Petroglyphs Dan Tulisan Kuno Siberia - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Petroglyphs Dan Tulisan Kuno Siberia - Pandangan Alternatif
Petroglyphs Dan Tulisan Kuno Siberia - Pandangan Alternatif

Video: Petroglyphs Dan Tulisan Kuno Siberia - Pandangan Alternatif

Video: Petroglyphs Dan Tulisan Kuno Siberia - Pandangan Alternatif
Video: Cuneiform Sumeria (Aksara Paku) | Asal Usul Tulisan Kuno - Dunia Dalam Mata 2024, Mungkin
Anonim

Saya telah menulis mengenai penemuan di Siberia abad ke-17 dan mengenai bandar-bandar Dauria yang hancur menurut keterangan Nikolaas Witsen dari bukunya "Northern and Eastern Tartary". Tetapi ada juga album seperti itu oleh GI Spassky: "Album pandangan, gambar bangunan dan prasasti kuno di Siberia", yang memaparkan penghancuran struktur kuno yang terdapat di Siberia. Album ini adalah lampiran karya pengarang "Di reruntuhan kuno Siberia" dalam jurnal "Siberian Bulletin", 1818, No. 3. Artikel ini mengandungi penerangan mengenai lukisan batu dan prasasti yang terdapat di Siberia:

Image
Image

Oleh kerana gambar tidak dilekatkan pada teks, saya cuba mengisi maklumat yang hilang yang terdapat di Internet. Setakat ini, hanya mengenai prasasti, agar tidak memuatkan artikel dengan maklumat. Dari ucapan pembukaan Spassky:

Selanjutnya, penulis menerangkan gambar-gambar yang terdapat di Siberia, kagum dengan ketidakcukupan tempat-tempat di mana mereka berada:

Pendapat saya: hampir tidak ada orang primitif yang dapat memikirkan keturunan, dan tentang semacam memori kekal yang ditinggalkan olehnya mengenai dirinya. Sama ada tanda-tanda ini diciptakan oleh orang primitif bukan untuk generasi akan datang, tetapi relevan untuk mereka secara peribadi, atau mereka diciptakan untuk generasi akan datang, tetapi tidak oleh orang primitif. Walaupun, mungkin ada pilihan ketiga: penciptanya tidak primitif, dan mereka melukis semua ini bukan untuk generasi akan datang. Kita tidak tahu sekarang dan tidak dapat memahami motif tindakan mereka. Dan kami menghasilkan sesuatu yang lebih dekat dengan kami dalam memahami. Oleh itu, sejarawan moden membahagikan semua struktur kuno terutamanya kepada tiga jenis: kultus, pertahanan dan pengebumian. Bahkan tidak mengesyaki bahawa struktur ini dapat menjalankan fungsi utilitarian sepenuhnya untuk memenuhi keperluan penduduk ketika itu.

Video promosi:

Petroglif Siberia kuno

Mungkin ini merujuk kepada tulisan Tomsk:

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Mungkin merujuk kepada petroglyphs dari Minusinsk Basin. Terdapat banyak dari mereka. Salah seorang daripada mereka

Image
Image

Dan juga "Petroglyphs of the Minusinsk Basin". Sebilangan besar lukisan batu telah dijumpai di saluran Kalbak Tash, Altai pergunungan:

Petroglyphs Kalbak Tash, foto oleh Andrey Privalov
Petroglyphs Kalbak Tash, foto oleh Andrey Privalov

Petroglyphs Kalbak Tash, foto oleh Andrey Privalov.

Petroglyphs Kalbak Tash, foto oleh Andrey Privalov
Petroglyphs Kalbak Tash, foto oleh Andrey Privalov

Petroglyphs Kalbak Tash, foto oleh Andrey Privalov.

