Telah diketahui bahawa hampir setiap bangsa mempunyai orang yang mempunyai pengetahuan dunia lain. Mereka disebut dengan cara yang berbeza: ahli sihir, penyihir, orang bijak, dan lain-lain. Bagi banyak suku dan bangsa di Utara, orang-orang ini adalah dukun.
Diyakini bahawa orang-orang istimewa dari suku itu, yang sedang berkhayal, pergi ke tempat tinggal kekuatan ghaib. Di sana mereka mendapat perlindungan entiti yang lebih tinggi, pengetahuan rahsia dan Kekuatan khas yang membantu mereka menyelesaikan pelbagai masalah, dan juga melindungi mereka dari berbagai perubahan nasib.
Tetapi pada saat yang sama, ketika orang ini dikurniakan Kekuasaan istimewa, dia berjanji untuk mengikuti peraturan yang telah ditetapkan dan dengan jelas memerhatikan pantang larang tertentu, yang melanggarnya sendiri yang tiba-tiba, tanpa sebab yang jelas, mati.
Dukun selalu memainkan peranan yang sangat penting dalam suku tersebut. Kekuatan yang mengelilinginya, dan semangat yang menjadi pelindungnya, dapat memberi kesan serius pada kehidupan masyarakat secara keseluruhan dan urusan setiap orang secara individu. Dan selagi anggota suku itu selaras dengan diri mereka sendiri dan dunia di sekitar mereka, mereka tidak mengganggu dukun. Jika tidak, dukun itu berusaha menyelamatkan rakan-rakannya dari kesukaran yang timbul.
Oleh itu, hubungan dukun dengan kekuatan ghaib, penting bagi suku, yang dilakukannya dengan bantuan teknik khas, selalu menjadi idea utama perdukunan.
Dukun melakukan banyak fungsi yang berbeza. Dia adalah penyembuh kerana dia didekati sekiranya sakit atau cedera, dia adalah peramal kerana dia diminta untuk meramalkan cuaca, dia adalah seorang futurologi kerana dia dapat meramalkan masa depan.
Di samping itu, dia juga pakar dalam pelbagai jenis sihir: misalnya, dalam memburu dan cinta, serta penyiasat tempatan yang dapat mencari barang atau orang yang hilang, menyelesaikan pembunuhan atau, jika perlu, melukai musuh sendiri dari kejauhan.
Lebih-lebih lagi, beberapa dukun dari sejumlah orang utara menggunakan amalan revitalisasi khas. Sebelum permulaan sesi ini, dukun menyingkirkan semua orang dari wabak dan pembohongan yang terdedah di sebelah si mati. Dia berada dalam kedudukan ini selama tiga hari, dan selama ini tidak ada seorangpun yang harus masuk ke dalam bilik. Ketika waktu yang diperuntukkan telah berlalu, seorang dukun dan orang yang sudah meninggal mungkin muncul di ambang wabah. Benar, ia juga berlaku bahawa kesan ajaib tidak membawa hasil yang diharapkan.
Video promosi:
Secara umum, dukun adalah pencipta syarat untuk kehidupan normal seluruh masyarakat orang yang mengelilinginya.
Namun, harus diingat bahawa dukun bukan hanya pembawa kebaikan dan bangsawan. Dukun itu juga dapat menggunakan Kekuatan gaibnya untuk menimbulkan kejahatan, misalnya, merosakkan seseorang atau penyakit serius.
Dalam kes ini, seseorang harus berpaling kepada dukun yang lain, yang dapat mengalahkan saingan jahatnya di ruang angkasa dan dengan itu menyelamatkan mangsa dari ilmu sihir.
Harus diingat bahawa perbualan mengenai Kekuatan supranatural dukun bukan hanya legenda, tetapi fenomena yang sangat nyata. Terdapat banyak contoh manifestasi Kekuatan dukun yang sukar dijelaskan, yang disahkan oleh pengamatan ahli etnologi, sejarawan, pelancong dan penyelidik lain. Lebih-lebih lagi, data ini tidak dipertikaikan oleh sains moden.
