Mangsa Yang Tidak Bersalah Atau Penyihir Kejam: Hantu Beatrice Cenci - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Mangsa Yang Tidak Bersalah Atau Penyihir Kejam: Hantu Beatrice Cenci - Pandangan Alternatif
Mangsa Yang Tidak Bersalah Atau Penyihir Kejam: Hantu Beatrice Cenci - Pandangan Alternatif
Anonim

Mereka mengatakan bahawa pada malam cahaya bulan hantu seorang gadis muda berkeliaran di Rom. Menakutkan pasangan yang jatuh cinta, dia mengikuti jalan yang sama: Cinque Scole - Pont Sant'Angelo - Gereja San Pietro di Montorio.

Jambatan Saint Angel

Image
Image

Banyak yang berusaha memotret ini, menurut penyair Paolo Hugo Tozzi, "setengah telanjang, dengan kepala saya di telapak tangan saya." Tetapi mata Beatrice Cenci yang mengerikan dan biasa digunakan untuk menyalakan filem fotografi satu abad sebelumnya, dan sekarang mereka "menghapus" fail digital kamera moden.

Semuanya jelas dengan jalan hantu: Beatrice berjalan dari alun-alun di mana dia tinggal di salah satu istana, di seberang jambatan, di mana gadis itu didirikan di perancah, dan kemudian ke tempat perlindungan terakhir, kuburan di gereja tersebut. Tetapi kemudian - mengenai nasib penduduk Rom yang sebenar ini pada abad ke-16 - misteri kukuh bermula. Kami akan cuba memahaminya.

Legenda klasik orang yang tidak bersalah … parricide

Legenda ini dibangun berdasarkan fakta yang tercatat dalam catatan sejarah: pada 11 September 1599, sekumpulan besar penunjuk perasaan berkumpul di dekat Jambatan Saint Angel, yang kini terkenal dengan pelancong, dan kemudian menjadi "Tempat Pelaksanaan" Roma. Penduduk (tetapi kebanyakannya penduduk) di kota itu dengan keras memprotes keputusan kerajaan, yang mana Beatrice Cenci didirikan di perancah untuk dipenggal sebagai parricide.

Video promosi:

Di jambatan Saint Angel, mereka dihukum mati setelah gadis muda itu dan abang serta ibu tirinya. Kerana mereka semua mengambil bahagian dalam konspirasi untuk membunuh bapa pahlawan kita Francesco Cenci, yang bertugas sebagai penjaga perbendaharaan Dewan Apostolik. Namun, orang ramai yang dipanaskan tidak terlalu risau akan mangsa keadilan ini. Semua orang memprotes secara eksklusif terhadap pelaksanaan orang yang, menurut satu versi, membunuh Francesco Cenci dengan memasukkan paku panjang ke lehernya.

Selanjutnya - satu lagi fakta bersejarah, bekerja untuk legenda patricide yang didakwa tidak bersalah. Beatrice Cenci, satu-satunya konspirator, mengaku tidak bersalah walaupun diseksa.

Hasilnya, legenda bandar klasik dilahirkan dengan plot berikut. Kata lelaki tua Cenci yang penuh nafsu, memenjarakan isteri kedua muda dan Beatrice di salah satu istananya, di mana dia memaksa kedua-duanya untuk turut serta dalam pesta pora, dan, untuk bercakap, dengan matanya pada puterinya sendiri. Hasil dari tindakan tersebut diduga adalah "pukulan kehormatan", jika bukan keris, tetapi paku.

Setelah meminum Francesco dengan candu, anak perempuan itu memasuki bilik tidurnya, memukul tekak, dan kemudian - dengan bantuan saudara-mara - melemparkan ayahnya keluar dari tingkap ke semak-semak penatua, berusaha meniru kematian seorang "pemabuk" dari sebab semula jadi.

Dalam cerita rakyat dan legenda, dendam seperti itu untuk "kehormatan yang keterlaluan" dibenarkan sepenuhnya. Seperti yang anda ketahui, orang cenderung lebih bersimpati dengan gadis-gadis yang tidak bersalah daripada orang-orang tua yang jahat.

Mereka yang membenarkan pembunuhan itu tidak malu dengan tingkah laku penjahat muda itu. Tetapi mari kita renungkan: apa jenis saraf yang harus dimiliki seseorang untuk menangani "perogol" - ayah tidak secara spontan, dalam keadaan penuh semangat dari kekejaman yang dia lakukan, tetapi dengan merancang keseluruhan "tindakan penutup" pembunuhan itu dan membuat kuku tajam di kerongkong orang yang memberi anda hidup …

Istana perayaan atau tempat kurungan?

Selalunya, kajian mengenai peristiwa sejarah mirip dengan penggalian arkeologi. Anda digali sekali - dan lapisan kebenaran pertama terungkap, terkubur di bawah lapisan legenda, pembohongan, legenda berabad-abad. Anda menggali lagi - dan sebelum anda adalah lapisan acara baru, lebih berbeza dengan versi klasik mereka. Situasinya sama dengan Beatrice yang "separuh telanjang, dengan kepalanya di telapak tangannya." Kami mula bekerja di arkib dan segera yakin: tidak ada fakta tertentu mengenai kekerasan sumbang mahram terhadap anak perempuannya.

Tetapi bagaimana dengan istana di mana "ayah bernafsu" memenjarakan anak perempuan dan isterinya yang masih muda? Malah di sini, legenda bandar menafsirkan semula peristiwa tersebut. Kerana kita tidak membicarakan istana, tetapi tentang istana La Petrello del Salto, yang terletak di wilayah Abruzzo. Dalam kes ini, perbezaan yang tidak berprinsip antara istana dan istana sangat penting. Bagi yang terakhir - tempat pemenjaraan anak perempuan dan ibu tiri - terletak pada jarak dari istana keluarga Cenci sejauh 100 kilometer ke timur dan terletak di kawasan pergunungan yang sukar.

Image
Image

Adalah lebih logik untuk menganggap bahawa tujuan pemenjaraan bukanlah keinginan untuk melakukan pergaulan jauh dari pandangan manusia - ini cukup dapat dilaksanakan di sebalik tembok tinggi salah satu istana di alun-alun Cinque Skole - tetapi keinginan untuk melucutkan hubungan mereka dengan dunia luar.

Kami meneruskan penyelidikan dan mendapat pengesahan bahawa Francesco lama - sekurang-kurangnya dari sudut pandangannya - alasan untuk melakukan perkara itu. Faktanya adalah bahawa sesaat sebelum peristiwa yang dijelaskan, kakak Beatrice, Antonia, mengadu kepada Paus Clement VIII tentang ayahnya, yang tidak memberikan persetujuannya untuk berkahwin.

Ayah memberinya izin untuk berkahwin, tetapi merampas kekayaannya dari Francesco - sebagai denda kerana tidak bersikap belas kasihan terhadap puterinya. Beatrice mengikuti jejak Antonia yang berjaya - dengan satu-satunya perbezaan bahawa suratnya kepada Clement VIII dicegat oleh hamba ayahnya.

Francesco Cenci benar-benar tidak memberikan kebenaran untuk berkahwin dengan anak perempuan bongsu. Bagi Itali pada tahun-tahun itu, kedegilannya tidak sama sekali tidak berasas. Kerana sebagai calon suami, wanita bangsawan muda Beatrice memandang "tidak rata": salah seorang pelayan.

Bagaimanapun, tetapi Francesco yang lama mempunyai alasan untuk takut sekali lagi "mendapat wang", membawa anak perempuan keduanya ke Clement VIII, yang jelas tidak peduli dengan kekayaan keluarga. Oleh itu, kemungkinan besar, penjaga perbendaharaan Dewan Apostolik menyembunyikan Beatrice di pergunungan yang tidak dapat dilalui - bersama dengan ibu tirinya, yang membantunya dalam menulis surat malang itu.

Untuk menyimpulkan bahagian "penggalian" ini, kami ulangi: tidak ada satu bukti pun bahawa Francesco Cenci memaksa anak perempuan bongsunya untuk tinggal bersama dan berpartisipasi dalam pesta. Tetapi ada bukti yang mengatakan bahawa Beatrice yang cantik, walaupun dia memimpin konspirasi terhadap Francesco, masih bukan pembunuhan.

