Prototaip pahlawan legenda Rusia Dobrynya Nikitich adalah sosok yang tidak jelas, tetapi para saintis moden tidak ragu-ragu: pahlawan beratus-ratus epik cukup nyata. Lebih-lebih lagi, bahkan legenda mengenai pertempurannya dengan Ular Gorynych sama sekali bukan fiksyen.
Pukul ular di batangnya
Terdapat banyak kisah mengenai Dobrynya Nikitich! Dia melakukan rundingan diplomatik yang sukar dengan suku stepa, mencuri isteri Putera Vladimir, dan bahkan bertengkar dengan Ilya Muromets. Namun, plot yang paling terkenal adalah pertarungannya dengan ular. Walau bagaimanapun, tidak jelas bagaimana raksasa itu - terdapat tafsiran yang berbeza. Sama ada dia mempunyai tiga kepala, atau bahkan dua belas. Beberapa cerita menyebutkan "sayap berapi" dan beberapa "dua belas batang".
"Dia memukul ular di batangnya, menjatuhkan ular dua belas batang yang sama, tersasar ke ular itu dan dia dengan lututnya, mengeluarkan pisau dan belati, dia ingin membelah ular itu," kata salah satu epik.
Seperti yang telah diketahui oleh para saintis, asas banyak cerita mengenai pertempuran pahlawan dengan ular adalah mitos yang muncul di Rusia utara, kemungkinan besar di Novgorod. Ia disebut sebagai: "Legenda Ular." Atas dasar inilah Ular legenda Gorynych muncul (yaitu ular seukuran gunung). Nampaknya, mitos itu disusun pada akhir abad ke-11.
Sejak itu, legenda ini hidup dalam tradisi lisan penduduk Novgorod. Pada pertengahan abad ke-19, ahli etnografi Rusia Pavel Yakushkin yang terkenal menuliskan kisah seorang petani tempatan mengenai ular itu:
Amphisbaena.
Video promosi:
Sial dari Volkhov
Cerita ini mengasyikkan legenda lain - mengenai ahli sihir tertentu yang tinggal di sungai dengan kedok "binatang buaya lutago". Dia, seperti "binatang ular", mengalami nasib yang menyedihkan: ketika Putera Vladimir membaptis Novgorod, penduduk kota "menangkap ular itu dan melemparkannya ke Volkhov."
Lukisan oleh artis Evgeny Shtyrov & quot; Memijak tuhan-tuhan Rusia kuno & quot;.
Iblis ternyata kuat: dia berenang tidak menyusuri sungai, tetapi menanjak - ke Danau Ilmen. Saya berenang ke kediaman lama saya - dan ke pantai! Putera Volodymer memerintahkan untuk memotong gereja di tempat itu, dan syaitan kembali ke dalam air,”kata legenda itu.
Gereja ini diberi nama Perun, yaitu, setelah nama dewa Slavia Perun. Akibatnya, para saintis menyimpulkan, dengan "ular" penyusun legenda bermaksud berhala besar dewa ini. Ia dipasang di Novgorod beberapa tahun sebelum penerimaan agama Kristian.
Pembaptisan dengan "api dan pedang"
Legenda tentang ular-Perun mengatakan bahawa Pangeran Vladimir secara pribadi membaptis Novgorod, di mana dia pernah memerintah. Tetapi sebenarnya, pada tahun 990 ia tidak ada di sana.
Putera Vladimir secara peribadi hanya membaptis Kiev dan Rostov the Great. Nampaknya, dia tidak akan dapat berkeliling kota-kota lain. Oleh itu, dia mempercayakan tugas penting ini kepada teman-temannya,”kata ketua Jabatan Sejarah Umum dan Gereja Rusia dan Undang-undang Canon Fakulti Teologi Universiti Tthon untuk Kemanusiaan Ortodoks, Paderi Alexander Shchelkachev.
Putera Vladimir. Potret dari * buku judul Tsar * abad ke-17.
Dan Novgorod sangat penting bagi kota pangeran - titik utama laluan perdagangan "dari orang Varangia ke orang Yunani", yang menyebabkan negara Rusia Lama tinggal. Oleh itu, seperti yang dikatakan oleh Joachim Chronicle, Vladimir mengirim ke sana "pamannya Dobrynya bersama para imam."
Novgorodians tidak menerima misi dari Kiev. Para pendeta mengumpulkan veche, di mana mereka memutuskan untuk tidak membiarkan orang Kristian masuk ke kota dan "tidak membiarkan berhala membantah." Namun, Dobrynya dan pegawainya pergi ke tebing Volkhov yang bertentangan, ke sisi perdagangan, di mana mereka membaptis beberapa ratus orang.
Kemudian ribuan Ugonyay Novgorodian, yang memandu ke mana-mana, menjerit: lebih baik bagi kita untuk mati daripada dewa-dewa kita untuk diejek. Orang-orang menjadi sangat marah, rumah Dobrynin hancur, harta tanah penjarah: Saya telah memukul isteri dan beberapa kerabatnya,”saksi penulis sejarah.
