Kelahiran orang baru adalah sejenis sakramen. Dan sejak zaman kuno, orang-orang telah meraikan peristiwa penting ini, melakukan upacara ritual dan upacara khas.
Keajaiban kelahiran bukan hanya menimbulkan kegembiraan, tetapi juga ketakutan, kerana orang percaya bahawa pada saat kelahiran pintu gerbang antara dunia lain dan dunia ini telah dibuka, dan oleh itu perlu melindungi ibu dan anak terlebih dahulu dari tipu daya roh jahat agar mereka tidak membahayakan kesihatan mereka dan kesejahteraan.
Contohnya, di Rusia kuno, waktu permulaan kelahiran anak disembunyikan hingga yang terakhir - mereka takut akan mata jahat, dan bidan dibawa ke wanita yang melahirkan dengan cara dan kebun bulat, sehingga Tuhan melarang seseorang tidak melihat. Nama bayi yang baru lahir seharusnya diberikan pada hari yang sama, dan hari pembaptisan segera ditetapkan.
Anak-anak yang belum dibaptis diperlakukan dengan berhati-hati, mereka tidak dapat dicium, diajak berbual, atau mengenakan pakaian di atasnya (bayi yang belum dibaptis hanya dibalut dengan pakaian). Lebih-lebih lagi, di beberapa perkampungan di Rusia, si ibu tidak berhak merujuk namanya kepada bayinya sehingga upacara pembaptisan dilakukan.
Sebenarnya, kanak-kanak seperti itu dianggap sejenis makhluk aseks yang bahkan tidak dianggap sebagai ahli keluarga. Menariknya, seorang kanak-kanak berusia enam tahun atau bahkan orang yang sangat tua boleh menjadi baptis atau ibu bayi, namun hal ini tidak sering terjadi.
Empat puluh hari dianggap sebagai masa yang sangat penting bagi bayi yang baru lahir dan ibunya. Diyakini bahawa pada masa ini anak itu sangat tidak berdaya melawan kekuatan dunia lain, dan oleh itu jimat dan jimat digantung di atas buaiannya, dan tidak diinginkan ibu untuk meninggalkan rumah atau pergi ke luar halaman - dia harus berada di dekat bayi sepanjang masa.
Video promosi:
Semasa kelahiran pewaris, penduduk Altai tidak membakar siapa pun dari yurt mereka selama empat puluh hari yang sama, dan kadang-kadang selama setahun. Dipercayai bahawa ini diperlukan untuk kebahagiaan anak. Secara umum, banyak orang tidak menyambutnya ketika orang asing masuk ke dalam rumah nifas. Di antara orang Yunani, di pintu rumah di mana anak itu baru dilahirkan, mereka menggantung tanda "pengenalan" khas: karangan bunga ranting zaitun bermaksud bahawa seorang anak lelaki dilahirkan, dan ikat kepala yang terbuat dari bulu domba mengatakan bahawa seorang gadis dilahirkan. Memasuki rumah seperti itu menodai rumah itu.
Semasa melahirkan anak, perhatian khusus diberikan kepada proses memotong tali pusat. Sebagai contoh, agar anak lelaki menjadi kuat dan sihat, Chuvash memotong tali pusat bayi pada alat lelaki semata-mata, dan untuk kanak-kanak perempuan pada alat wanita - gelendong, roda berputar. Di kalangan orang Islam, jika ibu bapa ingin melihat anak mereka sebagai pahlawan, tali pusat anak itu dipotong dengan pedang, dan jika dia diberitahu jalan seorang ilmuwan atau orang bijak, maka dengan kalam (alat tulis).
Upacara khas yang menolong seorang kanak-kanak membesar dengan sihat dan kuat, kadang-kadang agak aneh. Sebagai contoh, di negara bagian Maharashta di India, umat Islam membuang bayi yang baru lahir dari dinding salah satu kuil, tingginya hanya sedikit. Lebih kurang 15 meter. Sudah tentu, kanak-kanak terperangkap di bawah kain yang diregangkan. Dipercayai bahawa selepas prosedur ini, semua kanak-kanak akan tumbuh dengan berani, sihat dan mereka akan bernasib baik.
Untuk mengelakkan roh jahat menguasai jiwa bayi, mereka berusaha dengan segala cara untuk mengelirukan dan menipu. Di Chuvashia, ibu bapa bayi itu berusaha menunjukkan kekuatan dunia lain bahawa anak ini bukan milik mereka, dan bahawa dia hanya dijumpai atau "dibeli". Untuk ini, persembahan kecil dimainkan di mana bidan secara diam-diam membawa anak itu keluar dari rumah, dan kemudian menyerahkannya kepada ibu bapa melalui tingkap dan menawarkan untuk membelinya. Kadang-kadang arwah "ditunjukkan" bahawa bayi itu dijumpai di dalam air atau bahkan di tong sampah. Untuk tujuan ini, bayi itu diletakkan di dalam baldi, dan bidan pergi "mencari air".
Mendekati sebuah perigi (sungai, tasik), dia menyentuh dasar baldi air, dan kemudian kembali, dan menawarkan kepada orang tuanya untuk membelinya "mencari", yang mereka lakukan dengan bayaran tertentu. Cuba mengelirukan roh jahat, kanak-kanak diberi nama yang tidak sesuai dengan jantina mereka, nama lelaki - perempuan dan sebaliknya. Atau mereka memberi nama burung, binatang atau benda mati. Selalunya kanak-kanak itu mempunyai dua nama, satu dikenali oleh semua orang, dan yang kedua - hanya untuk menutup orang. Adat ini masih berlaku di beberapa tempat.
Mengenai percutian ulang tahun, orang yang berbeza merayakannya dengan cara yang berbeza, dan jika penduduk Eropah merayakan tarikh ini setiap tahun, maka banyak umat Islam dari Afrika dan Asia berpeluang untuk merayakan ulang tahun mereka hanya dua kali dalam hidup mereka: sebenarnya semasa kelahiran dan pada usia seorang nabi, iaitu pada usia 62 tahun.
