Surat terbuka kepada Doktor Filologi, Profesor Jabatan Bahasa Rusia Universiti Negeri Samara, pakar terkemuka dalam bidang linguistik perbandingan Slavia dari Akademi Negeri Samara, guru sejarah, bahasa dan budaya orang-orang Slavia "Dunia Slavik: Iman dan Budaya", salah satu penganjur utama "Cyril - Methodius bacaan”, pengerusi bersama Persidangan Ilmiah dan Praktikal Antarabangsa Karpenko Lyudmila Borisovna.
Lyudmila Borisovna yang dihormati!
… Dari kata-kata sepenuh hati saya, saya ingin menangis dan menangis dengan emosi untuk aktiviti "ilmiah" yang benar-benar tanpa pamrih dari anda dan rakan anda dari filologi. Hanya satu petikan yang bernilai: “Setelah mengambil keputusan, Filsuf (yang bermaksud Cyril, pencipta abjad Cyrillic - ed.), Menurut kebiasaan, pertama kali bangun berdoa bersama teman-temannya. Dan tidak lama kemudian Allah menyatakan segalanya kepadanya, mendengar doa hamba-hamba-Nya. Dan kemudian dia melipat abjad dan mula menuliskan teks Injil."
Mengapa tidak mutiara "saintifik" yang sebenar, yang seperti pada masa kita kembali ke masa lalu sukar dicari. Ya, dan alasannya adalah berat - tentu saja, sementara peradaban Bizantium dan Rom bersinar dengan kesempurnaan mereka, orang Slavia tetap bodoh, barbar liar, mereka sangat membenci sesama suku mereka sehingga mereka berusaha untuk hidup secara berasingan - hanya untuk tidak melihat satu sama lain sekali lagi dari rasa iri, kemarahan, rohani kekosongan dan tidak berdaya. Baiklah, walaupun Tuhan akhirnya mendengar panggilan pendeta suci kita Kirill, yang berdoa untuk keselamatan mereka. Dan jika saya tidak mendengar …
Oleh itu, setelah membaca dengan penuh minat sejumlah bahan anda tersedia untuk saya mengenai kemunculan dua sistem penulisan di antara orang Slavia - Cyrillic dan Glagolitic, saya ingin menarik perhatian anda kepada beberapa perkara yang sangat penting:
1. Penyelidik moden yang menghormati diri dalam kegiatannya, pertama sekali, harus dipandu oleh apa yang disebut "sifar Newton's law". Newton tidak pernah menyembunyikan sikap ikhlasnya terhadap agama Kristian dan merupakan seorang Katolik yang baik. Pada masa yang sama, dia memahami dengan baik: Tuhan itu Tuhan, Caesar adalah Caesar, dan tukang kunci adalah tukang kunci.
Dengan kata lain, jangan campurkan hadiah dan telur Tuhan, sains dan agama dalam satu timbunan. Ini adalah bagaimana perumusan "hukum sifar" terdengar, yang dia sendiri berulang kali menyatakan dalam pernyataannya: "Di mana ada sfera interaksi fizikal, bidang tindakan ketentuan ilahi berakhir di sana."
Oleh itu, disarankan agar kisah pemerolehan tulisan Cyril dari Tuhan Tuhan sendiri diberitakan dari mimbar bagi orang yang berfikiran sempit dan diliputi oleh keperluan dan kemiskinan sesama warga, yang dalam hidup ini tidak mempunyai apa-apa lagi yang diharapkan kecuali rahmat Tuhan. Kepada murid-murid yang tiba di atas pesanan untuk kuliah anda, kerana mendambakan pengetahuan sebenar untuk memberi manfaat kepada Rusia, saya akan menasihati mereka untuk tidak lagi mengisi "tangki mereka dengan obrolan kosong" lagi.
Video promosi:
2 … Sains dan agama sangat mirip antara satu sama lain dalam bidang pemahaman, tetapi hanya agama ketika yang hidup mula memikirkan kematian mereka yang akan datang, dan sains adalah ketika manusia mulai memikirkan kehidupan masa depan keturunan mereka. Itulah keseluruhan perbezaannya, yang sangat senang dilalui tanpa disedari.
