Penjelasan farmakologi
Ada yang menyatakan bahawa pengalaman hampir mati dipicu oleh ubat terapeutik yang diberikan kepada pesakit semasa krisis. Kredibiliti luaran pendapat ini berdasarkan beberapa fakta. Banyak orang, termasuk doktor, mengakui, sebagai contoh, bahawa banyak ubat menyebabkan khayalan dan halusinasi. Lebih-lebih lagi, kita hidup pada masa di mana terdapat minat yang tinggi terhadap penyalahgunaan dadah dan masyarakat memberi perhatian besar terhadap usaha memerangi penggunaan dadah secara haram seperti LSD, ganja dan lain-lain, yang sama kuatnya, sehingga menyebabkan halusinasi. Akhirnya, diketahui bahawa bahkan banyak ubat yang digunakan untuk rawatan boleh menyebabkan keadaan yang serupa dengan pengalaman hampir mati. Contohnya, ubat piclohexanone, yang digunakan sebagai anestetik intravena,dalam beberapa kes menghasilkan kesan yang serupa dengan pengalaman di luar badan. Ia diklasifikasikan sebagai anestetik "disosiatif" (memisahkan), kerana setelah diperkenalkan, pesakit tidak hanya bertindak balas terhadap kesakitan, tetapi juga terhadap persekitaran. Dia merasa terpisah bukan hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bahagian badan, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - " penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.serupa dengan pengalaman di luar badan. Ia diklasifikasikan sebagai anestetik "disosiatif" (memisahkan), kerana setelah diperkenalkan, pesakit tidak hanya bertindak balas terhadap kesakitan, tetapi juga terhadap persekitaran. Dia merasa terpisah bukan hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bahagian badan, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - “penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.serupa dengan pengalaman di luar badan. Ia diklasifikasikan sebagai anestetik "disosiatif" (memisahkan), kerana setelah diperkenalkan, pesakit tidak hanya bertindak balas terhadap kesakitan, tetapi juga terhadap persekitaran. Dia merasa terpisah bukan hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bahagian badan, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - “penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik. Ia diklasifikasikan sebagai anestetik "disosiatif" (memisahkan), kerana setelah diperkenalkan, pesakit tidak hanya bertindak balas terhadap kesakitan, tetapi juga terhadap persekitaran. Dia merasa terpisah bukan hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bahagian badan, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - " penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik. Ia diklasifikasikan sebagai anestetik "disosiatif" (memisahkan), kerana setelah diperkenalkan, pesakit tidak hanya bertindak balas terhadap kesakitan, tetapi juga terhadap persekitaran. Dia merasa terpisah bukan hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bahagian badan, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - " penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.sejak diperkenalkan, pesakit tidak hanya bertindak balas terhadap kesakitan, tetapi juga terhadap persekitaran. Dia merasa terpisah bukan hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bahagian badan, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - " penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.sejak diperkenalkan, pesakit tidak hanya bertindak balas terhadap kesakitan, tetapi juga terhadap persekitaran. Dia merasa terpisah bukan hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bahagian badan, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - " penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.lengan, kaki dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - " penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.lengan, kaki dan sebagainya. Untuk beberapa ketika setelah pesakit sedar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologi, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahawa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan menggunakan perkataan ini - " penceraian "- pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan, mereka menggunakan perkataan ini - "pemisahan" - pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.untuk menggambarkan perasaan mereka semasa keadaan di luar badan, mereka menggunakan perkataan ini - "pemisahan" - pemisahan). Di samping itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, semasa anestesia, mengalami keadaan yang telah dinyatakan dengan jelas sebagai penglihatan kematian yang halusinogenik.
