Kami melihat sesuatu dengan anda, Seperti apa Orthodoksi Jepun. Anehnya, ia ada.
Terdapat juga gereja-gereja Ortodoks di Afrika, di mana para imam tempatan melayani. Orthodoksi di benua ini sangat menarik, asli dan berwarna-warni. Dan kepercayaan orang Afrika tidak kurang ikhlas daripada kepercayaan Ortodoks Eropah.
Cuma berbeza …
Sungguh mengejutkan, tetapi di Afrika terdapat kira-kira 5-7 juta orang Kristian Ortodoks berkulit gelap, dan lima tahun yang lalu di Uganda bahkan sebuah komuniti Orang-orang Beriman Lama. Kuil-kuil di negara-negara Afrika mempunyai rupa yang sangat sederhana - malah mungkin merupakan gudang lama. Dan di dalam - tidak begitu bergaya seperti di lorong Eropah. Negara-negara Afrika yang separuh miskin tidak mampu membina gereja-gereja yang kaya. Pihak berkuasa tidak melarang Ortodoksi - sudah baik.
Kebaktian gereja Afrika tidak begitu mirip dengan kami: mereka sering disertai dengan drum yang diukur dan nyanyian rakyat tertentu, dan setelah liturgi, para paroki biasanya mengatur tarian kebangsaan. Walaupun begitu, ini juga Ortodoksi, tidak begitu biasa bagi orang Eropah - dengan rasa Afrika. Dan jika anda mengenali para imam berkulit gelap dan kaum Ortodoks dengan lebih dekat, ternyata mereka tidak kurang setia kepada kepercayaan Kristian daripada saudara-saudara mereka di Eropah.
Tanzania, Uganda dan Kenya adalah yang pertama dari negara-negara Afrika sub-Sahara yang mengadopsi Orthodoksi. Ini berlaku hanya pada abad yang lalu, tetapi Orthodoksi berkembang di sini dengan kadar yang pantas. Negara-negara lain juga "mengejar ketinggalan" - misalnya, Zambia, Zimbabwe, Congo.
Video promosi:
Dengan mengambil kira kekhasan negara-negara Afrika, iaitu kemiskinan penduduk dan masalah dengan pendidikan, pekerjaan dakwah Ortodoks di sini terkait erat dengan amal sosial. Di gereja-gereja, sebagai peraturan, ada sekolah menengah dan sekolah Minggu. Sebagai contoh, sekolah Ortodoks di Ishamar (Kenya) sangat diminati sehingga banyak kanak-kanak pergi ke sana dari kampung jiran, yang meliputi beberapa kilometer setiap hari. Dan penduduk sekitar membawa telefon bimbit mereka ke kuil: untuk mengisi semula.
Kenya Ortodoks
Walaupun Kenya adalah negara miskin di mana semuanya tidak sesuai dengan keamanan (belum dapat mengatasi jenayah jalanan), banyak warganya adalah orang yang sangat terbuka, cerdik dan simpati. Kehidupan yang sukar mengajar mereka untuk berkongsi roti terakhir dengan jiran mereka, untuk tidak mencemburui siapa pun, merasa puas dengan apa yang mereka ada, dan bersukacita sedikit. Mungkin itulah sebabnya mengapa Orthodoksi begitu dekat dengan orang Kenya.
Pada tahun 1952, ketika gerakan pembebasan menentang penjajah bermula di negara ini, para imam dan paroki Ortodoks mengambil bahagian dari pemberontak. Menganggap mereka orang kafir, pihak berkuasa menahan imam Kenya: misalnya, Pastor George, uskup Afrika Kenya pertama, menghabiskan sekitar 10 tahun di belakang penjara, seperti yang dilakukan oleh presiden masa depan negara itu, Jomo Kenyatta, yang sangat bersimpati dengan Orthodoksi.
Di kebanyakan paroki Ortodoks di Kenya, perkhidmatan dijalankan dalam bahasa Inggeris, yang cukup umum di negara ini, tetapi di beberapa tempat bahasa tempatan juga digunakan. Negara ini menerbitkan buku-buku dengan teks layanan dan doa dalam bahasa tempatan, tetapi tidak setiap kuil mampu memperoleh kemewahan seperti itu. Oleh itu, paling kerap para imam Kenya menggunakan tulisan tangan.