Contohnya, Edwin Denig, yang berdagang dengan orang India di Great Great Plains dari tahun 1833 hingga 1855, menggambarkan kisah menakjubkan berikut: “Beberapa tahun yang lalu, seorang lelaki dari suku Assiniboine dikelilingi oleh tiga orang Blackfeet. Tiga musuh menembak ke arahnya dan ketiga peluru terkena sasaran. Yang satu patah paha, yang kedua kaki bawah kaki yang lain, dan yang ketiga menembusi perut dan keluar tepat melalui buah pinggang dan tulang belakang.
The Blackfeet meluru ke arahnya, bermaksud kulit kepala, menikam kepalanya dengan pisau dan bahkan sebahagiannya terkoyak dari kulit kepala, tetapi Assiniboine terus melawan dengan garang. Kemudian Blackfeet memukulnya dari atas ke bawah dengan tombak panjang, ujungnya menusuk celaka di bawah tulang selangka. Selain itu, mereka menusuk tubuhnya dengan pisau beberapa kali.
Dengan menahan diri, assiniboine berjaya merebut tombak dari tangan blackfoot dan, menikam lawannya, memaksa mereka mundur beberapa langkah. Sementara itu, orang-orang di kem, mendengar tembakan dan mengesyaki yang terburuk, bergegas menyelamatkan. Musuh-musuh melarikan diri, dan para assiniboin membawa lelaki yang mengalami pendarahan itu ke khemahnya.
Beberapa hari kemudian kem berkeliaran melewati kubu, dan saya melihat seorang lelaki cedera. Dia berada dalam keadaan menyedihkan sehingga tidak dapat mengharapkan apa-apa selain kematiannya. Cuaca sangat panas, lukanya berwarna ungu, berbau busuk, dan mempunyai semua tanda-tanda gangren. Kem itu berpindah, dan setelah beberapa ketika lelaki yang cedera pulih.
Kulit kepala yang separuh koyak itu diletakkan di tempatnya, dan ia kembali berakar … Lelaki ini masih hidup, dan sekarang rakan-rakannya memanggilnya Orang yang Menerima Banyak Luka …
Sudah tentu, menyelamatkan seseorang yang telah menerima begitu banyak kecederaan, yang kebanyakannya hampir tidak sesuai dengan kehidupan, bahkan hari ini, dengan kejayaan perubatan yang tidak dapat disangkal, akan menjadi agak sukar.
Hasil rawatan yang luar biasa yang ditunjukkan oleh beberapa dukun telah dilaporkan oleh banyak pegawai Amerika. Salah seorang dari mereka, John Burke, menulis: "Saya dapat menyebut, antara banyak kes lain, dua pemimpin Apache yang pulih melalui rawatan dukun mereka setelah doktor tentera kita meninggalkan mereka."
Dan kisah ini, yang sekali lagi dengan jelas mengesahkan kekuatan khas dukun itu, telah terjadi pada zaman kita, pada tahun 1958. Kemudian seorang wanita tua dari suku Apache dimasukkan ke hospital. Doktor mendiagnosisnya dengan bentuk tuberkulosis yang membawa maut. Tidak mahu mati di hospital, wanita itu diminta dibenarkan pulang.
Sebaik sahaja pesakit berada di rumah, suaminya membuat perjanjian dengan seorang dukun terkenal bahawa dia akan melakukan ritual penyembuhan Roh-roh Gunung yang sangat kuat. Dukun itu memerlukan empat malam.
Pada malam pertama, pesakit, yang dibawa masuk ke rumah dengan menggunakan tandu, dapat bangun dan, sambil duduk, minum beberapa kaldu. Pada malam kedua, dia mahu makan. Dan walaupun pada malam ketiga keadaannya tidak bertambah baik, pada malam berikutnya dia bangun dari tempat tidur dan mengambil beberapa langkah berhati-hati di sekitar bilik.
Dua belas tahun kemudian, pada tahun 1970, seorang wanita berusia 70 tahun yang dianggap sakit tanpa harapan oleh doktor Amerika masih hidup, walaupun dia menderita tuberkulosis.