Izinkan saya memberi anda satu contoh: “Dahulu, saya berumur dua belas tahun ketika itu. Saya pergi ke doktor gigi dan mereka memberi saya nitrogen dioksida untuk mengisi gigi saya: Saya agak gugup mengambilnya kerana takut tidak bangun. Ketika anestesia mula berfungsi, saya merasa seperti bergerak dalam lingkaran. Bukan seperti saya berputar, tetapi kerusi doktor gigi berpusing ke atas dan ke bawah. Semuanya sangat terang dan putih, dan ketika saya sampai di puncak lingkaran, malaikat turun menemui saya dan membawa saya ke syurga. Saya akan menggunakan kata jamak malaikat, kerana saya yakin ada lebih dari satu. Namun, saya tidak dapat mengatakan berapa banyak. Pada masa ini, doktor gigi dan jururawat sedang bercakap tentang orang lain dan saya mendengarnya. Tetapi ketika mereka menyelesaikan ayat itu, saya hampir tidak ingat bagaimana ia bermula. Tetapi saya tahu pastibahawa mereka bercakap dan kata-kata mereka bergema. Nampaknya gema ini pergi ke tempat yang jauh, seperti di pergunungan. Saya ingat dengan baik bahawa saya mendengar mereka dari atas, seolah-olah saya bergerak ke arah langit. Itu sahaja yang saya ingat, kecuali bahawa saya sama sekali tidak takut mati. Pada waktu itu saya takut akan neraka, tetapi ketika itu berlaku, saya tidak ragu-ragu bahawa saya sedang naik ke syurga. Kemudian saya sangat terkejut bahawa pemikiran kematian tidak mengganggu saya, tetapi pada akhirnya saya menyedari bahawa dalam keadaan anestesia, tidak ada yang mengganggu saya sama sekali, tidak mengganggu saya. Menariknya, saya gembira kerana gas ini membebaskan saya dari semua kebimbangan. Saya memarahinya kerana itu. Perasaan itu samar-samar, tapi saya tidak memikirkannya lagi. "bahawa saya sama sekali tidak takut mati. Pada waktu itu saya takut akan neraka, tetapi ketika itu berlaku, saya tidak ragu-ragu bahawa saya sedang naik ke syurga. Kemudian saya sangat terkejut bahawa pemikiran kematian tidak mengganggu saya, tetapi pada akhirnya saya menyedari bahawa dalam keadaan anestesia, tidak ada yang mengganggu saya sama sekali, tidak mengganggu saya. Menariknya, saya gembira kerana gas ini membebaskan saya dari semua kebimbangan. Saya memarahinya kerana itu. Perasaan itu samar-samar, tapi saya tidak memikirkannya lagi. "bahawa saya sama sekali tidak takut mati. Pada waktu itu saya takut akan neraka, tetapi ketika itu berlaku, saya tidak ragu-ragu bahawa saya sedang naik ke syurga. Kemudian saya sangat terkejut bahawa pemikiran kematian tidak mengganggu saya, tetapi pada akhirnya saya menyedari bahawa dalam keadaan anestesia, tidak ada yang mengganggu saya sama sekali, tidak mengganggu saya. Menariknya, saya gembira kerana gas ini membebaskan saya dari semua kebimbangan. Saya memarahinya kerana itu. Perasaan itu samar-samar, tapi saya tidak memikirkannya lagi. "Perasaan itu samar-samar, tapi saya tidak memikirkannya lagi. "Perasaan itu samar-samar, tapi saya tidak memikirkannya lagi."