Akibatnya, Dobrynya terpaksa menggunakan kekuatan sebagai tindak balas. Pada waktu malam, 500 tentera di bawah pimpinan gabenor Putyata secara diam-diam mendarat di tebing Volkhov tepat di dekat kuil Perun. Tetapi mereka tidak menyentuhnya - agar tidak membangkitkan penggera. Sebaliknya, mereka mengambil alih halaman Perampasan. Semasa pertempuran sedang berlangsung di sana, Dobrynya dan pengikutnya bebas memasuki kota - dan membakar rumah-rumah sehingga orang-orang kafir bergegas menyelamatkan harta benda dan berhenti memerangi Putyata. Rancangan licik itu berjaya - pada akhirnya, para imam kafir, yang ditinggalkan tanpa tentera, meminta perdamaian dari para tetamu Kiev.
Setelah itu, Dobrynya "memerintahkan semua salib yang dibaptis di leher, ova adalah kayu, tembaga ovo dan tenda di leher", dan pujaan Perun dilemparkan ke sungai. Dan sejak saat itu, kata kronik, Novgorodians biasa mengatakan: "Mereka menyeberang dengan pedang, dan Dobrynya dengan api."
Teka-teki memori negara
Dobrynya inilah yang dianggap sebagai prototaip pahlawan Dobrynya Nikitich. Bagaimanapun, epik menekankan asal usulnya yang mulia - anak lelaki boyar,”jelas Pastor Alexander (Shchelkachev).
Benar, tidak sepenuhnya jelas silsilah mana yang dia ada hubungannya dengan Putera Vladimir. Catatan mengatakan bahawa ketika Putera Svyatoslav Igorevich membahagikan Kievan Rus antara anak-anaknya pada tahun 970, Vladimir pergi memerintah Novgorod bersama dengan pamannya Dobrynya. Dalam sejarah, dia disebut saudara ibunya, Malusha gundik. Menurut versi lain, dia adalah keturunan gabenor Varangian, Sveneld, yang sebenarnya memerintah Rusia selama beberapa tahun setelah kematian Svyatoslav.
Walau bagaimanapun, catatan sejarah menekankan tepat pada asal hamba Dobrynya, seperti yang dibuktikan oleh sejarah perjodohan antara Vladimir dan Rogneda, puteri putera Polotsk Rogvolod. Dia menolaknya tiga kali dengan kata-kata: "Saya tidak mahu robicich," iaitu anak hamba. Ini, menurut catatan sejarah, sangat menyinggung perasaan saudara Malusha, Dobrynya, dan ketika Rogneda sudah bersiap untuk pernikahan dengan kakak Vladimir, Mstislav, Dobrynya menyarankan agar Vladimir hanya menculik pengantin saudaranya. Yang telah dilakukan.
Pengeluaran semula lukisan * Vladimir dan Rogneda * oleh artis Anton Pavlovich Losenko.
Plot ini memasuki epik. Benar, dia jauh lebih muram di sana: Putera Vladimir, ketika di pesta itu "mabuk dan riang," marah kerana semua orang mempunyai isteri, tetapi dia tidak. Kemudian dia mengirim Dobrynya Nikitich bersama-sama dengan pahlawan Dunai Ivanovich kepada "raja Lyakhovin" - penguasa Polandia, sehingga dia akan memberikan anak perempuannya Apraksia. Setelah melakukan banyak petualangan, para pahlawan tetap menjalankan arahan sang pangeran.
Artinya, epik Dobrynya Nikitich dan prototaip sejarahnya berlawanan satu sama lain dalam watak: dalam legenda rakyat, tidak ada yang dikatakan mengenai kekejamannya. Sebaliknya, dia menjadi contoh keberanian bagi rakyat.
Jumlah cerita mengenai Dobrynya Nikitich mungkin melebihi kisah tentang Ilya Muromets. Dipercayai bahawa epik tentangnya terbentuk lebih lewat daripada era Kievan Rus. Banyak masa telah berlalu sejak abad ke-10, dan masyarakat kita telah mengubah garis panduan etika mereka. Ini adalah ciri khas dari ingatan kita: bahkan peristiwa yang sangat baru-baru ini, seperti Perang Patriotik Besar, para pesertanya, ibu bapa saya, menafsirkannya secara berbeza daripada anak saya,”jelas timbalan ketua Pusat Kisah Rakyat Rakyat Dewan Seni Rusia Negara dalam temu bual dengan RIA Novosti Ekaterina Dorokhova.
Maksudnya, setiap era mempunyai keutamaan tersendiri. Itulah sebabnya, menurut cerita rakyat, keberanian militer Dobrynya Nikitich muncul di hadapan dalam kesedaran rakyat.
“Lebih-lebih lagi, Rusia selalu dianggap sebagai negara pejuang yang tak kenal takut untuk melakukan aksi kepahlawanan. Dan warga kita terutama menghormati para pejuang suci, Alexander Nevsky yang sama. Tidak kira orang macam apa dia. Yang utama adalah jenis pejuang dia,”pakar itu menyimpulkan.
