China mempunyai barisan peradaban terpanjang di dunia. Hanya India yang bersaing dalam hal ini, namun harta benda yang tersebar di benua India baru-baru ini bergabung menjadi satu negeri, dan China disatukan pada abad ke-3 SM. e. dan sejak itu hampir tidak berpisah
Namun Empayar Surgawi yang besar, yang terbentang dari Tibet, Tien Shan dan Gurun Taklamakan hingga ke pantai Pasifik dan nampaknya dari luar begitu monolitik secara etnik, tidak pernah menjadi wilayah hanya satu kumpulan etnik - orang-orang Han, yang secara teratur mendapat keturunan mereka dari Sinanthropus hingga Mao Tse- duna. Seseorang di China membina piramid. Yang lain memakai kilt Scotland (skirt) untuk beberapa sebab. Masih ada yang menuntut gelaran Lilliputian dan pada masa yang sama menganggap diri mereka keturunan makhluk asing dari syurga. Yang keempat memodelkan Alam Semesta menggunakan merkuri. Semua perkara aneh ini mempunyai satu kesamaan: mereka tidak pernah kelihatan, mendapat kemasyhuran kerana kebetulan. Adakah China menyembunyikan khazanah kuno - dengan rela atau tidak? Mari cuba mengetahuinya.
Terbang di Xi'an
Seperti mana-mana peradaban kuno yang menghormati diri sendiri, orang Cina (atau lebih tepatnya, banyak yang ada di wilayah RRC sekarang) menimbulkan struktur batu raksasa. Dan ini bukan hanya mengenai Tembok Besar, yang dapat dilihat dari luar angkasa, tetapi juga mengenai bangunan-bangunan Mesir atau Mexico yang kelihatan murni seperti piramid. Kini yang menjadi perhatian pencinta rahsia Bumi adalah mata peta Google di mana-mana, dan ketika juruterbang Amerika Perang Dunia Kedua, James Gaussman, yang terbang dari India ke China, melihat dari atas apa yang kemudian disebutnya sebagai "Piramid Putih Besar", dia terkejut dan tertarik - lebih-lebih lagi kerana di bahagian atas struktur dia melihat sesuatu yang bersinar dengan api yang berharga.
Kes itu berlaku tidak jauh dari ibu kota kuno Xian, yang paling terkenal dengan Pengawal Terakota dari maharaja penyatuan pertama negara itu, Qin Shihuang (memerintah 259-220 SM) dan gundukan kuburnya sendiri, juga termasuk di antara piramid China. Pada satu masa saya terpaksa berdiri di puncak bukit ini, dan sekarang sama sekali tidak kelihatan piramidal. Di dalamnya, menurut legenda, ada model alam semesta ketika itu, dengan laut dan sungai yang terbuat dari merkuri yang tidak menguap, dan semua ini dijelaskan dengan jujur oleh "bapa sejarah" Cina Sima Qian dalam karya terkenalnya "Shi Ji" (Catatan Sejarah). Tidak lama dahulu, ahli arkeologi melancarkan siasatan ke dalam kubur itu, mengesahkan adanya merkuri di piramid, sehingga legenda kuno tidak berbohong.
Tentu saja, tidak ada yang aneh dalam kenyataan bahawa struktur seperti itu ada di China kuno (lihat "Bagaimana piramid dibangun" di halaman 25), tetapi gembar-gembur yang mengelilingi mereka dan aura kerahsiaan di sekitarnya selalu menjadikannya sangat menarik bagi wartawan, penulis dan pelancong. sehingga menyukarkan kerja para saintis.
Di bawah kuk piramid
Oleh kerana prinsip China dekat dengan gangguan luar, sebarang penemuan, terutama yang tidak disengajakan, yang diperoleh semasa penerbangan rawak atau ekspedisi pengintipan di suatu tempat di Tibet, segera memperoleh status sensasi. Fakta bahawa makam piramid Cina menjadi harta sains sejak akhir-akhir ini adalah hasil perkembangan arkeologi Cina yang agak lewat: ia tidak wujud sehingga sekitar pertengahan abad yang lalu. Memandangkan terdapat kira-kira 400 ribu tapak arkeologi di China, menurut anggaran konservatif, dan 770 daripadanya dilindungi oleh negara, seseorang dapat membayangkan bahawa ladang ini tidak dibajak. Oleh itu, tidak kira betapa skeptikalnya sains moden mengenai ahli arkeologi amatur dengan kaedah biadab mereka, mereka yang, setelah datang bersama Napoleon ke Mesir atau mengikuti Schliemann di Turki, menemui barang-barang kuno peradaban ini untuk Barat. Tetapi China (khususnya, wilayah Shaanxi, di mana kebanyakan piramid berada) masih ditutup untuk kajian luaran dan oleh itu menghasilkan sejumlah besar spekulasi, jadi anda harus selalu memisahkan kes-kes menarik dari penemuan objek yang tidak dapat difahami dan kajian sistematiknya.