Perhatikan bahawa terdapat persamaan yang diketahui antara pengalaman ini dan pengalaman yang telah digambarkan sebagai kenyataan oleh orang yang mengalaminya. Inilah cara wanita ini menerangkan cahaya putih berkilauan yang membayangi orang-orang yang datang menemuinya dan berpindah ke seberang dan, di samping itu, tidak ada kesedihan sepenuhnya tentang apa yang berlaku. Terdapat juga dua item yang menunjukkan keadaan di luar badan. Pertama, tanggapannya bahawa dia mendengar suara jururawat dan doktor gigi dari suatu tempat di atas dan perasaannya bahawa dia melayang. Sebaliknya, perincian lain dari kisahnya tidak seperti pengalaman hampir mati, yang terasa seperti semuanya berlaku dalam kenyataan. Cahaya yang menyala tidak dapat ditentukan, dan perasaan kedamaian dan kebahagiaan dari apa yang berlaku tidak dapat dilihat. Gambaran tentang dunia anumerta sangat harfiah dan dia mendefinisikannya sesuai dengan persepsi agamanya. Makhlukyang menemuinya, dia memanggil malaikat, dan dia naik ke syurga, yang berada di suatu tempat di atas. Dia tidak melihat tubuhnya, dia hanya merasakan kerusi doktor gigi, jadi alasan pergerakannya bukanlah pergerakannya sendiri, tetapi gerakan "dengan kerusi." Dia selalu menekankan ketidakpastian pengalamannya, yang tidak ada hubungannya dengan kepercayaannya pada kehidupan masa depan (sememangnya, dia sekarang meragui kehidupan masa depannya). Semasa membandingkan pengalaman yang disebabkan oleh dadah dengan pengalaman yang hampir mati, yang disebut sebagai kenyataan, beberapa perkara lagi harus diperhatikan. Pertama sekali, segelintir orang yang telah melaporkan pengalaman dadah kepada saya lebih romantis, berkhayal, cerdas, dan kurang tahan daripada orang yang melaporkan pengalaman hampir mati. Kedua, pengalaman dadah sangat kabur, dan ketiga, kisah-kisah ini berbeza antara satu sama lain,dan dalam keadaan apa pun, mereka berbeza dengan cerita mengenai pengalaman hampir mati. Saya akan mengatakan bahawa dalam memilih kes anestesia ini, saya sengaja memilih yang paling menyerupai pengalaman hampir mati. Sebagai kesimpulan, saya akan mengatakan bahawa terdapat perbezaan yang sangat besar antara kedua jenis pengalaman ini. Lebih-lebih lagi, terdapat banyak fakta tambahan yang memberi keterangan terhadap penjelasan farmakologi mengenai fenomena hampir mati.
Perkara yang paling penting adalah bahawa dalam kebanyakan kes tidak ada ubat yang digunakan. Dalam beberapa kes, ubat-ubatan digunakan, tetapi setelah pengalaman hampir mati. Banyak orang menegaskan bahawa pengalaman hampir mati berlaku sebelum sebarang ubat diambil. Dalam beberapa kes - lama sebelum bantuan perubatan diberikan. Walaupun dalam kes di mana ubat-ubatan terapeutik digunakan, terdapat banyak jenisnya, dari bahan seperti aspirin, antibiotik dan adrenalin hormon, hingga anestesi gas tempatan dan umum. Sebilangan besar ubat ini tidak bertindak pada sistem saraf pusat dan tidak menyebabkan kesan psikiatri. Perlu juga diperhatikan bahawa tidak ada perbezaan antara kumpulan pesakit yang menerima ubat itu dan mereka yang sepenuhnya kehilangannya. Akhirnya, saya ingin menunjukkan bahawa seorang wanita,yang meninggal dua kali dalam beberapa tahun, berpendapat bahawa kekurangan pengalaman hampir mati pada kali pertama disebabkan oleh anestesia. Kali kedua, ketika dia benar-benar bebas dadah, dia mempunyai pengalaman yang sangat sukar. Terdapat satu anggapan mengenai farmakologi moden, yang juga dikongsi oleh sebilangan besar pakar bukan pakar. Menurut pendapat ini, episod psikik yang disebabkan oleh ubat psikik hanyalah hasil dari tindakan ubat-ubatan ini pada sistem saraf.disebabkan oleh ubat-ubatan psikik hanya hasil dari tindakan ubat-ubatan ini pada sistem saraf.disebabkan oleh ubat-ubatan psikik hanya hasil dari tindakan ubat-ubatan ini pada sistem saraf.
