Hasil kerja menunjukkan bahawa sistem Kitab Perubahan adalah sistem yang sesuai dengan masa. Atas dasar ini, penentuan kuadrat optimum, aliran perubahan, dan struktur sistem ditentukan. Hal ini juga ditunjukkan bahawa dalam bentuk ini sistem Kitab Perubahan adalah model alam yang mengungkapkan hubungan sebab-akibat, jarak pada waktu.
Pengenalan
"Semua orang secara semula jadi berusaha untuk menuntut ilmu. Dan kognisi yang paling layak adalah asal-usul dan sebabnya, kerana melalui mereka dan atas dasar mereka semua yang lain disedari, dan bukan mereka melalui apa yang tunduk kepada mereka. " Dengan kata-kata ini, Aristoteles membuka karya-karyanya. Ini juga ditunjukkan dengan meyakinkan bahawa titik permulaan kognisi yang paling umum di alam, prinsip-prinsip alam, adalah definisi mereka dengan bantuan konsep yang bertentangan satu sama lain dalam makna. Oleh itu, bahkan pada zaman kuno ditetapkan bahawa bahasa yang bertentangan adalah bahasa universal untuk menggambarkan prinsip-prinsip alam. Namun, lebih awal lagi, dalam sejarah umat manusia, kaedah ini diterapkan secara intuitif dalam praktik. Pada masa yang sama, sejarah telah mengenal pasti dua pendekatan yang berlawanan di sepanjang jalan. Pendekatan pertama berkaitan dengan tamadun Eropah,di mana polar (saling memusnahkan antara satu sama lain dalam interaksi) diambil sebagai asas. Pendekatan kedua diadopsi dan dikembangkan di Timur, di mana berlawanan satu sama lain diambil sebagai dasar dalam menentukan keseluruhan.
Permulaan yang dirumuskan dengan cara ini sesuai dengan prinsip saling melengkapi. Baru-baru ini, semua ini disahkan dalam matematik dalam teori kumpulan-kumpulan, di mana ditunjukkan bahawa kedua-dua pendekatan ini, di satu pihak, satu-satunya yang mungkin dan, di sisi lain, sepenuhnya bebas.
Di bawah pengaruh pilihan ini, dua budaya, dua falsafah, dua sistem mewakili alam telah berkembang dalam sejarah. Kami tidak akan membincangkan apa yang dikenali sebagai sistem Eropah. Kami akan tertarik dengan sistem persembahan yang dikembangkan di Timur. Pembentangan sistem ini dalam bentuknya yang paling lengkap dan lengkap dilakukan dalam Buku Perubahan Cina, yang telah mengumpulkan karya dari banyak generasi pada masa lalu untuk membuat dan menyempurnakan sistem ini.
Ciri-ciri umum sistem Kitab Perubahan
Video promosi:
Mari kita ingat bahawa dalam Kitab Perubahan, alam semula jadi pada awalnya ditetapkan secara keseluruhan dan disebut sebagai Had Besar. Titik permulaan di sini adalah pembahagian Jangkauan Besar menjadi dua konsep pelengkap yin dan yang. Selanjutnya, prinsip sederhana menentang konsep pelengkap ini berkembang menjadi sistem universal untuk mewakili realiti.
Ini dilakukan seperti berikut. Dengan pemisahan berturut-turut, bahagian pelengkap yang lebih kecil dibentuk, yang membawa kepada lapan simbol - trigram, kemudian simbol ini diletakkan satu di atas yang lain secara berpasangan, yang memungkinkan untuk memperoleh enam puluh empat heksagram. Hexagrams adalah entiti bebas dan bebas; kandungan umum tertentu diberikan kepada mereka, dan sehingga keseluruhannya merangkumi realiti sekitarnya. Oleh itu, sistem telah dibuat di mana setiap heksagram dalam situasi sebenar sesuai dengan suatu peristiwa. Realiti dalam sistem ini didefinisikan melalui banyak negara yang berpartisipasi dalam proses transformasi berterusan ke keadaan baru, yaitu, ia ditakrifkan sebagai aliran perubahan atau aliran peristiwa.
