Prasasti cakera Fest adalah salah satu misteri arkeologi terbesar. Di sini semuanya menimbulkan persoalan dari pakar: dari tujuan dan tujuan ke tempat penciptaan. Plat lempeng misterius ditemui di Yunani, di pulau Crete, di istana Minoan di Festus. Siapa yang boleh membuatnya dan untuk apa ia digunakan?
Peradaban Minoan pada Zaman Gangsa mencapai kemuncaknya pada tahun 1700 SM. e., dan setelah tiga abad, ketika sebagian besar istana Minoan hancur, runtuh. 1903 - Di antara runtuhan istana Minoan di Festa, seorang ahli arkeologi Itali menemui cakera Fest. Semasa meneliti pangsapuri tenggara istana, ahli arkeologi menemui objek misteri di dasar salah satu premis - sebuah tablet tanah liat dengan prasasti yang dibuat dalam tulisan linier (surat yang tidak dilampirkan yang digunakan di Kreta hingga 1450 SM). Di sini mereka juga menjumpai serpihan tembikar dari zaman istana akhir (1700-1600 SM).
Istana itu hancur semasa gempa bumi, yang dihubungkan oleh beberapa penyelidik dengan letusan gunung berapi yang mengerikan di pulau Thira yang berdekatan di Laut Aegean. Umur tepat cakera perayaan hari ini adalah isu yang boleh diperdebatkan. Dilihat dari lapisan arkeologi, adalah mungkin untuk membuat anggapan bahawa artifak itu muncul tidak lebih dari 1700 SM. e., menurut data terbaru - pada tahun 1650 SM. e.
Cakera Phaistos, berdiameter 6.2 inci dan tebal 0.8 inci, diperbuat daripada tanah liat yang dipecat dan ditutup dengan hieroglif spiral di kedua sisi. Prasasti itu adalah cetakan yang dibuat di tanah liat basah menggunakan meterai atau setem yang terbuat dari kayu atau gading, yang kemudian ditembakkan pada suhu tinggi untuk kekuatan. Para penyelidik melihat bahawa di beberapa tempat pada cakera simbol dimiringkan ke kanan. Ini mungkin menunjukkan bahawa pembuat cakera mencetak dari kanan ke kiri berpusing ke tengah pinggan. Cakera Phaistos adalah meterai tertua di dunia.
Terdapat sejumlah 242 tayangan pada cakera, yang dibahagikan dengan garis menegak menjadi 61 kumpulan. Plat itu mengandungi 45 tanda yang berbeza, termasuk gambar lelaki yang sedang berlari, kepala dengan bulu burung, wanita, anak-anak, haiwan, burung, serangga, alat, senjata dan tumbuhan.
Beberapa simbol agak mengingatkan pada hieroglif Kreta yang digunakan pada awal - separuh kedua milenium 1 SM. e. Tetapi satu lagi yang mengejutkan: mengapa perwakilan tamadun Minoan menggunakan bahasa prasejarah primitif selari dengan tulisan linear, lebih sempurna. Mungkin keutamaan prasasti pada cakera menunjukkan bahawa ia lebih tua daripada yang biasa dipercayai. Walau bagaimanapun, ini adalah pilihan. Bentuk tulisan kuno sering bertahan hingga ke masa-masa kemudian, terutama dalam bentuk teks suci dan agama, seperti, misalnya, di Mesir Kuno.
45 tanda cakera Phaistos
Perlu juga diperhatikan bahawa prasasti pada cakera Fest unik - belum ada satu spesimen serupa yang ditemui. Keunikan dan singkatnya teks menjadikan tugas menerjemahkan walaupun sebahagian kecilnya sangat sukar. Oleh kerana prasasti tersebut diterapkan menggunakan perangko, adalah mungkin untuk membuat anggapan bahawa ada produksi besar-besaran objek dengan kesan tanda-tanda surat ini, yang untuk satu atau lain alasan belum ditemukan oleh ahli arkeologi.
Video promosi:
Tidak ada yang dapat mengatakan dengan pasti bagaimana watak-watak pada disk didekodekan, jadi sangat sukar untuk menentukan peranan apa yang diberikan kepada artifak itu sendiri. Apakah jenis gambar pada cakera itu hieroglif atau piktogram? Walaupun ini tidak dapat dipastikan untuk memulakan penyahsulitan. Walaupun beberapa gambar pada cakera perayaan adalah gambar objek yang biasa, usaha untuk menguraikannya secara harfiah gagal menemui makna logik.
Ramai ahli bahasa percaya bahawa teks itu terdiri daripada sebilangan watak yang terdiri daripada suku kata (jenis tulisan ini disebut "abjad suku kata"). Yang lain percaya bahawa ini adalah kumpulan watak suku kata dan simbol grafik yang digunakan untuk memaparkan konsep atau idea tertentu (apa yang disebut penulisan ideografik).
Sekiranya prasasti itu adalah gabungan suku kata dan ideogram, adalah mungkin untuk membandingkannya dengan semua huruf suku kata Yunani dan Timur Tengah, termasuk tulisan linear Minoan, serta tulisan hieroglif dan cuneiform (yang terakhir adalah simbol yang digunakan pada tablet tanah liat dengan tongkat buluh runcing); berasal dari Sumer pada akhir abad ke-4 SM).
Contoh yang menarik dari teks tersebut adalah "Palet Narmer", yang dijumpai oleh ahli arkeologi Inggeris James E. Quibell pada tahun 1894 di ibu kota kuno Mesir pra-dinasti, kota Nehen (Hierakonpolis moden). "Palet" bermula pada tahun 3200 SM. e. dan mengandungi beberapa gambar hieroglif tertua yang diketahui oleh sains. Teks "Palet Narmer" adalah kumpulan watak hieroglif dan piktograf. Untuk memahami teks itu, tanda-tanda ini mesti diambil secara harfiah.
Melukis sejajar dengan cakera Fest, adalah mungkin untuk menganggap bahawa prasasti pada "palet" adalah campuran hieroglif dan piktogram Kreta kuno. Walaupun hakikat bahawa terjemahan adalah tugas yang sangat sukar tanpa contoh penulisan lain, para sarjana dan amatur tidak menyerah untuk menyelesaikan masalah ini. Sebaliknya, keunikan teks menjadikan tugas itu misteri dan menarik, dan sama sekali tidak menakutkan penyelidik.
Sayangnya, keunikan cakera Fest menimbulkan sejumlah terjemahan dan tafsiran teks yang tidak masuk akal dan tidak berasas. Mungkin anggapan yang paling tidak masuk akal adalah bahawa cakera itu mengandungi mesej yang ditinggalkan kepada generasi akan datang ribuan tahun yang lalu oleh makhluk asing atau wakil peradaban kuno - Atlantis. Sudah tentu, tidak ada jawapan untuk pertanyaan mengenai apa yang dikatakan oleh mesej itu dan mengapa orang asing (atau Atlantik) menggunakan huruf primitif seperti itu.
Selama 100 tahun yang lalu, banyak usaha telah dilakukan untuk menguraikan bahasa yang digunakan untuk membuat cakera. 1975 Jean Faucono menerbitkan terjemahan teks ini. Dia berpendapat bahawa bahasa ini berasal sebelum kedatangan budaya Yunani dan penulisan suku kata tergolong dalam budaya proto-ionik, yang wakilnya lebih berkaitan dengan Troy daripada dengan Kreta. Menurut penyahkodan Fokono, cakera Fest menceritakan tentang kejayaan raja prionionik Arion. Walau bagaimanapun, versi terjemahannya tidak diendahkan oleh kebanyakan saintis yang pakar dalam bidang ini.
2000 - Efi Poligiannakis menerbitkan sebuah buku berjudul "Disc Speaks Greek". Dia mendakwa bahawa prasasti pada cakera terdapat dalam skrip suku kata, yang merupakan dialek Yunani kuno. Dr. Stephen Fisher, dalam Signs of the Greek Dialect on the Fest Disc (1988), juga menunjukkan bahawa teks tersebut ditulis dalam skrip suku kata dialek Yunani.
Item yang dijumpai dengannya mungkin merupakan petunjuk untuk tujuan cakera. Kerana cakera Phaistos dijumpai di peti besi kuil bawah tanah, beberapa penyelidik menyimpulkan bahawa ia mempunyai tujuan pemujaan. Mereka menganggap bahawa teks itu adalah nyanyian suci atau mantra ritual. Beberapa kumpulan ikonik diulang dalam teks, yang mungkin merupakan paduan suara. Mungkin setiap sisi cakera memaparkan ayat lagu, nyanyian pujian, atau mantra ritual.
