Iblis. Lucifer. Beelzebub. Raja pembohongan. Tuhan sekumpulan syaitan. Malaikat yang jatuh membeku ke dalam ais di bahagian paling bawah Dante's Hell. Salah satu tradisi tertua di Eropah, imej ghaib ini tetap jelas dan dapat dikenali hingga kini.
Iblis menimbulkan ketakutan yang nyata hanya pada orang yang entah bagaimana berkaitan dengan salah satu agama Abrahamik. Bagi orang lain, dia hanya watak ketinggalan zaman atau watak seram. Sikap seperti itu terbentuk hanya sekitar seratus tahun yang lalu: dengan hilangnya agama menjadi latar belakang hubungan sosial, liberalisasi dan modenisasi masyarakat yang pesat, tidak ada tempat untuk iblis.
Dan bukan kerana kita berisiko pergi ke api untuknya - barulah kita dapat menanggung apa-apa, tetapi bukan ketiadaan Tuhan dan syaitan.
Ini semua mengenai sains. Bagi seorang lelaki abad XX-XXI, hampir tidak ada bintik-bintik putih dalam gambaran umum tentang dunia sekitarnya. Kami tidak lagi takut akan bayang-bayang yang mengerumuni semak, kami dapat mencari penjelasan yang munasabah untuk hampir semua perkara yang berlaku di sekitar. Pada akhirnya, beberapa wakil umat manusia berjaya melihat planet kita dari luar.
Tiga atau empat ratus tahun yang lalu itu tidak mungkin berlaku, dan orang menjelaskan kebanyakan peristiwa dan fenomena dengan cara yang paling sederhana dan tidak menyakitkan - sama ada dengan kehendak Tuhan atau oleh tindakan orang yang tidak suci. Dan tidak ada yang mempunyai pertanyaan. Penciptanya mahakuasa, musuh utamanya adalah licik. Segala-galanya mudah dan mudah. Tetapi hanya pada pandangan pertama.
Iblis menentang gereja Kristian
Video promosi:
Asas teori untuk penjelasan seperti itu disediakan oleh tradisi teologi Kristian. Tesis bahawa segala sesuatu yang dapat dilihat dapat dilakukan oleh syaitan dengan cepat menjadi salah satu yang paling relevan dalam agenda intelektual. Namun, pernyataan ini tidak bersifat kategoris: itu "dapat", bukan "sedang dilakukan". Oleh itu, sebarang peristiwa memerlukan penjelasan dan penafsiran.
Keraguan adalah asas yang baik untuk sains, tetapi dominasi agama adalah persekitaran yang buruk untuk perkembangannya.
Kenapa? Dia penuh dengan godaan dan, sebagai akibatnya, dosa dan maksiat. Ini disebabkan oleh fakta bahawa tidak ada banyak rahmat (dalam tafsiran Kristian) di dalamnya. Dengan memanfaatkan perkara ini, syaitan bertindak di sini, hampir tanpa menghadapi halangan. Dan penentangan terhadapnya menjadi tugas utama setiap orang Kristian yang baik secara peribadi dan Gereja sebagai organisasi. Dan sudah tentu perjuangan ini dapat digunakan sebagai justifikasi ideologi untuk tindakan apa pun - dari Perang Salib hingga Inkuisisi, dari campur tangan dalam politik hingga manipulasi terbuka penduduk.
Bagaimana konsep teologi yang kompleks dapat dibuat sederhana dan mudah? Di sini semua gambar menakutkan yang dimanfaatkan oleh budaya seram pada zaman kita datang untuk menyelamatkan: banyak penyihir, manusia serigala dan syaitan, yang dipimpin oleh syaitan sendiri. Mereka perlu memenuhi dunia sekitar. Tindakan mereka harus sederhana dan tegas secara topikal.
Lebih-lebih lagi, ia mendasari agama apa pun, di mana selalu ada kekuatan terang dan gelap dan mereka bertindak di sini dan sekarang (menampakkan diri mereka secara terang-terangan atau tidak banyak).
Iblis dan paganisme
Di antara tradisi Eropah pra-Kristiani, yang paling mencolok dan berkembang, mungkin, harus diakui sebagai mitologi kuno dan Skandinavia. Mereka sangat dekat dan serupa: di sini dewa pusat menjadi hipertrofi utama dan maskulin.
Zeus Yunani dan Odin Scandinavia melakukan fungsi yang hampir sama. Dan mereka selalu berkeliaran di dunia kita: yang pertama secara terbuka meminta wanita duniawi, yang kedua dengan mudah memasuki perkahwinan dan mula membuat tuntutan abstrak atau membuat tuntutan. Dan semua ini dianggap sebagai sesuatu yang benar-benar logik dan setiap hari.
Di samping itu, kedua dewa mengalami masalah yang menyakitkan mengenai topik pengetahuan: Satu mengorbankan mata untuk ini dan menghabiskan sembilan hari dalam kedudukan yang tidak selesa, dan Zeus hanya diberitahu tentang semua yang terjadi di dunia secara lalai. Dan dalam tradisi kuno yang sama, dewa khusus bahkan bertanggungjawab untuk pengetahuan khas - Pan atau Faun (bergantung pada masa dan penyetempatan). Dia juga "mengawal" ketakutan dan tinggal di tempat-tempat di mana tidak ada kehadiran manusia secara berterusan, dan memang mereka tidak begitu menyenangkan bagi orang-orang: tanah gurun yang tidak menyenangkan, hutan yang dalam, ladang yang tidak dibakar.
Satu lagi perincian secara berkesan melengkapkan gambar Faun - dia menjalani gaya hidup yang paling banyak pada waktu malam. Dan tentu saja, kelihatan. Sekilas melihat gambar Tuhan sudah cukup untuk memahami bahawa rakan sekerja ini telah lama kita kenal. Kaki kambing, tanduk. Syaitan, bukan?
Mengapa raksasa utama agama Kristian dan Faun secara serupa? Jawapannya adalah dangkal dan sederhana.
Menakutkan dan mengarahkan anda ke agama baru - yang menerangkan ketakutan ini dan mengajar anda bagaimana memerangnya.
Di sini, satu lagi fungsi dewa-dewa kuno yang disebutkan di atas berlaku. Kekristianan hanya mengiktiraf pengetahuan agama. Alkitab menjadi tempat penyimpanan kebenaran mutlak, dan kepatuhan terhadapnya menjadi kriteria kebenaran. Apa-apa perkara yang bercanggah adalah salah.
Dan bagaimana sesuatu yang disampaikan oleh Pan, yang secara alami tidak ada dalam Alkitab, sesuai dengan Kitab Suci? Tetapi jika watak ini dikenang dan kemungkinan kehadirannya diakui, maka dia tidak suci - seperti pengetahuannya. Lebih baik tidak menyentuh. Kami memberi amaran kepada anda.
Jalani kehidupan seorang Kristian yang baik dan jauhi Alkitab. Kerana di belakang mereka adalah wilayah syaitan. Dia, tentu saja, tidak selalu hadir di sana, tetapi tidak sukar baginya untuk muncul. Oleh itu, lebih baik tidak memikirkannya. Dan lebih-lebih lagi untuk tidak bercakap. Jika tidak …
Bercakap tentang Iblis
Legenda instruktif Perancis lama menceritakan apa yang berlaku jika kita sering bercakap mengenai syaitan. Ia bermula seperti ini: "Suatu ketika dahulu ada keluarga penyewa, di mana mereka hanya bercakap tentang syaitan." Ini agak aneh bagi masyarakat yang didominasi oleh pandangan dunia Kristian - adakah sebenarnya tidak ada lagi topik perbualan? Tetapi walaupun sekarang, orang biasa dan media sering menghabiskan banyak masa untuk topik yang tidak diingini dan bahkan tidak menyenangkan. Tiada perubahan.
Dia bahkan tidak perlu melakukan apa-apa - hanya muncul. Berpakaian tidak bersih, tentu saja, dengan warna merah, dia mempunyai tanduk besar dan kaki kambing. Syaitan kanonik. Kunjungan penceroboh itu menyebabkan panik - seluruh keluarga segera melakukan apa yang harus dilakukan oleh orang Kristian yang saleh dalam situasi yang sama: mereka berdoa dengan sungguh-sungguh hingga pagi. Tetapi syaitan hanya pergi pada waktu subuh. Dan kembali lagi.
