Keaslian pengembangannya berasal dari keseluruhan ciri baru dalam perancangan bandar, seni bina, seni rupa, asal Mexico. Sebilangan inovasi ini telah muncul di negara Puuk; yang lain nampaknya datang terus dari Tula, ibu kota Toltec di lembah Mexico City. Atas sebab ini, Chichen Itza dari zaman pasca-klasik disebut bandar Maya-Toltec. Salah satu misteri utama arkeologi Mesoamerika adalah hubungan yang sangat luar biasa antara Tula dan Chichen Itza.
Baru-baru ini, beberapa penyelidik mencadangkan bahawa Chichen Itza dari negara Puuk dan Toltec Chichen Itza tidak menggantikan satu sama lain, tetapi merupakan sezaman, secara keseluruhan atau sebahagian. Mereka berbeza bukan mengikut kronologi, tetapi secara fungsional. Seolah-olah menggoda hipotesis ini, ia menimbulkan banyak bantahan: jika Chichen Itza adalah sebuah kota dari zaman klasik akhir (800-950), yang berlaku pada zaman kuno pasca-klasik (950-1250), sebelum pada akhir zaman pasca-klasik (1250 -1520) Mayapan menjadi bandar utama? Bagaimana menjelaskan pengenalan ciri Toltec yang tidak dapat dinafikan, yang jelas berasal dari abad ke-11, ke Mexico Tengah. Tidak mungkin menafikan adanya Chichen Itza Puukskaya dengan prasasti dalam bahasa Maya, dan Chichen Itza "Maya-Toltec" (kerana kekurangan istilah yang lebih baik) tanpa prasasti, tetapi dengan pengeluaran barang-barang emas dan penggunaan pirus di dalamnya. Sama,seperti pada zaman klasik awal, hubungan antara Teotihuacan dan negara Maya dilakukan di kedua arah, hubungan antara Mexico Tengah dan Chichen Itza adalah timbal balik; memang, jika Chichen Itza menunjukkan "pengaruh Toltec", pusat-pusat tanah tinggi Mexico seperti Cacastla dan Shozicalco menunjukkan "pengaruh Maya."
Dengan pengecualian Chichen Itza, bandar-bandar di pedalaman negara Maya jarang berlaku. Di zon tengah negara Maya pada masa pasca-klasik, beberapa penempatan era klasik dihidupkan kembali secara sporadis oleh sekelompok "setinggan" yang menetap di reruntuhan mereka, praktis tidak membina apa-apa. Di dataran rendah, penempatan tertumpu di sekitar sumur cenote, di sepanjang tebing sungai, laguna atau di pantai laut, bermula dari Isla Kerritos di utara Semenanjung Yucatan hingga Tipu dan Tayasal, termasuk San Hervasio (di pulau Cozumel), Tulum, Santa Rita Corozal dan Lamanai. Kelimpahan dan kekayaan relatif penempatan pesisir mengesahkan pentingnya laluan perdagangan maritim di sekitar Semenanjung Yucatan, yang telah berkembang pada akhir zaman Klasik, dilihat dari pengaruh Yucatec yang terdapat di Copan.
Pergolakan yang dilihat di dataran tinggi pada akhir era Klasik menjadi lebih ketara pada masa berikutnya. Penduduk meninggalkan penempatan di dataran, berpindah ke tempat-tempat di mana lebih mudah dipertahankan, misalnya, ke puncak bukit atau dataran tinggi gunung yang dikelilingi oleh jurang. Perubahan sifat habitat ini dipercayai akibat gelombang baru pencerobohan asing yang terjadi di sepanjang sungai Usumacinta dan Motagua dan berkaitan langsung dengan dominasi Chichen Itza ke atas Yucatan.
