiba keluar menemuinya dan bertanya dengan lidah kusut hari itu. Penjaga, yang telah melihat banyak perkara dalam hidupnya, benar-benar kehilangan ucapannya. Selama sebulan dia bercakap dengan orang-orang di sekelilingnya dalam bahasa isyarat. Dan hanya setelah menjalani rawatan jangka panjang, untuk menggembirakan keluarga dan rakan, dia kembali dapat bercakap.

Video promosi:

EPIDEMIK TAKUT

Dan ini sekarang, pada abad ke-21. Bolehkah anda bayangkan apa yang berlaku tiga ratus tahun yang lalu, ketika aliran sastera khas yang disebut "Gothic novel" dilahirkan? Dalam buku-buku ini apa yang tidak hanya - kengerian darah, lelaki mati yang bangkit dari kubur, hantu dan hantu berkeliaran di tanah perkuburan dan lorong-lorong istana purba yang sepi. Masyarakat itu dilanda kepanikan. Rasa takut dikuburkan hidup-hidup begitu kuat sehingga menimbulkan keganasan.

Malah penemu Sweden Emmanuel Nobel takut dikuburkan hidup-hidup. Dan bagi anaknya Alfred, penemu dinamit dan pengasas Hadiah Nobel, ketakutan ini berkembang menjadi mania yang sangat nyata. Dalam autobiografinya, dia menyebut dirinya "orang separuh malang" dan terus terang mengakui bahawa impiannya yang paling dihargai adalah "tidak dikuburkan hidup-hidup."

Tetapi jika ada penyakit, pasti ada penawarnya, dan oleh itu seluruh abad ke-19 dan awal abad ke-20 diciptakan secara intensif ke arah ini. Bahkan ketua dewan Kaisar Alexander III secara khusus menangani persoalan kematian khayalan dan mencadangkan mekanisme yang, jika si mati kebetulan bangun di dalam peti mati, akan memungkinkan untuk mengetahui tentangnya di sana.

Ketua kerajaan dalam bidang ini bukanlah yang pertama atau yang terakhir. Emmanuel Nobel yang disebutkan di atas mempunyai kedua-dua prasyarat: takut akan kematian khayalan dan pemberian hadiah. Secara semula jadi, dia mengusulkan sejumlah penemuan ke arah ini, khususnya, "peti mati yang aman dengan pengudaraan dan penggera." Setelah terbangun secara tiba-tiba, si khayalan si mati berkesempatan dalam hal ini untuk memberi isyarat kepada dirinya sendiri dengan menarik, misalnya, tali, memberi isyarat bunyi atau cahaya, dll.

Idea Nobel tidak disedari. Pada tahun 1880, seorang Bosselmann dari Hamburg mengusulkan "peralatan penyelamat bagi orang yang khayalan." Bahagian dalam isipadu pengebumian dihubungkan dengan udara atmosfera menggunakan tiub khas, hujung bawahnya terpaku pada rahang si mati. Tali yang diregangkan dilekatkan pada lengan dan kaki yang berkaitan dengan penggera luaran, seperti loceng. Sebaik sahaja si mati bergerak, penggera berbunyi. Penjaga khas diperintahkan untuk memantau perkara ini.

Pada tahun 1887, Karl Redl tertentu memperlihatkan versi baru penemuan Nobel yang lebih baik: bukannya sistem mekanikal, dia mencadangkan yang elektrik. Kenalan sensitif ditambahkan ke kawasan jantung si mati. Sebaik sahaja orang miskin itu bergerak, mereka menutup litar elektrik, loceng berbunyi, kipas dihidupkan secara automatik, yang menangkap udara, dan tahanan yang bangun dapat bernafas secara normal.

Pada tahun 1895, seorang pengarang Jerman yang lain mencadangkan untuk melengkapkan kawasan pedalaman dengan tingkap khas di mana saudara-mara dapat memerhatikan si mati secara berkala. Pada tahun 1913, projek ini diperkaya dengan peningkatan seperti lampu elektrik di keranda dan periskop diturunkan di sana.

Walau bagaimanapun, halaman kreativiti teknikal ini tidak mengambil tempat yang tepat dalam sejarah sains di sebelah, katakanlah, penemuan Popov-Marconi. Terdapat beberapa sebab. Pertama, kerana kehalusan subjek itu sendiri, kedua, kerana ketersediaan sastera paten yang rendah untuk masyarakat umum dan, ketiga, kerana gelombang penemuan ini ternyata hanya semacam hobi obsesif pada masa itu, berbeza dengan yang sama radio.

"Kemuncak kemajuan" terakhir adalah set telefon di keranda.

Bayangkan, ada telefon di apartmen yang dihubungkan dengan hanya satu pelanggan - yang ada di tanah perkuburan. Dan rumah tangga, lewat, setiap kali dengan ketakutan memandang ke arahnya.

DALAM MENCARI CARA YANG BERKAITAN

Sudah tentu, "mekanisme terbaik" yang paling tepat adalah penyataan kematian yang betul, tetapi tidak ada tanda-tanda kematian yang mencukupi dan pasti. Bagaimana untuk menentukan permulaan kematian? Kerana kurang bernafas? Hal ini berlaku, tetapi orang yang sakit dan kurus mengurangkan penggunaan oksigen dan pembebasan karbon dioksida ke tahap minimum sehingga mereka dapat meneruskan kematian.

Nadi berhenti? Sama juga di sini. Jantung hampir tidak berdegup, nadi tidak dapat dirasakan. Nah, bagaimana tidak menjadi kesilapan di sini.

Suhu badan rendah? Tetapi apa yang dianggap normal, suhu purata? Pada orang yang sihat, suhu berubah sepanjang masa. Ia sama sekali berbeza untuk orang tua, wanita dan kanak-kanak. Kematian yang berbeza, boleh dikatakan, meninggalkan suhu yang berbeza. Sekiranya seseorang mati akibat serangan kilat, suhu tubuhnya tidak berubah selama beberapa jam, iaitu tidak akan turun. Dan sekiranya kematian disebabkan oleh kolera, cacar atau tetanus, maka suhu badan si mati malah meningkat.

Tindak balas murid terhadap cahaya? Tetapi otot murid dapat menguncup walaupun beberapa jam selepas kematian.

Oleh itu, hanya ada satu perkara yang tersisa: menahan si mati selama tempoh yang ditentukan tanpa pengebumian. Pada zaman dahulu di Rusia, hari pengebumian bergantung pada hakmilik, status harta si mati, dan, tentu saja, pada musim. Seperti yang ditulis oleh etnografer terkenal Zabylin, "pada musim panas orang Rusia mengebumikan mereka tidak lama lagi, dalam masa 24 jam." Sekiranya pengebumian ditangguhkan, jenazah diturunkan ke bilik bawah tanah. Pada musim sejuk, orang biasa mengebumikan mayat mereka pada hari kelapan, sebelum jenazah itu berada di gereja. Orang-orang kerajaan dikuburkan hanya pada hari keempat puluh setelah hari ketika mereka berhasrat untuk kembali.

Tetapi hari ini tradisi lama telah hilang dan tidak ada tindakan perundangan mengenai waktu pemakaman. Orang dihantar ke bilik mayat sementara masih suam-suam kuku, sejurus kematian dinyatakan. Oleh itu, kita hanya boleh berharap yang terbaik.

Yulia AGAFONOVA

Disyorkan: