Ahli parapsikologi Amerika Douglas Scott Rogo, yang pada tahun 1990 dibunuh secara misteri oleh orang yang tidak dikenali tepat di rumahnya, membezakan dua jenis poltergeis, klasik (remaja) dan iblis.
Yang pertama biasanya dikaitkan dengan remaja dan dicirikan oleh pergerakan objek di hadapan orang tertentu. Tanpa orang ini, dia tidak menampakkan dirinya dengan cara apa pun. Jenis kedua boleh dikaitkan dengan orang-orang dari segala usia, tetapi lebih kerap dengan orang dewasa. Jenis ini menampakkan diri dengan cara yang paling aneh: teleportasi objek, levitasi tubuh manusia, pesanan suara yang pelik. Banyak fenomena fizikal dalam poltergeist seperti itu melampaui undang-undang fizikal.
Menurut Douglas Scott Rogo, jenis poltergeist iblis mungkin sama sekali tidak berkaitan dengan mana-mana orang, tetapi wujud dengan sendirinya. Juga, banyak yang dapat dilihat pada jenis poltergeist kedua dalam fenomena pemilikan seseorang oleh syaitan. Adakah fenomena ini berkaitan dan dua sisi duit syiling yang sama?
Menurut ajaran Gereja Katolik Roma, penyelidik menjelaskan, entiti iblis mampu membuat diri mereka dikenali oleh dua sindrom: "pencerobohan" dan obsesi. Pencerobohan harus difahami sebagai fenomena yang diperhatikan dalam kes hantu, rumah gelisah dan poltergeists: bunyi, bau, suara dan pergerakan objek yang tidak dapat dijelaskan. Obsesi dinyatakan dalam kenyataan bahawa kejang-kejang yang dimiliki, menjerit kekaburan. Kedua-dua sindrom ini kadang-kadang muncul secara serentak.
Kepercayaan bahawa syaitan atau syaitan dapat menghuni jiwa dan raga manusia tersebar hampir di seluruh pelosok dunia. Walaupun dalam budaya yang paling pelbagai, gejala sindrom ini sangat mirip, misalnya, di Amerika Syarikat dan di China: gejala sindrom malaise iblis yang sama - perasaan pengaruh beberapa kekuatan luaran yang jahat, meneriakkan penghujatan, manifestasi kekuatan ghaib.
Bahkan ritual pengusiran setan, atau pengusiran syaitan, yang digunakan oleh Gereja Katolik dan dalam praktik Tao, sangat serupa. Amalan mengusir setan sangat meluas di kalangan mereka yang menganut agama Kristian, Islam, Hindu dan agama lain. Dan dalam teks kanonik perubatan Indo-Tibet, anda boleh mendapatkan penerangan terperinci mengenai ritual "gdon" -terapi, iaitu kaedah merawat tingkah laku rohani yang salah dan berbahaya, yang mampu menetap pada seseorang. Antara kaedah ini adalah ritual (ritual dukun), doa, nyanyian ritual, pas.
Pendeta Ortodoks Fr. Eugene mengatakan bahawa upacara eksorsisme telah diketahui sejak zaman Perjanjian Baru; ia menerangkan bagaimana, misalnya, Kristus menyembuhkan orang jahat di Gadarene. Kemudian, pada abad ke-16, upacara penyembuhan orang-orang yang dirampas diletakkan dalam misi Metropolitan Kiev, Peter Mohyla, yang menjadi penyusun dan pengasas upacara melafazkan yang dirasuki. Dalam Katolik, ritual pengusiran setan digunakan, yakni pengusiran syaitan, syaitan, syaitan, syaitan dan watak-watak lain yang sama kotor, disatukan oleh konsep umum "roh jahat" untuk mereka semua.
Video promosi:
Dalam kes kepemilikan iblis, dan dalam kes poltergeis, kedua-dua yang dirasuki dan tuan rumah sering menunjukkan kemampuan ghaib yang sama, misalnya, kemampuan untuk mengenali sesuatu yang tidak dapat dikenali oleh semua kaedah yang diketahui, atau kemampuan untuk memindahkan objek tanpa menyentuhnya.
Inilah cara doktrin Katolik Roma menerangkan gejala kepemilikan sebenar:
- bahasa bertutur yang tidak diketahui oleh mereka atau memahami bahasa yang tidak pernah mereka pelajari;
- mereka meramalkan masa depan atau menunjukkan kemampuan untuk telepati dan penglihatan;
- mereka menunjukkan kekuatan atau kebolehan fizikal yang luar biasa yang tidak biasa dengan usia mereka;
- mereka dapat menunjukkan salah satu manifestasi paling keji yang dikaitkan dengan entiti iblis (ini termasuk beberapa manifestasi poltergeis).
Seperti dalam banyak kes lama, dalam manifestasi obsesi moden, tidak jarang bertemu dengan gejala poltergeis, misalnya, pada tahun 1928 dengan wanita obsesif berusia 44 tahun dari Iowa, Amerika Syarikat. Dia menderita gejala kepemilikan iblis sejak usia empat belas tahun, ketika dia mulai mengalami kebencian terhadap objek keagamaan. Ditambah dengan ini adalah penghindaran terhadap semua objek yang dikuduskan.
Tidak lama kemudian, dia mula mendengar suara-suara kaustik yang mengolok-oloknya. Penyelidikan psikiatri menunjukkan bahawa gadis itu normal. Dia dapat memahami bahasa asing, membezakan antara makanan yang dikuduskan dan makanan yang tidak dikuduskan, dan mengaku bahawa syaitan sendiri bercakap melalui dia. Jadi dia menderita sampai usia 44, ketika dia diperintahkan untuk menjalani ritual pengusiran di gereja Pastor Steiger.
Ritual itu dilakukan oleh Bapa Theophilus sendiri, seorang pengusir setan. Sebaik sahaja dia mengucapkan kata-kata pertama dari formula untuk mengusir setan, si mangsa yang dirasuki itu langsung terkoyak dari tangan pengawal yang menahannya. Tubuhnya terbang ke udara dan benar-benar tersekat di dinding yang tinggi di atas pintu! Ketakutan merampas mereka yang hadir. Hanya Bapa Theophilus yang tinggal di tempat. Dia memerintahkan untuk mengeluarkannya dari dinding. Tetapi ini dilakukan dengan susah payah, walaupun pada hakikatnya dia tidak memiliki apa-apa yang harus dipegang di dinding yang halus.
Ketika dihapus, ritual itu dilanjutkan. Dan di gereja, terdengar suara-suara, suara dan suara mula kedengaran. Mereka jelas tidak keluar dari mulut iblis, secara harfiah mengganas para biarawati. Seluruh badan yang dirawat tiba-tiba mula membengkak sangat luar biasa (seperti Esther Cox semasa pecahnya poltergeist di Amherst, AS, pada tahun 1878).
Tetapi ini hanya permulaan manifestasi kekuatan iblis, yang mulai diperhatikan di rumah ayah Steiger, dan di rumah-rumah beberapa peserta lain dalam ritual tersebut.
Di rumah ayah Steiger, ketukan yang tidak dapat difahami bermula, yang berubah menjadi poni yang kuat. Dan suatu hari dia hampir mati, setelah mengalami beberapa serangan kesadaran yang tidak dapat difahami semasa perjalanan di dalam kereta.
Namun, ritual mengusir syaitan dari barang keras terus berjalan seperti biasa. Dua puluh tiga hari kemudian, obsesi itu diangkat. Benar, kemudian obsesi itu kembali kepadanya, tetapi tanpa banyak kesukaran ia dihapuskan oleh pengusir yang lain.
Hubungan antara obsesi dan poltergeist dijumpai dalam kes-kes yang jarang berlaku ketika pembawa poltergeist mula menunjukkan gejala obsesi. Kes biasa seperti ini berlaku pada tahun 1949 di Georgetown, Amerika Syarikat.