Selain aplikasi praktis semata-mata, himatria juga memiliki yang ajaib: orang yang mempercayai numerologi (keajaiban angka) menambahkan nilai numerik huruf yang membentuk nama atau kata, berusaha mencari makna mistik khusus dalam angka yang dihasilkan.
Oleh itu, Lyudmila Borisovna - nilai berangka huruf, kerana keajaiban nombor yang wujud, adalah sistem yang sangat konservatif. Untuk satu alasan yang sangat prosa - sebelum menjadi sistem tulisan, simbol, dan di sini kita bermaksud simbol abjad Glagolitik, yang kita sebut linguistik, sejak awal dapat dan mewakili sistem pengedaran - perdagangan - pengedaran yang dikembangkan dengan teliti.
Orang Slavia secara aktif menampakkan diri dalam sejarah yang sudah ada pada abad pertama Masihi, yang terkenal dengan perdagangan bulu, timbal, kulit, madu, dll. Bagaimana mereka boleh berdagang tanpa akaun dan tidak habis - akal tidak dapat difahami?
Apa yang disebut "tulisan Ibrani" sebelumnya adalah "sistem numerasi Fenisia", yang terdiri dari 22 karakter. Kedua-dua orang Yahudi dan Yunani dari orang Fenisia, pada awalnya - tanpa perubahan, menggunakan sistem ini untuk digunakan. Tetapi jika orang Yahudi masih mempunyai 22 simbol asas dalam abjad, orang Yunani kuno menambahkan beberapa simbol lagi ke 22 simbol yang ada. Oleh karena itu, mereka memberikan simbol tambah nilai numerik seperti itu, yang dalam huruf Fenisia dan Ibrani ditulis dalam bentuk "bilangan ligatur".
Sekiranya kita bercakap mengenai Glagolitic, maka ini adalah penemuan Slavia semata-mata, walaupun ia dibuat bukan tanpa penyertaan "unsur asing", termasuk Yahudi …
… mari kita beralih secara khusus kepada nilai berangka dari dua abjad Slavia. Sebagai bahan perbandingan, anda diberikan tiga abjad yang paling banyak digunakan di persekitaran Slavik - Cyrillic, sudut (sudut) dan glagolitik bulat (serong):
Nilai berangka huruf Cyrillic:
Uglata glagoljica:
Obla glagoljica:
Selain itu, pada kenyataannya, abjad Cyrillic, serta kata kerja Kroasia dan Serbia, saya juga memiliki nilai berangka "blaten", yaitu. Glagolitic Bosnia, serta Glagolitic Old Believer - dari Pusat Percaya Tua Solikamsk.
Sekarang mengenai kesimpulan dari tinjauan ini:
1) - semua nilai numerik dari semua jenis Glagolitik yang disajikan dan diingat sama sekali sama antara satu sama lain, yang sekali lagi mengesahkan sifat suci mereka kerana penyataan nombor, nombor dan tarikhnya, yang, by the way, digunakan dalam satu, tetapi umum untuk semua skrip " Mazmur "ketika menunjukkan bilangan mazmur.
2) - nilai berangka abjad Cyrillic benar-benar sesuai dengan nilai berangka dari piagam Bialan yang tidak bersurat dan tulisan Yunani kuno (dalam 26 aksara);
3) - analisis perbandingan nilai berangka abjad Cyrillic dan Glagolitic menunjukkan bahawa hanya 3 (tiga watak) daripada 43 Cyrillic dan 40 Glagolitic yang mempunyai nilai berangka yang sama.
Ini bermaksud:
1. Cyril dan pengikutnya secara fizikal tidak dapat membuat dua abjad Slavia dalam jangka masa sejarah yang singkat, terutamanya dengan nilai berangka yang berbeza kerana perbezaan antara nilai numerik huruf. …
2. Semua percubaan untuk memaksakan pendapat dalam lingkungan berbahasa Rusia bahawa hanya berkat penanaman Ortodoksi Bizantium di kalangan Slavia, orang barbar terakhir diubah menjadi orang yang beradab, terutama berkaitan dengan ketidaktahuan tentang situasi sebenarnya, dengan ketidakupayaan individu untuk mempertimbangkan pemerolehan tulisan oleh orang Slavia, dengan mempertimbangkan semua pengantaraan, dan merupakan penghinaan dendam kepada Slavia secara umum, dan rakyat Rusia khususnya.
