Banyak yang telah ditulis mengenai aspek mistik Revolusi Sosialis Oktober Besar. Tetapi hampir tidak ada seorang pun di negara kita yang tahu bahawa sebelum akhir Stalin berkuasa dan awal era penindasan, anggota pemerintah Soviet menerima peringatan tentang kegagalan yang akan datang dalam usaha membina sosialisme di negara kita. Kegagalan itu terutama disebabkan oleh kaedah arahan yang ganas yang digunakan oleh pemerintah Soviet dalam pembangunan negara.
Bukan hanya orang yang berani menyampaikan peringatan seperti itu kepada ahli strategi Kremlin, tetapi … Guru spiritual Shambhala yang legenda! Tidak semua orang percaya akan keberadaan Shambhala yang sebenarnya, dan kenyataan amaran semacam itu nampaknya tidak nyata, hebat. Namun begitu …
Pada tahun 1926, artis Rusia yang terkenal N. K. Roerich. Dia tiba dalam perjalanan, membuat ekspedisi trans-Himalaya jangka panjang, rute yang dilalui oleh Roerich melalui Altai, mungkin, khusus untuk memanggil di Moscow. Artis itu bertemu dengan anggota pemerintah Soviet dan menyerahkan kepada mereka apa yang disebut "Pesan Mahatmas" (sebagai Guru Shambhala dipanggil di India) dan sebuah peti dengan tanah Himalaya untuk diletakkan "di kubur saudara kita, Mahatma Lenin."
Kedatangan Roerich yang misterius ini ke Moscow masih menghantui banyak penerbit dan wartawan, termasuk dari kalangan paparazzi. Sebaik sahaja yang terakhir tidak menafsirkan fakta ini! Mereka menulis bahawa Roerich adalah ejen NKVD dan datang untuk "urusan ejennya", atau lebih parah - dia didakwa ingin mengatur di Siberia semacam keadaan mitos mengenai prinsip-prinsip falsafah Buddha …
Jadi apa yang sebenarnya berlaku?
Misi utama Roerichs tentu saja tidak menyerahkan surat itu dan tidak menyerahkan peti mati dengan tanah Himalaya kepada para pemimpin Kremlin. Surat itu adalah sejenis penutup diplomatik, bukti bahawa Roerich dan Guru spiritual mereka, pada prinsipnya, bersimpati dengan idea untuk membangun sistem sosial yang adil di "satu negara yang terpisah" … Tetapi perkara utama dikatakan bukan dalam surat itu, tetapi dalam percakapan peribadi Roerich dengan anggota pemerintah Soviet. Topik perbincangan ini membincangkan isu paling penting pada masa ini untuk sejarah negara kita - pilihan bentuk dan kaedah yang betul untuk membina sistem sosial yang adil. Bersama dengan surat itu, Mahatma Roerich membawa ke Moscow manuskrip buku "Komuniti", yang pengarangnya semuanya adalah Mahatmas yang sama (kemudian karya ini dimasukkan dalam serangkaian buku yang menyusun ajaran Etika Hidup, atau Agni Yoga). Buku ini menjelaskan sudut pandang Guru-guru rohani Timur mengenai keadaan negara yang benar-benar adil. Dan yang paling penting, "Komuniti" berisi peringatan terhadap percubaan untuk membangun sosialisme dengan cara yang salah, kaedah kekuatan arahan, yang tidak menuju ke arah yang benar, tetapi ke sosialisme barak, yang kami terima sebagai hasilnya. Buku "Komuniti" menjadi ramalan nyata tentang orang-orang bijak India yang jauh tentang masa depan kita.
N. K. Roerich berharap dapat menerbitkan naskah ini di Rusia, dengan itu memberikan peringatan yang dikirimkan kepada sejumlah besar ahli politik, saintis, tokoh masyarakat dan orang-orang yang hanya berfikir, yang bergantung pada masa depan negara. Sudah tentu, ahli falsafah itu tidak menyangka bahawa para anggota pemerintah yang dengannya dia ingin berjumpa akan menemui masa dan keinginan untuk membiasakan diri dengan teks buku yang dibawanya. Dia menjelaskan makna "Komuniti" sebagai pesan utama Mahatmas dalam perbincangan peribadi dengan para pemimpin Kremlin.