Piramid China - Penembakan Pesawat Pertama
Akibatnya, selama hampir satu abad, Piramid Putih, yang memikat pemburu teka-teki, tiba-tiba berubah menjadi muzium yang dikunjungi secara bebas dari Makam Maolin Kaisar Wu Di (memerintah 141-87 SM) Dinasti Han. Terdapat 38 piramid berdaftar di Shaanxi sahaja - saudara dan rakan dekat maharaja berada di dalamnya, dan penguasa dinasti Han, Tang, Song, Xia Barat dan, tentu saja, wakil budaya terdahulu di China membina batu nisan. Tetapi bagaimana Piramid Putih menjadi bangunan muzium? Dengan cara yang sama seperti negara "Cathay" yang digambarkan oleh Marco Polo ternyata menjadi China kemudian. Juruterbang itu tidak tahu apa pesawatnya terbang, dan apa yang berkilauan di bawah sinar matahari di puncak piramid hanyalah serpihan yang menghadapnya. Ketika reformasi datang ke China, yang membawa mereka keterbukaan yang lebih besar kepada dunia luar (dan, sebagai akibatnya, pelancongan) daripada di bawah James Gaussmann, nampaknyabahawa sejak akhir perang, para ahli arkeologi dan pihak berkuasa muzium telah membuka makam tersebut untuk dikunjungi, bahkan tanpa mengesyaki bahawa ia telah berjaya mengunjungi rahsia tersembunyi Kerajaan Tengah.
Muzium Piramid Putih dalam bentuk modennya
Tidak seperti piramid Giza (kadang-kadang mereka melihat corak yang sama dalam susunan piramid Cina seperti di Mesir), orang-orang Cina telah menjadi tarikan pelancong baru-baru ini, dan tidak semuanya. Banyak yang masih berdiri di antara ladang yang subur atau banjir, banyak yang ditanam dengan pokok. Sama ada untuk tujuan penyamaran, atau kerana kelaparan tanah di Empayar Surgawi tetap sama parahnya, sukar untuk mengatakan: lelucon yang bahkan jurang antara orang yang tidur di tempat tidur di China mencerminkan kenyataan yang keras.
BAGAIMANA PYRAMID DIBINA
Video promosi:
Bayangkan bahawa anda perlu meletakkan sesuatu di tanah, katakan makam raja. Semakin khusyuk pengebumian, semakin penting si mati semasa hidupnya, semakin banyak ruang yang dia perlukan untuk meletakkan perkakas perkuburan, kadang-kadang isteri, gundik, pembantu, kuda, tentera dan perabot. Semakin selesa anda ingin menyediakan tempat tinggal penguasa selepas kematian, semakin banyak tanah yang anda perlu keluarkan di luar. Setelah menempatkan almarhum dan seluruh keluarganya di ruang penguburan, kemungkinan besar, Anda bukan saja meratakan permukaan di atasnya, tetapi menggunakan bumi yang dihasilkan untuk menuang gundukan peringatan yang menakjubkan di atasnya.
Bahan pukal secara semula jadi diedarkan di permukaan dalam bentuk kon, dan ini adalah
gundukan yang semakin sederhana - contohnya, padang rumput, Scythian * Sekiranya peradaban bergerak lebih jauh, gundukan itu kemungkinan besar akan diberi bentuk, iaitu, kerucut akan diluruskan menjadi piramid. Pilihannya berbeza: bahagian atas boleh dibuat rata (seperti piramid Cina atau piramid Teotihuacan di Mexico), tambahkan "langkah" yang lain di atas, kemudian yang lain dan yang lain. Oleh itu, kita dapatkan, katakanlah, piramid Djoser yang terkenal di Mesir, piramid melangkah dari Mesoamerica atau ziggurats Babylon, yang paling terkenal adalah Etemenanki ziggurat, yang lebih dikenali sebagai Menara Babel atau … piramid di China. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman Mesir, piramid bertingkat, yang lebih mudah dibina, idealnya memberi jalan untuk melancarkan yang memerlukan teknologi yang lebih maju.
