Kekacauan Yahudi, yang digambarkan dengan jelas oleh Sholem Aleichem dan Isaac Babel, telah lama menjadi legenda. Pada pertengahan abad kedua puluh, Holocaust telah melupakan seluruh dunia dengan adat istiadat, sejarah, cerita rakyat dan bahasanya sendiri - Atlantis Ukraine yang sebenar. Kata-kata "pasok", "neboga", "praska", "shahray", "senang" dan ungkapan "shlyak bi you trafiv" tetap berasal dari peradaban yang hilang - semua ini adalah pinjaman dari bahasa Yiddish. Dan juga - tanah perkuburan kuno dengan stes matzevah berlumut yang telah tumbuh menjadi tanah.
Tanah perkuburan adalah monumen bersejarah yang unik. Mereka mengejutkan kedua-duanya dengan zaman kuno mereka (kadang-kadang terdapat batu nisan abad ke-16), dan ukiran batu terbaik.
Seorang pelancong yang pertama kali datang ke kirkut kuno biasanya mempunyai dua soalan: bagaimana mereka berjaya memotong sesuatu seperti itu, dan apa maksudnya semua itu. Bahkan kebanyakan orang Yahudi moden tidak tahu apa maksud "zoo" ini dan simbol misteri lain.
Sebagai "bahan makmal" kami menggunakan batu nisan (dalam bahasa Ibrani "matzeva", jamak - "matzevot") dari perkuburan di Satanov, wilayah Khmelnytsky. - salah satu yang paling menarik dan kuno bukan sahaja di Ukraine, tetapi juga di Eropah Timur secara keseluruhan. Terdapat matzeva abad ke-16, tetapi sebahagian besar batu nisan bermula dari awal abad ke-18 hingga pergantian abad ke-18 hingga ke-19. Dan kami akan mengambil beberapa contoh dari bahagian lain di Podillya - Gorodok dan Murovannyh Kurilovtsy.
Reka bentuk batu nisan tradisional Yahudi-matzeva dibentuk pada awal abad ke-17. Ia adalah papak rata yang berbentuk seperti portal. Portal ini mempunyai makna ganda: ia adalah pintu masuk ke Taman Eden, dan peringatan Kuil yang musnah. Portal itu sendiri mengandungi sebuah epitaph, dan bahagian atas gerbang simbolik pada kebiasaannya dihiasi dengan pelbagai gambar. Di sini kita ingat bahawa tradisi Yahudi melarang menggambarkan orang, oleh itu maklumat mengenai si mati sering disulitkan dengan sekumpulan simbol. Bantuan lekapan juga memperlihatkan idea mengenai kehidupan akhirat dan berfungsi sebagai sejenis azimat.
seekor singa
Singa adalah gambar yang paling biasa. Ini cukup difahami: singa adalah simbol Yehuda dan agama Yahudi; dia juga menghiasi lambang Yerusalem. Pada dasarnya, singa digambarkan secara berpasangan, sebagai pengawal atau sebagai pemegang mahkota yang berbeza.
Video promosi:
Sekiranya hanya ada satu singa, dan bahkan terletak di tengah-tengah plot, dapat dikatakan dengan 99% kepastian bahawa seorang lelaki bernama Ari (Ariel) atau Leib dikuburkan di sini. Kedua-dua nama ini, satu dalam bahasa Ibrani, yang lain dalam bahasa Yiddish, diterjemahkan sebagai "singa." Umumnya orang Yahudi menghiasi batu nisan dengan gambar binatang yang sesuai dengan nama si mati.
Pada kebanyakan matzos lama, singa tidak kelihatan seperti singa. Yang cukup difahami: beberapa pengukir melihat haiwan ini, tidak hanya dalam kehidupan, tetapi sekurang-kurangnya dalam gambar yang baik. Menggambarkan raja binatang, pengukir menggunakan teks buku-buku rabinik, di mana singa digambarkan sebagai anjing besar dengan surai, ekor dengan rumbai dan wajah hampir manusia. Oleh itu singa muncul, lebih seperti anjing yang tidak bermaya. Singa yang memukau dengan wajah manusia dan misai Cossack terkulai adalah perkara biasa.
Unicorn
Pertarungan singa-unicorn adalah plot batu yang popular. Jangkaan kedatangan Mesias, raja-mesiah, disulitkan di sini. Setelah kematian raja legenda Salomo (sekitar 928 SM), negara Yahudi berpecah menjadi bahagian utara dan selatan. Suku Yehuda dan Benyamin berakhir di selatan Yudea, dan sepuluh suku yang tersisa terdiri dari penduduk kerajaan Israel utara. Orang utara dan orang selatan telah bermusuhan untuk waktu yang lama dan melancarkan perang dalaman yang berdarah, hingga pada tahun 721 SM. Raja Asyur Sargon II tidak menundukkan orang utara yang dilemahkan oleh perselisihan sipil dan tidak menjadikan semua penduduknya menjadi hamba. Sejak itu, sepuluh suku Israel ini dianggap "hilang."
Pertempuran antara singa (keperibadian Judea) dan unicorn (keperibadian Israel) mengingatkan akan perang lama antara Utara dan Selatan dan mengisyaratkan tentang kedatangan Mesias yang akan datang, setelah konfrontasi ini akan berakhir, 10 suku yang hilang akan dijumpai, dan orang-orang Yahudi akan bersatu lagi.
Selalunya hanya ada unicorn, kebanyakannya berehat dengan tenang. Unicorn tidur secara tradisional digambarkan di kubur kanak-kanak perempuan - di sini mereka melambangkan kesucian dan tidak bersalah si mati.
Rusa
Sekiranya seorang lelaki bertanduk tampan adalah tokoh utama relief, anda boleh menilai dengan selamat bahawa di hadapan anda adalah kubur seorang lelaki bernama Hirsh-Tzvi (iaitu, Rusa). Juga, binatang-binatang ini sering digambarkan di batu nisan orang-orang bernama Naftali - itulah nama pengasas salah satu suku Israel, yang simbolnya adalah rusa. Dalam tradisi Yahudi, haiwan ini juga melambangkan kepantasan dalam memenuhi perintah-perintah Taurat. Secara khusus, risalah Talmudic "Pirkei Avot" mengatakan: "Jadilah cepat seperti rusa dalam melayani Yang Mahakuasa." Dalam kes ini, gambar seekor rusa juga melambangkan kebenaran si mati. Terdapat juga seekor rusa betina - ia sering digambarkan di kubur kanak-kanak perempuan.
Kelinci
Populasi bobtail tidak jauh lebih rendah daripada populasi singa batu dan rusa. Pada pandangan pertama, ini mengejutkan, kerana dalam agama Yahudi, kelinci adalah binatang yang benar-benar tidak halal. Tetapi dalam kes ini, kita tidak membicarakan rebusan kelinci, tetapi tentang perlambangan: pengecut kelinci legenda dimainkan. Benar, kelinci melambangkan bukan hanya ketakutan, tetapi Takut kepada Tuhan dan kagum di hadapan Syurga, yang menunjukkan ketakutan kepada Allah si mati.
Telinga panjang dijumpai oleh mereka sendiri dan dalam pelbagai komposisi. Yang paling biasa adalah kelinci di cakar helang. Helang melambangkan Tuhan, kelinci melambangkan manusia yang takut akan Tuhan, bersama-sama - lelaki yang takut akan Tuhan yang telah menyerahkan dirinya ke tangan Tuhan. Di samping itu, helang melambangkan malaikat kematian, membawa jiwa si mati ke syurga.
Plot kelinci yang paling ingin tahu adalah teka-teki tiga haiwan yang berlari dalam bulatan. Batu nisan seperti itu jarang ditemui, hanya terdapat di Satanov dan Gorodok dan Smotrych yang berdekatan (semua - wilayah Khmelnytsky). Pada pandangan pertama, setiap kelinci biasa di sini: empat kaki, ekor pendek, dua telinga panjang. Tetapi pada masa yang sama, setiap kelinci itu benar-benar tanpa telinga - telinganya milik jiran!
Plot ini bersifat multi-pengakuan. Asalnya muncul di biara gua Buddha kuno Qianfodong sekitar abad ke-6. IKLAN Hares berlumba dalam lingkaran dalam tradisi Buddha merangkumi tak terbatas, jangka masa dan penjelmaan semula jiwa. Di samping itu, segitiga yang dibentuk oleh telinga melambangkan triniti Langit, Bumi dan Manusia. Kemudian, gambar ini berpindah ke seni suci Islam, kemudian ke seni Kristian, di mana simbol ini menjadi perwujudan Holy Trinity. Sebagai contoh, di katedral Gothic dari Paderborn Jerman, tiga serong menghiasi salah satu tingkap - "tingkap tiga burung dengan satu batu" telah menjadi simbol tidak rasmi kota ini. Dalam agama Yahudi, kelinci juga melambangkan tiga bapa leluhur - Abraham, Ishak dan Yakub.