5. Walaupun sains sejarah moden tidak mempunyai kesimpulan akhir mengenai rumah leluhur "Rus", namun, kewujudan Komuniti Perdagangan dan Ekonomi Purba Eurasia disahkan oleh wujudnya "Transcaucasian Rus" yang serentak dengan pusatnya di Derbent, "Varangian Rus" di Eropah utara, "Donsko - Kuban Rus "(pada abad ke-7 dan awal abad ke-8 ibukota Semender berdiri di tebing Sungai Terek)," Laut Hitam Rus "dengan pusat di Chersonesos, Olbia dan Kerch," Kroasia - Serbia - Carpathian Rus "dengan pusat di Rashke dan kota Split, serta "Cretan Rus", yang meliputi sebagian besar pulau di bahagian timur Laut Mediterania dan wilayah penting "Asia Kecil" dan bahkan "Baghdad Rus - diaspora".
Fakta ini dicatat oleh banyak sumber bertulis, jadi tidak masuk akal untuk menafikannya. Informasi tambahan tentang "Rus" dilaporkan oleh Sergei Vyacheslavovich Perevezentsev dalam buku "Ancient Rus": "Selain itu, semacam" Rus "(" Ruzzika ") adalah bagian dari kerajaan Vandal di Afrika Utara."
Semua ini membincangkan mengenai penyebaran yang luas di kalangan orang-orang Rusia mengenai pekerjaan seperti perdagangan dan perdagangan hamba, yang, seperti yang anda ketahui, tidak akan berlaku tanpa pelbagai jenis operasi perakaunan.
6. Tidak ada ucapan dalam "sains sebenar" mengenai pelbagai jenis "proto-rillian" dan "proto-glagolitics". Sekiranya dalam lapisan budaya abad 5-7 di tempat-tempat yang berlainan di Crimea, iaitu di Olbia, Kerch dan Chersonesos, hampir semua simbol "Glagolitic" dijumpai, ini hanya dapat berarti bahawa pada mulanya mereka dapat digunakan untuk menghitung, dan bukan penghitungan spontan, tetapi sudah sepenuhnya pada waktu itu sistematis, perpuluhan, kerana penghitungan tidak sistematik dapat menyebabkan kesalahan dalam pengiraan.
7. Kekurangan artifak glagolitik dapat difahami, mengingat fakta bahawa abjad Glagolitik bersifat tertutup dan bersifat komersial. Dalam banyak sumber disebut "surat perdagangan". Sebagai perbandingan, ahli bahasa Hebra sebelum tahun 1947, iaitu Sebelum penemuan gulungan Qumran, satu-satunya sumber yang mengesahkan kewujudan tulisan di kalangan orang Yahudi hanyalah dua atau tiga salinan Perjanjian Lama yang berasal dari akhir 9 hingga awal abad ke-10 dan beberapa helaian kitab suci ketuhanan Samaria berasal dari awal abad ke-6. DAN SEGALANYA. Tetapi pada masa yang sama, seluruh dunia, termasuk komuniti filologi ilmiah Rusia, percaya bahawa orang-orang Yahudi mempunyai akar yang berabad-abad lamanya dalam abjad mereka.
Dan pada masa ini, di tangan ahli bahasa Rusia dan Slavia ada tumpukan palimpsests besar yang tidak dapat tanggal, lapisan bawahnya adalah teks glagolik, "lembaran Kiev" asli, petroglif glagolik Krimea abad ke-5 - ke-7, dan banyak bukti lain. Di samping itu, perlu diingat secara berasingan mengenai satu fakta lagi yang ditahan oleh ROC. Ini merujuk kepada pengiriman pada pertengahan abad ke-17 ke Gunung Athos, hampir semua buku manuskrip Moscow, yang terdiri dari kedua-dua teks Cyrillic dan Glagolic untuk pembetulan. Semasa menghantar buku ke Athos, ia sangat ditekankan bahawa bukan bahasa Yunani, tetapi buku tulisan tangan Moscow harus diambil sebagai model. Tuntutan seperti ini secara semula jadi tidak memenuhi simpati orang Yunani. Pada pertengahan abad ke-17. Orang-orang Rusia terkejut dengan berita mengenai pembakaran lengkap semua buku liturgi Moscow Glagolic dan Cyrillic yang dibawa ke Athos. Jelas, api dari buku-buku ini sama persis, misalnya, dari api unggun dari buku yang dibakar sebelum Reichstag oleh Nazi. Walaupun begitu, Majlis 1654 menyetujui inovasi dan membuat perubahan pada perkhidmatan ilahi."
Maklumat sejarah memberi kesaksian mengenai "kaedah peredaran" yang digunakan dalam pemeliharaan monumen bersejarah kita, dan tanpa salah tafsiran menjelaskan sebab sebenar ketiadaan "sumber utama sejarah yang benar" dalam sejarah kita. Pada masa yang sama, sama sekali tidak malu dengan kenyataan bahawa "terima kasih" kepada orang-orang Bizantium, Rusia telah kehilangan hampir semua teks Glagolitiknya, Lyudmila Borisovna yang terhormat, adakah anda secara serius menegaskan bahawa orang Rusia memperoleh tulisan hanya setelah tahun 988? Dan dari siapa - dari orang-orang, yang licik, licik dan memikat dirinya menjadi di Dunia Kuno "pembicaraan lidah"?
Adakah fakta yang ada tidak cukup untuk membuat pendapat yang mencukupi mengenai Glagolitic? …
….
12. Pada tahun 967, Paus, melantik uskup (uskup) pertamanya untuk Prague, menulis: "Pelayanan ilahi harus dilakukan bukan sesuai dengan upacara bahasa Bulgaria atau Rusia atau Slavia, tetapi sesuai dengan ketetapan Gereja Rom." Persoalannya adalah jenis "bahasa Rusia" pada tahun 967 yang kita bicarakan, jika Kievan Rus, menurut logik hal, bersama dengan pembaptisannya pada tahun 988, diterima dari orang-orang Bizantium yang terkenal "bahasa Slavik - Cyrillic" yang sama (sama seperti orang Moravia Besar pada tahun 863), yang dianggap "Rusia" dalam filologi Rusia? Mungkinkah orang-orang Ceko sebelum orang-orang Kiev, berdasarkan konteks pesan paus, memiliki kesempatan untuk mengirim dan mengirim ritual mereka lebih awal sesuai dengan "kanun Rusia" dan dalam "bahasa Rusia", mengetahui terlebih dahulu tentang penciptaan negara Rusia yang pertama - Kievan Rus 125 tahun kemudian? Atau adakah lelaki kulit hitam itu berani,setelah menulis dalam risalahnya "On Writings": "sebelum orang Slavia tidak memiliki tulisan mereka sendiri, ada makhluk sampah, tetapi ciri dan potongan chitaahu dan gadaakhu", mempertimbangkan untuk berlalu, kerana kurangnya informasi yang tepat mengenai orang Rusia oleh orang Slavia yang sama?
Sehubungan itu, persoalan berikut tidak dapat dielakkan:
a) adakah orang Rusia sebenarnya bukan orang Slavia seperti itu;
b) - adakah garis dan potongannya sama seperti abjad Glagolitik - abjad Rusia ?;
c) - adakah betul huruf Glagolitik yang merupakan rune Rusia yang sangat tua (dalam bahasa Poland "rune" - alur, slot, calar), yang dapat ditebak dan dipertimbangkan oleh kedua-dua Slavia dan Rusia?
d) - adakah rune glagolik Rusia Lama benar-benar huruf yang disebut "Rusia"? Dan buku-buku lama, yang ditulis dalam bahasa Glagolitic, yang ditemui di Republik Czech dan seluruh dunia Slavia, adakah ini merupakan contoh asli penulisan runik - ini "bahasa Rusia" semua orang Rusia?
13. PALING PENTING - menurut maklumat "Pada mulanya adalah Firman …" S. Perevezentseva, yang diterbitkan dalam majalah "Podyom", DOGMAT OF TRILINGUAL dimulakan oleh uskup Seville yang disebutkan sebelumnya (yang dalam kesusasteraan Kristian disenaraikan sebagai pencipta pertama undang-undang kanon Katolik) Isidore Selvinsky. Persoalannya - mengapa tepat pada abad ketujuh, selama tahun-tahun pembaptisan orang-orang Slavia Selatan, adakah orang Kroasia muncul sebagai DOGMAT TRILINGUAL yang paling terkenal ini? Bahasa apa (lebih tepatnya, tulisan) yang dilarang oleh dogma ini, jika, menurut sejumlah saintis "berpikiran sempit", orang Slavia tidak memiliki bahasa tulisan mereka sendiri hingga tahun 863? Adakah Isidor Selvinsky benar-benar penyihir terhebat, setelah meramalkan, lebih dari 220 tahun sebelum Kirill membuat abjad, bahawa "Dogma Trilingualisme" ini akan menjadi hujah utama menentang penggunaannya?
