Pada setiap masa dalam kehidupan seorang Hindu, ritual dan upacara telah menempati tempat yang istimewa. Jangkauan penggunaannya sangat luas. Di India, ada ritual untuk semua kesempatan: rumah, kuil, perayaan, rasmi, khusyuk dan setiap hari.
Pada masa ini, kehidupan orang Hindu tidak sesuai dengan ritual dan upacara lama, tetapi para brahmana berusaha untuk melestarikannya. Pertimbangkan ritual yang paling luar biasa yang mengekalkan pengaruhnya terhadap umat Hindu:
Adat perkahwinan
Di India adalah mungkin untuk mengahwini sebatang pokok.
Menurut adat istiadat tempatan, adik lelaki hanya boleh berkahwin setelah kakaknya berkahwin. Dan jika adik lelaki itu terbakar untuk berkahwin, maka jalan keluar dari keadaan itu adalah perkahwinan kakak dengan sebatang pokok.
Untuk tujuan tersebut, pokok satwa biasanya dipilih. Mereka menyatakan pasangan suami isteri, mengadakan pernikahan di sekitar pohon, dan pada akhir perayaan mereka menebang pohon di akarnya, dengan mengatakan: "Isteri kamu sudah mati!" Si duda pulang ke rumah, dan adiknya kini dapat menikah dengan tenang.
Di negeri Punjab, perkahwinan dengan pokok masih biasa, tetapi dengan alasan yang berbeza. Di sini seorang lelaki boleh berkahwin seberapa banyak yang dia mahukan, tetapi pihak berkuasa telah melarang larangan perkahwinan ketiga yang sangat ketat. Namun, agama tidak melarang mencintai tanaman, khususnya pokok. Oleh itu, orang yang suka rela memotong undang-undang dengan mengahwini sebatang pokok. Selepas perkahwinan, tiba-tiba janda, mereka bebas berkahwin dengan sesiapa sahaja yang mereka mahukan.
Video promosi:
Seorang wanita juga boleh mengahwini pokok dan mendapatkan suami yang taat dan pendiam. Namun, dia dilarang menjadi "janda". Dia berkewajiban menjaga suaminya dan menjaganya hingga akhir zamannya.
Sati
Ritus kematian India. Intinya terletak pada kenyataan bahawa setelah kematian suaminya, isteri harus mengikutinya.
Sejak di India mayat mayat dikremasi, mayat wanita yang masih hidup juga dibakar di atas api suaminya. Isteri mesti berpakaian cantik dalam perjalanan terakhirnya, dan wajahnya mesti menyatakan kegembiraan yang tidak dapat diluahkan dari nasib yang akan datang.
Biasanya, kegembiraan itu hilang dengan ciuman api pertama, dan janda itu berusaha keluar dari api, tetapi masyarakat mengutuk tingkah laku tidak jujur itu. Oleh itu, saudara lelaki lelaki yang meninggal itu mendorong buronan itu kembali ke api dengan tongkat atau hanya mengikatnya dan melemparkannya ke suaminya. Terdapat kes-kes ketika anggota badan janda patah sehingga tidak merangkak keluar dari api. Anda boleh mengetahui lebih lanjut mengenai ritus sati dari artikel ini.
Pada zaman dahulu, janda-janda India berada di tepi tangga sosial, mereka dianggap tidak bersih. Orang miskin dijauhi dan dihina. Atas sebab-sebab yang tidak diketahui, wanita itu dianggap bersalah kerana telah melebihi suaminya. Oleh itu, kematian yang dipertaruhkan adalah penebusan baginya.
British melarang ritual itu pada tahun 1829. Kemudian dilarang pada tahun 1956 dan pada tahun 1981, namun, di sebalik larangan tersebut, adat kuno ini masih dijalankan hingga kini.
Menyembuhkan air kencing lembu
Sebotol air kencing lembu dijual di pasar dan kedai di India. Ada kebiasaan memandikan anak-anak di dalamnya. Mereka juga meminum air kencing haiwan suci dan menggosoknya ke kulit.
Membuang anak dari ketinggian
Di kuil Grishneshvor, yang terletak di negara bagian Maharashtra, upacara yang agak berbahaya dilakukan. Sudah menjadi kebiasaan membuang anak-anak dari bumbung kuil ini dari ketinggian lima belas meter. Dan ayah kanak-kanak itu menangkap mereka di tingkat bawah dengan sehelai kain yang terbentang. Umur bayi terbang antara 1 hingga 2 tahun. Upacara seperti itu bertujuan untuk memberi kecerdasan, keberuntungan dan kesihatan kepada anak. Walau bagaimanapun, lebih kerap daripada itu, kanak-kanak seperti itu menarik diri dan menjadi tidak selesa.
Penyembahan Yoni dan Lingam
Organ genital lelaki dan wanita di India menjadi subjek penyembahan massa.
Sebilangan mazhab percaya bahawa seseorang dapat memberi pencerahan jika dia menumpukan perhatiannya pada jiwa, yang terletak di yoni. Terdapat banyak kuil di India di mana hanya yoni yang disembah. Yang paling terkenal terletak berhampiran Assama. Ia dipanggil Kamarupa. Retakan di batu disembah di sini sebagai dewi Sati.
Arca Lingam juga didedikasikan untuk beratus-ratus kuil. Phallus disembah oleh pengikut Shiva dan wanita yang menderita kemandulan.