Pisanet berhampiran bandar Verkhoturye

Spassky berkongsi pemerhatian menarik bahawa lukisan batu dibuat pada ketinggian yang lebih tinggi daripada batu bersurat. Sekiranya kita menganggap bahawa semua gambar dan prasasti dibuat dari permukaan air, maka ternyata parasnya di sungai telah turun begitu banyak sejak saat gambar ini dibuat: petroglif ditemui pada ketinggian 13 m dari permukaan air, dan prasasti pada ketinggian 3 m. Ketinggian ini diberikan oleh Nikolaas Witsen dalam bukunya "Northern and Eastern Tartary":

Secara langsung kisah detektif semacam. Desa ini dinamai coretan ini, tetapi tidak ada yang dijumpai untuk menggambarkannya. Dan, mungkin, ini adalah satu-satunya keterangan coretan ini, kerana G. F. Miller memetiknya dalam bukunya "Sejarah Siberia". Dia menulis bahawa dia menerjemahkan petikan ini dari Witsen kerana hanya sedikit orang yang dapat membaca bukunya. Saya berfikir dengan betul bahawa buku itu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia hanya pada awal abad ke-21. Berikut adalah gambar coretan ini:

Gunung Krestovaya Siberia, juga disebut Pisanets Rock, yang terletak berhampiran bandar Verkhoturye
Gunung Krestovaya Siberia, juga disebut Pisanets Rock, yang terletak berhampiran bandar Verkhoturye

Gunung Krestovaya Siberia, juga disebut Pisanets Rock, yang terletak berhampiran bandar Verkhoturye.

Di bahagian bawah ilustrasi tertulis: 1 - Desa Pisanets; tebing 7 fathom lebar dan 18 fathom tinggi, permukaannya rata dan kelihatan digilap; 1.5 fathom di atas air. Penjelasan untuk ilustrasi ini:

Kemudian beberapa lagi gambar dari buku yang sama:

Simbol kuno yang terdapat di Siberia
Simbol kuno yang terdapat di Siberia

Simbol kuno yang terdapat di Siberia.

Tanda atau simbol kuno yang terdapat di Siberia
Tanda atau simbol kuno yang terdapat di Siberia

Tanda atau simbol kuno yang terdapat di Siberia.

Penjelasan kepada mereka:

Betul, di Barat, di mana lagi? Mereka belum diterbitkan di negara kita. Maksud saya lukisan asal oleh Remezov. Saya akan memetik di sini lukisan-lukisan batu dari tempat lain di Siberia, yang tidak disebut dalam buku Spassky. Ini adalah gambar dari saluran Sunduki, yang terletak di dataran banjir Sungai Bely Iyusa di Khakassia:

Image
Image
Image
Image

Skrip Mongolia

Kemudian, kembali ke Spassky, penerangan mengenai prasasti yang dijumpai.

Seperti apa prasasti ini? Bahasa Mongolia kelihatan seperti ini:

Image
Image
Surat dari Argun, khan dari Ilkhanate Mongol, kepada Paus Nicholas IV, 1290
Surat dari Argun, khan dari Ilkhanate Mongol, kepada Paus Nicholas IV, 1290

Surat dari Argun, khan dari Ilkhanate Mongol, kepada Paus Nicholas IV, 1290.

Baca dari atas ke bawah. Oleh itu, ia juga disebut tulisan menegak. Lebih sukar dengan Tatar. Dipercayai bahawa hingga tahun 1927 orang Tatar menggunakan tulisan Arab:

Tulisan Arab
Tulisan Arab

Tulisan Arab, i.e. mereka tidak mempunyai bahasa bertulis sama sekali. Tetapi secara teori, jika benar-benar ada prasasti di Mongolia dan Tatar, mengapa mereka harus dihancurkan? Ini tidak bertentangan dengan versi sejarah rasmi. Adalah lebih logik untuk menyimpannya sehingga tidak timbul pertanyaan - lihatlah, Tatar-Mongol tinggal di sini. Inilah tulisan mereka, berusia berabad-abad dan bahkan ribuan tahun, dicetak dengan batu. Mari kembali ke sumber yang lebih lama - Nikolaas Witsen (Tartary Utara dan Timur). Oleh itu, dia menggambarkan tulisan penduduk Siberia, yang pada abad ke-17 masih menjadi bagian dari Tartary:

Huruf tartare dari Niuhe (wilayah Timur Jauh Tartary), dibaca dari atas ke bawah
Huruf tartare dari Niuhe (wilayah Timur Jauh Tartary), dibaca dari atas ke bawah

Huruf tartare dari Niuhe (wilayah Timur Jauh Tartary), dibaca dari atas ke bawah.