Dengan pengecualian Chichen Itza, tempoh awal pasca-klasikal masih sangat sedikit dikaji di tanah Maya - masih banyak yang tidak jelas mengenai mereka, yang tidak memungkinkan kita menilai dengan tahap kebolehpercayaan yang cukup hubungan mereka dengan Mexico Tengah. Chichen Itza adalah sebuah kota yang jelas berbeza dari kota-kota Maya pada zaman klasik kerana pemergian dari tradisi yang telah berlaku selama berabad-abad, seperti pendirian stelae secara berkala dan penciptaan prasasti, serta kerana fakta bahawa pengaruh budaya asing diadopsi di sini. terutamanya ditunjukkan dalam motif seni bina, hiasan dan gaya. Tetapi selain dari manifestasi putus cinta dengan masa lalu, ada juga kesinambungan tradisi klasik, terutama dalam kosmologi; ini tidak diragukan lagi bahawa Chichen Itza adalah sebuah bandaraya Maya. Di reruntuhannya, sebuah organisasi politik dan sosial yang benar-benar baru muncul: terdapat kelemahan kuasa kerajaan dan peningkatan kekuatan elit kecil - golongan bangsawan, imam dan tentera.
Pada abad X. ia adalah kota kosmopolitan, yang pembangunannya didasarkan pada fakta bahawa kota itu memusatkan kekayaan ekonomi terpenting di tanah Maya. Ia juga merupakan satu-satunya kota yang penting di Yucatan, dan kekal selama dua setengah abad. Kesamaan hegemoni ini, yang tidak pernah ada sebelumnya, didasarkan pada keterbukaan dan fungsi pembahagiannya daripada pada kekuatan dan kekuatan. Penguasa wilayah dijemput ke Chichen Itza untuk cuti besar untuk mengambil bahagian dalam kegiatan keagamaan di kota ini. Penyertaan inilah, penyatuan ini melalui ritual yang menjamin kestabilan politik; mereka tidak menghalang kota dari memiliki musuh, yang, bagaimanapun, diperlukan untuk para pejuang dan para dewa, yang wataknya mulai terbentuk dengan tepat pada zaman ini. Peranan penyatuan Chichen Itza juga difasilitasi oleh kehadiran cenote suci, yang dikunjungi oleh ribuan jemaah yang membuang persembahan mereka ke dalamnya. Bandar ini akan tetap menjadi tempat ziarah yang penting sehingga penaklukan Sepanyol.
Penaklukan Sepanyol
Video promosi:
Chichen Itza dikalahkan pada tahun 1221; tidak lama kemudian Mayapan dibina, yang menjadi pusat baru di dataran rendah. Kota ini dikelilingi oleh tembok, di mana reruntuhan sekitar 3.500 bangunan saat ini terkonsentrasi, yang sesuai dengan populasi 10.000-15.000 orang. Bangunan yang paling penting terletak di pusat bandar, di mana anda boleh menghitung selusin jenis ensembel seni bina yang sama, yang masing-masing, diragukan, adalah milik "rumah" bangsawan kota ini; yang paling mengagumkan dari kumpulan ini adalah piramid utama, replika Castillo di Chichen Itza. Kemungkinan besar, dia adalah piramid keluarga Kok, yang sering disebut dalam catatan sejarah. Dewa-dewa, yang berbeza dari segi asalnya, membentuk pantheon yang sebenar, gambar mereka terdapat pada banyak lampu yang digunakan di kuil dan di rumah. Pemujaan dewa dan nenek moyang bersatu dan menjadi perniagaan seluruh masyarakat; di mana-mana rumah, tidak kira seberapa sederhana, ada tempat yang didedikasikan untuk para dewa.