Semasa liturgi, wanita dan lelaki berdoa di pelbagai bahagian gereja (tradisi ini tidak diperhatikan dengan ketat di Rusia). Khotbah itu sangat penting, kerana keputusan untuk menerima iman tertentu dibuat oleh orang Afrika tepat berdasarkan apa yang mereka dengar dari para imam. Walaupun di beberapa kuil Kenya, Anda dapat melihat deretan bangku, seperti di gereja, adalah kebiasaan untuk duduk hanya semasa khotbah dan bacaan rasul.
Hari ini di Kenya terdapat kira-kira 700,000 warganegara Ortodoks, lebih daripada 200 paderi dan satu uskup.
Etiopia Ortodoks
Kekristianan datang ke negara ini lebih awal daripada ke Rusia. Gereja Ethiopia menganggap dirinya sebagai cabang Ortodoks, dan hari ini lebih daripada separuh penduduk tempatan menganggap diri mereka Ortodoks.
Di sini, seperti kita, penganut memperhatikan puasa Ortodoks dan merayakan cuti gereja tradisional, tetapi pada masa yang sama amalan berkhatan dilakukan (tradisi yang datang berabad-abad yang lalu dari agama Yahudi). Tidak ada rasa malu untuk menjadi orang Kristian di negara ini. Banyak etiopia muda memakai salib kayu di dada mereka, dan adalah normal bagi mereka untuk melihat ke kuil untuk berdoa dan menyalakan lilin.
Kuil-kuil itu sendiri terdapat di mana-mana sahaja di negara ini - bahkan di kampung-kampung. Seperti di negara-negara Afrika yang lain, di Ethiopia gereja-gereja sangat bertapa, jika tidak "miskin." Ikon tulisan tangan sebenar tidak begitu biasa - kebanyakannya adalah salinan yang dicetak pada pencetak.
Seperti di negara kita, Liturgi Ethiopia biasanya disajikan dua kali sehari, dan ada juga perkhidmatan malam. Sudah menjadi kebiasaan bagi orang Ethiopia Ortodoks untuk datang ke gereja dengan jubah putih panjang, dan jubah para imam biasanya berwarna biru atau merah. Sekiranya seorang paroki berumur, dia sering datang ke gereja dengan kakitangan. Di satu pihak, ini adalah penghormatan kepada tradisi Ethiopia kuno, dan di sisi lain, amalan yang membantu mempertahankan layanan lama.
Penganut tempatan mengatakan bahawa Orthodoksi inilah yang menolong orang Ethiopia untuk mengekalkan kemerdekaan mereka (dalam setiap segi) dan menahan tekanan penjajah Eropah dan bangsa-bangsa lain.
Hutu Ortodoks
Terletak di timur Afrika, Republik Burundi (kebanyakan warganya adalah orang Hutu) adalah salah satu negara termiskin dan paling mundur di benua ini. Walau bagaimanapun, di sini anda boleh menemui imam Ortodoks.
Ortodoksi di Burundi, seperti di banyak negara Afrika, berasal dari orang Yunani, yang sangat aktif dan menjalankan pekerjaan dakwah di benua itu. Pelayanan dan tata cara gereja pertama di Burundi bermula kira-kira 60 tahun yang lalu. Benar, dari tahun 1970 hingga 2005 tidak ada perkhidmatan di negara ini, yang disebabkan oleh pemergian komuniti orang-orang Yunani Ortodoks dari Burundi. Tetapi sekarang agama telah dihidupkan kembali dan para imam Afrika mereka sendiri telah muncul. Dua gereja yang beroperasi di negara ini tergolong dalam Gereja Ortodoks Alexandrian.
Empat tahun yang lalu, Innocent, seorang uskup kulit hitam Burundi dan Rwanda, melakukan pembaptisan besar-besaran penduduk tempatan - kemudian beberapa ratus orang Afrika menerima Ortodoksi pada masa yang sama.
