Saya secara tidak sengaja mengetahui dari ensiklopedia bahawa di tengah-tengah Minsk terdapat sisa-sisa kuil kafir, yang analognya hampir tidak terdapat di negara kita, tetapi di Eropah pada umumnya. Alamatnya juga ditunjukkan di sana: di tebing Svisloch, di seberang Rumah Guru (lyceum BSU sekarang). Bayangkan kejutan saya apabila, setelah sampai ke alamat itu, saya tidak menemui apa-apa. Tidak ada jejak tempat suci kuno di tebing Svisloch. Pada mulanya difikirkan bahawa batu "Dzed", atau "Starats" - objek utama penyembahan - baru saja jatuh ke sungai. Ternyata batu itu tetap utuh - dan sekarang, bersama dengan saudara-saudaranya yang lain yang telah dihormati oleh nenek moyang kita selama berabad-abad, terletak di Museum Boulders di wilayah kecil Uruchye: seorang lelaki tua yang kesepian, yang dibuang oleh orang-orang dari kehidupan moden mereka. Tetapi setelah semua orang memerlukannya …
Pada awal tahun 90-an, peminat mencadangkan untuk memulihkan tempat perlindungan. Ini adalah idea mulia: bukan hanya untuk mengembalikan mezbah kepada dewa-dewa kuno, tetapi juga untuk mencipta semula sudut Minsk lama. Dan hujahnya meyakinkan: tidak ada ibukota Eropah yang dapat membanggakan sebuah kuil kafir yang ada hingga awal abad kedua puluh!
Dan walaupun tempat di mana bangunan keagamaan yang unik itu terletak sekarang berada di tengah-tengah metropolis moden, pada awal abad yang lalu, ia hanyalah kawasan pinggiran, dan, menurut penduduk tempatan, "sebelum Rusia", dua ratus tahun yang lalu, terdapat padat hutan, dan paya yang tidak dapat dilalui. Di sini, dekat sisi peradaban, nyala api abadi terbakar, dan penjaga penatuanya Sevastey tinggal. Orang-orang menghormatinya sebagai ahli sihir, ahli perubatan. Orang-orang kafir Minsk bahkan mempunyai tanah perkuburan mereka sendiri - di mana kilang itu dinamakan S. M. Kirov sekarang.
Khristina Savelina, seorang saksi pada masa itu, mengatakan kepada etnografer Mikhail Katser, yang menemukan kuil Minsk pada tahun 1940: “Charaunikou hanya mendapat lampu tipis untuk orang-orang baik, untuk juru kampanye antikhrystau. Tady ikh kami dzyady lichyly yak untuk orang-orang kudus yang saya dengar, maliili i m, ditanggung oleh ahvyaras. INTO ni zdarytsa drennae: pazhar, kradzezh, pamorak on skatsinu, hvaroba, misai ishli dan charaunika pa dapamogu. En varazhyu pa sotsi, pa zorkah, pa vantrob kazy tsi avechki, bawakan charauniku, i tlumachyu, neraka chago disambut nyashchasse i yak ad yago pasbavitsa.
Kemudian para imam memutuskan untuk merobohkan kuil. Doktor penyihir itu diusir, dan seorang imam Ortodoks, Bapa Euthymius, muncul di sini. Seterusnya ternyata: itu bukan imam, tetapi pencuri kuda, Aukhim Skardovich, yang melarikan diri dari penjara.
Kuil ini berfungsi sebelum perang Rusia-Jepun, mengingatkan penduduk Minsk, yang diwawancara oleh M. Katser. Batu itu juga dipuja di bawah pemerintahan Soviet: mereka menggantungnya dengan "ruchnikami i hvartuhami". Selain batu itu, terdapat sebatang kayu oak suci dengan lima lingkaran "Volat" dengan sebuah lompang besar. Di sekitarnya terdapat "mezbah", yang orang sebut sebagai "agon" atau "zhyzha," tempat makanan dibakar. Madu, susu, wain dituangkan ke batu. Diterbitkan di ruslife.org.ua
Keberadaan objek yang tidak biasa di Minsk sangat mengagumkan: di bandar wilayah Empayar Rusia Ortodoks terdapat "sisa" kafir! Tetapi, sebaliknya, fenomena tersebut tidak begitu "liar" bagi wilayah kita. Di Grand Duchy of Lithuania, yang dianggap sebagai negara kafir hingga akhir abad ke-14 - awal abad ke-15, perang melawan "bidaah", yang mana ilmu sihir dihitung, mulai terlambat. Hanya dalam edisi ketiga Statuta Lithuania tahun 1588, ilmu sihir diadili sebagai kesalahan jenayah. Dan jika di barat benua ribuan penyihir dibakar, ilmu sihir adalah kejadian biasa di negara kita, terutama di kawasan luar bandar. Tetapi kuil Minsk di dalam kota itu hanya dijumpai dengan peletakan keretapi di sebelahnya pada akhir abad ke-19.