Dalam mengejar satu lagi persoalan penting dari LR Prozorov, yang berkaitan secara langsung dengan baptisan Slavs "Barat" - mengapa banyaknya konsep gereja Ortodoksi Rusia, termasuk "salib", "mezbah", "gereja", "pop", "Heretic", "busuk" jelas menyerupai "kreutz" Jerman-Gothic (dari Latin "Christos"), "altarium" Latin, "kirche" Jerman-Gothic (dari "sarkas" Latin), "pappe" Jerman-Gothic (dari bahasa Latin "papa"), bahasa Latin "hereticus", "paganus". Dan apakah mereka sama sekali tidak menyerupai korespondensi Yunani "stauros", "bomos", "basilica", "pastor", "heterodox", "ethnics"?
Adakah kerana "Injil" dan "Psalter" yang ditemukan oleh Cyril di Chersonesos, yang ditulis dalam "huruf Rusia", adalah "terjemahan yang mengagumkan" dari "huruf Gothik Ulfilla" ke dalam "Rusia" sehingga tidak ada yang tersisa bagi orang-orang Bizantium dalam proses berikutnya, bagaimana membiarkan konsep ini dan banyak konsep Kristian yang lain tidak berubah, iaitu di Barat - versi Gothic - Latin? Itu adalah huruf-huruf Gothic (untuk rujukan - bahasa Gothic milik bahasa-bahasa Jerman Timur, kira-kira Auth.) Diedarkan baik di Crimea, dan, jelas, di beberapa wilayah "keturunan Rus", sejak orang-orang Goth merebut wilayah-wilayah ini pada abad ke-3, dan penerimaan agama Kristian (Arianisme) oleh orang-orang Goth yang sama berlaku pada masa yang hampir sama. Oleh itu, Bizantium, tidak kira seberapa banyak mereka menginginkannya,tetapi pada masa "khayalan Kristianisasi Kievan Rus oleh Putera Vladimir pada tahun 988" mereka tidak dapat memaksakan "konsep Yunani" dengan cara apa pun, kerana penduduk Slavia, sebenarnya, mempunyai tradisi yang sudah berusia berabad-abad yang mapan dalam hal ini.
Dan mengapa Cyril membawa Methodius dalam misinya ke Chersonesos, di mana mereka disajikan dengan Psalter dan Injil, yang ditulis dalam huruf "Rusia (Rushka)? Dan mengapa dalam banyak versi "Pannonian Life of Cyril" mengenai tinggalnya yang singkat di Chersonesos, dalam satu hal dikatakan mengenai perbualannya dengan seorang Rusyn, yang memperkenalkan Cyril pada huruf vokal dan konsonan "huruf Rusia", dan yang lain - tentang apa yang berlaku antara Cyril dan beberapa orang Yahudi yang tidak disebutkan namanya "Perbualan Yahudi"? Dan mengapa di wilayah "Kievan Rus" masih ada masyarakat Old Believer yang tergolong dalam sekte "Judaizing" (Judaizing)? Dan mengapa pada abad ke-19 salah satu mazhab ini disebut "Samaritan" ketika didaftarkan? Dan mengapa toponim - hidronim "Samara - Shamara" dikaitkan dengan penempatan semula Orang-orang Tua - skismatik - Orang-orang Tua,termasuk tidak jauh dari Sungai Irgiz di Rusia, dan di sepanjang Sungai Samara berhampiran sungai Ros yang terkenal di hilir bawah Dnieper, dan di Ural, dan di Transbaikalia? Dan mengapa "Mazhab Judaizing" tersebar di seluruh wilayah Rusia moden dan di luar sempadannya, termasuk wakil-wakil dari Sekolah Rohani Asgard yang disebut sebagai Orang-orang Lama Beriman - Ingliites of Solikamsk, Wilayah Perm, masih menyimpan maklumat mengenai nilai-nilai berangka "Glagolitic"?
Persoalannya masih ada - mengapa Kievan Rus, yang hingga awalnya tunduk kepada Khazaria, di mana agama Yahudi adalah agama yang diakui secara rasmi, tiba-tiba, tanpa alasan yang jelas, mengubah orientasinya dan mengundang orang Yunani Bizantium untuk membaptis Slavia Timur di Kiev dan sekitarnya pada tahun 988? Apa di sebalik ketidakkonsistenan Putera Vladimir the Red Sun?
C) Dalam banyak sumber gereja, "Hellenes" masih bermaksud tidak ada dan bekas orang Yunani, kerana nama "Greek" digunakan berkat suku Itali yang tinggal di wilayah Itali moden, iaitu "Yahudi adalah orang kafir", yaitu Orang Samaria.
17. Akhirnya, hingga abad ke-19, orang Yahudi memanggil orang Rusia sebagai "Hannaennians - Hannaians" - secara harfiah, orang-orang dari wilayah utara Yudea. Menurut pendapat orang-orang Hebra itu sendiri, konsep "Yahudi" diterjemahkan sebagai "orang dari seberang" (tentu saja, Sungai Jordan).
Cepat atau lambat … komuniti ilmiah Rusia akan sampai pada kesimpulan akhir dan tidak dapat dipertikaikan bahawa Cyril tidak membuat bahasa bertulis untuk orang Slavia, dan juga, pada suatu ketika, Uskup Ulfilla, dianggap sebagai pencipta "huruf Gothic" "Mazmur" dan "Injil", disesuaikan " Piagam Bizantium yang khusyuk "ke bahasa" Slavia yang masuk agama Kristian ", menambahkan, sebagai tambahan kepada huruf Yunani yang murni, beberapa" huruf demotico-diacretic ", yang suaranya tidak terdapat dalam bahasa Yunani. Dan jika Ulfilla melakukan ini untuk orang-orang Goth pada awal abad ke-4, maka bagi orang Mesir - orang Kristian, ini berlaku sedikit lebih awal daripada orang-orang Goth. Orang Mesir pada abad ke-3 mencipta "abjad Koptik" mereka sendiri, juga terdiri dari semua huruf Yunani dan beberapa "demotik". Dengan latar belakang ini, aktiviti Cyril kelihatan sangat membosankan dan tidak begitu luhur. Satu perkara yang jelas - pemalsuan penciptaan abjad Glagolitik untuk Slav oleh para imam Byzantine, yang dimulakan atas inisiatif Ortodoksi Byzantium dan atas sebab tertentu yang anda ambil, membolehkan anda menegaskan: dalam keadaan ini anda adalah anak lembu yang buta dan tunduk, yang, kerana keadaan itu, akan terpaksa mengatakannya, apa yang akan dipesan dari atas.
Huruf Arab (Proto-Kanaan).
Huruf Samaritan Mayuscule dan kecil.
Phoenician - abjad Carthaginian
Huruf koptik.
Huruf Yunani kuno klasik (Attic).
Huruf Gothic Bishop Ulfilla.
Huruf Cyrillic Rusia dalam versi 1708
Huruf Cyrillic Rusia, dibentuk pada tahun 1800 dan wujud di Rusia sehingga tahun 1918.
Karachay - Rune Circassian.
Bukti bahawa Newton adalah seorang Katolik, dan yang paling penting, seorang Katolik yang dihormati, anda hanya perlu memahami bahawa Gereja Anglikan tergolong dalam bahagian agama Kristian yang pada mulanya mengaktifkan dirinya sebagai agama, memimpin khutbahnya dalam bahasa Latin, menurut buku-buku yang ditulis dalam bahasa Latin - tidak seperti Gereja Ortodoks, yang membolehkan buku ditulis dalam banyak bahasa. Baiklah, jika kita membicarakan kesopanan Newton, dan jika dilihat dari maklumat yang sampai ke saya, Gereja Katolik tidak memberikan anatematisme kepada Newton. Dan kerana dari sudut hukum, anggapan tidak bersalah mencakup setiap orang, saya tidak mempunyai alasan untuk menegaskan bahawa Newton "bukan seorang Katolik yang baik," dan lebih-lebih lagi, bukan seorang ateis yang baik.
Pengarang: Ivan Alexandrovich Streltsov
