Darah sentiasa membangkitkan minat orang yang meningkat. Sekiranya anda membaca plot cerita dongeng Rusia yang dikumpulkan oleh Vladimir Propp, anda dapat memahami bahawa orang mempunyai kepentingan khusus pada darah. Mengingat bahwa kanibalisme dikutuk dalam dongeng Rusia, Propp, bagaimanapun, menegaskan: Tetapi dalam dongeng Rusia, yang diretas dan beranimasi memberi pahlawan untuk meminum darah manusia. Darah ini adalah sumber kekuatan yang luar biasa.
"Beri dia kekuatan!" - Dia mengeluarkan sebotol darah dari tulang rusuknya, memberikannya dan berkata: "Jika kamu merasakan banyak kekuatan dalam diri kamu, serahkan padaku, jangan minum segalanya." Vanya meminum botol ini dan merasakan kekuatan yang terlalu tinggi dalam dirinya; (Niskol tidak meninggalkan wira)"
Darah telah membawa unsur kesucian sejak zaman kuno. Jauh lebih tua dari zaman ketika kenegaraan mula terbentuk. Banyak ritual yang berkaitan dengan pemujaan darah yang dipelihara di suku-suku yang memimpin kehidupan primitif, dengan fasih membuktikan hal ini.
Terdapat minat terhadap darah di setiap era. Dalam seni, dia tidak berubah. Darah pada lukisan, puisi dan novel dikaitkan dengan keghairahan, sering dengan kegilaan, dengan kejahatan dan sumbang mahram. Sajak "cinta darah", yang memasukkan puisi Rusia sebagai salah satu klise pertama, namun sangat jelas menggambarkan persepsi darah, hubungannya dengan prinsip-prinsip asas.
Seluruh lapisan sastera, yang disebut "novel vampire", dibina berdasarkan darah. Pemujaan ini masih menghasilkan keuntungan untuk syarikat penerbitan dan filem.
Darah selalu sangat penting dalam sistem keagamaan. Bagi orang Aztec, darah adalah sejenis rahmat Tuhan yang setara. Darah lebih 20,000 orang ditumpahkan setiap tahun untuk menenangkan dewa matahari. Darah juga penting dalam agama Kristian. Pergaulan dengan darah Kristus adalah bagian dari sakramen Ekaristi. Kuku dari salib dan tombak Longinus, juga berlumuran dengan darah Kristus, juga dianggap sebagai objek pemujaan agama.
Kepentingan darah dalam agama sangat besar sehingga darah yang sering menjadi faktor permulaan keagamaan tertentu. Tradisi membaptis bayi yang baru lahir (garis keturunan) dalam kepercayaan bapa mereka berterusan hingga kini. Kembali pada abad ke-19 di Rusia, sukar untuk membayangkan bahawa berlainan agama dianuti dalam sebuah keluarga. Terdapat juga kesatuan seperti itu, tetapi ini adalah pengecualian dari peraturan.
Pertumpahan darah tidak semestinya merupakan tanda pada Zaman Pertengahan. Ya, banyak ukiran di mana doktor dengan lancet membuka urat orang berdasarkan kejadian sebenar, tetapi bahkan hari ini, pertumpahan darah digunakan, jika tidak di mana-mana, maka sangat kerap.
Video promosi:
Salah satu contohnya adalah hirudoterapi. Dalam budaya Islam, bagaimanapun, ada prosedur pembuangan darah yang disebut "hijama". Perkataan itu berasal dari akar al-hajm, yang bermaksud "penyerapan."
Kaedah membersihkan badan ini diperintahkan oleh Nabi Muhammad. Satu kajian yang dilakukan di Damascus Medical University menunjukkan bahawa pada pasien yang menjalani hijama, tekanan darah stabil, kadar gula darah menurun, jumlah sel darah merah meningkat, dan kolesterol turun.
Kami tidak menggesa anda pergi dan berdarah sekarang. Sebarang rawatan memerlukan rundingan terlebih dahulu dengan doktor. Boleh dipercayai bahawa pertumpahan darah dapat benar-benar menormalkan tekanan darah, terutama jika tinggi, dan juga mempunyai sedikit kesan hipoksia pada otak, yang juga bermanfaat bagi tubuh dalam dosis sederhana.
Sikap masyarakat terhadap sumbang mahram tidak selalu negatif. Dalam tradisi Abrahamik, sumbang mahram dianggap sebagai langkah yang perlu bagi barisan orang pertama yang terus berlanjutan. Tetapi itu tidak bermaksud sumbang mahram didorong. Sebaliknya, ia dikutuk dan hanya dapat diterima untuk kelangsungan dinasti. Namun, pakatan seperti ini jarang memberikan hasil yang baik. Kerana "ketakutan sumbang mahram", Heinrich Tudor bercerai dengan isterinya Catherine dari Aragon.
Mengkritik juga dilarang sama sekali dalam Islam. Walaupun perkahwinan antara lelaki dan wanita yang mempunyai perawat basah yang sama dianggap sumbang mahram, tetapi perkahwinan antara sepupu tidak dikecam.
Dalam agama Yahudi, perkahwinan diperbolehkan dengan isteri saudara lelaki yang meninggal, tetapi perkahwinan dilarang, misalnya, bersamaan dengan kakaknya, dan juga dengan ibu isteri.
Menurut statistik WHO, dalam masyarakat moden, perselingkuhan antara bapa dan anak perempuan lebih kerap daripada yang lain, di tempat kedua - antara saudara dan saudari. Bentuk sumbang mahram yang paling jarang berlaku sekarang adalah penyatuan antara ibu dan anak. Mengikut statistik yang sama, di sebilangan besar kesatuan tersebut terdapat penyimpangan psikologi.
Contoh lain dari hubungan "darah" yang diabadikan dalam masyarakat adalah persaudaraan darah. Dikembangkan secara meluas dalam masyarakat abad pertengahan, ia tidak kehilangan kaitannya. Mereka "bersaudara" dan bersumpah dengan darah sehingga hari ini.
Jangan lupa tentang pertengkaran darah.