Oleh itu, diasumsikan bahawa peristiwa mental, oleh itu, boleh menjadi "khayalan", "halusinasi", "menipu", dalam satu kata, "hanya berlaku dalam kesedaran." Namun, harus diingat bahawa pandangan ini tidak diterima secara umum. Terdapat sudut pandangan lain mengenai hubungan antara ubat dan hasilnya yang membawa kepada penggunaannya. Saya merujuk kepada penggunaan awal dan penerokaan dari apa yang kita sebut sebagai ubat "halusinogen". Selama berabad-abad, orang telah menggunakan bahan psikoaktif seperti itu untuk mencapai keadaan kesedaran yang lain dan dibawa ke bidang realiti lain. (Pembaca boleh mendapatkan penjelasan yang jelas dan menarik mengenai penggunaan ubat moden untuk tujuan seperti ini dalam buku Natural Consciousness oleh Andrew Wheele).
Oleh itu, sepanjang sejarah, ubat-ubatan telah digunakan tidak hanya untuk tujuan perubatan atau untuk melawan penyakit, tetapi juga dalam pemujaan agama dan untuk mencapai pencerahan. Contohnya, di kalangan orang India Amerika, di barat Amerika Syarikat, kultus peyote ditemui dan dikaji dengan baik. Potongan kaktus peyote (yang mengandung zat mescaline) ditelan untuk mencapai penglihatan dan pencerahan agama. Kultus serupa dijumpai di seluruh dunia, dan mereka yang berpartisipasi dalam kultus ini percaya bahawa dadah bertindak sebagai koridor untuk masuk ke alam kewujudan lain. Dengan mengandaikan kesahihan sudut pandang ini, dapat diasumsikan bahawa penggunaan dadah hanyalah salah satu dari banyak jalan menuju pencerahan dan pembukaan dimensi realiti lain. Oleh itu, mati adalah salah satu cara ini,ini seolah-olah menjelaskan persamaan antara pengalaman penggunaan dadah dan pengalaman hampir mati.
Video promosi:
Penjelasan fisiologi
Fisiologi adalah salah satu cabang sains biologi yang mengkaji fungsi sel, organ dan seluruh organisma hidup, serta interaksi antara bahagian-bahagian ini. Penjelasan fisiologi untuk fenomena hampir mati yang sering saya dengar berkaitan dengan hipotesis berikut: kerana bekalan oksigen ke otak terganggu semasa kematian klinikal atau kecederaan serius yang lain, fenomena yang diamati mestilah semacam penglihatan terakhir otak yang mati.
Kesalahan utama pandangan ini adalah seperti berikut: seperti yang dapat dilihat dengan mudah dari tinjauan pengalaman hampir mati yang diberikan di atas, dalam sebilangan besar kes pengalaman pengalaman mendekati kematian berlaku sebelum adanya kerosakan fisiologi yang disarankan oleh hipotesis yang disebutkan. Memang, dalam beberapa kes sepanjang pengalaman hampir mati tidak ada kecederaan badan, sementara setiap elemen yang muncul dalam kes trauma yang teruk juga diperhatikan dalam contoh lain di mana mana-mana trauma sama sekali tidak ada.
Penjelasan neurologi
Neurologi adalah cabang perubatan yang dikhaskan untuk pengesanan, diagnosis dan rawatan penyakit sistem saraf (iaitu otak, saraf tunjang, dan saraf periferal). Fenomena serupa dengan yang dijelaskan dalam pengalaman hampir mati juga telah diperhatikan dalam beberapa penyakit neurologi. Oleh itu, ada yang memberikan penjelasan neurologi untuk pengalaman hampir mati, yang menyebabkan mereka cenderung melihat kerosakan pada sistem saraf yang mati.
Saya telah berbual dengan salah seorang pesakit wad neurologi, yang memberitahu saya mengenai bentuk gangguan saraf yang tidak biasa, ketika semua peristiwa dari kehidupan masa lalunya melintas di hadapannya. “Ketika pertama kali berlaku, saya melihat rakan saya di seberang bilik. Tiba-tiba bahagian kanan wajahnya mula memutarbelit. Tetapi perkara yang paling tidak disangka-sangka adalah pencerobohan kesadaran saya oleh pemandangan dari masa lalu saya. Mereka tampak sangat jelas, persis seperti pada kenyataannya, warna dan dalam tiga dimensi. Saya berasa mual dan sangat takut sehingga saya cuba mengelakkan penglihatan. Ini telah berlaku berkali-kali sejak itu, dan saya secara beransur-ansur menyedari bahawa tidak perlu diganggu, tetapi membiarkan penglihatan ini berjalan lancar. Perbandingan paling dekat yang dapat saya buat dengan visi ini mungkin filemnya,yang ditayangkan di televisyen pada Tahun Baru. Peristiwa yang berlaku sepanjang tahun lalu menyapu seluruh layar dan ketika anda menontonnya, peristiwa itu berlalu, digantikan oleh orang lain sebelum anda dapat memahaminya dengan jelas. Sama seperti dalam mimpi saya. Saya melihat sesuatu dan berfikir, "oh, saya ingat itu." Saya mahu menyimpan penglihatan dalam fikiran saya, tetapi sebelum saya dapat melakukannya, ia sudah digantikan oleh yang lain. Penglihatan terdiri daripada peristiwa yang sebenarnya berlaku. Tiada apa-apa Namun, apabila penglihatan berakhir, maka sangat sukar bagi saya untuk mengingat - apa sebenarnya yang saya lihat. Kadang-kadang penglihatan itu berulang, dan kadang-kadang tidak. Apabila penglihatan muncul, saya ingat: "Oh, ini sama dengan saya dilihat sebelumnya! ", tetapi ketika berlalu, hampir mustahil untuk mengingatnya. Semua peristiwa ini bukanlah sesuatu yang sangat penting dari apaapa yang berlaku dalam hidup saya. Pada asasnya - tidak ada yang istimewa, semuanya sangat remeh. Mereka bahkan tidak muncul dalam urutan di mana ia berlaku dalam kehidupan. Mereka timbul secara tidak sengaja. Ketika penglihatan ini muncul, saya terus melihat apa yang berlaku di sekitar saya, tetapi tahap kesedaran agak berkurang, tetapi tidak secara tiba-tiba, kesannya adalah bahawa separuh dari kesedaran saya dipenuhi dengan penglihatan, dan yang lain dengan apa yang sebenarnya muncul di sekitar. Orang-orang yang berada di dekat saya selama penglihatan seperti itu mengatakan bahawa mereka bertahan hanya beberapa minit, tetapi nampaknya bertahun-tahun berlalu. "apa yang berlaku di sekitar saya, tetapi tahap kesedaran agak berkurang, tetapi tidak secara tiba-tiba, kesannya adalah bahawa separuh dari kesedaran saya sibuk dengan melihat, dan yang lain dengan apa yang sebenarnya timbul di sekitar. Orang-orang yang berada di dekat saya selama penglihatan seperti itu mengatakan bahawa mereka bertahan hanya beberapa minit, tetapi nampaknya bertahun-tahun berlalu. "apa yang berlaku di sekitar saya, tetapi tahap kesedaran agak berkurang, tetapi tidak secara tiba-tiba, kesannya adalah bahawa separuh dari kesedaran saya sibuk dengan melihat, dan yang lain dengan apa yang sebenarnya timbul di sekitar. Orang-orang yang berada di dekat saya selama penglihatan seperti itu mengatakan bahawa mereka bertahan hanya beberapa minit, tetapi nampaknya bertahun-tahun berlalu."
Tidak diragukan lagi, ada persamaan antara penglihatan ini, yang pasti disebabkan oleh rangsangan otak tempatan dan panorama kenangan yang muncul di hadapan orang-orang yang saya kaji. Contohnya, orang ini melihat peristiwa penting yang berlaku dalam tiga dimensi. Selanjutnya, penglihatan ini datang tanpa menghiraukan kehendaknya. Dia juga melaporkan bahawa penglihatan ini berjalan dengan cepat dan dia menekankan gangguan sensasi semasa penglihatan itu. Sebaliknya, terdapat juga perbezaan yang ketara. Berbeza dengan apa yang dilihat oleh seseorang dalam pengalaman hampir mati, penglihatan ingatan tidak muncul dalam urutan di mana ia berlaku dalam hidup dan seseorang tidak melihat semuanya sekaligus dalam satu penglihatan. Ini bukan peristiwa yang luar biasa dan tidak penting dalam kehidupan; dalam contoh yang diberikan, pesakit menekankan perkara remeh. Oleh itu,mereka tidak mempunyai makna keadilan atau pendidikan, sementara banyak yang selamat dari pengalaman hampir mati menunjukkan bahawa setelah penglihatan "gambaran keseluruhan" mereka, mereka dapat mengingat beberapa episod dari kehidupan mereka jauh lebih jelas dan lebih terperinci daripada sebelumnya, pesakit kami berpendapat, bahawa dia tidak dapat mengingati episod individu dari penglihatannya.
Untuk pengalaman di luar badan, terdapat analogi neurologi lain dalam bentuk halusinasi yang disebut "autoskopik" (iaitu, melihat sendiri), yang dijelaskan dalam artikel Lukyanovich yang sangat baik yang diterbitkan dalam jurnal Archives of Neurology and Psychiatry. Dalam penglihatan yang tidak biasa ini, subjek melihat unjuran dirinya dalam bidang visualnya sendiri. "Berganda" yang aneh ini meniru ekspresi wajah dan pergerakan badan yang asli, yang benar-benar malu dan kecewa dengan penglihatan dirinya yang tidak dijangka ini pada jarak tertentu, biasanya tepat di hadapannya. Walaupun pengalaman seperti ini agak serupa dengan penglihatan di luar tubuh yang telah dijelaskan sebelumnya yang berlaku semasa pengalaman hampir mati, perbezaan dalam kes ini masih jauh lebih besar daripada persamaannya.
Hantu autoskopikselalu dianggap hidup, kadang-kadang dia disenaraikan sebagai subjek, bahkan sebagai sesuatu yang lebih hidup dan sedar daripada dirinya. Mengenai pengalaman di luar badan yang kami gambarkan, mayat dalam kes seperti itu dilihat sama sekali tidak bernyawa, sama seperti mayat. Subjek autoskopik dapat mendengar bagaimana dua orang bercakap dengannya, memberinya arahan, bercakap ejekan, dan lain-lain. Semasa dalam pengalaman di luar badan, seseorang melihat seluruh tubuhnya (kecuali jika dilindungi oleh sesuatu, atau tidak disembunyikan oleh beberapa orang) dengan cara lain), lipatan autoskopik paling kerap dilihat hanya sampai ke dada, atau hanya satu kepala. Sebenarnya, salinan autoskopik lebih kurang seperti yang saya namakan jasad roh daripada badan fizikal yang dilihat si mati. Walaupun kembar autoskopik kadang-kadang kelihatan berwarna, mereka lebih kerap digambarkan sebagai sesuatu yang tidak jelas dan tidak berwarna. Subjek dapat melihat hantu sendiri melewati pintu atau rintangan fizikal lain tanpa kesulitan yang nyata. Saya memberikan kes halusinasi autoskopik yang jelas yang saya telah diberitahu. Keunikannya terletak pada kenyataan bahawa ia merangkumi dua wajah pada masa yang sama. "Suatu malam musim panas, sekitar pukul sebelas, dua