Apabila pulau ini disebut, sebuah persatuan biasanya muncul dengan berhala batu besar, dipasang oleh seseorang yang tidak diketahui, bagaimana, kapan dan mengapa. Namun, di sebidang tanah kecil di tengah Lautan Pasifik yang tidak berkesudahan, banyak misteri yang berbeza tertumpu sehingga akan lebih dari cukup untuk seluruh benua.
Laksamana Belanda Jacob Roggeven, yang berangkat dari Amsterdam untuk mencari Tanah Selatan yang misterius, mungkin bukan orang Eropah pertama yang menjumpai Pulau Paskah. Tetapi dia adalah orang pertama yang menerangkannya dan menentukan koordinat. Dan nama Eropah untuk pulau itu diberikan oleh Roggeven, yang kapalnya berlabuh di sana pada 5 April 1722. Hari itu adalah hari Paskah.
Pelayar-pelayar itu disambut oleh orang kulit hitam, merah, dan akhirnya orang kulit putih yang mempunyai cuping telinga yang luar biasa panjang. Di dalam buku log tersebut dinyatakan bahawa penduduk setempat "menyalakan api di depan patung batu yang sangat tinggi dengan ….>, yang membuat kami kagum, kerana kami tidak dapat memahami bagaimana orang-orang ini, yang tidak mempunyai pohon bor atau tali yang kuat, dapat mendirikannya."
Kapten terkenal James Cook mendarat di pulau itu setengah abad kemudian, pada tahun 1774, dan dipukul tidak kurang dari Roggeven, dengan memperhatikan kontras yang luar biasa antara patung-patung raksasa dan kehidupan penduduk asli yang jelek: “Sulit bagi kita untuk membayangkan bagaimana penduduk pulau, tanpa teknologi, dapat membangunnya angka yang luar biasa dan, sebagai tambahan, untuk menanam batu silinder besar di kepala mereka,”tulisnya.
Menurut perkiraan Cook dan Roggeven, sekitar 3000 penduduk asli tinggal di sana, yang menyebut pulau mereka sebagai Mata-ki-te-Ragi, yang berarti "mata memandang ke langit," atau Te-Pito-o-te-henua, yaitu, "pusar Bumi ". Terima kasih kepada pelaut Tahitian, pulau ini sering disebut Rapa Nui (diterjemahkan sebagai "Big Rapa") untuk membezakannya dari Pulau Rapa Iti, yang terletak 650 km ke selatan Tahiti.
Pulau ini saat ini merupakan pulau yang tidak berpengalaman dengan tanah gunung berapi yang tandus dan penduduk kurang dari 5.000 orang. Namun, hutan lebat sebelumnya tumbuh di atasnya dan kehidupan menjadi ganas, disaksikan oleh patung batu raksasa - moai, ketika orang asli memanggilnya. Menurut kepercayaan tempatan, moai mengandung kekuatan ghaib nenek moyang raja pertama Pulau Paskah - Hotu-Matu'a.
Video promosi:
Aneh, mirip satu sama lain, dengan ekspresi wajah yang sama dan telinga memanjang yang tidak masuk akal, mereka tersebar di seluruh pulau. Setelah patung-patung itu berdiri di atas alas, mengalihkan pandangan mereka ke pusat pulau - ini dilihat oleh orang Eropah pertama yang mengunjungi pulau itu. Tetapi kemudian semua berhala, dan ada 997 daripadanya, ternyata terbaring di tanah.
Segala sesuatu yang ada di pulau ini dikembalikan pada abad yang lalu. Pemulihan terakhir 15 moai yang terletak di antara gunung berapi Rano Raraku dan semenanjung Poike dilakukan oleh orang Jepun pada tahun 1992-1995.
Terdapat sebuah kuari di lereng gunung berapi ini, di mana pengrajin kuno menggunakan pemotong basalt dan pemetik batu berat untuk memotong moai dari tuf gunung berapi lembut. Ketinggian kebanyakan patung adalah 5-7 m, ketinggian patung kemudian mencapai 10-12 m. Purata jisim moai adalah kira-kira 10 tan, tetapi ada juga yang lebih berat. Kuari penuh dengan patung-patung yang belum selesai, karya yang tergendala kerana sebab yang tidak diketahui.
Moai terletak di alas ahu besar di sepanjang pesisir pulau pada jarak 10-15 km dari kuari. Panjang Ahu mencapai 150 m dan tinggi 3 m dan terdiri dari kepingan dengan berat hingga 10 tan. Tidak menghairankan bahawa raksasa ini menyerang pelaut Eropah, dan kemudian masyarakat dunia. Bagaimana penduduk purba di pulau itu dapat melakukan ini, yang keturunannya mengeluarkan kewujudan yang menyedihkan dan tidak memberikan kesan pahlawan?
