Hari ini, dalam pertembungan yang belum pernah terjadi sebelumnya dari Angkatan Cahaya yang diperkuat dengan kekuatan gelap yang dengan gigih mempertahankan kekuatan mereka selama berabad-abad, setiap Kebangkitan adalah tamparan bagi keberadaan mereka.
Orang yang telah menemui Ketuhanan mereka bersinar dan menerangi kesedaran kolektif, dan memimpin banyak dari mereka yang benar-benar berusaha untuk pertumbuhan rohani. Dan ini bukan konsep yang dikemas kini, bukan pengembangan kemampuan para, bukan penggunaan teknik psikologi dan bukan meditasi harian. Pergerakan ke dalam ini, yang disebut eksplorasi diri, ketika, dalam proses mengenali kepalsuan dan membebaskan dari mereka, kita menjadi sadar akan diri kita sendiri dan bergerak ke frekuensi baru, yang di mana Aku, Aku Ada, Aku Kehadiran bergetar dalam yang kekal sekarang.
Perubahan vektor pergerakan tenaga.
Seseorang yang tinggal di ruang keperibadian, terlepas dari pengambilan khas yang jarang dilakukan, berada dalam getaran tubuh fizikal, eterik, emosi, mental dan sebab-akibat. Terpisah dari aspek-aspek yang lebih tinggi, dan oleh itu tertutup pada dirinya sendiri dan terpisah dari keseluruhannya, dia menganggap Dunia sebagai tidak dapat difahami, dan oleh itu menyembunyikan ancaman, dan semua orang di sekelilingnya adalah orang asing, "yang lain". Dia hidup dalam ketakutan, dalam cengkaman pikiran ego yang tidak terkawal, dalam gambaran "I" yang salah, dan perhatiannya, iaitu tenaga, sepenuhnya diarahkan DI LUAR, ke Dunia luar. Dalam dirinya, kerana takut tidak menemui ceruk sosial yang memungkinkannya memenuhi keinginannya, dia berusaha mencapai dan menakluk. Dan setelah berjaya, dia takut kalah.
Oleh itu - kehausan yang tidak puas untuk dimiliki, diambil dan diterima. Dan apabila tenaga frekuensi rendah seperti itu dihantar ke ruang angkasa, dan kemudian dikalikan dan diperkuat, menurut Undang-undang Boomerang, ia mengembalikan DALAM, dalam bidang tenaga seseorang, ini menentukan masalahnya, ketidakstabilan kejayaan dan kerapuhan kebahagiaan. Dan tidak ada penegasan atau usaha untuk berfikir positif akan membantu di sini.
Oleh itu, bukan kebetulan bahawa langkah pertama di jalan kerohanian adalah menyusun kembali perhatian ke kedalamannya, ke pusat kerohanian. Ini mengubah vektor pergerakan tenaga, mengubahnya menjadi Essence, dan Ia diaktifkan. Ia tidak hanya memusatkan dan menyelaraskan keseluruhan sistem kita. Apabila tenaga yang diarahkan INSIDE menyentuh Kilauan Cahaya Ilahi, tudung yang menutupinya menjadi lebih nipis, dan segala yang ada di sekelilingnya sudah dirasakan lebih luas dan holistik. Dan apabila tenaga itu diarahkan ke luar, ke Dunia, keperluan timbul bukan hanya untuk mengambil, tetapi juga untuk memberi. Dan dengan ikhlas, tidak mengharapkan apa-apa sebagai balasan. Dan kerana pendekatan ini tidak sesuai dengan diri, kesadaran dipengaruhi, dan ini menjadi asas untuk perubahan mendasar.
Mereka bermula dengan keperluan yang timbul untuk meneroka bagaimana minda ego merebut kuasa melalui pengenalan. Bagaimana ketakutan yang ditimbulkannya membuat kita tertutup dan berpisah, memaksakan kepercayaan yang merosakkan, memanipulasi tingkah laku menjadi ekstrem.
Perlu kejujuran sejati dan keberanian yang cukup besar untuk mengakui bahawa ketika kita bertemu dengan hal baru yang tidak dapat difahami, yang tidak dapat dijelaskan oleh akal dengan pengetahuan dan pengalaman kita, kita dalam ketakutan memagari diri daripadanya, menolaknya, menyatakannya tidak masuk akal dan membuktikan kes kita dengan kategorik yang keras kepala. Oleh kerana akal tidak bertolak ansur dengan kesetaraan, dan kita membina hubungan baik dalam keadaan unggul, atau dengan perasaan rendah diri, secara sukarela menyerahkan diri kita kepada kuasa pihak berkuasa. Bagaimana, kerana takut membongkar ketidakkonsistenan fikiran kita, kita bergantung pada pendapat orang lain, dan, ingin menggembirakan (dan ini adalah kekurangan cinta pada diri kita sendiri kerana ketidaktahuan tentang diri kita yang sebenarnya), kita mengubah topeng dan menyesuaikan diri dengan orang dan keadaan.