Orang asing Tibet
Sensasi arkeologi Cina yang digoreng sekali lagi adalah "cakera angkasa" jasper (nama lain untuk batu ini - batu giok), yang terdapat di Tibet. Pada tahun 1978, David Agamon tertentu menerbitkan buku "The Sun Gods in Exile", merujuk kepada catatan bos Oxfordnya yang baru saja meninggal dunia, Profesor Caryl Robin-Evans, yang menceritakan tentang ekspedisi 1947 ke Tibet, di mana dia melakukan perjalanan melalui pergunungan Bayan Khar dan menemui orang-orang misteri di bawah nama titisan (atau ham). Dia diduga berasal dari makhluk asing yang terhempas di Bumi, seperti yang dibuktikan oleh foto-foto orang-orang kecil ini, "raja" dan "ratu" mereka dan cakera batu suci dengan gambar planet dan mesej luar angkasa.
Ternyata kapal angkasa asing tertentu bernama dropa (atau dzopa) terhempas di dataran tinggi Tibet 12 ribu tahun yang lalu. Penduduk tempatan dengan nama alkitabiah yang tidak dijangka "ham" tidak mula membaiki pinggan untuk makhluk asing, dan mereka, tidak mempunyai kaitan, entah bagaimana menyesuaikan diri dengan kehidupan di Bumi dan mengambil beberapa wanita yang sombong sebagai isteri mereka. Sementara itu, para pendekar pendek, tidak berpuas hati dengan kejadian ini, membunuh sebahagian besar makhluk asing dan menguburkannya di gua-gua, di mana cakera yang dijelaskan itu dijumpai di kaki kerangka.
Batu-batu itu benar-benar kelihatan menarik: planet, orbit dan hieroglif diselingi di dalamnya, menceritakan tentang tanah air dari suku Dropa. Namun, sensasi itu, yang belum sepenuhnya diketepikan oleh pakar ufologi, memudar dengan sendirinya 17 tahun selepas pembebasan "The Sun Gods": Briton David Gamon mengakui bahawa dia telah menulis sebuah buku dengan nama samaran Aga-mon, setelah mencemburui kemasyhuran seluruh dunia mengenai ciptaan Erich von Daniken mengenai angkasawan kuno - "Kembali ke Bintang" dan "Emas para Dewa". Sumber untuk fantasi itu adalah artikel tahun 1960 di majalah Barat "Russian Digest" dan … novel sains popular Perancis "Disks of Biem-Kara" karya Daniel Piret; Profesor Caryl Robin-Evans Gamon, tentu saja, juga mencipta.
Cakera dengan lubang
Tetapi perkara yang paling menarik ialah cakera seperti itu bukan fiksyen. Di China Neolitik, cakera bi jasper adalah perkara biasa dan terkenal oleh ahli arkeologi. Yang paling awal tergolong dalam budaya Liangzhu (3400-2250 SM), yang kemudiannya berasal dari zaman dinasti - Shang, Zhou dan Han, mereka juga terbuat dari kaca. Bi adalah cakera jasper rata dengan lubang bulat di tengahnya; mereka tidak dihiasi dengan cara apa pun di Zaman Batu, tetapi, katakanlah, pada zaman Zhou (1046-256 SM), mereka dihiasi dengan corak lekapan oktahedral. Rasa hiasan sememangnya kosmologi: cakera menyatakan kehadiran empat arah di angkasa, memberikan nikmat surga kepada pemiliknya, dll. Kualiti tinggi artifak tersebut membuktikan nilai mereka yang luar biasa dan, dengan demikian, terhadap status sosial pemiliknya yang tidak biasa (cakera itu sememangnya diletakkan di pengebumian). Bi melambangkan surga, sementara ada benda-benda ritual untuk bumi, silinder berongga tsun - jasper, dihiasi dengan relung. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.sementara objek ritual untuk bumi juga ada, tsun adalah silinder jasper berongga yang dihiasi dengan relung. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.sementara objek ritual untuk bumi juga ada, tsun adalah silinder jasper berongga yang dihiasi dengan relung. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh penting dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.tsun - silinder berongga jasper, dihiasi dengan tekanan. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaitian (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan pada pengebumian penguasa, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.tsun - silinder berongga jasper, dihiasi dengan tekanan. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaitian (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan pada pengebumian penguasa, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno untuk masa yang lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya adalah tsun), oleh itu perlunya lubang pada cakera dan persamaan umum dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.bahawa konsep kosmologi bi dan tsun terpelihara di China Kuno untuk masa yang lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi pusat dunia (modelnya adalah tsun), oleh itu perlunya lubang pada cakera dan persamaan umum dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar orang-orang kuno. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.oleh itu perlunya lubang pada cakera dan persamaan umum dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.oleh itu perlunya lubang pada cakera dan kemiripan umum dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh penting dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.seolah-olah menghubungkannya ke syurga.seolah-olah menghubungkannya ke syurga.
