Setelah siri Sibveda lain mengenai rumah-rumah yang dibawa, foto ini menarik perhatian:
Yaitu, mereka berminat dengan rumah-rumah di sudut kanan bawah.
Ini adalah Kunavinskaya Sloboda, pinggir bandar Zaoksky di Nizhny Novgorod. Ya, sekarang kawasan ini disebut Kanavinsky, tetapi kami akan memanggilnya sebagai nama bersejarah Kunavino. Anda boleh membaca mengenai pelbagai versi asal nama dalam brosur yang indah, teksnya ditulis pada tahun 1865 oleh ahli sejarah Nizhny Novgorod yang paling terkenal N. I. Khramtsovsky (1818 - 1890). Terdapat juga maklumat bersejarah mengenai tempat ini.
Tingkat pertama separuh penuh klasik.
Rumah 1, 2, 3, 6 terletak di Jalan Elizavetinskaya (Kommunisticheskaya), dan 4 dan 5 - di persimpangan Jalan Aleksandrovskaya (Internatsionalnaya) dan Laluan 10-11 (Jalan Priokskaya).
Mari cuba tarikh foto terlebih dahulu.
Video promosi:
Untuk kemudahan orientasi - rancangan bahagian Kunavinskaya pada akhir abad ke-19.
Gambar, jelas pra-revolusi, jelas diambil dari bumbung Gereja Transfigurasi Tuhan di tanah perkuburan Kunavinskoye (kita akan kembali ke bangunan yang luar biasa ini kemudian. Teknik fotografi lebih banyak bercakap mengenai akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. di sebelah kanan rumah yang ditunjukkan di atas di bawah No. 4, kita tidak melihat sekolah vokasional Bashkirovsky (dengan cara seni bina, dibandingkan dengan sekolah vokasional semasa), siap tahun ini. Contoh yang luar biasa dari bangunan yang agak moden dengan jenis lantai "diisi"., perbezaan antara bata klinker ruang bawah tanah dan bata biasa dari mana binaan bangunan yang lain jelas kelihatan.
Batas bawah ditentukan menggunakan atlas Ilyin. Pada edisi 1876, suku dari Gereja Transfigurasi di sepanjang garis Elizavetinskaya hingga garis 10-11 belum ditandai, dan persimpangan dengan Aleksandrovskaya belum terbentuk sepenuhnya.
Dan beberapa lagi kepingan peta.
Rancangan Kakitangan Am dari tahun 1845 adalah gambaran yang sama.
Peta wilayah Nizhny Novgorod dari tahun 1780
Jadi, foto ini diambil pada suku terakhir abad ke-19.
Sekarang mari kita lihat lapisan budaya yang disebut. Mari mulakan dengan sekolah Bashkirovsky.
Selama seratus tahun tahap turapan tidak mengalami perubahan yang ketara.
Mari kembali ke rumah-rumah di Jalan Elizavetinskaya di seberang perkuburan. Empat daripada enam bangunan yang dinyatakan di atas telah bertahan hingga hari ini.
Untuk jangka masa tidak kurang dari 120 tahun, tahap turapan, jika telah meningkat, tidak lebih dari 10-20 cm.
Mari perhatikan beberapa perincian.
Rumah No. 1. Batu tingkat pertama, kayu kedua, kemungkinan besar dari bar yang dipangkas dengan papan (semasa penggambaran). Pada masa ini, kita melihat bahawa tingkat dua juga batu. Sering kali lantai kayu kedua ditukar menjadi batu, dan bahkan pada masa kini. Dalam ingatan penulis, di sebuah kota provinsi, tingkat dua terbakar ke tanah dengan batu pertama di sebuah rumah yang serupa. Selepas itu, lantai itu dibina semula dari blok konkrit busa. Dilihat oleh seni bina di tingkat dua, ia dibina semula pada pergantian abad ke-19 dan ke-20.
Rumah No. 2. Lantai balak kedua telah dipelihara dalam bentuk asalnya. Sebenarnya, sebuah pondok kampung diletakkan di lantai batu.
Rumah No. 3. Lantai pertama adalah batu, yang kedua juga diperbuat daripada kayu, tetapi sudah dilapisi.
Rumah No. 4. Kedua-dua tingkat adalah batu.
Nombor rumah 5. Sama dengan nombor 1.
Contoh biasa bangunan sivil di sebuah bandar kecil atau pinggiran bandar besar.