Sistem sedemikian sebagai model menghasilkan semula hubungan sebab-akibat, interaksi di alam, yang diperhatikan dengan baik, yang mana satu peristiwa selepas masa tertentu menyebabkan kejadian lain. Sekiranya kita mencuba sifat-sifat yang paling umum dari model ini, maka model ini tidak simetri dan tertumpu pada sifat arah waktu, yang pada hakikatnya ia adalah model kualitatif. Anak panah masa memainkan peranan utama di sini. Masa dalam sistem ini tidak dapat dipulihkan. Tetapi, mungkin, perkara utama yang tercermin dalam model adalah kitaran perubahan yang ada di mana-mana di alam. Satu lagi harta penting yang dicerminkan dalam model adalah sifat probabilistik asas peralihan dari satu keadaan ke keadaan yang lain.
Namun, pada masa ini, banyak sifat model masih belum dapat dicapai. Tidak ada pemahaman mengenai perkara utama: sambungan heksagram belum dapat dikesan. Ini dijelaskan oleh kenyataan bahawa, walaupun terdapat banyak percubaan, belum dapat memahami struktur sistem ini. Kerja ini mencapai matlamat ini, dan hari ini ia dapat dilaksanakan, bergantung pada teori sistem seperti masa, yang dikembangkan di.
Sistem Book of Changes sebagai sistem timelike
Dengan keseluruhan sifat yang disenaraikan di atas, sistem Kitab Perubahan tidak lebih dan tidak kurang daripada contoh sistem kuno yang paling kuno. Terdapat beberapa alasan untuk pernyataan ini, tetapi yang utama adalah sistem menggunakan permulaan yang tidak simetri, apabila keseluruhan mendahului bahagian, yang umum mendahului yang tertentu.
Untuk heksagram, hubungan susunan diperkenalkan dalam sistem, mencerminkan dinamika lawan, yang juga konsisten dengan teori. Hubungan ini didefinisikan dalam sistem dengan cara termudah, sebagai hubungan kejiranan heksagram. Sekiranya kita menggunakan nombor yang diterima umum - bilangan heksagram, maka ini dapat ditulis sebagai pembahagian enam puluh empat heksagram menjadi pasangan (1,2), (3,4),…. (63.64). Struktur (hierarki) heksagram yang dijelaskan di atas dan hubungan heksagram adalah apa yang membentuk tulang belakang sistem Kitab Perubahan, yang dianggap sebagai sistem seperti masa.
Pergerakan dan transformasi dalam proses pergerakan adalah asas untuk fungsi sistem Kitab Perubahan. Berkenaan dengan strukturnya, pergerakan adalah interaksi dan pergerakan garis-garis simbol grafik dari heksagram sistem.
Dalam teori pendekatan timel, model logik gerakan digunakan, yang mendefinisikannya sebagai algoritma tertentu [lihat. 4 p.5.3]. Algoritma ini mengandaikan definisi maxima dan minima tempatan dengan cara logik, saling berhubungan mengikut peraturan tertentu, yang setara dengan penyortiran kesederhanaan - komponen abstrak objek gerakan. Algoritma ini akan digunakan untuk mengubah simbol grafik sistem Book of Changes. Ternyata dengan pertolongannya adalah mungkin untuk menghilangkan ketidaktepatan dalam maklumat yang kita miliki mengenai struktur sistem, dan untuk menentukan aliran perubahan, yang memberikan jawapan kepada hampir semua pertanyaan mengenai struktur sistem ini.
Pertama, kami memberikan algoritma gerakan untuk kes trigram, iaitu. untuk kes ruang dihitung menjadi tiga tahap. Litar yang sesuai ditunjukkan dalam Rajah 1.
Gambar: 1. Transformasi trigram.
Untuk kemudahan, kelewatan telah diperkenalkan ke dalam skema, yang memungkinkan membahagikan pelaksanaan algoritma ke tahap bersyarat mengikuti satu sama lain. Dianggap bahawa jumlah kelewatan sama dengan jangka masa penukaran dalam litar logik. Oleh itu, untuk skema ini, kita mempunyai empat tahap (dari a hingga d) transformasi ketika berpindah dari input ke output.
Dalam trigram, transformasi yang seharusnya dapat dikesan, garis putus diganti, misalnya, oleh yang lain, dan yang berterusan dengan nol. Kami akan memanggil kaedah pengekodan ini yang utama. Sekiranya garis putus digantikan dengan angka nol dan yang berterusan, maka ini adalah kaedah pengekodan tambahan. Sekarang anda boleh mengikuti peringkat apa yang berlaku pada trigram ketika bergerak.
Proses transformasi terdiri dalam analisis pasangan garis trigram yang terletak di sebelah satu sama lain, dan, bergantung pada arah pergerakan, sama ada semuanya tetap tidak berubah, atau garis bertukar jika pasangan itu mengandungi garis dari pelbagai jenis. Semasa menggunakan kaedah pengekodan utama, garis putus-putus diuraikan secara berurutan ke tahap yang lebih rendah, dan garis berterusan ke tahap yang lebih tinggi, dengan tambahan satu - sebaliknya. Ini membawa kepada fakta bahawa dalam proses transformasi terdapat urutan trigram yang saling mengikuti.
Sekiranya trigram terdiri daripada baris dengan jenis yang sama, maka tidak berubah dengan kaedah pengekodan apa pun (trigram qian dan kun). Kami akan memanggil mereka asas. Trigram Zhen, Gen, Xun dan Dui tetap tidak berubah dalam salah satu kaedah pengekodan, dan perubahan yang lain. Trigram cani dan li dalam semua kes diubah menjadi trigram lain.
Mari kita pertimbangkan susunan segiempat sama heksagram. Dari sumber utama yang sampai kepada kami, tiga pilihan untuk pengaturan seperti itu diketahui. Teks Cina kuno juga membuktikan bahawa kepelbagaian mereka habis oleh ini. Lokasi ini menurut Fu-si, menurut Wen-wang dan menurut teks Mawandu, semuanya ditunjukkan di bahagian atas Gambar 2. Di bawahnya, dalam kotak yang sama, garis ditunjukkan menghubungkan heksagram bersebelahan dari masing-masing dua, dipasangkan berkenaan dengan susunannya.
Gambar: 2. Varian lokasi heksagram.
Fakta bahawa terdapat beberapa susunan segi enam segi empat sama menunjukkan bahawa pencipta sistem tidak berpuas hati dengan mana-mana dari mereka. Jadi, dalam susunan menurut Fu-si, hierarki heksagram ditunjukkan dengan penempatan kutub di sudut-sudut segiempat heksagram utama (heksagram 1 dan 2, 11 dan 12). Dalam susunan menurut Fu-hsi ada sistem tertentu dalam susunan pasangan heksagram yang dihubungkan oleh hubungan susunan. Ini menunjukkan salib pepenjuru, simetri, tetapi masih rumit. Dalam susunan menurut Wen-wang, penyederhanaan maksimum dicapai dalam gambar pasangan heksagram yang dihubungkan oleh hubungan susunan, tetapi hierarki heksagram hilang. Dalam susunan menurut teks Mawandu, upaya dilakukan untuk menggambarkan hierarki heksagram dengan membagi segi empat menjadi bahagian atas dan bawah, tetapi tidak ada sistem dalam susunan pasangan heksagram yang terlihat. Oleh itu, hanya penempatan menurut Fu-si yang cukup lengkap dari sudut mencerminkan sifat-sifat sistem, namun, ternyata banyak yang tidak diperhitungkan di dalamnya.
Jadi, terdapat dua trigram asas: qian dan kun. Kami hanya akan menggunakan kaedah pengkodan asas. Pengujaan diperkenalkan ke dalamnya dengan mengganti salah satu garis trigram dengan garis yang bertentangan. Kemudian, dalam kerangka trigram qian, trigram yang paling tidak stabil (menghasilkan urutan trigram terpanjang ketika bergerak) akan menjadi trigram dui. Begitu juga, untuk trigram kun, ia akan menjadi trigram zhen.
Dengan mempertimbangkan ini, adalah mungkin untuk menentukan dua untuk setiap trigram asas, dan hanya empat urutan linear trigram yang berbeza dalam arah penyebaran pengujaan, Gambar 1 (sebelah kanan). Dalam gambar, arah penyebaran pengujaan ditunjukkan oleh anak panah yang bergerak dari trigram teruja paling tidak stabil ke trigram teruja stabil. Anak panah ini ditunjukkan tepat di atas urutan linear.
Gambar: 3. Kumpulan heksagram.
Kami menggunakan urutan linear trigram yang diperoleh secara berpasangan dan tanpa pengulangan untuk membentuk heksagram. Urutan linear, trigram yang digunakan sebagai trigram atas heksagram, akan diletakkan secara menegak, urutan linear, trigram yang digunakan sebagai trigram bawah heksagram, akan diletakkan secara mendatar. Kemudian kita mempunyai empat kumpulan enam belas heksagram, yang ditunjukkan dalam Rajah 3.
Gambar: 4. Transformasi heksagram.
Heksagram yang terbentuk dari trigram asas memberi nama kepada kumpulan. Mari kita senaraikan: ini adalah kreativiti, ini adalah persembahan, ini berbunga dan ini merosot. Setiap kumpulan menyatukan heksagram yang berkaitan dengan komposisi, dan heksagram asas kumpulan adalah jenis kutubnya. Angka itu juga menunjukkan anak panah untuk arah pengujaan. Tampak jelas bahawa ini adalah empat pilihan yang saling eksklusif, sesuai dengan nama kumpulan heksagram.
Mari kita pertimbangkan heksagram kumpulan dari sudut kestabilan dan kebolehubahan mereka semasa pergerakan. Skema algoritma pergerakan untuk heksagram dibina berdasarkan prinsip yang sama dengan skema trigram, tetapi jumlah tahap mesti ditingkatkan menjadi enam. Kami akan menganggap bahawa dua jenis pergerakan mungkin bagi mereka: ketika garis terputus bergerak dari atas ke bawah dan ketika garis terputus bergerak dari bawah ke atas (secara semula jadi, garis padat bergerak ke arah yang bertentangan).
Gambar: 5. Sistem heksagram (Model Dunia).
Ini dapat dicapai dengan cara yang berbeza, misalnya, jika anda menggunakan kaedah pengekodan utama atau tambahan, Gbr. 4. Kemudian kita dapati bahawa heksagram asas 1 dan 2, sebagai pembentuk sistem, tidak akan mengalami perubahan dalam arah pergerakan apa pun. Hexagrams 43.44 and 23.24, base hexagram 11 and hexagram 34.19, serta hexagram base 12 dan hexagram 20.33 tidak mengalami perubahan pada salah satu arah pergerakan dan perubahan yang lain. Ini adalah ciri penting mereka. Heksagram dengan sifat yang ditunjukkan, seperti itu, tertumpu pada kutub kumpulan. Semua heksagram kumpulan lain berubah dalam satu arah dan arah pergerakan yang lain.
Kumpulan yang diterima disambungkan ke sistem. Urutan hubungan ditentukan oleh proses peredaran masa yang seragam untuk semua kumpulan, yang menetapkan arah penyebaran pengujaan. Mari kita pertimbangkan menurut tradisi Eropah bahawa peredaran masa berlaku ke arah dari kiri ke kanan, maka keempat-empat kumpulan heksagram Kreativiti, Penuh, Kemakmuran, Menolak bersatu seperti yang ditunjukkan pada Gambar. 5.
Gambar: 6. Pasangan heksagram dan lintasan aliran perubahan.
Penempatan baru adalah susunan dengan empat tiang: atas adalah kreativiti, yang lebih rendah adalah prestasi, kiri berbunga, dan kanan menurun. Gambarajah garis yang menghubungkan heksagram yang dihubungkan oleh hubungan susunan untuk sistem baru ditunjukkan di tengah-tengah Rajah 6.
Corak garis disusun mengikut arah masa yang mendatar, iaitu bersetuju dengannya. Oleh itu, dalam sistem dengan susunan segi enam baru, bersama dengan paparan hierarki, skema garis yang disusun mengikut waktu diwujudkan.
Marilah kita menetapkan matlamat untuk memperlihatkan penempatan pasangan heksagram secara visual daripada yang dicapai dalam rajah garis. Ini dapat dilakukan dengan cara yang berbeza, tetapi kaedah yang paling jelas dan sederhana adalah berdasarkan pada lengkung tertutup dua yang ditunjukkan di kiri atas Gambar 6. Hanya heksagram yang terletak di lengkung ini, yang saling berpasangan. Angka ini menarik kerana, rupanya, ditemukan pada masa-masa yang jauh, ketika sistem "Buku Perubahan" dibuat. Kaedah lain ditunjukkan di bahagian atas gambar yang sama di sebelah kanan.
Ciri asas lain dari lokasi baru adalah kemampuan untuk memerhatikan arus perubahan. Sebelum kita mengesannya, mari kita ingat sekurang-kurangnya beberapa penjelasan yang diketahui mengenai istilah ini. "Situasi yang tercermin dalam" I Ching "diambil secara langsung dari kehidupan - inilah yang terjadi pada setiap orang dari hari ke hari dan jelas bagi semua orang … pintu masuk ke sistem hanya dapat dilakukan dengan kesederhanaan dan kejelasan. … Kita semua sejak lahir berada dalam satu aliran pengembangan, tetapi mengenalinya dan mengikutinya mengandaikan tanggungjawab dan pilihan bebas”.
Jadi, perubahan ada dua jenis: semula jadi, terkait dengan sifat sesuatu, kerana hukum alam, dan spontan, kerana pilihan manusia, tetapi masih mematuhi hukum alam. Ingatlah bahawa dalam apa jua keadaan, peralihan dari satu keadaan ke keadaan lain berlaku dengan kebarangkalian tertentu. Kita akan mulakan dengan membincangkan perubahan semula jadi.
Algoritma yang digunakan (Rajah 4) menentukan semua aliran perubahan semula jadi. Untuk melakukan ini, cukup untuk mengesan, menggunakan algoritma gerakan untuk setiap heksagram, transformasinya menjadi heksagram lain ketika bergerak baik dalam satu (pengekodan utama) dan ke arah pergerakan (pengekodan tambahan) yang lain. Kami mempunyai dua pasang urutan linier yang sama untuk semua kumpulan heksagram:
34-5-38-37-6-33 19-36-40-39-35-20
33-6-37-38-5-34 20-35-39-40-36-19.
Untuk kumpulan heksagram "kemakmuran" dan "penurunan" kita mempunyai satu sepasang urutan linear:
11-54-63-64-53-12
12-53-64-63-54-11.
Di bawah ini kami berikan secara berasingan urutan linier yang sesuai dengan kumpulan heksagram. Untuk kumpulan heksagram "kreativiti" kami mempunyai:
61-37 30-57-6 28-50-57 44-13-10-9-14-43
61-38 30-58-5 28-49-58 43-14-9-10-13-44.
Untuk kumpulan "eksekusi" heksagram kami mempunyai:
62-39 29-52-35 27-4-52 23-8-16-15-7-24
62-40 29-51-36 27-3-51 24-7-15-16-8-23.
Untuk kumpulan heksagram "berbunga" kami memperoleh urutan linier berikut:
18-64 22-64 48-64 41-22 32-48 26-38 46-40
18-63 22-60-54 48-55-54 41-60 32-55 26-5 46-36.
Dan, akhirnya, untuk kumpulan heksagram "penurunan" kita mendapat:
17-64 21-59-53 47-56-53 42-59 31-56 25-6 45-35
17-63 21-63 47-63 42-21 31-47 25-37 45-39.
Urutan heksagram ditunjukkan secara berpasangan. Urutan atas terbentuk ketika bergerak dari kiri ke kanan (pengekodan utama), dan bahagian bawah ketika bergerak ke arah yang bertentangan (pengekodan tambahan).
Aliran perubahan semula jadi membentuk lintasan pergerakan yang aneh tetapi sederhana. Dalam kebanyakan kes, ini adalah kitaran perubahan, tetapi tidak selalu. Untuk kitaran perubahan, terdapat dua titik bertentangan yang menetapkan had. Titik had adalah heksagram dekat kutub, yang dibincangkan di atas (Gamb. 3). Sebilangan lintasan ditunjukkan pada Gambar 6 di bahagian bawahnya. Di sebelah kiri ditunjukkan lintasan sepintas lalu untuk semua kumpulan heksagram dan lintasan untuk kumpulan heksagram "kreativiti". Di sebelah kanan - lintasan untuk kumpulan heksagram "penurunan". Analisis menunjukkan bahawa untuk lintasan terdapat simetri pepenjuru mengenai pepenjuru menegak dan mendatar. Urutan linear yang disusun secara simetri membentuk sepasang urutan linear yang berkaitan.
Mengenai perubahan spontan, kemungkinan besar adalah huru-hara, masuk akal untuk melompat dari satu lintasan ke lintasan yang lain, dan lebih jarang berlaku. Perubahan spontan tentu saja merupakan bahagian penting dalam pembentukan aliran perubahan, kerana, misalnya, heksagram 61, 26 atau 42 umumnya hanya dapat dilalui dengan cara ini.
Satu persoalan semula jadi timbul: "Bukankah ini pembacaan baru sistem, memutarbelitkan makna asalnya dan seberapa memadai susunan kotak baru dengan apa yang sudah diketahui mengenai sistem Kitab Perubahan?" Tidak, tidak dan, pada masa yang sama, lebih sesuai untuk sistem daripada susunan kotak yang terkenal.
Mari beri contoh. Dalam pembahagian enam puluh empat heksagram menjadi pasangan, kita akan memilih, misalnya, heksagraf ganjil dan kita akan membalikkan gambar grafiknya. Ternyata transformasi seperti itu mengubah gambar grafik heksagram ganjil menjadi imej grafik heksagram genap, yang merupakan pasangan dengan yang pertama. Oleh itu, heksagram dalam pasangan terbalik berhubung satu sama lain. Pengecualian untuk peraturan ini adalah pasangan heksagram dengan nombor (1,2), (27,28), (29,30), (61,62). Di sini, apabila dibalikkan, heksagram yang dipilih masuk ke dalam dirinya sendiri. Fakta ini tidak ada penjelasan. Sekarang sudah jelas. Balikkan dari segi penempatan segi empat sama dalam rajah. 5, terdapat pergerakan ke arah mendatar (misalnya, 13-> 14, 10-> 9, dll.). Heksagram luar biasaterletak di sepanjang menegak susunan persegi baru dan dengan berpusing, iaitu dengan bergerak dalam arah mendatar, berpasangan ke arah mereka sendiri.
Pada masa yang sama, dalam pasangan ini (1,2), (27,28), (29,30), (61,62), kaedah komunikasi lain diperhatikan, menggabungkannya dalam arah menegak. Untuk meneruskan pasangan dari heksagram pertama hingga kedua, perlu dilakukan pembalikan garis, ganti garis padat dengan garis putus-putus dan sebaliknya. Oleh itu, susunan kotak baru tidak hanya sesuai dengan garis besar grafik heksagram, tetapi juga memungkinkan kita untuk merumuskan hukum transformasi gambar grafik heksagram dalam pasangan (1,2), (27,28), (29,30), (61,62).