Plat Lolladoff
Neolitik adalah budaya yang tidak ditulis dan tidak dapat berdiri sendiri. Satu-satunya cakera penurunan dengan prasasti hieroglif, yang dinamakan dalam literatur dengan nama profesor lain (kali ini - Bahasa Poland: Lolladoff plate - Loladof's plate), yang diduga dijumpai di Nepal dan dibeli di India, mengembara dari satu penerbitan UFO ke yang lain. Tetapi ini adalah bebek vulgar dari Gamon yang sama, yang mengaku bahawa titisan itu adalah lelucon terbaik dalam hidupnya.
Cakera Jade Cina Bi
Cakera Bi diperbuat daripada jed. Wilayah Henan. China. Semasa dikebumikan, bi diletakkan di bawah punggung si mati
Tetapi bagi orang Cina, simbolisme cakera jasper sangat penting sehingga pingat belakang Olimpik 2008 juga disalin dari bi. Dan tidak ada makhluk asing!
Nyanyian mumia dari padang pasir Taklamakan
Dalam banyak budaya kuno, ada kepercayaan bahawa mayat si mati harus dipelihara, kerana dapat berguna baginya dalam hidupnya di belakang kubur. Contoh yang paling terkenal adalah seni mumifikasi Mesir, yang harus kita syukuri atas kesempatan untuk menyelidiki, katakanlah, bahan genetik Tutankhamun. Tetapi kadang-kadang alam itu sendiri mengambil fungsi manusia dan memberikan hadiah kepada sejarawan. Sebagai contoh, pada tahun 80-an abad yang lalu, ahli arkeologi China yang menjelajahi bahagian selatan lembangan Sungai Tarim - sebuah kawasan padang pasir yang sangat tidak ramah, di sepanjang pinggir luar yang pernah dilalui Jalan Sutera Besar, menemui pengebumian dengan mayat orang yang telah meninggal dunia 3.5-4 milenium yang lalu. Mayat-mayat yang disucikan itu ditemui di bahagian paling kering dan masin di Asia Tengah - di padang pasir Taklamakan Turkestan Cina (Wilayah Otonomi Xinjiang Uygur dari RRC),di kawasan bandar Cher-chen dan Loulan.
Lelaki itu terletak dalam keadaan lelaki yang tertidur di tempat tidur gantung, oleh itu, memandangkan keselamatan badan, pengunjung ke muzium secara tidak sengaja berbicara dengan bisikan, seolah-olah takut untuk membangunkan lelaki yang sedang tidur
Keselamatan jenazah yang dijumpai melebihi keadaan mumia Mesir - dan semua terima kasih kepada udara yang sangat kering di rantau ini dan fakta bahawa kubur digali di tanah garam, yang mempercepat proses pengeringan tisu dan membunuh mikroorganisma. Oleh itu, mumifikasi itu berlaku 4 ribu tahun yang lalu secara rawak sepenuhnya. Mayat yang dikebumikan di padang pasir pada musim sejuk akan membeku dan kering sebelum reput. Mereka diletakkan di dalam peti mati tanpa dasar, dan peredaran udara bebas menyumbang kepada pengeringan sisa-sisa yang lengkap. Mayat yang ditekuni ke tanah selama musim panas berubah menjadi kerangka.
Mumia tertua dari Cherchen berumur kira-kira tiga ribu tahun, dan penatua dari Loulani berusia sekitar empat tahun. Almarhum mengenakan pakaian terang yang tidak runtuh atau pudar sejak ribuan tahun yang lalu. Penemuan itu diletakkan di Museum Provinsi Urumqi, di mana mereka bertemu kembali dengan beberapa mumi lain yang terdapat di wilayah tersebut. Namun, hanya pada tahun 1994, bersama dengan penerbitan di majalah Discovery, foto dan artikel mumi Urumqi menjadi terkenal di dunia ilmiah.