Semua bangunan dua tingkat ini disatukan oleh fakta bahawa tingkat pertama mereka berada di bawah tingkat turapan dan sama sekali berbeza dengan tingkat bawah tanah atau ruang bawah tanah (ingat seperti apa ruang bawah tanah di sekolah Bashkir di sebelahnya). Bukti tidak langsung bahawa lantai ini tidak difahami sebagai lantai bawah tanah yang berfungsi sebagai bangunan No. 6 dan yang bertentangan dengannya di Jalan Elizavetinskaya. Tingkat tingkap rumah-rumah ini sepadan dengan tingkat tingkat pertama tugas 1-5. Tetapi bangunan ini satu tingkat! Sukar untuk membayangkan pembinaan rumah satu tingkat yang tertimbun 1-1.5 ke tanah. Ini bukan dugout, tetapi rumah bandar! Terutama di kawasan di mana terdapat ancaman banjir.
Mungkin rumah-rumah itu dibawa semasa banjir sering berlaku di sini? Lagipun, Kunavino terletak di kiri, tebing rendah Oka, yang setiap tahun menderita banjir musim bunga. Terdapat dua bantahan terhadap versi ini.
Pertama, yang bersejarah. Mari kita beralih kepada karya N. I Khramtsovsky:
Kemudian Khramtsovsky membincangkan bagaimana Kunavinsky pada pertengahan abad ke-17. dengan licik "bergelut" Grivka dari biara-biara dan pada dasarnya berubah menjadi Kunavino. Oleh itu, Kunavino moden tidak dilanda banjir musim bunga.
Bantahan kedua adalah tanah perkuburan Kunawin. Tidak ada orang yang waras mencari tempat perkuburan di zon banjir. Tahap perkuburan - lebih kurang. 80 m di atas permukaan laut, hampir sama dengan di seluruh Kunavin.
Paras banjir hampir melebihi 77 m dari permukaan laut.
Tetapi mungkin ini adalah simpanan kehidupan manusia? Seperti yang telah kita ketahui, lapisan budaya selama 120 tahun terakhir tidak melebihi 20 cm (1,7 mm per tahun - dan ini, menurut anggaran yang paling melambung, yang dinilai oleh sekolah Bashkirovsky, tingkatnya sama sekali tidak berubah). Tidak mungkin lapisan budaya terkumpul berkali-kali lebih cepat dari abad sebelumnya.
Bilakah rumah-rumah ini dibina? No. 1-3 dibina selepas tahun 1876 (menurut atlas Ilyin - lihat di atas). No. 4-6 sudah ada sebelum tahun 1845 (lihat peta Kakitangan Am)
Mari kembali ke Khramtsovsky:
Tetapi walaupun ini …
Artinya, pemukiman itu mulai memperoleh tampilan kota setelah tahun 1817, dan kemudian hanya sisi yang lebih dekat dengan pameran, iaitu di utara, kita sedang mempertimbangkan bahagian selatan.
Oleh itu, pembinaan batu modal di Kunavino bermula tidak lebih awal daripada pertiga pertama abad ke-19. Tidak mungkin bangunan bata yang dibina pada masa yang berlainan dalam 80-60-40 tahun secara serentak terjun ke tanah sejauh 1-1,5 meter dan kemudian dalam 120 tahun - tidak lebih dari 20 cm.
Sekarang mari kita beralih kepada gereja-gereja Kunavin.
Yang pertama adalah Ikon Vladimir Ibu Tuhan. Ini adalah kuil penempatan biara Grivka, yang didirikan pada abad ke-17. Porphyry. Yang ketiga, bangunan batu dibina pada tahun 1812 (hmm, semasa Perang Patriotik?), Akhirnya dirobohkan setelah Perang Dunia Kedua, sekarang sirkus Nizhny Novgorod terletak di tempat ini. Dia dapat dilihat dalam foto tajuk.
Kita lebih berminat dengan Gereja Transfigurasi Penyelamat di perkuburan Kunavinsky. Khramtsovsky:
Orang yang menarik adalah Biksu ini. Bangunan Gereja Transfigurasi mempunyai seni bina yang agak luar biasa untuk gereja-gereja Ortodoks. Klasikisme Nikolaev, kubah besar, struktur dua tingkat yang jelas. Mari kita hadapi, struktur yang sangat luar biasa. Malangnya, menara loceng tidak dapat bertahan.
