Peralihan seseorang dari hidup ke kematian setiap saat mewakili kawasan yang tidak dapat diakses oleh pemahaman manusia. "Ke mana jiwa pergi? Apa yang menantinya di dunia seterusnya? " - soalan-soalan ini telah menarik minat orang selama ribuan tahun. Sebagai peraturan, dipercayai bahawa orang yang meninggal dunia memasuki dunia roh yang istimewa, dan memperoleh sifat luar biasa yang memungkinkan mereka mengganggu kehidupan orang.
Bukan rahsia lagi bahawa dalam kebanyakan kes orang mati dikhuatiri, kerana dalam status roh baru mereka boleh membahayakan orang yang masih hidup (jika mereka tidak diberi penghormatan yang cukup semasa pengebumian), atau, sebaliknya, menolong mereka dengan segala cara yang mungkin dalam kejayaan mereka. Pengecualian adalah mayat musuh - mereka diperlakukan dengan sangat tidak hormat untuk menyatakan penghinaan tertinggi terhadap mereka, dan untuk mencegah jiwa masuk ke akhirat.
Contohnya, ahli arkeologi berulang kali menemui pengebumian di mana orang mati dibaringkan ke bawah. Jadi penyihir dan biarawati yang melanggar piagam dikebumikan. Orang-orang yang terkubur juga ditemui di Sweden, dan penemuan ini bermula dari awal penyebaran agama Kristian (abad XI). Kemungkinan orang Viking, yang agamanya adalah paganisme, menguburkan orang Kristian dengan cara ini untuk menyatakan rasa tidak senang terhadap mereka. Kadang-kadang semasa penggalian, kerangka dijumpai, dengan anggota badan diikat dengan tali. Ini menunjukkan bahawa si mati adalah penjenayah atau tawanan perang.
Upacara pengebumian di antara orang-orang yang berlainan, baik pada zaman kuno maupun sekarang, secara langsung berkaitan dengan agama mereka, dan oleh itu adat istiadat penduduk satu negara kelihatan sangat liar dan tidak masuk akal bagi penduduk negara lain.
Sebagai contoh, kebiasaan tertua tentang pembunuhan diri seorang janda pada pir pengebumian suaminya yang disebut "sati" masih berlaku di India, walaupun dilarang oleh pihak berkuasa. Kira-kira 2000 penghancuran diri berlaku di sana setiap tahun.
Sebelumnya, sati adalah ritual orang-orang "istimewa", dan itu dilakukan oleh para isteri penguasa dan ketua. Saiz korban upacara ini meragut nyawa ribuan janda. Contohnya, setelah kematian salah seorang padishah, kira-kira 3000 wanita naik ke kubur pengebumiannya, membentuk haremnya. Setelah dibakar, tulang hangus yang diambil dari pir pengebumian dicampur dengan nasi dan dimakan oleh para imam ketika mereka melakukan upacara ritual.
Video promosi:
Di Rusia pada tahun 1723, semasa pemerintahan Peter I, skandal keras terjadi di Kitai-Gorod setelah tsar melarang janda seorang pedagang India untuk melakukan sati, sehingga menimbulkan "pelanggaran besar" pada rakan-rakan si mati.
Di India, pembakaran mayat adalah salah satu kaedah pengebumian yang paling biasa. Namun, bagi sebilangan penganut Hindu, itu tidak dapat diterima, kerana bagi pengikut Zoroastrianisme, api adalah unsur suci yang tidak boleh dicemarkan. Oleh itu, orang mati diletakkan di pelantar menara batu tinggi, yang disebut "menara kesunyian." Mayat-mayat yang ditempatkan dengan cara ini ditumbuk oleh burung-burung mangsa, dan tulang-tulang yang tersisa dikumpulkan dan dikuburkan di dalam lubang pasir. Adat yang serupa digunakan oleh penduduk Tibet, hanya di sana orang mati tidak dibawa ke menara, tetapi hanya ditinggalkan di daerah padang pasir.