Melalui Eurasia dalam tartan dan topi Phrygian
Apa yang istimewa mengenai mumia Cherchen? Pertama sekali, mereka semua Kaukasia setinggi sekurang-kurangnya 180 cm, tidak diketahui bagaimana mereka berakhir di tempat-tempat ini. Ini adalah "lelaki Cherchen," tiga wanita, dan bayi berusia tiga bulan yang terbaring di atas bantal dari bulu domba putih, dibalut dengan kain coklat halus dan diikat dengan tali merah dan biru. Anak itu dikebumikan dengan "botol" yang terbuat dari tanduk lembu dan mungkin dot tertua dalam sejarah, yang terbuat dari udang domba; batu biru di hadapan kanak-kanak itu. Rahang lelaki itu diikat dengan rapi, sehingga dia terlihat cukup normal, sementara celah di kepala wanita telah melemah, dan wajah mereka terlihat seperti "menyanyi" atau "menjerit". Lelaki itu terletak dalam keadaan lelaki yang tertidur di tempat tidur gantung, oleh itu, memandangkan keselamatan tubuh, pengunjung ke muzium secara tidak sengaja bercakap dengan bisikan, seolah-olah takut untuk membangunkan lelaki yang sedang tidur.
Jubah yang diikat dengan tali anyaman dan stoking berwarna terang yang diperbuat daripada benang domba terpelihara dengan baik. Di kaki kiri terdapat dude kulit tinggi. "Lelaki Cherchen" berwajah adil. Rambut coklat muda yang sedikit keriting diikat ke dalam dua kepang yang turun di atas bahu - dari dua, bukan tiga, seperti yang pernah dimiliki orang Cina. Rambut beruban terang menunjukkan bahawa si mati berusia lebih dari 50 tahun. Dia dibezakan dengan ketinggian yang boleh dicemburui - di bawah dua meter - dan hidung yang besar dan menonjol di wajahnya, tidak khas bagi orang Asia. Dari segi jumlah tanda luaran, lelaki Cherchen adalah Indo-Eropah.
Mayat wanita tinggi dari pengebumian yang sama juga tidak mengalami kerosakan. Wajahnya mengekalkan jejak kosmetik berwarna, dua helai rambut orang lain ditambahkan pada kepang coklat muda untuk memberikan kegemilangan pada rambutnya, dia memakai pakaian yang terbuat dari bulu domba. Menariknya, lelaki itu dikebumikan dengan sepuluh hiasan kepala, masing-masing dibuat dengan gaya tersendiri, salah satunya adalah prototaip tepat topi Phrygian.
Mumi Loulan merangkumi apa yang disebut "kecantikan Loulan" dan beberapa mumi lain, termasuk seorang kanak-kanak berusia lapan tahun, dibungkus dengan sehelai kain wol bercetak, diikat dengan jepit tulang. Wajah wanita itu sangat cantik sehingga orang Uighur memanggilnya "kecantikan tidur" mereka, walaupun secara antropologi dia jauh dari fenotip Turkic (dan, secara semula jadi, Han). Sangat menarik bahawa di pengebumian, di dalam beg tenunan yang padat, mereka menjumpai biji gandum, dan di dada si mati - ayakan untuk menyaring biji-bijian. Kain wol Loulan tidak berwarna seperti kain Cherchen, tetapi tidak kurang hebatnya corak dan corak tenunan. Ibu-ibu ini telah bertahan lebih teruk, tetapi mereka tidak ragu-ragu mengenai kekeluargaan kaum mereka dengan "Cherchens". Terdapat juga perbezaan penting: kain dari mana pakaian pada mumia ini dibuat menyerupai kotak-kotak celtic berwarna dan hiasan. Kemungkinan besar semua orang ini sepanjang hayat mereka dapat bertutur dalam bahasa keluarga Indo-Eropah.
Siapa peneroka ini? Dari mana asalnya? Di mana mereka membawa pakaian kotak-kotak dan topi yang banyak? Tidak seperti Piramid Putih dan cakera bi, ini tetap menjadi misteri. Dan kemungkinan meneka dengan data yang ada adalah sedikit. Kecuali jika China akan melemparkan sesuatu - dari tong sampah 400 ribu tapak arkeologi yang didaftarkan dan sejumlah yang belum diketahui yang masih belum dapat dikesan, menunggu peluang untuk menyampaikan teka-teki baru kepada sejarawan, sekaligus mendedahkan yang lama.
Saintis Baru # 7-8 2011