Video promosi:
Roerich berbicara mengenai pengalaman berabad-abad dalam menerapkan idea komuniti dalam praktik, pengalaman yang dimiliki oleh guru-guru spiritual Timur. Dia berbicara tentang prinsip-prinsip dasar masyarakat yang benar-benar humanistik, tentang hakikat bahawa komuniti sejati tidak boleh berdasarkan perintah yang disetujui secara paksa oleh negara, tetapi pada tahap kerohanian dan moral yang tinggi dari setiap anggotanya. Roerich juga berbicara mengenai peringatan-peringatan tersebut terhadap pembangunan sosialisme yang salah dan paksa, yang disampaikan oleh para guru spiritual India dan Tibet kepada pemerintah Soviet. Namun, amaran itu tidak didengar dan difahami. Mendengar kata-kata Roerich mengenai prasyarat kerohanian dan moral untuk pembinaan sosialisme, Komisaris Rakyat Chicherin kemudian memanggilnya "semi-komunis, semi-Buddha."
Sementara itu, "Komuniti" mengatakan: "Mereka akan berkata:" Kami telah melepaskan kegembiraan bagi masyarakat. " Jawapan: “Apa perkuburan masyarakat anda, jika ada minyak sayur. Betapa merobeknya perceraian! Betapa mereka menjilat bibir kerana makanan terlarang! " "Tidak ada yang dapat disahkan oleh pesanan berjiwa sahaja. Keganasan adalah peninggalan”.
Buku-buku ini dan banyak lagi buku lain membahas ciri khas sosialisme barak yang didirikan oleh para pemimpin Soviet, yang telah diperingatkan oleh Roerich mengenai akibat sosial "komuniti minyak sayuran" seperti itu. Terdapat juga baris dalam buku ini yang didedikasikan untuk "pemimpin-diktator" komuniti barak - Stalin: "Orang yang menabur seram dirinya sendiri sangat takut", "… tidak senonoh bagi pemandu untuk mengubah arah ke sebaliknya".
Diktator benar-benar mengubah idea membina sistem sosial yang adil menjadi "terbalik" - keganasan, ketakutan, totaliterisme. Daripada kebebasan, persamaan dan persaudaraan, negara ini dibanjiri dengan pembunuhan, penindasan, penjara, penyeksaan. Siapa yang dapat meramalkan berakhirnya idea yang sangat buruk untuk membina sistem sosial yang berperikemanusiaan? Bayangkan - Mahatmas meramalkan selama beberapa tahun! Naskah, yang dibawa oleh Roerich ke Moscow pada tahun 1926, mengatakan: “Dari semua keganasan, komune yang ganas adalah pandangan yang paling kejahatan dan jelek. Setiap kekerasan ditakdirkan untuk bertindak balas, dan kekerasan terburuk ditakdirkan untuk bertindak balas yang paling buruk."
Ramalan itu tidak diterima, peringatan itu ditolak - dan kemenangan terburuk.
Adakah negara mempunyai alternatif untuk yang terburuk? Pada masa itu ia masih! Bagaimanapun, orang pertama yang memahami bahawa penolakan hak milik peribadi secara paksa adalah jalan buntu tidak lain adalah pemimpin revolusi, Lenin. Dasar Ekonomi Baru Lenin, jika tidak menjadi langkah sementara, tetapi cara hidup tetap, akan membuka jalan bagi negara untuk hidup yang sama sekali berbeza …
Tahun akan berlalu, dan pemimpin lain - juga negara sosialis! - Deng Xiaoping berjaya menggunakan pengembalian separa Lenin kepada kapitalisme untuk kepentingan China. Teori penumpuan - sintesis harmoni yang terbaik yang wujud dalam sosialisme dan kapitalisme - akan menjadi topik perbincangan para ahli ekonomi dan ahli politik yang serius …
Tetapi sayang! Apa yang nampaknya difahami oleh Lenin dan apa yang difahami dengan baik oleh orang-orang bijak Timur yang misterius, tidak dapat dipahami oleh "Makara nagulnovy" dari Kremlin.