Tidak ada tempat untuk pergi - anda perlu pergi ke imam. Dia tidak melihat apa-apa yang mengejutkan dalam apa yang berlaku: anda bercakap tentang syaitan - dia datang. Adakah mungkin mengharapkan perkara lain?
The Horned One kembali lagi dan lagi. Solat tidak membantu. Keadaannya sangat tidak menyenangkan, walaupun syaitan tidak melakukan apa-apa - dia hanya duduk di tepi perapian. Kita harus melibatkan pihak berkuasa gereja dalam kes tersebut. Uskup Agung tiba dengan sekumpulan pendeta, mereka menunggu syaitan - dan hanya campur tangan mereka dengan semua alat yang sesuai membuat si jahat melarikan diri.
Namun, ia tidak menjadi lebih baik - walaupun iblis menyerah, tetapi satu jam kemudian ribut bermula, yang membunuh hampir keseluruhan penuaian penyewa. Sebab-sebab bencana tidak disebutkan, tetapi, tentu saja, perubahan iklim di sini tidak akan menjadi penjelasan yang paling berjaya. Entah balas dendam syaitan, atau Tuhan memutuskan untuk memberi pelajaran kepada manusia karena terlalu memperhatikan musuhnya yang disumpah. Tidak ada spesifik, tetapi tidak diperlukan: semua orang sudah sedih dan muak. Tetapi anda boleh yakin bahawa orang yang bertanduk tidak akan berminat lagi.
Ini adalah salah satu dari sekian banyak kisah mengenai pertembungan antara manusia dan syaitan - biasanya, plot di dalamnya kurang rumit daripada legenda penyewa Perancis. Jadi, plotnya, ketika seseorang berjalan melalui hutan gelap pada waktu malam dan bertemu dengan sesuatu yang menyebabkan panik, adalah salah satu yang paling dangkal dan kuno. Dan juga senang menggunakannya sebagai bonus dalam perumpamaan mengenai setiap tipu daya.
Di hutan yang gelap, di jalan belakang
Hutan yang dalam dan gelap adalah tempat yang menimbulkan ketakutan walaupun pada seseorang pada zaman kita. Walaupun kita mempunyai lebih banyak pengetahuan dalam bidang biologi, fizik dan disiplin ilmiah lain, tetapi dalam persekitaran seperti itu kita tidak selalu dapat mencari penjelasan yang sesuai untuk apa yang berlaku di sekeliling kita. Sebatang dahan menjalar di suatu tempat, ada yang bergemuruh di dedaunan, beberapa bayang-bayang bergerak. Di pinggir kesedaran, pemikiran melintas bahawa segala-galanya hanya hidup sendiri dan kita tidak sendirian di sini. Tetapi cepat digantikan oleh rasa takut.
Kita takut dengan apa yang tidak kita lihat sekiranya kita merasakan kehadirannya. Ini adalah salah satu reaksi pelindung tubuh yang paling penting, peringatan bahaya. Sama ada alam atau ghaib, tidak menjadi masalah, kita hanya perlu bersedia untuk penampilannya.
Ini adalah bagaimana serigala dan hantu muncul, dan syaitan mengejar para pelancong malam. Dan kisah satu pembawa pengalaman segera disebarkan dari mulut ke mulut oleh puluhan dan ratusan orang, memperoleh lebih banyak perincian baru. Ini menjadikan ketakutan menjadi biasa - dan, di satu pihak, ia menarik orang ke Gereja, dan di sisi lain, ia mendorong orang untuk tidak melakukan tindakan yang paling menyenangkan. Kesimpulannya menunjukkan: jika seorang syaitan dilihat di hutan berhampiran kampung kami, maka dia berada di sana dengan alasan.
Dan sebab kemunculan najis juga terletak di permukaan - di suatu tempat tinggal seseorang yang tidak peduli kepadanya. Jadi sudah tiba masanya untuk mencari ahli sihir itu. Dan dia, tentu saja, akan dijumpai dan dinilai - kemungkinan besar, menggunakan dalih yang paling tidak masuk akal dan formal. Tetapi tidak akan ada keraguan - begitu juga bahawa syaitan itu ada di dalam hutan. Hanya kerana ada abad ke-17 di luar, dan pengetahuan dalam bidang sains semula jadi berada pada tahap primitif. Terutama di kalangan petani, yang kebanyakannya tidak dapat membaca.
Sebagai tambahan kepada penglihatan yang berasal dari terus terang, pelbagai variasi tempatan juga terdapat di sini: Anjing Hitam Inggeris, legenda yang ditemui merujuk kepada hampir separuh daripada kampung lama Foggy Albion; hampir di mana-mana di Eropah terdapat kisah-kisah mengenai kebakaran mengembara yang memikat pelancong ke paya atau hanya berkedip di kejauhan dan menimbulkan rasa ngeri. Serigala dan hantu lain bergegas ke sana sini. Dan bahkan syaitan, yang biasa bagi kita dari tradisi Slavia, sesuai dengan konsep ini dengan sempurna. Terutama jika anda ingat bahawa dia juga adalah makhluk dunia lain dan jelas bukan berasal dari Kristian.
Sebilangan besar cerita seperti ini menunjukkan bahawa seseorang, di suatu tempat, melihat sesuatu yang menakutkan. Tetapi kadang-kadang plot yang lebih spesifik dan terperinci muncul.
Sekiranya anda melihat siluet gelap bergerak ke arah anda larut malam di jalan hutan, itu menakutkan. Tetapi jika pertemuan itu tidak dapat dielakkan, interaksi mungkin. Ini adalah bagaimana cerita muncul mengenai hubungan rapat seseorang dengan roh jahat.
Contohnya, syaitan (orang lain tidak ada hubungannya di hutan malam) mungkin menawarkan diri untuk pergi ke pameran di kampung jiran - tentu saja, lambat laun wira menyedari bahawa perkara itu jelas tidak bersih, tetapi sudah terlambat. Iblis membawanya pergi dari tempat mereka tidak kembali.
Dalam legenda lain, orang yang licik menawarkan kesepakatan - misalnya, dia sudah bersedia untuk membetulkan (dan secepat mungkin!) Situasi yang membebani lawan bicaranya sebagai pertukaran untuk beberapa perkhidmatan. Sekiranya dia, dalam kesederhanaan dan kelalaiannya, setuju, syaitan mungkin tidak akan mengingatkan dirinya sendiri seumur hidupnya dan barulah dia akan datang untuk membawanya ke neraka. Perkara ini tidak mengejutkan - apa lagi yang diharapkan sekiranya anda menghubungi roh jahat.
Musuh umat manusia yang inventif dapat menyampaikan sesuatu yang suci tanpa syarat: pemilihan sastera gaib yang mengagumkan, batu yang memenuhi kehendak atau objek memanjang asal yang meragukan, yang, jika digosok, membuat dua setan muncul dan memenuhi permintaan anda - tetapi hanya sekali dalam sehari. Kes terakhir pada akhir abad ke-16 menjadi alasan perbicaraan di Perancis - akibatnya, 350 orang didapati bersalah.
Keluarga Iblis
Walau bagaimanapun, penyataan dan penyataan teologi sahaja tidak akan mencukupi dalam situasi dengan syaitan. Watak ini dengan cepat dan tegas berkembang menjadi kesedaran popular dan mula menjalani kehidupannya sendiri. Pada hakikatnya dia benar-benar mandiri dan mirip manusia, dan dalam legenda dia segera memperoleh seorang isteri dan keturunan. Dan jika semuanya sederhana dengan anak-anak - gerombolan iblis yang tak terhitung jumlahnya tidak lain adalah keturunannya - maka kehadiran seorang isteri agak mengejutkan.
Namun, dalam situasi dengan syaitan, gereja jatuh kerana alasan yang jelas. Dan persoalan kanak-kanak dan dapur, memandangkan jenis keluarga ghaib yang kita bicarakan, masih terbuka. Adalah penasaran bahawa isteri syaitan paling sering muncul dalam legenda, plotnya dapat dikurangkan menjadi formula "najis mengalahkan pasangan." Kepekatan absurditi berada di luar skala.