Video promosi:
Adakah ini jawapan yang benar untuk apa yang membuat kita berbohong, hipokrit, memanipulasi, menyebutnya rasional dan fleksibel? Mengapa, sementara pengecut melindungi harga diri kita, adakah kita membenarkan diri kita sendiri, menyalahkan orang lain, atau menegaskan diri kita dengan mengaibkan seseorang? Dari mana datangnya kekategorian dan kekerasan, atau, sebaliknya, akal dan licik? Mengapa kita bersikeras pada penilaian dan pendapat yang dikeluarkan oleh pikiran, mengetahui bahawa mereka mengaburkan intipati yang tidak dapat ditafsirkan oleh akal? Dan dalam semua ini adalah penting untuk melihat penyerapan total dalam diri: keinginan untuk menyatakan "Saya" seseorang dengan cara apa pun.
Ini semua hanya petua kecil mengenai apa yang harus diperhatikan. Tetapi untuk tidak membiarkan ego-pikiran mengarahkan hidupnya dan mengembalikannya ke fungsi asalnya, adalah perlu untuk memperhatikan bagaimana ia mereproduksi dirinya dalam semua peranan sosial, dalam setiap gambaran "I". Dan kerana pada tahap fikiran itu sendiri, hal ini tidak dapat direalisasikan: kita langsung mengenal pasti dengan mana-mana manifestasi, dan kesedaran menjadi mustahil, kita harus naik ke frekuensi "di atas akal". Ini berlaku apabila perhatian bukan hanya pada diri sendiri, tetapi pada titik Roh, dalam diri Saya, dari mana semuanya dilacak dan disedari. Dan pada saat yang sama, seseorang tidak boleh melupakan perintah orang bijak: "apa yang dapat diperhatikan bukan kita".
Ini adalah bagaimana kita berada di ruang kesedaran. Dari sini jelas "I" mana yang telah bereaksi seperti ini sekarang (bolehkah I-Spirit mempunyai reaksi?!). Bagaimana "Saya" takut atau tersinggung (Masa Kini saya tidak tahu ketakutan atau emosi negatif). Apa yang saya / saya bercakap di telefon / melakukannya / bertafakur. Dari sini, masalah disiasat, jawapan untuk soalan dijumpai, misalnya, apa yang saya / maksudkan dengan pertumbuhan rohani …
Segala-galanya di sini datang ke refleksi waspada, di mana perhatian saya sekarang, dan apa yang saya / saya aktif ketika ini. Yang benar selalu tenang dan tenang. Tidak ada seorang pun di dalamnya yang akan menunjukkan dirinya, membuktikan sesuatu kepada seseorang, menegaskan, menilai sesuatu, atau mengagumi dengan kuat. Dalam pemikiran tanpa berfikir, Ia memerhatikan dan menyedari, merasakan dan merasakan, memberi kesaksian dari jauh, melihat bagaimana semua orang berada pada titik perkembangan mereka, dan memberikan pertolongan ketika diminta, dan jika seseorang benar-benar memerlukannya.
Pengalihan perhatian, perendaman dalam Infiniti dan kematangan rohani. Mengarahkan perhatian adalah proses jangka panjang: seluruh sistem bertingkat kita mesti dibina semula, dan ini tidak difasilitasi oleh kekuatan kebiasaan, di sebalik pemikiran ego dengan ketakutan akan kelangsungan hidupnya. Oleh itu, kewaspadaan tidak diperlukan di sini. Dan ini jelas menunjukkan betapa kuatnya hasrat Roh, dan apakah kita sudah siap untuk mengatasi rintangan, yang utama adalah ketakutan kematian bawah sedar. Bertudung dan berbilang segi, dia bersembunyi di kompleks, dalam semua emosi negatif, dalam setiap gambar dirinya. Dan jika kita memperlakukan mereka sebagai kesempatan untuk melihat topeng "I" yang salah, sehingga, dengan membubarkannya, Bangunlah, kita terjun ke Sumber, ke Infinity.