Sebenarnya, Sir Arthur Evans, yang menggali di Knossos (pusat istiadat dan politik peradaban Minoan), menyimpulkan bahawa cakera itu mengandungi sebahagian teks lagu suci. Penemu cakera itu, ahli arkeologi Itali Luigi Pernier, bersetuju dengan pendapat bahawa ia mempunyai kepentingan agama. Namun, walaupun cakera Festa ditemukan di sebuah istana Minoan, tidak ada kepastian sepenuhnya bahwa itu berasal dari Kreta. Cakera itu mungkin dihantar dari mana sahaja di Mediterranean atau bahkan Timur Tengah.
Tujuan ritual cakera lebih mungkin, tetapi versi ini hanya salah satu dari banyak yang lain: kisah menghibur kuno, mantra yang ditulis dalam bahasa Het (bahasa yang digunakan di wilayah Turki moden pada abad ke-17 hingga ke-12 SM), dokumen undang-undang, kalendar pertanian, inventori acara istana, atau papan permainan.
1980 - Penyelidik Jerman, Andis Coline dalam buku "Phaistos disc: hieroglif Yunani mengenai nilai Euclidean" mendakwa telah menguraikan surat misteri. Menurutnya, prasasti pada cakera dibuat dalam bahasa Yunani dan teksnya mengandungi bukti teorem geometri. Bagaimanapun, terjemahan Colins tidak diterima pakai secara meluas, hanya beberapa ahli arkeologi dan ahli bahasa yang menyetujuinya.
1999 - dalam buku Komputer Zaman Gangsa. Menafsirkan Cakera Fest”Alan Butler mencadangkan agar cakera itu berfungsi sebagai kalendar astronomi yang sangat tepat untuk membuat pengiraan. Hingga kini, tidak ada data yang tepat yang menunjukkan bahawa perwakilan tamadun Minoan mempunyai pengetahuan yang mendalam dalam bidang astronomi. Perlu diakui bahawa bahkan pengetahuan tentang astronomi yang dimiliki oleh peradaban Mesir pada masa itu tidak cukup untuk mengesahkan hipotesis Butler.
Selama 100 tahun penggalian di Yunani, tidak satu pun barang yang dijumpai mengandungi teks yang dicetak atau dicetak, seperti pada cakera Fest. Kekurangan bahan, yang memungkinkan untuk melakukan analisis perbandingan prasasti, menimbulkan keraguan tentang keaslian cakera, yang meningkat dari tahun ke tahun, kerana para ahli arkeologi Mediterania dan Timur Tengah, nampaknya, tidak ingin memasuki perdebatan mengenai artifak ini.
Berkencan dengan cakera melalui analisis termoluminescence akan membantu menentukan apakah objek itu diciptakan sejak beratus-ratus tahun yang lalu atau jika ia benar-benar tergolong dalam zaman peradaban Minoan. Tetapi sehingga kini, pihak berkuasa Yunani belum bersedia memberikan cakera untuk kajian seperti itu.
Versi cakera itu palsu dari awal abad XX, yang diciptakan menggunakan yang terkenal pada masa itu, pengetahuan yang agak terhad tentang budaya Minoan, mungkin tampak tidak masuk akal, tetapi tidak boleh dikesampingkan. Penemuan luar biasa yang ditemui pada tahun 1992 di pondasi sebuah rumah di bandar Vladikavkaz di Rusia dikaitkan dengan hipotesis pemalsuan. Ini adalah serpihan cakera tanah liat, yang lebih kecil daripada yang Fest dan, seperti yang anda lihat, adalah salinannya, walaupun simbol-simbol pada cakera itu agak terukir daripada dihimpit. Terdapat khabar angin mengenai palsu, tetapi setelah beberapa tahun cakera Rusia itu hilang secara misterius, dan setelah itu tidak ada yang terdengar mengenainya.
Walaupun sia-sia usaha, banyak penyelidik di seluruh dunia terus bekerja keras untuk menguraikan prasasti pada cakera. Walau bagaimanapun, terjemahan yang dinyatakan menimbulkan keraguan di kalangan saintis mengenai penyahsulitan prasasti pada disk pada masa hadapan, lebih-lebih lagi, sementara sampel ini adalah satu-satunya dari jenisnya, makna sebenar cakera tidak dapat ditentukan.
Seseorang hanya boleh berharap bahawa pada masa akan datang, penggalian arkeologi di pulau Crete atau di tempat lain di Mediterranean akan mengungkapkan contoh lain dari penulisan misteri ini. Sehingga itu, cakera Festa, yang kini dipamerkan di Muzium Arkeologi Heraklion di Kreta, akan tetap menjadi artifak yang unik dan misterius.
Houghton Brian