Skrip top-down Kalmuk, juga digunakan oleh Western Mugals; Huruf Kalmuk secara berkumpulan
Skrip top-down Kalmuk, juga digunakan oleh Western Mugals; Huruf Kalmuk secara berkumpulan

Skrip top-down Kalmuk, juga digunakan oleh Western Mugals; Huruf Kalmuk secara berkumpulan.

Siapa Mugal dan Kalmaks

Saya menulis mengenai Kalmaks dalam artikel "Siapa Kalmaks?" Mugali dan Kalmaks - mereka juga tartar atau Scythians, sesuai dengan nama sebelumnya:

Penulisan Scythian

Oleh itu, bahasa apa yang dituturkan dan ditulis oleh orang Scythians, yang merupakan penduduk negara kuno terbesar dan terkuat? Pemikiran wajar pertama yang terlintas di fikiran adalah bahasa Sanskrit. Dan inilah pengesahannya:

Devanagari atau Sanskrit dianggap sebagai bahasa sastera kuno India:

Ya, anda mesti menulis sesuatu kepada mereka. Mereka tidak dapat menulis bahawa bahasa Sanskrit adalah bahasa "nomad liar" yang datang ke India dari utara (dari Hyperborea atau Daarija yang meninggal), dan tetap di sana dalam bentuk kasta tertinggi Brahman, yang memerintah negara yang diciptakan. Juga disebut Mogul Besar, Tartar atau Scythians, keturunan orang Arya.

Khan Kublai, aka Kublai - penguasa Tartar pada masa Marco Polo. Mengenai ini saya ada dalam rangkaian artikel berjudul "Unknown Tartary", bermula dari sini Beginilah rupa bahasa Sanskrit:

Image
Image
Teks teks Shaktiya "Devi-mahatmya" pada daun sawit, huruf bhujimol, Nepal, abad XI
Teks teks Shaktiya "Devi-mahatmya" pada daun sawit, huruf bhujimol, Nepal, abad XI

Teks teks Shaktiya "Devi-mahatmya" pada daun sawit, huruf bhujimol, Nepal, abad XI.

Sudah tentu, saya bukan orang pertama yang memikirkan hubungan antara orang Scythians dan Sanskrit. Orang sudah menulis buku mengenai topik ini. Berikut adalah beberapa petikan:

Pada suatu ketika, bahasa Sanskrit dan Rusia dipisahkan, menempuh jalan yang berbeza.

Buku Velesov
Buku Velesov

Buku Velesov.

Batu rusa

Batu rusa seperti itu terdapat dalam jumlah besar di Mongolia:

Image
Image
Image
Image

Sumber lain menunjukkan bahawa batu tersebut dijumpai sebelum Kaukasus dan Jerman. Dan rusa emas seperti itu dijumpai di gundukan Scythian:

Plak * Rusa * abad ke-6 SM e. Emas Scythian
Plak * Rusa * abad ke-6 SM e. Emas Scythian

Plak * Rusa * abad ke-6 SM e. Emas Scythian.

Imej rusa adalah salah satu yang paling meluas di kalangan produk Scythian.

Altai Tinggi Rusia dan Mongolia - petroglif dari Zaman Scythian dari 800 hingga 700 SM
Altai Tinggi Rusia dan Mongolia - petroglif dari Zaman Scythian dari 800 hingga 700 SM

Altai Tinggi Rusia dan Mongolia - petroglif dari Zaman Scythian dari 800 hingga 700 SM.

Penyelidik Barat tertanya-tanya mengapa orang yang berperang seperti itu, bukannya menggambarkan pejuang dan gambar pertempuran, menggambarkan haiwan? Bagaimanapun, gambar pertempuran tentera tidak dijumpai di Siberia.

Tangan kejahilan yang menipu

Selanjutnya, Spassky mengenai prasasti Siberia yang tidak terpelihara:

Di satu pihak, jika prasasti itu hanya diaplikasikan dengan cat, tidak menghairankan jika tulisan itu tidak dapat bertahan. Seberapa kuat cat mesti bertahan selama beberapa milenia? Sebaliknya, adakah lukisan Paleolitik dapat bertahan di tempat lain? Tetapi persoalan yang paling asas adalah mengapa tangan jahiliah menghancurkan mereka hanya pada awal abad ke-19. Dan sebelum itu tidak ada kejahilan?

Pengarang: i_mar_a

Disyorkan: