Ribuan pelancong datang ke kota kecil Naumburg di Jerman, yang terletak di tebing Sungai Saale, di negara bagian Saxony-Anhaly.
Sangat menyenangkan untuk berjalan di sini di tengah-tengah kekacauan jalan-jalan lama, duduk di kafe-kafe yang selesa dan bersiar-siar di kedai-kedai, tetapi tarikan utama yang menarik perhatian orang-orang di sini adalah Katedral Gothic of Saints Peter dan Paul.
Pembinaan katedral ini berlaku pada separuh pertama abad ke-13, dan walaupun bangunan ini merupakan salah satu bangunan keagamaan yang paling awal, secara umum katedral itu seperti katedral, yang kebanyakannya telah bertahan di Jerman. Di sini ciri lain ialah patung katedral. Koir barat kuil dihiasi dengan dua belas patung orang yang disempurnakan dengan mahir yang menyumbang dana untuk pembinaan kuil itu, dan di antaranya adalah potret patung para penguasa kota - Margrave Ekkehard II dan isterinya yang masih muda, Margrave Uta, yang gambarnya, seperti Louvre Mona Lisa, menarik perhatian semua pengunjung.
Pada Zaman Pertengahan, di istana raja dan pangeran, di antara kesatria Jerman dan Perancis, pemujaan "wanita cantik" berkembang. Dia disokong oleh gangguan - penyair-kesatria, di mana lagu-lagu nyanyian cinta duniawi dengan penderitaan dan kegembiraannya terdengar untuk pertama kalinya: "Saya tidak fikir cinta itu dapat dibahagi, kerana jika ia berpecah, namanya harus diubah" - kata-kata terkenal ini meninggalkan kawasan kesusahan Arnaut de Mareille.
Perasaan halus, halus, nyanyian lembut dengan iringan kecapi atau kecapi membawa para pendengar memasuki dunia dongeng yang ideal. Dalam kalangan ksatria telah menjadi bergaya bukan hanya untuk tunduk di hadapan hati yang terpilih, tetapi juga untuk melayaninya. Mana-mana wanita mulia boleh menjadi yang terpilih. Kesatria itu mengucapkan sumpah kepadanya dan melayani dengan sebaik mungkin sepanjang hidupnya, yang, sebagai peraturan, terlalu pendek.
Yang terpilih mengilhami dia, seorang pejuang, untuk perbuatan, untuk perbuatan berani dan berani. Kesatria itu tidak hanya menghargai kekuatan, ketangkasan, ketakutan, tetapi juga peningkatan perasaan, kesetiaan kepada mereka. Bukan kebetulan bahawa Margrave Eckehard digambarkan sebagai seorang kesatria yang berani dan mulia. Kecerdasan dan tekad yang kuat bersinar dalam pandangannya. Dia adalah gambaran seorang ksatria abad pertengahan, dan Uta adalah "wanita cantik Abad Pertengahan."
Patung batu Uta sepertinya telah dibuat oleh seorang tuan yang setia kepada yang dipilihnya. Jika tidak, mustahil untuk membayangkan mengapa gambarnya begitu romantis. Bibir tertutup menyimpan rahsia perasaan, pemikiran, kebimbangannya. Matanya yang sedikit menyipit diarahkan ke kejauhan, pandangannya tidak berpikiran dan bijaksana. Cahaya yang jatuh pada sosok Uta dari tingkap tinggi dengan corak kaca berwarna berwarna silau di wajahnya, memberikan lebih banyak nuansa ekspresi.
Sosok langsingnya tersembunyi di bawah lipatan pakaian yang berat, yang, jatuh ke bawah, seolah-olah mengulangi corak kolonade kuil Gothik yang ketat dan pada masa yang sama memberi patung itu sentuhan kesungguhan yang megah.
Video promosi:
Malangnya, nama tuan yang mencipta patung Uta yang terkenal tidak diketahui, begitu juga dengan nama sebilangan besar seniman yang bekerja pada Zaman Pertengahan. Karya seni dari masa ini paling tidak disebutkan namanya. Namun, sedikit maklumat dari arkib bandar memberi penerangan mengenai jalan kreatif tuan Naumburg.
Sudah terbukti bahawa dia bekerja lama di Perancis - di Amiens (pada 1225-1230), kemudian di Reims. Setelah kembali ke Jerman, dia diundang ke Metz dan Mainz, di mana serpihan patungnya telah dipelihara. Sekitar tahun 1240, seniman itu pindah ke Naumburg, di mana katedral sedang dibina pada masa itu. Di penghujung bangunan - ini pada akhir 1240-an - dia nampaknya diminta untuk menghiasnya dengan patung. Dia membuat beberapa bantuan untuk pagar paduan suara barat, dan kemudian mulai membuat dua belas potret patung pengasas kuil itu.
Patung Uta, seperti orang lain, diukir dari batu merah jambu yang masih mengekalkan jejak cat. Kaedah melukis patung-patung untuk menjadikannya lebih hidup dan sahih telah diketahui sejak zaman kuno lagi. Tuan-tuan Yunani dan Rom melakukan perkara yang sama. Patung batu Uta dilukis seperti patung antik. Posenya adalah semula jadi. Dia berdiri, sedikit menoleh ke arah suaminya, memegang kolar jubahnya dengan tangan kanan. Terdapat begitu banyak rahmat, kewanitaan dan daya tarikan dalam isyarat ini sehingga tidak ada keraguan bahawa artis itu sengaja mengungkapkan ciri-ciri ini. Tangan kiri Uta berjuang untuk menahan lipatan jubahnya yang jatuh. Bahan berat dan tangan kecil dengan jari nipis. Penyesuaian ini membantu tuan untuk menekankan kerapuhan dan kemahuan wanita. Baginya, Margrave ternyata merupakan perwujudan dari semua sifat kewanitaan yang dia hargai.
Ribuan pelancong datang ke Naumburg setiap tahun, dan, tentu saja, terdapat banyak orang Rusia kita di antara mereka. Sebagai peraturan, orang Rusia membuat rakaman dan rakaman banyak. Salah seorang pengagum pertama Uta, penulis Daniil Granin, menyatakan: "Saya berdiri di katedral sejuk, mati dengan gembira, merasa gembira dan tidak penting di hadapan keindahan ini."