Dan inilah kisah lain yang diceritakan oleh etnografer dan pengembara Amerika Fred Reiser. Saintis ini menghabiskan beberapa bulan di hutan Kenya, di sebuah kampung suku Maasai.
Raiser pernah menyaksikan prosedur penyembuhan yang luar biasa yang dilakukan oleh seorang ahli sihir tempatan bernama Mpayo dengan anggota suku yang menderita gangguan mental yang serius.
Pembantu tukang sihir dengan cepat menggali lubang sedalam satu setengah meter, di mana mereka kemudian meletakkan pesakit yang diikat dan, bersama-sama dengannya, juga kambing yang diikat.
Lubang dengan cepat ditutup dengan bumi dan api unggun besar dibuat di atas "kubur". Untuk satu jam berikutnya, Mpayo mondar-mandir di sekitar api, melambai seorang kakitangan yang disatukan dengan corak misteri dan melantunkan sihir. Ketika api padam, upacara berakhir dan kubur digali. Orang yang menjalani "terapi" bukan hanya ternyata selamat dan sihat, tetapi pada masa yang sama menyingkirkan semua tanda-tanda penyakit jiwa. Kambing yang dikuburkan bersama lelaki itu "kurang bernasib baik" - dia mati lemas kerana mati lemas.
Terkejut dengan apa yang dilihatnya, Raiser cuba mengetahui dari ahli sihir bagaimana seorang lelaki yang telah berbaring di kedalaman 1.5 meter di bawah lapisan bumi yang tebal selama satu jam telah berjaya tidak hanya bertahan, tetapi juga pulih. Mpayo enggan mengungkapkan rahsianya kepada lelaki kulit putih itu, tetapi menjelaskan bahawa pesakit, ketika dia dikebumikan hidup-hidup di "kubur", berada dalam keadaan istimewa. Pesakit terjun ke dalamnya setelah minum minuman ajaib dan tarian ritual khas di mana dia mengambil bahagian.
"Sementara mayat pesakit terbaring di kubur, jiwanya tetap di surga," kata ahli sihir Afrika itu. - Semasa upacara, penyakit itu menular ke kambing, dan haiwan itu mati.
Seperti saintis mana pun, Raiser mengkritik kata-kata Mpayo, tetapi kenyataannya jelas - lelaki itu selamat di bawah tanah dan pulih, dan kambing itu mati sama ada kerana kekurangan udara, atau untuk alasan lain yang tidak diketahui.
Secara umum, dukun berpengalaman percaya bahawa hanya dua penyebab utama yang menyebabkan penyakit. Pertama, sesuatu memasuki tubuh manusia yang tidak seharusnya ada di dalamnya. "Sesuatu" ini adalah tenaga yang bukan milik pesakit. Dengan mengeluarkannya, dukun menyembuhkan pesakit. Kedua, sesuatu yang sepatutnya ada hilang dari badan. Dengan mengembalikan "sesuatu" ini ke badan, dukun itu membebaskan pesakit dari penyakit.
Untuk rawatan orang sakit, dukun itu tidak menggunakan kekuatan peribadinya, kerana simpanan tenaga sendiri dapat dengan cepat habis dan dia sendiri akan menjadi mangsa malaise yang akan dia hilangkan. Oleh itu, dia mengambil tenaga dari sumber yang tidak habis-habisnya yang terletak di kawasan yang lebih tinggi dan memberi makan orang sakit dengannya.
Kadang-kadang dukun memasuki keadaan kesadaran yang berubah untuk mengekstrak tenaga berbahaya atau mengembalikan kekuatan peribadi pesakit …
Kadang kala dukun dan penyihir menunjukkan kemampuan yang lebih unik. Contohnya adalah kisah berikut, yang berlaku pada tahun 1586 semasa perang antara Belanda dan Sepanyol. Dalam salah satu pertempuran, seorang tentera Sepanyol ditangkap, yang diperintahkan oleh Putera William dari Orange.