tahun sebelum kami berkahwin, saya datang ke rumahnya dengan kereta sukan saya. Saya meletakkan kereta di jalan yang remang-remang di seberang rumahnya. Kami berdua terkejut ketika kami serentak menoleh dan melihat hantu kami berpelukan. Mereka kelihatan hingga ke paras pinggang, duduk bersebelahan di atas pohon besar yang tumbuh di seberang jalan tepat di seberang kami, sekitar 100 kaki jauhnya. Hantu-hantu itu gelap, seperti siluet, mereka legap dan merupakan salinan tepat dari kami. Kami berdua mudah mengenali diri kami di dalamnya. Mereka menoleh, tetapi tidak meniru pergerakan kami, kerana kami hanya duduk dan memerhatikannya. Mereka melakukan perkara seperti berikut. Hantu saya membuka buku itu dan menunjukkan sesuatu di dalamnya kepada hantu isteri saya, setelah itu dia membungkuk untuk melihat lebih dekat apa yang ada di dalam buku itu. Semasa kami duduk seperti ini, saya mula memberitahu isteri saya tentang apa yang saya lihat dan apa yang dilakukan oleh hantu kita. Apa yang saya katakan sama seperti apa yang dilihat oleh isteri saya. Kemudian kami menukar peranan - dia mula memberitahu saya apa yang dilihatnya dan itu bertepatan dengan apa yang saya lihat. Kami duduk begitu lama, sekurang-kurangnya 30 minit, melihat hantu dan membincangkan apa yang kami lihat. Saya rasa kita boleh duduk seperti ini sepanjang malam. Isteri saya harus pergi, jadi pada akhirnya kami baru bangun dan berjalan menaiki tangga bersama,memimpin rumah. Semasa saya kembali, saya melihat hantu lagi, dan mereka tetap berada di tempat yang sama ketika saya pergi. Tidak mustahil ini adalah cerminan kita di kaca depan kereta, kerana bahagian atas kereta diturunkan dan kita memandang jauh di atas kaca depan sepanjang masa kita melihatnya. Tidak ada antara kita yang minum ketika itu atau sekarang. Dan semua ini berlaku 3 tahun sebelum kita mengetahui tentang kewujudan LMD dan ubat-ubatan jenis ini. Kami tidak letih, walaupun sudah terlambat, kami tidak tidur dan tidak dapat bermimpi mengenainya. Kami cukup ceria, bimbang dan terkejut kerana kami menonton dan membincangkan semua ini antara satu sama lain. " Katakan halusinasi autoskopik dalam beberapa cara mengingatkan pengalaman di luar badan yang berkaitan dengan keadaan hampir mati.dan mereka tinggal di tempat yang sama ketika saya pergi. Tidak mustahil ini adalah cerminan kita di kaca depan kereta, kerana bahagian atas kereta diturunkan dan kita memandang jauh di atas kaca depan sepanjang masa kita melihatnya. Tidak ada antara kita yang minum ketika itu atau sekarang. Dan semua ini berlaku 3 tahun sebelum kita mengetahui tentang kewujudan LMD dan ubat-ubatan jenis ini. Kami tidak letih, walaupun sudah terlambat, kami tidak tidur dan tidak dapat bermimpi mengenainya. Kami cukup ceria, bimbang dan terkejut kerana kami menonton dan membincangkan semua ini antara satu sama lain. " Katakan halusinasi autoskopik dalam beberapa cara mengingatkan pengalaman di luar badan yang berkaitan dengan keadaan hampir mati.dan mereka tinggal di tempat yang sama ketika saya pergi. Tidak mustahil ini adalah cerminan kita di kaca depan kereta, kerana bahagian atas kereta diturunkan dan kita memandang jauh di atas kaca depan sepanjang masa kita melihatnya. Tidak ada antara kita yang minum ketika itu atau sekarang. Dan semua ini berlaku 3 tahun sebelum kita mengetahui tentang kewujudan LMD dan