V. V. Monakhov berhak mendapat sedikit kata mengenai dia. Dia tidak kaya, tetapi mempunyai perniagaan yang signifikan, terkenal antara pedagang kota dan pengunjung sebagai peniaga. Dia berkenalan dengan semua penguasa kota dan para paderi tertinggi; dibezakan dengan keramahan dan ketajaman fikiran; keparahannya, pada satu masa, berjalan di sekitar bandar dan menjadikan mereka yang mereka sentuh, hempedu meningkat menjadi nec plus ultra. Tetapi untuk semua ini Monakhov disayangi dan dihormati dalam masyarakat. Berkenaan dengan perkembangan mental, para bhikkhu berdiri di atas banyak personaliti kelasnya: di rumahnya, dua puluh tahun yang lalu, persembahan rumah diberikan, di mana keluarganya turut serta. Monakhovu berhutang kepada Kunavino sekolah paroki. Sebilangan besar orang Kunavin, kerana jarak sekolah-sekolah yang jauh, yang terletak di pusat bandar, tidak peduli untuk mengajar anak-anak mereka membaca dan menulis. Menyedari hal ini, Monakhov pada tahun 1825 meminta izin pihak berkuasa, dan memulakan sekolah di rumahnya, mengundang paderi gereja Kunavin John Kolosovsky dan diakon G. I. Vinogradov. Yang pertama mengajar anak-anak lelaki undang-undang Tuhan secara percuma, yang kedua untuk mengajar literasi Rusia dan Slavia dan kaligrafi Monakh membayar dari dirinya sendiri gaji; tutorial juga berasal dari akaun pengasas. Selama dua tahun dia mengekalkan sekolah Monakhov, yang ketiga sebagai pentadbiran sekolah, yakin akan kegunaannya, menjadikannya sekolah antara provinsi Nizhny Novgorod. Kini terdapat 80 pelajar di sekolah Kunavinsky.yang kedua untuk mengajar huruf Rusia dan Slavia dan kaligrafi Monakhov membayar gajinya; tutorial juga berasal dari akaun pengasas. Selama dua tahun dia mengekalkan sekolah Monakhov, yang ketiga sebagai pentadbiran sekolah, yakin akan kegunaannya, menjadikannya sekolah antara provinsi Nizhny Novgorod. Kini terdapat 80 pelajar di sekolah Kunavinsky.yang kedua untuk mengajar huruf Rusia dan Slavia dan kaligrafi Monakhov membayar gajinya; tutorial juga berasal dari akaun pengasas. Selama dua tahun dia mempertahankan sekolah Monakhov, yang ketiga sebagai pentadbiran sekolah, yakin akan kegunaannya, meletakkannya di antara sekolah-sekolah di provinsi Nizhny Novgorod. Kini terdapat 80 pelajar di sekolah Kunavinsky.
Oleh itu, saya menganggap perlu untuk menambahkan bahawa semua ini dilakukan oleh Monakhov tanpa bunyi dan kesan bising, sehingga di Nizhny, sekarang dan kemudian, sedikit yang diketahui mengenai layanan yang dilakukan oleh Monakhov kepada penduduk Kunavin.
Para bhikkhu meninggal pada usia tua dan tidak dalam keadaan subur. Yang terakhir dapat dinilai karena dalam prasasti di atas batu nisannya dikatakan bahawa monumen itu dibuat dari pendapatan Gereja Transfigurasi. Sekarang prasasti ini tidak lagi wujud.
Sami - Freemason? illuminati?
Yang penting bagi kami ialah bangunan ini mempunyai tingkat bawah dengan tingkap.
Sungguh luar biasa bahawa ketinggian "crypt" ini bertepatan dengan ketinggian tingkat pertama, setengah tenggelam ke tanah di sepanjang Jalan Elizavetinskaya, yang telah kita bincangkan di atas!
Beberapa perkataan mengenai tanah perkuburan Kunavinskoye. Ia ditutup semasa zaman Soviet. Sekarang di wilayahnya terletak kompleks sukan dan kilang "Normal" - pemaju dan pengeluar pengikat pesawat untuk penerbangan awam dan ketenteraan dan industri angkasa. Khramtsovsky:
Dan akhirnya, kita akan berjalan melalui Kunavinskaya Sloboda dan melihat bangunan batu dan batu setengah yang terpelihara dengan lantai pertama yang tenggelam.
Kawasan kejiranan bangunan dengan tingkat bawah yang dikuburkan dan normal:
Lubang:
Titik merah adalah bangunan batu dengan lantai pertama (ruang bawah tanah? Ruang bawah tanah?) Yang jauh di bawah paras turapan. Titik biru adalah bangunan batu dengan tingkat pertama di atas atau kira-kira di tingkat turapan.
Titik-titik merah bergerak ke arah perkuburan, ini adalah kawasan yang lebih muda. Biru cenderung ke bahagian pameran yang lebih tua.
Bukankah semuanya mengingatkan akan ketidakkonsistenan di tingkat pertama St. Petersburg?
Tidak ada kemalangan.
