Catherine tidak pernah menerima persekutuan. Dia tidak mengaku. Tidak pergi ke sekolah Ahad. Dia bahkan tidak membaca Injil dan tidak mengenal Bapa kita. Walaupun begitu, dia menjadi bintang dunia Kristian kita. Apa yang dia miliki yang tidak kita miliki, yang membaca Injil, mengambil bagian dari Misteri Kristus dan mencium gambar-Nya? Apa yang ada dalam jiwa Porfry yang meninggal, Permaisuri Augusta, dan dua ratus tentera yang bahkan tidak dibaptiskan?
Dua orang bertembung - seorang gadis dan seorang Caesar. Pertarungan mereka sangat penting bagi Rom. Augustus, yang tampaknya orang Romawi sebagai avatar Tuhan, ternyata bodoh, rendah dan kejam. Pertarungan ini meruntuhkan karangan ilahi dari Caesar. Dia membuat kerajaan berfikir. Rom tidak memaafkan raja yang tidak layak itu juga kebiadapan, kebodohan, atau pengecut. Rom sama sekali tidak menyukai pengecut dan penjahat. Tetapi Rom sekali lagi memandang Kristus dan Kristian.
Kira-kira tujuh tahun masih ada sebelum penerapan agama Kristian oleh Rom, dan prestasi Catherine menjadi martir yang hebat bukan hanya karena kekuatan penderitaannya, tetapi juga kepentingan yang dimiliki olehnya untuk alam semesta, untuk penghancuran paganisme.
Gadis itu berasal dari keluarga diraja. Bangsawan yang sangat berpendidikan, sopan dan cantik. Caesar berasal dari pekedai. Kasar, jahat, marah hingga ke tahap kemarahan dan sangat kejam. Kekejaman selalu banyak pengecut yang mendapat kekuatan.
Gadis itu menunjukkan keberanian dan ketegasan, seperti seorang pejuang Rom yang sebenar. Berani adalah orang yang tanpa rasa takut pergi menemui kematian yang indah. Dan dia tanpa rasa takut pergi menemui kematian dan mengalahkan bukan sahaja Maximian yang kejam, tetapi juga kematian itu sendiri.
Dia tetap tenang sepanjang penyeksaan itu. Siksaan tidak menghinanya, kerana penghinaan seorang tahanan memalukan penyeksanya. Dia tidak memiliki rasa malu - bukan ketika dia dilucutkan dan dipukul, bukan ketika dia, cacat oleh penyiksaan dan ditutup dengan penyalahgunaan, dibawa ke kota, bukan ketika tubuhnya yang muda diseksa jatuh di tanah berdebu tanpa kepala.
Video promosi:
Caesar Maximian.
Ogos, sebaliknya, tenggelam dalam kemarahan seorang wanita jahat tua. Dengan kemarahan dengan kekejaman yang luar biasa, dia memerintahkan untuk merobek payudara isterinya dan kemudian membunuhnya dengan memotong kepala isterinya, kerana dia berdiri untuk Catherine yang berani dan percaya kepada Tuhan. Bahkan terpikir olehnya, seorang lelaki tua yang telah mencuci tangan darah isterinya, untuk segera mengusulkan untuk menikahi Saint Catherine. Pengantin lelaki yang baik.
Dengan sangat marah, dia juga mengeksekusi kawan setia Porfiry, yang mengagumi keberanian dan kebijaksanaan gadis itu. Bersama-sama dengannya, dua ratus tentera Rom yang sangat baik, yang tetap setia kepada komandan dan akal budinya, menerima kematian syahid. Mereka dengan betul memutuskan bahawa jika komandan itu mengambil berat tentang hidup mereka, maka dia tidak akan menginginkan kematian yang buruk kepada mereka.
Dalam kebodohan dan kebencian abadi dari orang jahil terhadap orang berpendidikan, lelaki tua yang jelek ini membunuh lima puluh ahli falsafah yang tidak menemui cacat logik Catherine yang berpendidikan tinggi.
Villainy boleh menang sehari, setahun, satu dekad, tetapi selama-lamanya ia selalu kalah.
Jadi, kita melihat bahawa ada satu kematian, tetapi hasilnya berbeza. Kematian berwarna merah, dan itu boleh berlaku. Kita memilih bagaimana kita mati dan ke mana kita pergi setelah mati.
Dari mana datangnya semangat seperti itu pada seorang gadis yang lemah? Dan mengapa semangat ini tidak bersama kita?
Catherine tidak pernah menerima persekutuan. Dia tidak mengaku. Tidak pergi ke sekolah Ahad. Dia bahkan tidak membaca Injil dan tidak mengenal Bapa kita. Walaupun begitu, dia menjadi bintang dunia Kristian kita. Apa yang dia miliki yang tidak kita miliki, yang membaca Injil, mengambil bagian dari Misteri Kristus dan mencium gambar-Nya? Apa yang ada dalam jiwa Porfiry yang mati, Permaisuri Augusta dan dua ratus tentera yang bahkan tidak dibaptiskan?
Vera.
Iman adalah anugerah dari Tuhan yang diberikan dengan mudah, tetapi hanya untuk membersihkan tangan dan kepada orang yang mempunyai hati yang suci. Maksudnya, seseorang yang tidak melakukan kejahatan dengan tangannya dan tidak menyimpan pemikiran kotor di hatinya.
Ini bererti bahawa para pejuang, walaupun kekasaran dalam profesion mereka, dapat mempertahankan idea kesetiaan dan kehormatan. Jelas bahawa keberadaan yang terus-menerus dalam menghadapi kematian mengungkapkan kepada mereka bahawa kehidupan duniawi kita hanyalah bayangan, di sebalik kehidupan nyata.
Ini bererti bahawa permaisuri, yang mati sangat dahsyat, entah bagaimana dapat menjadi baik di dunia dan dalam perkahwinan, kerana dia dapat menjadi layak menerima karunia iman. Dan ukuran iman yang dianut sedemikian rupa sehingga Augusta benar-benar yakin bahawa penderitaannya bernilai apa yang melampaui batas kehidupan duniawi.
Jelas, para ahli falsafah yang hilang telah menyatakan dengan jelas kepada diri mereka bahawa akal telah menemui suatu kebenaran yang sangat berharga untuk mati.
Tetapi kita semua tahu ini dan tidak percaya. Bagaimana mungkin orang Rom ini, yang sangat berbeda dalam pelayanan mereka, dapat secara serentak, dengan satu semangat, menerima iman yang kuat?
Kami tidak memahami perkara ini, kerana kami hidup dalam keadaan salah dan bersangka buruk.
Kita semua memahami dengan jelas bahawa menyimpan dosa di dalam hati kita sangat sukar, berbahaya dan sangat berbahaya, tetapi kita menyimpannya dan melindunginya. Kita semua memahami bahawa semua karya kita, yang diciptakan tanpa cinta, tidak akan membawa kita kebahagiaan atau kedamaian, tetapi kita menciptanya. Kerana hati kita menjadi sangat keras sehingga tidak lagi mendengar guruh sangkakala malaikat yang menemani Tuhan ketika turun ke kuil kita. Ia menjadi sangat bodoh sehingga tidak sesuai dengan makna ucapan Tuhan yang ditujukan kepada kita semasa pembacaan Injil. Ia telah kering sehingga darah Kristus tidak menghidupkannya kembali dengan kelembapan sakramen.
Melihat keperibadian Catherine, kita harus memperhatikan dengan menyesal bahawa jiwa kita, berbeza dengan jiwanya, sepertinya ditutup dengan baju batu. Di bawah batu ini, di suatu tempat di kedalaman, masih ada ingatan samar tentang Tuhan, kehidupan kekal dan Kerajaan Syurga. Tetapi kekuatan cinta akan wang, untuk kemasyhuran, kebanggaan dan kebanggaan kita menenggelamkan suara ingatan Tuhan sehingga kita hidup seolah-olah tidak ada Tuhan atau kematian.
Kita takut mati dan, paradoks, itulah sebabnya kita tidak pernah benar-benar mula hidup. Kita mahu masuk syurga dan pada masa yang sama kita takut mati. Jadi, kita tidak mula tinggal di sini atau di sana.
Kita seperti Adam, yang percaya bahawa dia adalah dewa, kita sendiri hidup seperti dewa-dewa abadi, dan membenci kenyataan kematian, yang menyinggung perasaan para dewa. Dan tidak perlu meratap dan marah, tetapi untuk berfikir: bagaimana kita, para dewa, pada masa yang sama fana. Dan jika bukan tuhan, mengapa kita hidup seolah-olah dunia ini harus melayani kita.
Kami berpendapat bahawa dosa asal ada di luar sana, dalam abad yang lalu, tetapi di sinilah, di hadapan kita dan di dalam kita.
Kita berfikir bahawa kita diselamatkan oleh iman Kristus, tetapi ternyata kita, seperti Adam, tahu bahawa Dia adalah Yehuwa dan bahawa kita bersembunyi dari Tuhan sepanjang hidup kita, licik dan menghias diri kita dengan pakaian yang tidak masuk akal dari daun ara untuk pembenaran diri.
Dan yang paling teruk ialah kita tidak melihat, tidak mendengar dan tidak memahami Tuhan. Dan Saint Catherine tidak hanya melihat Dia, tetapi menjadi sangat dekat sehingga dia menghulurkan tangannya dan menerima cincin perkahwinan di jarinya dari Raja Surgawi sendiri.
Iman adalah anugerah yang tidak ternilai yang memungkinkan kita bukan hanya untuk melihat Tuhan, tetapi juga dekat dengan-Nya sehingga kita merasa seperti saudara, saudari, anak lelaki atau anak perempuan-Nya, dan juga pengantin perempuan. Tanpa persepsi peribadi yang mendalam ini, iman adalah perkara kosong.
Bagi Tuhan - semakin dekat kita dengan Dia, semakin gembira Dia. Tidak ada ukuran di mana Dia akan menyekat kita untuk larut dalam Dia. Dia bersedia untuk sebarang tahap kekeluargaan yang dapat kita tawarkan kepada-Nya.
Harga kepercayaan ini adalah mangsa ketagihan kepada pembohongan, wang, rasa kenyang, kuasa, percabulan dan kebanggaan. Kitab Suci mengatakan: "Di mana harta anda berada, di sanalah hati anda." Sekiranya kita menyimpan nafsu ini, maka kita tidak akan pernah melihat Tuhan di sebelah kita.
Nativity Fast ini ditubuhkan agar kita, sekurang-kurangnya untuk waktu yang singkat, dapat menghilangkan ilusi hadiah-hadiah yang dengannya Caesar yang kejam, jelek dan menyanjung menggoda jiwa muda Catherine yang suci.
Dalam duel ini, seolah-olah godaan Kristus di padang gurun diulang, ketika Setan menggoda Dia dengan berkat-berkat dunia. Tetapi kali ini Tuhan Yang Maha Kuasa sendiri tidak menang. Kemenangan datang melalui teman setia-Nya - Catherine, lembut pada masa mudanya dan setia kepada cintanya. Dengan contoh kisah ini, kita melihat bahawa, sama seperti syahid muda yang baru, bukan hanya Kerajaan Syurga terbuka untuk kita, tetapi kasih Tuhan. Sebenarnya, inilah sebabnya mengapa Kristus datang: untuk mengajar kita kasih dan keberanian.
Supaya kita, sebagai orang suci ini, dapat melihat Tuhan sebagai Sahabat terbaik dan mengasihi Dia. Lagipun, pembayaran untuk kasih sayang-Nya kecil bagi kita - wang dosa kita yang berkarat, yang bukan sahaja tidak memperkaya kita, tetapi, sebaliknya, menjadikan kita miskin.
Sebaliknya, kita boleh cemburu pada diri sendiri. Kita mempunyai keseluruhan buku di hadapan kita dan keabadian cinta yang luar biasa dengan Tuhan. Berapa banyak perkara indah yang ada di hadapan, dalam perjalanan menuju cinta ini.
Tolonglah kami, Tuan, untuk mencari-Mu dan memegang tanganmu. Dan anda juga akan memberi kami cincin kasih Bapa-Mu di jari kami.
PRIEST KONSTANTIN KAMYSHANOV