Kuku atau tukul - itulah persoalannya

Sehingga kini, beberapa sejarawan mengulangi "fakta terkenal" mengenai pelaksanaan yang berlaku di Jambatan Saint Angel pada 11 September 1599. Panduan tersebut menggemari para sejarawan. Tidak ada yang luar biasa dalam pelaksanaan itu, kata mereka: mereka hanya memotong kepala orang yang bersalah, dan itu saja.

Sementara itu, saudara Beatrice Giacomo adalah satu-satunya yang dilaksanakan dengan cara yang sangat tidak konvensional, tidak seperti yang lain. Sebelum menggelar Giacomo Cenci, algojo itu menghancurkan kepalanya dengan jambul dengan beberapa pukulan yang diselaraskan dengan baik sehingga penjenayah itu akan mengalami kesakitan dan ketakutan yang paling besar dari yang tidak dapat dielakkan. Mengapa Giacomo ditangani dengan cara yang kejam, jika Beatrice adalah hakim?

Kami terus mencari arkib. Kami dapati dalam dokumen penyiasatan dalam kes pembunuhan maklumat Francesco Cenci bahawa lelaki tua yang sedang tidur, yang Beatrice benar-benar minum dengan candu yang dicampurkan dengan anggur, dihancurkan dengan tukul. Dan, menurut pengakuan yang diseksa, Saudara Beatrice yang melakukannya. Oleh itu, pembunuhan sebenar dilaksanakan dengan cara yang serupa dengan yang dia sendiri pilih untuk mangsa.

Adakah Giacomo muda itu mempunyai alasan untuk membenci ayahnya sendiri tidak kurang dari Beatrice, yang jatuh cinta dengan pelayan itu? Adakah dia, menurut legenda, mangsa sumbang mahram? Semuanya lebih sederhana di sini: lelaki itu menuntut modal ayahnya, tidak berpuas hati dengan kandungan yang diberikan kepadanya dan mengadu, setelah mendapat penonton, kepada Clement VIII yang sama - bahkan sebelum kunjungan ke Paus Saudari Antonia. Dari Giacomo Cenci, pontiff mengetahui tentang ukuran harta keluarga yang sebenarnya.

Gadis dengan mata penyihir

Pada masa pelaksanaannya, Beatrice Cenci berumur 22 tahun. Masa mudanya, daya tarikan luaran, serta legenda "balas dendam kerana tidak bersalah" kemudian menarik banyak pencipta yang luar biasa yang mendedikasikan karya mereka untuk gadis itu. Percy Shelley, Alexander Dumas, Stendhal, Alberto Moravia, Oscar Wilde beralih kepada gambarnya dalam tahun yang berbeza …

Image
Image

Sementara itu, dalam masyarakat Rom tertinggi pada akhir abad ke-16, dan ini kurang diketahui, Beatrice terkenal sebagai … "seorang gadis dengan mata penyihir." Sebilangan orang sezamannya dengan serius berpendapat bahawa Beatrice, mereka mengatakan, "tidak mempunyai murid."

Anehnya, kita dapati bukti ini dalam potret wanita pahlawan kita, yang dikaitkan dengan kesan Guido Reni (1575-1642).

Apa yang kita lihat di kanvas ini, melontarkan pandangan yang dangkal? Sejenis rasa tidak bersalah yang terkandung, di mana gelombang cahaya menembus ke dalam penjara. Dan sekarang kita akan memperbesar serpihan wajah "diva putih" dan mengajak pembaca untuk melihat lebih dekat ke matanya.

Mungkin selepas itu anda tidak lagi mahu menemui hantu keindahan di bawah cahaya bulan. Biarlah ribuan pelancong bermimpi tentang hal itu, setelah mendengar tentang legenda mengenai Beatrice dan demi pertemuan seperti itu yang mengunjungi ibu kota Itali. Mungkin, mengikuti jejak "penggalian" kami, anda sendiri akan membuat kesimpulan tentang siapa "separuh telanjang, dengan kepalanya di telapak tangannya" ini semasa hidupnya: orang berdosa atau mangsa ayah yang jahat.

Terdapat versi lain dari peristiwa tragis itu. Mereka mengatakan bahawa Vatikan berada di belakang mereka semua, dengan terampil memprovokasi skandal dalam keluarga Chenchi untuk merebut harta karunnya.

Vasily I3OTOVICH

Disyorkan: