Frasa Latin terkenal Carthago delenda est - Carthage mesti dihancurkan - ungkapan yang bermaksud panggilan yang kuat untuk melawan musuh atau halangan, setiap pelajar rajin tahu. Telah diketahui dari sejarah kuno bahawa komandan Rom dan negarawan Cato the Elder menyelesaikan semua pidatonya di Senat. Sejarawan Guy Velley Paterculus, beberapa abad kemudian, berkomentar mengenai moto abadi ini: "Roma, setelah telah menaklukkan seluruh dunia, tidak akan selamat sehingga Carthage dihancurkan".
Carthage sebenarnya adalah musuh Rom yang paling teruk pada abad ke-4-2 SM. e. Negara kota yang besar ini dengan kira-kira sejuta penduduk, terletak di pantai Afrika Laut Mediterania, dekat Tunisia moden, didirikan oleh orang Phoenicia dan merupakan ibu kota kerajaan perdagangan yang menantang Rom. Carthage mengekalkan monopoli perdagangannya dengan bantuan tentera laut yang cukup besar dan tentera upahan yang kuat.
Namun, walaupun konfrontasi itu berdasarkan prinsip yang sama seperti sekarang, yakni perjuangan mencari sumber dan pasar penjualan, perseteruan antara kerajaan besar Dunia Kuno diperburuk oleh kepercayaan yang berbeza dan, seperti yang mereka katakan sekarang, mentalitas kedua bangsa. Empayar Rom pada zaman pra-Kristian dibezakan oleh toleransi beragama yang signifikan dan memungkinkan bagi agama yang berlainan untuk hidup berdamai. Namun, walaupun ini dan kekejaman moral pada masa itu, penulis purba lebih dari satu kali berbicara dengan penuh kebencian dan kutukan tentang bagaimana kanak-kanak dieksekusi di Carthage, dalam usaha untuk menghormati dewa-dewa mereka yang haus darah.
Oleh itu, apa yang dapat anda pelajari dari penulis sejarah kuno mengenai sisi gelap kehidupan masyarakat Carthaginian ini?
Semua disebabkan oleh fakta bahawa Carthage mewarisi adat kuno orang Fenisia, yang sudah lama usang di Timur Tengah. Dan adat-istiadat ini sangat mengerikan. Hingga hari ini, mereka menggembirakan semua orang yang berminat dalam sejarah kuno. Dalam satu petikan milik Sanhunyaton, sejarawan Phoenicia pada abad XII-XI SM. e., dikatakan bahawa "semasa bencana besar yang berlaku baik dari perang, atau dari kekeringan atau wabah, orang Fenisia mengorbankan salah satu orang yang paling disayangi."
Pengorbanan seorang anak lelaki, terutama anak sulung, dianggap sebagai prestasi ketakwaan, yang dilakukan atas nama Tuhan dan, sebagai peraturan, untuk kebaikan kota asal. Anak-anak dari keluarga bangsawan sering dikorbankan; menjadi kewajiban mereka yang memerintah kota untuk menyerahkan apa yang paling disukai, untuk meraih kebaikan rakyat. Dalam kes seperti itu, lokasi dewa itu mungkin dianggap selamat. Orang Phoenicia percaya bahawa jiwa anak-anak yang dikorbankan segera bangkit kepada Tuhan dan sejak itu mereka melindungi tanah air dan keluarga. Lama kelamaan, di Carthage, orang-orang mulia mula membeli anak-anak orang lain, memberikannya kepada para imam dengan alasan mereka sendiri.
Bagi orang Rom pada zaman dahulu, pembunuhan tidaklah biasa. Ratusan gladiator saling membunuh di arena sarkas, untuk hiburan orang ramai. Tipu daya, konspirasi dan pembunuhan adalah perkara biasa di empayar Rom. Namun, amalan pengorbanan Carthaginian menimbulkan rasa jijik dan ngeri di antara kedua-dua plebeian dan pengasuh.
Dewa tertinggi di antara orang Fenisia dan keturunan mereka adalah Baal (Baal) - petir, dewa kesuburan, perairan, perang, langit, matahari dan lain-lain. Dia juga disembah di Asyur, Babilon, Kerajaan Lama Israel, Yudea, Kanaan dan Syria. Ia adalah pengorbanan berdarah yang dimaksudkan. Sudah tentu, pengorbanan manusia adalah biasa di kalangan banyak orang kuno, tetapi di antara fanatik agama Carthage, pembunuhan ritual seorang anak yang tidak bersalah menjadi tindakan sadis yang menjijikkan. Permulaan gelap sihir primitif dalam agama Punic (Carthaginian) terjalin dengan kekejaman canggih dari peradaban yang semakin tua.
Video promosi:
Di alun-alun tengah Carthage menjulang patung tembaga berongga besar dengan kepala lembu, binatang totem Baal. Api dinyalakan di bawahnya. Menurut sejarawan abad ke-1 SM. e. Diodorus dari Siculus, anak-anak yang dipilih untuk korban itu, dibawa ke patung panas-panas dan diletakkan di tangan kuningannya, di mana mereka meluncur ke api.
Dilarang menangis semasa korban. Dipercayai bahawa air mata apa pun, setiap desahan mengurangkan nilai pengorbanan itu. Melihat kematian anak-anak, ibu bapa mereka yang berpakaian cerah dan elegan semestinya bersukacita. Menurut beberapa sejarawan, inilah yang dituntut oleh para dewa. Yang lain, seperti Justin, yang hidup pada abad kedua, yakin bahawa "dengan kekejaman ini, Carthaginians menjauhkan para dewa dari diri mereka sendiri."
Dikenal dalam agama Kristian, Beelzebub - salah satu roh jahat, antek iblis, yang sering dikenali dengannya - tidak lain adalah Baal, lebih tepatnya, salah satu keperibadian dewa kuno ini. Baal Zevuv bermaksud "tuan lalat" atau "tuan benda terbang."
"Segera setelah mereka sampai di pinggir lubang, para korban menghilang seperti tetesan air di besi panas-panas, dan asap putih melambung di antara api merah, - begini, dengan menggunakan sumber kuno, Gustave Flaubert menggambarkan pelaksanaannya untuk menghormati dewa mengerikan dalam novel" Salammbeau ". panjang, tak tertahankan, hingga petang. Dinding dalaman ruangan menjadi merah, daging yang terbakar menjadi kelihatan. Ada juga yang berpendapat bahawa mereka dapat membezakan rambut, anggota badan individu, seluruh tubuh mangsa."
Kedua-dua orang Rom dan Yunani pada zaman dahulu, dan orang Eropah pada abad ke-19, tidak memahami dan tidak menerima adat yang mengerikan ini. Dengan dewa-dewa seperti itu, mungkin, hanya abad ke-20 - abad pelaksanaan massa, kematian berjuta-juta orang dalam peperangan, ruang gas, tungku kem penumpuan dapat bertahan …
Rome bertarung melawan Carthage tiga kali sehingga apa yang diimpikan oleh Cato menjadi kenyataan. Pasukan Rom akhirnya berjaya mendekati tembok Carthage.
Dan bencana bermula. Api bergerak di bandar. Dia bergerak dari lantai ke lantai, dan panas yang mengerikan membakar orang-orang yang bersembunyi di bawah bumbung. Ada yang mengutuk para dewa, beberapa musuh, tetapi suara mereka terputus ketika sebuah bangunan baru, terbakar, jatuh, menyekat jalan dan membunuh orang-orang yang melarikan diri. Jeritan orang yang terluka terdengar dari bawah batu, tetapi tidak ada yang mendengarnya.
Pertempuran sengit dilakukan di bumbung rumah lain. Tombak, anak panah dan batu terbang. Orang jatuh satu demi satu. Sekiranya penunggang kuda muncul di bukaan jalan, mereka memotong pelarian dengan pedang mereka, dan kuda-kuda itu menghancurkan yang terluka dengan kuku mereka.
Dan kemudian pengumpul keluar dari tempat persembunyian mereka dan dengan mata kail menyeret kedua orang mati dan mereka yang masih hidup ke dalam lubang. Orang memenuhi parit seperti sampah.
Sangkakala terdengar, memberi inspirasi kepada para pemenang dan menghantar ketakutan besar ke kota yang sedang mati. Pasukan itu berteriak dengan kuat, memanggil tentera, pasukan bergerak dengan pantas, yakin akan kemenangan. Kegilaan dan kekejaman merebut semua orang.
Sebilangan penduduk mengunci diri di kuil Eshmun dan dibakar hidup-hidup di dalamnya. Selepas enam hari pertempuran jalanan, kira-kira 50,000 pembela Carthage yang kelaparan menyerah kepada belas kasihan tentera Rom. Beberapa dieksekusi, yang lain dijual menjadi hamba.
Jadi pada tahun 146 SM. e. Carthage jatuh. Perang Punic ketiga akan berakhir. Sekarang mungkin untuk membincangkannya hanya pada masa lalu. Bandar itu lenyap, dihapuskan dari muka bumi. Wilayahnya dibajak dan ditutup dengan garam sehingga rumput juga tidak tumbuh di sana. Semua monumen seni, buku tulisan tangan, struktur seni bina hancur, sehingga tidak ada yang dapat mengingatkan keturunan Punas yang hina.
Namun, setelah seratus tahun, kota itu mulai hidup kembali, tetapi sudah berada di bawah pemerintahan Rom. Sebagai gantinya, kuil-kuil Rom dan bangunan-bangunan awam sekarang mulai didirikan, sebuah sirkus untuk 60,000 penonton, sebuah teater, amfiteater, terma besar (mandi) dan saluran air sepanjang 132 kilometer telah dibangun. Pada zaman Rom, Carthage mempunyai sekitar 300,000 penduduk dan menyaingi Iskandariah dalam kekayaan dan pencerahan.
439 - dia ditangkap dan dijarah oleh pengacau, setelah 100 tahun dia tunduk kepada komandan Bizantium Belisarius dan menjadi kediaman gabenor Konstantinopel. Dan pada akhir abad ke-7, Arab Muslim menakluki hampir seluruh Afrika Utara dengan kepantasan yang tidak dapat dibayangkan. 698 - kota ini diambil oleh orang-orang Arab, dan batu-batu itu dijadikan bahan untuk pembinaan kota Tunisia. Pada abad-abad berikutnya, marmar dan granit yang pernah menghiasi kota Rom dikeluarkan dari negara itu. Menurut beberapa akaun, mereka digunakan untuk membangun katedral di Genoa, Pisa, dan Katedral Canterbury di Britain. Sebuah kota dengan sejarah seribu tahun, yang menakutkan seluruh dunia kuno, sekali lagi dihapuskan dari muka bumi dan tidak pernah dihidupkan kembali.
Y. Podolsky