Seorang budak lelaki berusia tiga belas tahun menjadi pembawa, dan kemudian mangsa, pertama-tama "pencerobohan" dan kemudian obsesi. Semuanya bermula dengan bermain pandangan. Tidak lama kemudian, mengetuk dan menggaru bermula, yang berterusan pada waktu malam. Dengan kuat merayap ikon yang menggambarkan Kristus. Selepas sepuluh hari, bunyi itu berhenti, tetapi tiga hari kemudian mereka kembali masuk ke bilik budak lelaki itu dalam bentuk jeritan dan langkah kaki di lantai. Keluarga itu menyangka bahawa mereka merasakan semangat saudara mereka yang baru meninggal.
Kemudian, manifestasi menjadi lebih ekspresif. Hilang, kemudian muncul di tempat paling aneh, pakaian. Sebuah kerusi dengan seorang budak lelaki duduk di atasnya terbalik. Di hadapannya segala macam benda melambung ke udara dan "melayang" di sekitar bilik. Ya, dan di sekolah dia tidak tenang - benda dilemparkan dari tempat mereka dan di sana. Anak lelaki itu diminta dari sekolah, ibu bapanya harus menggaji guru swasta. Doktor dan psikologi yang memeriksanya tidak menemui patologi.
Tidak lama kemudian gejala baru mulai muncul: beberapa kali dia naik ke udara langsung dari tempat tidur di mana dia berbaring, kadang-kadang dengan tilam, dan "melayang" di udara. Itu sama di rumah sakit, di mana mereka meletakkannya, berharap dapat disembuhkan.
Ibu bapa yang prihatin mengundang para imam, dan mereka mendiagnosis obsesi. Kanak-kanak itu terguncang oleh kejang, dia melompat di atas katil dan sekali lagi jatuh di atasnya seperti anak patung yang dikendalikan oleh benang. Dan kadang-kadang ia terbang di atas katil dan tetap di udara tanpa sokongan. Selepas enam minggu, sawan reda.
Selepas itu, kanak-kanak itu menjadi orang yang berbeza. Suara keanak-anakannya menjadi rendah, serak, mengancam, cabul kedengaran selalu. Gores yang menyakitkan terbentuk pada kulit perut. Para imam Lutheran yang memasuki rumah itu dilemparkan ke lantai oleh kekuatan yang tidak kelihatan.
Ibu bapa kanak-kanak itu berpindah ke Gereja Katolik, di mana mereka memulakan ritual pengusiran selama sepuluh minggu yang dilakukan oleh dua imam Katolik. Semasa sesi pertama, seorang budak lelaki seberat 40 kilogram melompat dari tempat tidur dengan ketangkasan yang luar biasa, melemparkan para petugas dan dengan kekuatan yang teruk memukul pelacur di lengan.
Tubuh budak itu sangat bengkak, pergerakan kepalanya menyerupai pergerakan kepala ular, ludahnya dengan ketepatan yang luar biasa jatuh ke mata pendeta. Udara di bilik tempat dia berbaring menjadi hampir sejuk. Akhirnya dia mula bertutur dalam bahasa Latin.
Salah seorang saksi menyebutkan pemerhatian seperti itu: suatu malam budak itu melarikan diri dari tangan petugas yang memeluknya dengan erat dan terbang ke atas pengusir sihir, yang berdiri di jarak agak jauh dari tempat tidur budak lelaki itu dengan buku ritual di tangannya. Exorcist menyangka bahawa budak lelaki itu diserang oleh dirinya sendiri. Tetapi budak itu memerlukan buku ritual. Dan ketika dia mendapati dirinya berada di tangannya, dia tidak merobek, tetapi dengan cara yang aneh menghancurkannya. Buku itu langsung berubah menjadi awan confetti!
Akhirnya, obsesi berlalu ketika eksorsisme berterusan. Anak lelaki itu kembali ke keadaan normal, tetapi dia tidak ingat apa-apa tentang apa yang dia alami. Yang pertama memeluk agama Katolik dan menjalani kehidupan normal, lupa bahawa dia pernah mematahkan tulang dua menteri dan hampir membunuh ibunya.
Tetapi ritual pengusiran tidak selalu berakhir dengan begitu "gembira". Sebagai contoh, menurut akhbar "Sun", di salah satu bandar kecil di Itali, semasa pengusiran setan pada tahun 1991, imam Guntano Villiotta terbunuh. Dia diminta untuk mengusir syaitan dari seorang gadis berusia lima belas tahun, yang mana ibu dan neneknya mengesyaki dia melakukan persetubuhan dengan roh jahat.
G. Villiotta, sebagaimana mestinya, meminta izin dari Uskup Franco Stesa untuk mengadakan sesi pengusiran. Tetapi dia ditolak kerana pengalamannya yang tidak mencukupi dalam perniagaan berbahaya ini. Kurangnya sanksi tidak menghalang pendeta. Dia memutuskan untuk melaksanakan ritual itu dengan segala cara dan memasuki rumah gadis malang itu dengan salib dan Alkitab. Sesi eksorsisme berlangsung selama dua jam.
Ketika ibu gadis itu memasuki bilik tempat kejadian itu berlaku, dia mendapati di sana seorang imam diseksa dengan kekejaman dan kekuatan yang tidak berperikemanusiaan, luar biasa. "Tubuhnya benar-benar terkoyak!" - mengisytiharkan uskup. Segera setelah kejadian itu, gadis dari mana iblis diusir mengaku: "Selama sesi itu, saya mendengar suara yang tidak dapat difahami mengucapkan ungkapan yang sama:" Nama saya Devourer! ". Gadis itu mengingati penderitaan penderitaan yang mati, tetapi tidak tahu bagaimana ia berlaku.
Tetapi kes ini adalah contoh semacam obsesi "suci". Mari kembali ke kes-kes di mana gejala obsesi dan poltergeist bercampur. Sejarah fenomena obsesi mengandungi sebilangan contoh tersebut.
Pada tahun 1776, di Perancis, beberapa orang mengalami kejang pada masa yang sama, berada di bawah pengaruh syaitan. Badan mereka membengkak. Di hadapan mereka perabot digerakkan sendiri, terdengar suara orang di dalam haiwan.
Pada tahun 1850 dan juga di Perancis, salah seorang wanita mengalami sawan dan sawan. Dia dilemparkan ke lantai oleh kekuatan yang tidak kelihatan. Buih keluar dari mulutnya, dan di bawah pengaruh "syaitan" dia menjerit segala macam cabul. Beberapa ketukan yang tidak dapat dijelaskan terus terdengar di dekatnya, tubuhnya melayang ke udara dengan sendirinya. Dia bercakap bahasa yang tidak diketahui olehnya.
Dan juga di Perancis, dua saudara lelaki berusia tujuh dan sembilan tahun antara tahun 1864 dan 1869 menderita obsesi. Mereka terkejar-kejar, berputar di sekitar diri mereka dengan kecepatan yang luar biasa, meneriakkan kata-kata cabul, dan menunjukkan rasa jijik terhadap semua objek pemujaan agama. Tiba-tiba, mereka mula bertutur dalam bahasa yang tidak mereka ketahui dan meramalkan masa depan. Perkara dan objek terangkat di hadapan mereka.
Kami tidak akan memperbanyak contoh, kami hanya memperhatikan bahawa kes serupa diketahui pada abad ke-20. Mereka menunjukkan bahawa manifestasi kepemilikan dan poltergeis bertepatan dalam beberapa kes. Tetapi, di sisi lain, terdapat perbezaan yang jelas antara "remaja" dan poltergeists iblis. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa persamaan di antara mereka, misalnya pergerakan objek, bunyi dan ketukan yang aneh. Tetapi syaitan poltergeists menunjukkan fenomena yang sangat jarang berlaku dan tidak biasa bagi "remaja".
Sebagai contoh, setakat ini di mana-mana poltergeis "remaja" tidak diketahui bahawa tuan rumah tiba-tiba bercakap dalam bahasa yang tidak diketahui. Dan pengangkatan tubuh manusia sangat jarang ditunjukkan dalam poltergeis "remaja". Bagi ahli demokrasi, tusukan kulit, "serangan" berbahaya pada mangsa lebih biasa. Bukan sahaja merosakkan, mereka juga boleh membawa maut dan bertahan selama bertahun-tahun. Poltergeis "remaja" biasanya tidak hidup lama.
Nasib baik, poltergeists syaitan jauh lebih biasa daripada remaja.
Pengarang: Igor Vinokurov dari buku "Jangan memandangnya"