Surat Mahatmas, yang dikirimkan oleh Roerich kepada anggota pemerintah Soviet, mengatakan: "Kami tahu bahawa banyak pembinaan akan berlangsung pada tahun 28-31-36." Oleh itu, pada tahun 1926, negara ini berpeluang untuk menghindari pemerintahan diktator. Stalin akhirnya tidak memantapkan dirinya berkuasa, kediktatoran belum mengambil alih seluruh negara, banyak yang mungkin … Tetapi para pemimpin negara itu tidak tahu bagaimana menganalisis masa kini dan melihat masa depan, seperti yang dilakukan oleh guru-guru spiritual Roerich.
Kemudian, Guru rohani memberitahu Roerich bahawa peluang terbaik untuk pembangunan negara di negara ini terlepas dan tarikh yang dinyatakan dipenuhi dengan kandungan yang berbeza … Sekiranya tenaga kebaikan dan penciptaan tidak dapat dilaksanakan dalam masa yang tepat, antipodanya - kekuatan kejahatan dan kehancuran - mulai berlaku. Seperti itu, menurut falsafah esoteris Timur, pola-pola perjuangan abadi evolusi dan inklusi, baik dan jahat.
Mesej diplomatik Mahatmas dalam bentuknya tidak menyelamatkan Roerich dari penganiayaan oleh NKVD. Selepas perbualan N. K. Roerich bersama Chicherin dan Lunacharsky, Dzerzhinsky memerintahkan penangkapan artis, keluarganya dan pekerja lain yang datang bersamanya ke Moscow. Tetapi secara harfiah pada keesokan harinya, ketua Lubyanka tiba-tiba mati, tidak sempat melaksanakan rancangannya. (Pengikut Roerich cenderung untuk menyatakan beberapa alasan yang tidak dapat disengajakan untuk fakta ini.) Dalam kebingungan berikutnya, Roerich, yang diperingatkan oleh Guru misteri mereka mengenai perlunya pemergian segera, dengan tergesa-gesa meninggalkan Moscow dan melalui Altai ke Mongolia untuk meneruskan ekspedisi Asia Tengah.
Setelah beberapa lama, kepemimpinan baru Lubyanka bangun dan mengirim telegram kepada penduduk OGPU di Mongolia, Konsul Bystrov, dengan perintah untuk menangkap ekspedisi Roerich dan mengangkut anggotanya kembali ke Moscow. Namun, Bystrov berkenalan dengan Nikolai Konstantinovich dan keluarganya. Orang yang berpendidikan dan berfikiran progresif, dia tidak dapat menahan simpati dengan aspirasi rohani ahli falsafah dan bakatnya. Daripada mengikuti perintah itu, Bystrov memberitahu Pusat bahawa ekspedisi Roerich telah meninggalkan wilayah Mongolia dan dia tidak dapat menahannya. Pada masa ini, Roerichs, yang diperingatkan oleh konsul, segera meninggalkan negara ini. Melarikan diri dari lengan panjang Lubyanka, ekspedisi menuju ke timur …
Apa yang kemudian diberitahu oleh Guru mereka kepada Roerich tentang masa depan tanah air mereka tidak boleh disebut optimis: "Anda sudah tahu apa yang dipersiapkan oleh Rusia untuk dirinya sendiri" (1928)
Bukankah karma pembunuhan, penindasan, ketakutan dan penganiayaan inilah yang menyebabkan kegagalan usaha membina sosialisme di negara kita dan, lebih-lebih lagi, alasan untuk keadaan yang sukar dan sukar bagi kebanyakan orang bahkan di Rusia moden?
Tetapi semuanya mungkin berbeza jika ahli strategi Kremlin mendengarkan, pada tahun 1926, peringatan Roerich dan Guru spiritualnya …
Bagaimanapun, keluarga Roerich mempertaruhkan nyawa mereka menyampaikan peringatan ini kepada ahli strategi Kremlin. Tetapi misi Nikolai Konstantinovich dan tujuan pertemuannya dengan pemerintah Soviet masih menjadi rahsia bagi sejarawan yang mempunyai tujuh meterai.
Natalia KOVALEVA. UFO No. 45 2007