Tetapi ketika di sihir pedesaan menjalani kehidupannya sendiri, di kota-kota, terutama sejak abad ke-16, ketika negara itu dihanyutkan oleh pengaruh Reformasi dan Pembalikan Reformasi, yang bertarung di antara mereka sendiri dan menentang paganisme popular yang tidak dapat ditebus, mereka mula melawan ahli sihir. Bagaimana mereka yang memiliki kekuatan luar biasa dikenali di antara "orang kaya"?
Video promosi:
Diyakini bahawa "penyihir" dapat dikenali dengan tanda khas. Oleh itu, pengadilan mengakui Lucius Vaitsyulikha sebagai "opanovan" oleh syaitan, seperti yang dibuktikan oleh "bintik-bintik jahat, tangan dari bahu dan kaki dari lutut berwarna biru, tembakan darah, keletihan." Sebenarnya, tempat itu tetap menjadi mangsa penyiksaan yang malang.
Mereka percaya bahawa penyihir terbang, berkumpul di tempat-tempat tertentu. Salah satu tempat di Grand Duchy adalah Gunung Shatriya di Lithuania Tengah. Marianna Kostsyukova, yang dituduh ahli sihir, mengakui bahawa dia terbang ke Shatria dengan Shimonova, Savkova, Goncharova dan penatua Sugavdziova di antara mereka. Mereka bertemu dengan banyak orang di gunung. Kostsyukova mengaku bahawa dia melihat ada "Pan" (iblis) dengan pakaian Jerman, dengan topi, berjalan dengan tongkat. Mereka menari di sana, dan "bertanduk" bermain di biola. Namun, keseronokan itu tidak bertahan lama, kerana mereka takut burung gagak berkokok dapat menangkap mereka. Diterbitkan di ruslife.org.ua
Kisah-kisah hebat seperti itu sering dilahirkan dalam keadaan terseksa. Tetapi kenyataan bahawa ahli sihir berkumpul di Shatriya, dan juga di gunung "botak" yang lain, sama sekali bukan fiksyen. Jangan lupa bahawa ini adalah bekas imam kafir. Dan walaupun ritual mereka kehilangan kebesaran mereka dari masa ke masa, kekuatan mantra tidak melemah.
Mungkin, beberapa tradisi kuno diteruskan oleh penatua Minsk Sevastey. Anaknya juga dipanggil dengan nama ini, yang, seperti yang dinyatakan oleh penyelidik budaya tradisional Belarus Sergei Sanko, sesuai dengan nama legenda Sovi, pengasas tradisi membakar orang mati di kalangan Yatvingians, nenek moyang penduduk wilayah Grodno, dan orang Lithuania, yang diketahui dari sumber Rusia kuno. Diterbitkan di ruslife.org.ua
Ahli sihir berpanjangan, menyembuhkan insomnia, disihir. Boleh membawa kematian. Contohnya diketahui ketika seorang tukang sihir Kuzma menyerahkan sepotong daging ke tangan isteri seorang lelaki yang telah mengadu kepadanya, yang membuatnya layu dan mati. Dikatakan tentang Sugavdziova yang telah disebutkan bahawa seorang lelaki tidak memberinya kuda untuk perjalanan, jadi dia berkata: "Anda tidak akan menunggangnya lama," setelah itu pada hari ketiga kuda itu mati.
Mereka bersuara dengan cara yang berbeza: dengan ramuan, minum, berbisik. Seorang ahli sihir bercakap kepada ternak dengan "pandangan dan belaian." Pesona Girniova membasuh kakinya di baldi, setelah itu empat ekor kuda mati, minum dari baldi yang sama. Daun oak kering tersekat di sudut rumah untuk memastikan semuanya kering. Seorang penyihir lain menghabiskan seminggu mengeringkan anak haram di asap, yang kemudian dia dikuburkan; setelah beberapa ketika, dia menggali dan menyebarkan tulang di kebun jiran, setelah itu seluruh keluarganya jatuh sakit dan setiap tahun ternak mereka hilang. Sebagai tambahan kepada mayat kanak-kanak yang dikeringkan, bubur kumbang, sepatu kuda, di mana orang yang ingin terpesona menunggang, tulang, bumi, babi yang mati pergi ke pesona. Ahli sihir mengajar seorang pembantu rumah, memutar bulu, untuk mengatakan: "Ketika gelendong ini berputar, biarkan lembu dan domba berpusing keluar dari rumah tuanku sehingga menjadi kosong."
Hari ini, anda tidak dapat membezakan penjaga pengetahuan sihir kuno dengan orang perubatan palsu. Tetapi, seperti yang kita lihat, bukan hanya orang gipsi, seperti yang biasa dianggap, telah lama dikenal dengan kekuatan ajaib, tetapi kita juga memiliki tradisi kita sendiri, Belarus.