Mereka meletakkannya di dekat sebatang pokok dan menembak beberapa kereta api. Namun, pemain Sepanyol itu bertahan tanpa mendapat sebarang goresan. Kemudian pakaian itu dilarikan tahanan, menunjukkan bahawa ada surat berantai di bawahnya. Tetapi hanya jimat yang tergantung di leher tahanan. Semasa dia dikeluarkan, tembakan pertama menyerang Sepanyol …
Pada akhir abad ke-19, gelombang khabar angin melanda seluruh Eropah mengenai ahli sihir Ethiopia tertentu, yang diduga juga tidak ditembak oleh peluru. Setelah sekumpulan orang yang ragu-ragu memutuskan untuk memeriksa seberapa banyak kebenaran dalam perbualan ini. Dan penyihir itu, untuk menghilangkan keraguan mereka, dengan sedikit wang, membiarkan mereka melepaskan beberapa tembakan ke arahnya dari pistol. Tetapi tidak satu peluru pun menyentuh penyihir itu, bahkan ketika ditembakkan dari jarak yang sangat dekat: setelah melarikan diri dari tong, peluru itu menggambarkan parabola dan jatuh ke tanah …
Sebilangan orang India mempunyai kemampuan unik untuk melepaskan peluru. Oleh itu, semasa pertempuran pada bulan November 1876 antara tentera Amerika dan pahlawan dari suku Cheyenne India, di tengah pertempuran, seorang tua India memanjat bukit, menyalakan paip dan, duduk di tanah, mula merokok. Peluru bersiul di sekeliling, tetapi lelaki tua itu tidak tergores. Setelah beberapa lama, dia ditemani oleh suku lain. Di bawah hujan peluru, dia juga mengambil beberapa puff. Dan dia juga tetap utuh.
Tidak kurang penasaran adalah kisah seorang dukun Cheyenne yang digelar Mad Mule. “Begitu sampai di hulu Sungai Bubuk, empat Cheyenne menghampirinya dan masing-masing menembaknya. Dia berdiri dengan punggungnya ke sebatang pokok. Setelah tembakan keempat, dukun itu membungkuk, melepaskan moccasinsnya dan mencurahkan empat peluru dari mereka …"
Orang India mempunyai banyak kes yang serupa. Jadi, dalam suku Sioux orang dengan kebolehan seperti itu disebut "wakan" - "misteri." Kadang-kadang mereka menunjukkan bakat unik mereka kepada rakan senegara mereka. Sebelum permulaan "persembahan" mereka melukis badan dengan cara yang istimewa dan, dengan memakai pembalut lebar di pinggul dan peluit sihir di leher mereka, "wakan" berbaris di rantai dan bergerak ke arah orang-orang yang menembak mereka. Dan anak panah yang menyentuh badan mereka dibengkokkan atau pecah, dan peluru yang diratakan jatuh di kaki mereka, tanpa meninggalkan kerosakan pada tubuh wakan.
Sudah tentu, ini sukar dipercayai. Tetapi fakta, terutama jika banyak, adalah perkara yang keras kepala. Oleh itu, sebilangan saintis telah berusaha untuk menyiasat fenomena ini. Akibatnya, didapati bahawa banyak "kebal" mempunyai barang-barang sihir khas dengan mereka: topi, batu sihir, senjata suci, yang berfungsi sebagai alat pelindung terhadap peluru dan anak panah.
Selain jimat individu, ada juga yang tergolong dalam sekelompok orang atau seluruh suku. Sebagai contoh, suku Sioux mempunyai empat perisai yang disebut "web", yang terdiri daripada gelung, ruang dalamannya diikat dengan tali. Dan perisai seperti itu tidak dapat ditembus oleh anak panah atau peluru.
Mungkin, memang ada kekuatan misteri yang tersembunyi di dalam jimat India yang boleh mempengaruhi badan lain dengan cara yang tidak diketahui? Malangnya, sains belum mempunyai jawapan untuk soalan ini.
Ngomong-ngomong, para penyihir Thailand dan India sangat mengetahui adanya cairan astral khas yang disebut akashi, yang, jika dikendalikan dengan betul, dapat membentuk cangkang yang lebat di sekitar seseorang.
Bernatsky Anatoly