ubat-ubatan jenis ini. Kami tidak letih, walaupun sudah terlambat, kami tidak tidur dan tidak dapat bermimpi mengenainya. Kami cukup ceria, bimbang dan terkejut kerana kami menonton dan membincangkan semua ini antara satu sama lain. " Katakan halusinasi autoskopik dalam beberapa cara mengingatkan pengalaman di luar badan yang berkaitan dengan keadaan hampir mati.sejak bahagian atas kereta diturunkan dan kami kelihatan di atas cermin depan sepanjang masa kami melihatnya. Tidak ada antara kita yang minum ketika itu atau sekarang. Dan semua ini berlaku 3 tahun sebelum kita mengetahui tentang kewujudan LMD dan ubat-ubatan jenis ini. Kami tidak letih, walaupun sudah larut malam, kami tidak tidur dan tidak dapat bermimpi mengenainya. Kami cukup ceria, bimbang dan terkejut kerana kami menonton dan membincangkan semua ini antara satu sama lain. " Katakan halusinasi autoskopik dalam beberapa cara mengingatkan pengalaman di luar badan yang berkaitan dengan keadaan hampir mati.sejak bahagian atas kereta diturunkan dan kami kelihatan di atas cermin depan sepanjang masa kami melihatnya. Tidak ada antara kita yang minum ketika itu atau sekarang. Dan semua ini berlaku 3 tahun sebelum kita mengetahui tentang kewujudan LMD dan ubat-ubatan jenis ini. Kami tidak letih, walaupun sudah terlambat, kami tidak tidur dan tidak dapat bermimpi mengenainya. Kami cukup ceria, bimbang dan terkejut kerana kami menonton dan membincangkan semua ini antara satu sama lain. " Katakan halusinasi autoskopik dalam beberapa cara mengingatkan pengalaman di luar badan yang berkaitan dengan keadaan hampir mati.kami tidak tidur dan tidak dapat bermimpi mengenainya. Kami cukup ceria, bimbang dan terkejut kerana kami menonton dan membincangkan semua ini antara satu sama lain. " Katakan halusinasi autoskopik dalam beberapa cara mengingatkan pengalaman di luar badan yang berkaitan dengan keadaan hampir mati.kami tidak tidur dan tidak dapat bermimpi mengenainya. Kami cukup ceria, bimbang dan terkejut kerana kami menonton dan membincangkan semua ini antara satu sama lain. " Katakan halusinasi autoskopik dalam beberapa cara mengingatkan pengalaman di luar badan yang berkaitan dengan keadaan hampir mati.
Walau bagaimanapun, walaupun kita hanya mempertimbangkan ciri-ciri persamaan dan mengabaikan perbezaan sepenuhnya, kewujudan halusinasi autoskopik masih tidak menjelaskan sifat keadaan di luar badan. Sebabnya adalah bahawa tidak ada penjelasan untuk halusinasi autoskopik kami. Banyak penjelasan dan konflik telah ditawarkan oleh pakar neuropatologi dan psikiatri, sehingga perbincangan mengenai isu ini berlanjutan dan sudut pandangan yang diterima umum belum ada.
Oleh itu, cuba menjelaskan keadaan luar badan yang dilaporkan oleh pesakit yang telah saya kaji sebagai jenis halusinasi autoskopik bermaksud hanya mengganti satu fenomena misteri dengan yang lain. Akhirnya, ada satu perkara lagi yang perlu disebut ketika membincangkan penjelasan neurologi untuk pengalaman hampir mati. Dalam satu kes, saya memeriksa pesakit yang mengalami kekurangan neurologi selepas kematian klinikal. Kelainan ini terdiri daripada kelumpuhan separa kumpulan otot kecil di satu sisi badan. Walaupun pada hakikatnya saya sering bertanya kepada orang yang diperiksa apakah mereka mengalami kerosakan sisa, kes yang disebutkan di sini adalah satu-satunya contoh kerosakan neurologi.