Bagaimana anda menyeret patung-patung yang sudah siap, siap dan digilap melintasi gunung dan lembah tanpa merosakkannya semasa perjalanan? Bagaimana mereka bertengger di ahu? Bagaimana mereka meletakkan "topi" batu dengan berat 2 hingga 10 tan di kepala mereka setelah itu? Dan akhirnya, bagaimana pemahat ini muncul di pulau-pulau yang dihuni terjauh di dunia?
Tetapi ini jauh dari semua rahsia Rapa Nui. Pada tahun 1770, mereka memutuskan untuk mencaplok sebidang tanah yang ditinggalkan yang disebut San Carlos menjadi milik mahkota Sepanyol. Ketika ketua ekspedisi Sepanyol, Kapten Felipe Gonzalez de Aedo, membuat tindakan mengenai penggabungan pulau itu dan menandatanganinya, para pemimpin suku tempatan meletakkan tanda tangan mereka di bawah teks - mereka dengan hati-hati meletakkan beberapa tanda aneh di atas kertas. Sama rumit seperti tatu di badan mereka atau gambar di tebing pantai. Jadi ada bahasa bertulis di pulau itu ?!
Ternyata ia wujud. Di setiap tempat tinggal orang asli terdapat tablet kayu dengan tanda-tanda yang terpahat di atasnya. Penduduk Rapa Nui menyebut bahasa tulisan mereka cohau rongo-rongo. Sekarang di muzium dunia terdapat 25 plak, serpihannya, serta patung-patung batu, yang ditutupi dengan tanda-tanda misteri yang sama.
Sayangnya, ini semua yang tinggal setelah aktiviti pendidikan mubaligh Kristian. Dan bahkan penduduk tertua di pulau ini tidak dapat menjelaskan makna satu tanda sekalipun, apalagi membaca teksnya.
Pada tahun 1914-1915. Ketua ekspedisi Inggeris ke Rapa Nui, Puan Catherine Scorsby Raugledge, menemui seorang lelaki tua bernama Tomenica yang dapat menulis beberapa tanda. Tetapi dia tidak ingin memasukkan orang asing itu menjadi rahsia rongo-rongo, dengan mengatakan bahawa nenek moyang akan menghukum siapa saja yang mengungkapkan rahsia surat itu kepada orang asing. Sebaik sahaja buku harian Catherine Routledge diterbitkan, dia sendiri tiba-tiba mati, dan bahan-bahan ekspedisi itu hilang …
Empat puluh tahun selepas kematian Tomenica, sarjana Chili Jorge Silva Olivares bertemu dengan cucunya, Pedro Pate, yang mewarisi kamus rongo-rongo dari datuknya. Olivares berjaya memotret sebuah buku nota dengan kata-kata dari bahasa kuno, tetapi, sebagaimana dia sendiri menulis, "gulungan filem itu hilang atau dicuri. Buku nota itu sendiri juga hilang."
Pada tahun 1956, etnografer dan pengembara Norway Thor Heyerdahl mengetahui bahawa penduduk pulau Esteban Athan mempunyai buku catatan dengan semua tanda-tanda tulisan kuno dan maknanya dalam huruf Latin. Tetapi ketika pengembara terkenal itu cuba memeriksa buku nota itu, Esteban segera menyembunyikannya. Tidak lama selepas perjumpaan itu, orang asli itu berlayar dengan perahu kecil buatan sendiri ke Tahiti, dan tidak ada orang lain yang mendengarnya atau buku catatannya.
Para saintis dari banyak negara telah berusaha untuk menguraikan tanda-tanda misteri itu, tetapi sejauh ini mereka tidak berjaya. Namun, terdapat persamaan antara penulisan Pulau Paskah dengan hieroglif Mesir Kuno, tulisan kiasan kuno Cina dan surat Mohenjo-Aaro dan Harappa.
Satu lagi misteri pulau ini berkaitan dengan … kehilangannya secara berkala. Hanya pada abad XX. beberapa kes mengejutkan didokumentasikan ketika dia dengan cerdik "menyembunyikan" dari pelayar. Oleh itu, pada bulan Ogos 1908 kapal uap Chili "Gloria" setelah perjalanan yang panjang akan mengisi bekalan air tawar di sana. Tetapi ketika kapal pengukus kiri pada titik yang ditandai oleh pengemudi, tidak ada pulau di sana!
Pengiraan menunjukkan bahawa kapal pengukus telah melewati pulau itu dan sekarang menjauh darinya. Kapten memerintahkan untuk berpatah balik, tetapi perhitungan menunjukkan bahawa Gloria berada tepat di tengah pulau!
Setelah 20 tahun, kapal pelancongan itu seharusnya melewati beberapa batu dari Pulau Paskah, tetapi tempat itu tidak dapat dilihat, bahkan dengan teropong paling kuat. Kapten segera menghantar radiogram sensasi ke Chile. Pihak berkuasa Chile bertindak balas dengan cepat: kapal gun meninggalkan pelabuhan Valparaiso ke tempat misteri, tetapi pulau itu kembali ke tempatnya yang biasa.
Semasa Perang Dunia II, dua kapal selam Jerman menuju ke Pulau Paskah, di mana kapal tangki sedang menunggu mereka. Tetapi tidak ada kapal tangki atau pulau di tempat pertemuan. Selama beberapa jam, kapal-kapal itu membajak lautan dalam pencarian tanpa hasil. Akhirnya, komandan salah satu kapal selam memutuskan untuk memecahkan kesunyian radio dan menghubungi kapal tangki. Mereka bertemu hanya 200 batu dari Pulau Paskah, dan kapal selam kedua hilang tanpa jejak …
Ramai penyelidik menganggap bahawa penduduk tempatan berasal dari India, dari Mesir, dari Kaukasus, dari Skandinavia dan, tentu saja, dari Atlantis. Heyerdahl membuat hipotesis bahawa pulau itu didiami oleh peneroka dari Purba Peru. Sesungguhnya, patung-patung batu itu sangat mengingatkan pada patung-patung yang terdapat di Andes. Pulau ini menanam ubi jalar, yang biasa di Peru. Dan legenda Peru berbicara tentang pertempuran Inca dengan orang-orang dewa putih utara.
Setelah kalah dalam pertempuran, pemimpin mereka Kon-Tiki memimpin orang-orangnya ke barat melintasi lautan. Di pulau itu, ada legenda tentang pemimpin berkuasa bernama Tupa yang tiba dari timur (mungkin ini adalah Sapa Inca Tupac Yupanqui kesepuluh). Menurut pengembara dan saintis Sepanyol abad ke-16. Pedro Sarmiento de Gamboa, pada waktu itu orang Inca memiliki armada rakit balsa, di mana mereka dapat mencapai Pulau Paskah.
Dengan menggunakan keterangan cerita rakyat, Heyerdahl membina rakit Kon-Tiki dari 9 balak balsa dan membuktikan bahawa mungkin untuk menempuh jarak antara Amerika Selatan dan Polinesia pada zaman kuno. Walaupun begitu, teori asal Peru penduduk purba Pulau Paskah belum meyakinkan dunia saintifik. Analisis genetik menunjukkan asal usul Polinesia, dan Rapanui tergolong dalam keluarga Polinesia. Para saintis juga berpendapat mengenai tarikh penyelesaian, memanggil waktu dari 400 hingga 1200.
Sejarah yang mungkin berlaku di Pulau Paskah (menurut rekonstruksi kemudian) kelihatan seperti ini.
Peneroka pertama mendirikan patung bersaiz kecil, tanpa "topi" yang terbuat dari batu di kepala mereka, mendirikan bangunan istiadat dan mengadakan perayaan untuk menghormati dewa Make-Mak. Kemudian orang asing tiba di pulau itu. Kerana telinga yang memanjang secara artifisial, mereka dijuluki hanau-eepe - "telinga panjang" (Heyerdahl berpendapat bahawa yang telinga panjang adalah India Peru yang menetap di pulau itu sekitar tahun 475, dan orang asli adalah orang Polinesia).
Setelah menetap di Semenanjung Poike, mereka pada mulanya hidup damai, berbeza dengan budaya mereka yang unik, kehadiran tulisan dan kemahiran lain. Setelah berlayar ke Rapa Nui tanpa wanita, pendatang baru menikah dengan wakil suku asli, yang mereka mulai sebut Hanau-Momoko - "telinga pendek". Secara beransur-ansur, Hanau-Eepe menetap seluruh bahagian timur pulau itu, dan kemudian menaklukkan Hanau-Momoko, yang menimbulkan kebencian dari yang terakhir.