Gambar: 7. Urutan penggunaan trigram dalam heksagram.
Lebih-lebih lagi, dalam proses pembentukan susunan persegi baru, pada dasarnya, hukum umum pembentukan gambar grafik heksagram dijumpai. Undang-undang ini terdiri dari fakta bahawa kegembiraan diperkenalkan ke dalam heksagram yang berdekatan dengan dasar, dan kemudian ia mulai menyebar ketika melewati heksagram sebelah di tempat ini, yang memungkinkan anda menentukan garis besar grafik mereka.
Soalan umum yang lain: "Adakah susunan kotak baru diketahui oleh pencipta sistem Buku Perubahan?" Kami yakin bahawa penempatan segiempat segi enam pada asalnya wujud dalam bentuk ini, tetapi ceritanya mengumumkan bukan pilihan penempatan terakhir, tetapi perantaraan.
Hanya idea pembinaan yang sangat sederhana dan jelas yang dapat digunakan oleh pencipta sistem dan susunan persegi baru yang memungkinkan mereka dilihat. Mari kembali ke perwakilan grafik heksagram. Trigram, yang merupakan sebahagian daripada heksagram, boleh berada di bahagian atas atau di bawah gambar grafik heksagram. Mari kita susun kotak baru, di mana, seperti sebelumnya, setiap sub-segi empat sama dengan heksagram tertentu, Gambar 7. Dari setiap trigram, lukis garis melalui sub-petak di mana ia digunakan dalam gambar grafik heksagram yang sesuai dengan sub-segi empat sama. Kami akan melukis garis di sepanjang bahagian bawah sub-persegi, jika trigram berada di bahagian bawah gambar grafik, dan di sepanjang bahagian atas, jika trigram berada di bahagian atas. Hasilnya, kami mempunyai pesanan pembinaan yang sangat sederhana, seperti yang ditunjukkan dalam gambar,di mana bahagian bawah dan atas selalu ditukar dan simetri dijaga dengan ketat.
Sistem Kitab Perubahan sebagai model alam
Kepentingan sistem Book of Changes jauh melampaui sistem divinatory. Mengikuti model Newton, ini adalah model alam semula jadi kedua. Model kedua mencerminkan tindakan hubungan kausal yang terpisah dalam masa di alam, kerana asimetri. Alam dalam model ini muncul sebagai kumpulan proses transformasi berterusan, berterusan, pergerakan dari satu keadaan ke keadaan lain.
Model ini menunjukkan bahawa dalam kes ini, kewujudan di alam mematuhi undang-undang perubahan kitaran, tidak kira sama ada peristiwa individu atau semua alam secara keseluruhannya dipertimbangkan. Dibangun dalam masa, model ini mengandaikan penggantian secara berkala dari proses perkembangan dan penurunan, iaitu pengulangan berkala momen kelahiran, pengembangan, penguncupan dan penguncupan hingga ke titik tunggal.
Sains moden, melalui usaha teori kuantum dan teori relativiti, masih membuka jalan untuk model ini.
Kesimpulannya
Teori gerakan baru, yang diterapkan pada sistem Kitab Perubahan, memungkinkan untuk memahami strukturnya.
Teori ini menunjukkan bahawa Kitab Perubahan harus diletakkan di salah satu tempat pertama di antara nilai-nilai kemanusiaan sejagat. Ini juga bermaksud bahawa penggunaan peluang yang terdapat dalam sistem Kitab Perubahan kemungkinan besar baru bermula dalam praktik.
Penggunaan praktikal. - Dan sekarang juga jelas bahawa apabila memberi tahu anda perlu menggunakan lebih daripada satu heksagram yang diperoleh secara rawak, tetapi perlu (dan sekarang anda boleh) melihat jalan pengembangan yang paling mungkin dari heksagram semasa ke masa depan.
Khanjyan O. A., Khanjyan A. O.