Iblis pada umumnya adalah watak yang agak keji, dan seseorang tidak perlu terkejut kerana dia melakukan keganasan rumah tangga. Biasanya pertengkarannya dengan isterinya berfungsi sebagai penjelasan logik untuk beberapa kejadian semula jadi yang melampau - angin kencang atau ribut petir. "Mengapa syaitan memukul semangatnya?" - juga soalan yang tidak memerlukan jawapan. Beats - dan itu sahaja. Sangat tipikal pada Zaman Pertengahan.
Gereja abad pertengahan berurusan dengan roh jahat
Namun, dalam hubungan antara orang dan roh jahat, suasana ancaman berterusan tidak selalu berkuasa. Kadang-kadang seseorang menggunakan tanduk untuk tujuannya sendiri, sementara tidak mempunyai kewajiban kepadanya. Contohnya, syaitan boleh kehilangan hujahnya: dalam salah satu legenda, penguasa dunia bawah dikalahkan dalam pertandingan "siapa yang akan minum siapa" dan terpaksa membina jambatan batu sendirian. Terdapat banyak kisah serupa dalam tradisi Skandinavia, tetapi bukannya syaitan muncul troll - namun, ia juga makhluk yang tidak menyenangkan.
Pertengahan abad XII. Beberapa bidaah datang ke sebuah bandar kecil di Jerman dan mula berkhotbah. Sumber itu tidak menyatakan apa sebenarnya yang ingin mereka sampaikan kepada kawanan itu dan apakah ajaran sesat mereka, tetapi sangat jelas bahawa khotbah-khotbah itu bertentangan dengan kedudukan gereja rasmi. Walaupun para imam aktif bekerja, jumlah penyembah bidaah meningkat dengan pesat, dan mereka mulai menimbulkan ancaman kepada pendeta setempat. Lebih-lebih lagi, makhluk asing yang menghujat itu juga menunjukkan keajaiban yang meragukan: mereka berjalan di atas air, tidak cedera di dalam api dan kadang-kadang bahkan berusaha melayang, yang tidak sesuai dengan kerangka tingkah laku yang dapat diterima secara sosial.
Langkah-langkah biasa dalam kes-kes seperti - penangkapan, interogasi dan sabitan - menimbulkan kerusuhan. Keadaan menjadi kritikal - bahkan uskup setempat mulai sangat takut akan nyawanya, belum lagi kerjayanya, dan terpaksa menggunakan langkah-langkah yang melampau. Dia beralih kepada salah seorang bawahannya, yang, sebelum menjadi pendeta, mempraktikkan ilmu hitam dan dekat dengan syaitan. Giliran ini mungkin kelihatan tidak dijangka, tetapi sebenarnya, tidak ada perkara yang luar biasa di sini. Seorang lelaki tersesat di masa mudanya, kemudian bertobat, mengambil jalan yang benar - semuanya teratur. Pada mulanya, wakil tersebut menolak untuk memperbaharui hubungan dengan kekuatan gelap: ini bertentangan dengan statusnya, dan memang pekerjaan yang sangat tidak bermoral. Tetapi hujah uskup itu meyakinkannya, terutama kerana ini adalah soal mencari rezeki - perlu untuk mengetahui dari mana datangnya bidaah ini dan apa rahsia kejayaan mereka.
Setelah semacam ritual (yang, tentu saja, tidak dijelaskan, kerana tidak perlu memberi petunjuk kepada orang Kristian yang terhormat tentang cara memanggil syaitan) penguasa kejahatan muncul. Dan dia mengatakan bahawa dia tahu betul pengacau - lebih-lebih lagi, mereka bertindak, jika tidak atas inisiatif si jahat, tentu dengan pertolongannya.
Tetapi kita ingat bahawa syaitan adalah watak yang sangat jahat. Oleh itu, dia tidak hanya dengan mudah mengungkapkan seluruh kebenaran tentang para utusannya, tetapi juga mengungkapkan rahsia "keajaiban" mereka. Masing-masing mempunyai jimat yang dijahit di bawah kulit, yang menambah karisma dan membuat mereka tidak terluka. Anda hanya perlu membuang artifak ini.
Setelah menyerahkan hamba-hambanya, syaitan itu pergi. Dan pihak berkuasa gereja hanya sekali lagi dapat menangkap bidaah yang menjengkelkan, dengan alasan mencari dalam kes seperti itu untuk mencari "tanda syaitan" untuk mencari jimat, memotongnya dan menawarkan perjanjian - periksa kuasa besar penipu sekali lagi dan minta mereka untuk memasuki api lagi secara terbuka. Sekiranya mereka adalah pekerja keajaiban yang benar-benar suci, maka mereka tidak akan terbakar. Sekiranya bukan orang suci dan pekerja keajaiban - baik, mereka bukan yang pertama dan mereka bukan yang terakhir. Sudah jelas apa reaksi bidaah, tetapi mereka tidak mempunyai pilihan. Lebih-lebih lagi, orang ramai berkumpul untuk tuduhan berikutnya terhadap uskup kerana menangkap kegemaran mereka pasti tidak akan menunggu.
Orang-orang bidaah menolak untuk pergi ke api secara sukarela tanpa peralatan mereka. Orang ramai sudah lama marah, tetapi uskup mengakhiri dengan meyakinkan, menunjukkan azimat dan menjelaskan inti dari apa yang berlaku. Orang-orang yang berhimpun sangat marah. Tidak perlu membakar bidah - mereka dikoyak oleh orang ramai yang marah. Semua yang didengar dari mereka semasa pelaksanaan ini adalah kutukan terhadap syaitan. Tetapi yang bertanduk itu tidak ada kaitan dengan kutukan bidaah yang ditipu olehnya. Dia hanya bajingan yang jarang berlaku, dan dia suka melakukan perkara-perkara jahat.
Walaupun terdapat plot yang luar biasa, dengan kelainan yang tidak dijangka, kisah ini sama sekali tidak bertentangan dengan moral abad pertengahan. Gereja kembali berpengaruh, syaitan sama jahat dan jahat seperti biasa.
Dan daya tarik ulama kepada syaitan juga tidak menimbulkan pertanyaan: tugas mereka adalah perang, dan dalam perang, seperti yang anda ketahui, semua cara baik. Malah rundingan dengan musuh adalah demi kepentingan mereka sendiri.
Semua manipulasi ini dengan syaitan hanya mungkin dilakukan pada abad pertengahan. Era baru dengan revolusi perindustriannya dan tidak begitu pesat serta perkembangan sains yang pesat menjadikan orang lupa akan najis. Bercakap tentang dia berhenti, dia tidak lagi bersembunyi di setiap sudut gelap.
Tetapi kita masing-masing mengekalkan peluang luar biasa bahkan sekarang untuk menghadapi syaitan yang benar-benar suci dan tulen. Ini lebih mudah daripada kedengarannya.
Setiap kali anda berjalan di sepanjang lorong yang gelap dan nampaknya ada yang memerhatikan anda. Atau bunyi aneh pada waktu malam menarik perhatian anda. Atau adakah anda takut berjalan ke dapur setelah menonton episod lain rancangan TV kegemaran anda? Atau anak anda nakal dan menyatakan bahawa dia tidak mahu bersendirian di bilik yang gelap.
Sekarang anda boleh menemui puluhan penjelasan dan alasan untuk ini, dan kemungkinan besar anda akan mentertawakan ketakutan anda. Tetapi anda hanya akan melakukan ini kerana anda hidup pada abad ke-21 - dan empat ratus tahun yang lalu, kemungkinan besar, anda akan menceritakan lebih daripada satu kisah dalam hidup anda, seperti yang dibincangkan dalam artikel ini. Dan sudah tentu anda akan menjadi ahli mereka. Kerana ketika itu syaitan hadir di mana-mana.
Sekarang terdapat di mana-mana sahaja - hanya kita yang menyebutnya berbeza. Dia tidak lagi mempunyai tanduk dan kaki kambing. Dan dia diam - tetapi ia tidak menjadi lebih baik.