Di sinilah keberanian diperlukan, kerana akal takut kepadanya, tidak memahaminya dan menganggapnya sebagai Kekosongan yang menakutkan. Dan di dalamnya Diri yang Benar tidur, dan untuk bertemu dengan-Nya, di sini segala sesuatu diberikan kepada Tuhan yang kita pegang, tetapi apa yang tidak. Sejarah peribadi, status sosial, pencapaian, kualiti dan kebolehan yang sangat baik yang mana kita menghargai diri sendiri bukanlah I. Pengalaman yang kaya, kemahiran tinggi, pengetahuan yang luas yang mana kita menghormati diri sendiri bukan I. Cara kita mengenali diri kita sendiri (ibu penyayang / (bukan) pasangan yang setia / penyair yang sakit, berpengalaman / berbakat, ahli perniagaan, pemimpin seminar / pengawas / penyusun / - bukan I. Sikap buruk / baik / bertoleransi terhadap sesuatu bukan saya …
Kami mendapati diri kita dalam Keheningan mutlak dan dalam Infiniti, dan untuk benar-benar larut di dalamnya, kematangan tulen diperlukan: kita menjadi Nick yang tidak dapat difahami, dan tidak ada lagi yang dapat dikenali. Segala-galanya dilepaskan, kerana walaupun sedikit tanda "Saya seperti ini", yang bermaksud bahawa saya mesti sesuai dengan ini, tidak akan membiarkan saya menjadi "tidak" - kesedaran tanpa syarat yang bebas pada masa sekarang, dari mana manifestasi spontan diri oleh "semua orang" mengikuti dan "semua orang."
Larut di Angkasa, kita menjadi. Sekarang semuanya memasuki Diri yang tidak terbatas ini, dan tidak ada lagi pemisahan, dan tidak ada "yang lain". Cahaya, telus, bebas dari petunjuk dan idea, kesedaran murni baru ini adalah Renaissance - kembali ke Alam Anda.
Dua aspek kesedaran
Jalan menuju kesedaran sedemikian terletak melalui penyatuan dua hipostasisnya - aktif dan pasif. "Kesadaran mengandungi … aspek statis dan dinamik, dan pada kenyataannya mereka selalu bersama. Dalam penampilan, semuanya kelihatan hanya dinamik atau hanya statik. Sebenarnya, mereka tidak dapat dipisahkan "(Sri Aurobindo" Integral Yoga "). Bagaimana seseorang dapat merasakan berlawanan ini pada masa yang sama?
Seseorang, yang tidak mengetahui Diri SejatiNya, terbiasa menumpukan perhatian sepenuhnya, iaitu tenaga, pada apa yang dia lakukan, dan ini membawanya ke kepercayaan yang salah terhadap kepengarangannya. Sekiranya perhatian, setelah mengubah vektor pergerakan, diarahkan ke titik Saya, hanya sebagian diberikan kepada tindakan dan secara maksimum ditujukan kepada Sumber perhatian - Roh pasif yang sadar diri. Maka tidak ada lagi yang berjalan, bercakap, melakukan, tetapi ada berjalan, bercakap, melakukan. Sebagai proses.
Dan jika kepekaannya tinggi dan Jiwa terbuka, melalui itu adalah mungkin untuk memahami bagaimana SUMBER yang tidak berubah, tidak bergerak, superintelektual ini secara impulsif mengarahkan semua proses aktif - TINDAKAN DINAMIK, dan PADA WAKTU YANG SAMA MENGAKTIFKAN bagaimana badan-badan melaksanakannya. Dan dalam kesedaran pasif mengenai tindakan aktif semuanya baru selesai. Dengan mudah, cekap, dengan Cinta, tanpa jatuh ke tahap minat keperibadian - untuk melakukan sesuatu demi sesuatu. Dan dalam hal ini tidak ada "saya" yang menganggap dirinya ejen.
Sumbernya adalah Diri Sejati yang tidak terbatas, di mana tanpa idea mengenai diri kita dan apa yang berlaku, kita melihat semuanya dengan kesedaran kita sendiri. Maka bukan mata fizikal yang memandang Dunia, tetapi Dunia / Kesedaran / Tuhan memandang kita. Atman bergabung dengan Brahman dan kita menjadi Cinta dan Kesedaran. Hidup itu sendiri. Dan tidak perlu masuk ke dalam gema dengan Dia: kita adalah Dia. Ia mengalir melalui kita, dan setiap saat, mengungkapkan kekayaannya, dialami oleh Hati.
Pengarang: Esther Gerber