Klan Shiu mengatur pemberontakan terhadap klan Kok, sepenuhnya membinasakan yang terakhir; Mayapan dijarah dan ditinggalkan. Bandar-bandar lain di rantau ini semakin lemah dan, pada gilirannya, juga ditinggalkan. Klan bangsawan Mayapan mendirikan penempatan baru: Chel - di Tekohe, wakil klan Kokom yang masih hidup - di Tibolon. Tutul Shiu sedang dibina di Mani. Kawasan lain di Pantai Timur Yucatan, seperti Tulum dan Santa Rita Corozal, berkembang sebelum penaklukan Sepanyol. Tanah tinggi juga mengalami pengembangan bangsa Maya, "Mexico" pada akhir zaman klasik. Sebahagian dari Dataran Pasifik diduduki oleh sekumpulan orang dari Mexico Tengah yang bertutur dalam bahasa Nahua (pipil). Selepas tahun keseribu, gelombang penyerang baru datang dari utara, dan keadaan ketidakstabilan menyebabkan perubahan habitat:kawasan rata ditinggalkan, dan orang berpindah ke tempat yang lebih mudah dipertahankan, seperti puncak bukit yang dikelilingi oleh gaung. Pada abad XIII. telah terjadi transformasi pusat-pusat kecil menjadi ibu kota wilayah pesaing yang kuat seperti Hilotepec, Sakuleu Ishimche dan Kumarkah (Utatlan). Kota terakhir menjadi ibu kota orang Quiche, yang sejarahnya kita ketahui dari Po-pol Vuh. Ia telah memperluas wilayahnya dengan ketara sehingga merugikan negara jiran barat dan selatannya. Ini berterusan hingga akhir abad ke-15, ketika raja mereka dikalahkan oleh Kakchikels.yang sejarahnya kita ketahui dari Po-Paul Vuh. Ia telah memperluas wilayahnya dengan ketara sehingga merugikan negara jiran barat dan selatannya. Ini berterusan hingga akhir abad ke-15, ketika raja mereka dikalahkan oleh Kakchikels.yang sejarahnya kita ketahui dari Po-Paul Vuh. Ia telah memperluas wilayahnya dengan ketara sehingga merugikan negara jiran barat dan selatannya. Ini berterusan hingga akhir abad ke-15, ketika raja mereka dikalahkan oleh Kakchikels.
Penaklukan Sepanyol bermula dengan penjajahan pulau-pulau Kuba dan Hispaniola (yang hari ini dibahagi antara Haiti dan Republik Dominika), setelah itu ekspedisi penemu tanah baru bermula dari pulau-pulau ini. Pada tahun 1517, Hernandez de Cordoba mencari hamba, emas dan tanah baru.
Dia menjumpai pulau Wanita di dekat Cozumel (dinamakan demikian kerana patung-patung wanita dijumpai di sana), lalu dia meneruskan perjalanan di sepanjang Semenanjung Yucatan ke Champoton, di mana orang Maya menyebabkan kerosakan serius pada para pelaut. Ekspedisi berikutnya adalah Juan de Grijalva, yang selama lima bulan mengembara di semenanjung dan sampai di Sungai Panuco, untuk kembali dari sana ke Cuba. Dan akhirnya, Hernando Cortez, pada 18 Februari 1519, memulakan ekspedisi di 11 kapal, dengan 508 satelit dan 16 kuda. Setelah tiba di Cozumel, Cortes bergerak di sepanjang semenanjung, mengelilingi Teluk Mexico dan mendarat di Veracruz, di mana dia membakar kapalnya dan berangkat untuk menaklukkan kerajaan Aztec, yang dia berlutut hanya dalam satu tahun.
Cortes pertama kali melintasi selatan Yucatan pada tahun 1525, menuju Honduras untuk menekan percubaan kemerdekaan oleh salah seorang pembantunya. Buat pertama kalinya orang Sepanyol berusaha merebut negara Maya pada tahun 1527-1528, kemudian, tanpa banyak kejayaan, pada tahun 1531-1535; negara itu akhirnya ditakluki hanya pada akhir abad ke-16, ketika terdapat sekitar lapan belas kerajaan merdeka di semenanjung. Namun, ia belum berakhir.
Mereka yang selamat dari kehancuran Chichen Itza pada tahun 1221 mendirikan kota Tayasal di pulau-pulau Tasik Peten; kota ini berjaya menahan beberapa usaha untuk menukar penduduknya menjadi Kristian, dan akhirnya ditakluki pada tahun 1697 semasa serangan, dirancang dengan teliti dan disiapkan untuk waktu yang lama, yang dipimpin oleh gabenor Yucatan sendiri. Jarak yang cukup jauh, pemecahan politik negara Maya dan sebilangan kecil penakluk semuanya menjelaskan mengapa orang Sepanyol mengambil masa dua puluh tahun untuk menakluki Yucatan.
Para bhikkhu pertama - Franciscans - mendarat di pantai ini pada tahun 1535. Penaklukan rohani, yang melibatkan pemusnahan agama-agama sebelumnya, perayaan tempatan, aktiviti intelektual dan seni, di mana mereka melihat hasutan jahat, menyelesaikan dan membenarkan kegiatan penakluk.