Adat membakar orang mati juga tersebar luas di Rusia pra-Kristian. Kemudian si mati dikebumikan di atas kereta, tidak kira musim. Lengan gantung dengan si mati dibawa ke puncak bukit yang agak tinggi, mereka meninggalkannya barang-barang kegemarannya sepanjang hidupnya dan menaburkan darah ayam jantan. Kemudian kereta itu ditutup dengan kayu sikat dan dibakar. Adat ini dikaitkan dengan pemujaan suku Slavia Matahari, dan mereka percaya bahawa melalui api akan lebih mudah bagi si mati untuk kembali kepada Tuhan mereka.
Orang-orang yang telah tinggal di kawasan pergunungan selama beberapa generasi telah mengembangkan sikap tertentu terhadap gunung. Diyakini bahawa gunung-gunung adalah penghubung antara langit dan bumi, dan oleh itu, untuk memudahkan peralihan jiwa si mati ke surga, yang ditinggalkan ditempatkan sedekat mungkin dengan mereka. Maksudnya, mereka hanya menggantung keranda pada ketinggian yang adil. Upacara seperti itu dilakukan di Sagada, sebuah wilayah pergunungan di Filipina. Di sini, sepanjang hayatnya, setiap penghuni memperoleh keranda, di mana setelah kematian mayatnya dibalut. Kemudian "tempat perlindungan terakhir" dibawa ke gunung dan digantung di sana. Jumlah kubur udara tersebut adalah ratusan, dan beberapa daripadanya telah digantung selama beberapa abad, dan "tanah perkuburan gantung" serupa di China berusia lebih dari 3000 tahun.
Orang-orang Toraya Indonesia menganggap pengebumian yang menyenangkan dan kaya sebagai jaminan kejayaan peralihan jiwa ke tanah-tanah surgawi, oleh itu, setelah kematian, seseorang dianggap hanya tidur sehingga semuanya siap untuk upacara pengebumian, walaupun sampai saat itu kadang-kadang memakan waktu beberapa tahun. Sementara itu, si mati berada di ruang ritual khas, menunggu di sayap. Ketika semuanya sudah siap untuk dikebumikan, korban kerbau dilakukan, walaupun pengorbanan manusia telah dilakukan sejak dulu. Upacara berlangsung selama beberapa hari, di mana terdapat upacara dan nyanyian. Upacara "memintas" harta benda si mati juga dilakukan, sementara keranda dibawa dalam pelukan seseorang dan dari semasa ke semasa dilemparkan untuk memudahkan jiwa keluar dari badan. Pada akhir upacara, keranda dibawa ke gua perkuburan yang tinggi di pergunungan.
Sebilangan orang meletakkan mayat mereka di kapal khas sehingga mereka dapat berlayar dengan selamat melalui perairan akhirat. Ritual pengebumian seperti itu digunakan oleh orang Varangia, Rusich kuno dan orang Mesir.
Beberapa upacara pengebumian beberapa orang akan kelihatan menyinggung perasaan orang lain. Oleh itu, orang Yunani kuno membuang mayat musuh yang dibunuh untuk dimakan oleh anjing, dan dipercayai bahawa jiwa mereka tidak akan mendapat perlindungan. Namun, di kalangan orang Mongol, semuanya terjadi sebaliknya, dan mereka mempunyai ritual yang sangat luar biasa yang masih diamalkan di beberapa tempat. Di Mongolia, orang mati dimakan oleh anjing - mayat hanya dibuang ke jurang atau dibawa ke Lembah Hitam yang terkenal, di mana anjing lapar merobek mayat. Diyakini bahawa lebih cepat ini berlaku, semakin cepat jiwa akan berpindah ke dunia lain.
Hari ini, pelbagai kaedah penguburan digunakan, berakar pada kedalaman berabad-abad, tetapi, bagaimanapun, pelbagai inovasi pada zaman kita diperkenalkan ke dalam tradisi ini. Oleh itu, syarikat Amerika Masten Space Systems telah mengembangkan teknologi khas dan roket suborbital untuk mengirim abu si mati ke kedalaman Ruang, yang, setelah beberapa minit berada di sana, akan kembali ke Bumi. Pilihan termurah untuk kapsul ruang dengan abu dianggarkan sekitar $ 100.