Dari masa ini, pembinaan raksasa batu dengan wajah kasar, jauh dari cara realistik sebelumnya, bermula. Pelantar Ahu sedang dibina dengan kurang berhati-hati, tetapi sekarang patung-patung dipasang di atasnya, dengan punggungnya menghadap ke laut. Mungkin mereka dibawa ke pantai dengan kereta luncur kayu yang dilumasi minyak ikan. Pada masa itu, sebagian besar pulau ditutup dengan pohon palem, jadi tidak ada masalah dengan gelanggang luncur kayu.
Tetapi penduduk tempatan, yang diajukan Thor Heyerdahl mengenai bagaimana tokoh batu gergasi diangkut pada zaman kuno, menjawab kepadanya bahawa mereka berjalan sendiri. Heyerdahl dan peminat lain telah menemui beberapa cara untuk mengangkut berhala batu dengan tegak.
Sebagai contoh, dengan bantuan tali, moai dimiringkan, bersandar pada salah satu sudut pangkalan, dan memutar sumbu ini menggunakan tuas kayu. Pada masa yang sama, sekumpulan rigger dengan bantuan tali menahan blok dari kecenderungan berlebihan.
Dari luar, nampaknya moai itu sendiri bergerak di sepanjang jalan berturap yang sebenarnya diletakkan di pulau itu. Masalahnya ialah lekapan pulau gunung berapi secara harfiah tergendala, dan bagaimana memindahkan raksasa berbilang ton ke atas dan ke bawah bukit di sekitar Rano Raraku tidak jelas.
Bagaimanapun, moai diciptakan, dipindahkan dan didirikan di alas hanau-momoko di bawah pimpinan hanau-epe. Kerja keras seperti itu tidak dapat dilakukan tanpa korban jiwa, dan penduduk di pulau itu, bahkan pada masa terbaik, menurut para saintis, tidak melebihi 10-15 ribu orang. Sebagai tambahan, kanibalisme dilakukan pada Rapa Nui.
Rapanui adalah orang yang suka berperang, seperti yang dibuktikan oleh banyak pertembungan antara penduduk tempatan yang dijelaskan dalam legenda. Dan yang kalah sering menjadi hidangan utama semasa perayaan kemenangan. Memandangkan dominasi telinga panjang, tidak sukar untuk mengetahui nasib siapa yang lebih teruk. Dan telinga pendek akhirnya memberontak.
Beberapa telinga panjang melarikan diri ke Semenanjung Poike, di mana mereka berlindung di sebalik parit seluas 2 km. Sehingga musuh tidak dapat mengatasi rintangan itu, mereka menebang pohon-pohon palem di sekitarnya dan membuangnya ke parit untuk membakarnya sekiranya ada bahaya. Tetapi telinga pendek dalam kegelapan melewati musuh dari belakang dan melemparkan mereka ke parit yang terbakar.
Semua hanau-eepe dibasmi. Simbol kekuatan mereka - moai - dilemparkan dari alas mereka, dan kerja di kuari berhenti. Acara pembuatan zaman untuk pulau ini berlangsung, mungkin hanya setelah penemuan pulau itu oleh orang Eropah, pada akhir abad ke-18. para pelaut tidak melihat berhala yang berdiri di atas alas.
Namun, pada masa itu, kemerosotan masyarakat menjadi tidak dapat dipulihkan. Sebahagian besar hutan telah musnah. Dengan kehilangan mereka, orang kehilangan bahan binaan untuk membuat pondok dan kapal. Dan kerana dengan pemusnahan para pengrajin dan ahli agronomi terbaik yang bermata panjang, hancur, kehidupan di Pulau Paskah segera berubah menjadi perjuangan kehidupan sehari-hari, pendampingnya adalah kanibalisme, yang sekali lagi mulai mendapat momentum.
Walau bagaimanapun, para mubaligh memerangi yang terakhir dengan cukup berjaya, mengubah orang asli menjadi Kristian. Tetapi pada tahun 1862 pulau itu diserang oleh pedagang budak Peru, yang menangkap dan mengambil 900 orang, termasuk raja terakhir. Mereka juga menghancurkan beberapa patung itu, setelah itu banyak orang asli dan mubaligh yang tinggal di sana melarikan diri dari pulau itu.
Dan penyakit yang dibawa oleh lanun - cacar, tuberkulosis, kusta - mengurangkan ukuran populasi pulau yang sudah kecil itu kepada seratus orang. Sebilangan besar imam di pulau itu mati, yang menguburkan semua rahsia Rapa Nui bersama mereka. Pada tahun berikutnya, para mubaligh yang mendarat di pulau itu tidak menemui tanda-tanda adanya peradaban unik yang baru ditempatkan penduduk tempatan di pusat dunia.