Tupai
Kacang tupai tupai juga popular di kalangan haiwan kecil. Mereka melambangkan bahawa si mati "menggerogoti" kebijaksanaan Taurat sepanjang hidupnya untuk mengeluarkan rahsia terdalamnya.
Beruang
Seperti haiwan lain, beruang sering digambarkan di kubur senama - orang bernama Dov-Ber (Beruang). Kisah beruang juga mempunyai arti yang serupa dengan pertempuran singa dan unicorn - menunggu kedatangan Mesias. Terdapat gambar beruang dengan pucuk yang terputus di cakar mereka: di sini ranting melambangkan 12 suku Israel, yang akan bersatu dengan kedatangan Mesias. Namun, dalam beberapa keadaan, beruang hanya melambangkan jiwa si mati di Taman Eden, menghirup aroma bunga syurga (kita ingat, ia dilarang untuk menggambarkan orang).
Petak yang sangat pelik dengan dua beruang yang membawa sebilangan besar anggur. Ini adalah gambaran simbolik para pengintai yang dikirim ke tanah Kanaan dan dibawa dari situ sebilangan buah anggur, begitu besar sehingga dibawa oleh tiang oleh dua orang.
Pada mulanya, kisah ini tersebar luas dalam agama Kristian. Di sini beruang pertama melambangkan Perjanjian Lama dan agama Yahudi, yang kedua - agama Kristian, dan tiang dengan anggur - Kristus yang disalibkan, menyatukan Perjanjian Lama dan Baru. Dalam tradisi Yahudi, makna plot ini agak berbeza: kerana sekumpulan anggur menjadi simbol bahagian hasil penuaian orang-orang Yahudi di Tanah Perjanjian, sehingga si mati dapat mengandalkan bahagiannya dari tanah di Eretz Yisrael setelah kedatangan Mesias.
Serigala
Pemangsa ini selalunya merupakan tokoh utama relief. Yang terakhir ini tidak bermaksud sama sekali bahawa si mati itu jahat dan haus darah, hanya namanya Wolf (Wolf). Ada juga serigala yang menahan mangsa di mulut mereka - burung, rusa fallow atau goreng kecil lain. Dalam kes ini, mereka melambangkan malaikat kematian, yang merobek jiwa si mati. Petak serupa digambarkan di kubur orang-orang yang mati dengan ganas.
Rubah
Seperti dalam kisah dongeng, rubah melambangkan pemikiran tajam si mati. Dan juga - jiwa di antara bilik-bilik syurga. Dalam kebanyakan kes, semua binatang kecil - rusa fallow, kelinci, rubah, rusa, burung - digambarkan dengan hidung terkubur (paruh) dalam gambar simbolik bilik syurga, seolah-olah menghirup aroma bunga. Penjelasannya mudah: menurut risalah Talmud, jiwa orang mati menghabiskan waktunya untuk menikmati aroma Taman Eden. Pada matzevo dalam foto di atas dari beruang digambarkan kelinci, di bawah - rubah.
Helang
Pelancong terkejut dengan helang berkepala dua yang sangat berkaitan dengan Rusia. Tetapi helang Yahudi tidak ada kaitan dengan Muscovy atau Empayar Austria. Ya, dan burung-burung ini menetap di sini ketika Muscovy dan Austria masih jauh di luar negara. Dalam kes ini, semua helang - baik biasa dan berkepala dua - melambangkan Tuhan. Dalam hal "kepalasan dua", kita mempunyai sedikit petunjuk tentang hakikat Ilahi yang bersifat dualistik.
Upeh
Dalam bahasa Ibrani, burung ini disebut "Hasid" dan mempunyai satu akar dengan "Hasidus" (kebenaran). Gambar seekor bangau di batu nisan seolah-olah mengisyaratkan kebenaran si mati. Bangau dijumpai oleh mereka sendiri dan dengan ular di paruhnya, yang melambangkan kemenangan kebaikan atas kejahatan. Ngomong-ngomong, ular juga sering tinggal di kebun binatang: mereka melambangkan kematian.
Burung
Dari burung kecil, yang paling umum adalah burung merpati dan merpati, tetapi ada juga burung penyanyi. Selalunya, goreng kecil berbulu menghiasi batu nisan wanita. Simbolisme di sini jelas: seorang wanita adalah penjaga sarang keluarga. Di samping itu, burung digambarkan di kubur wanita yang diberi nama Feig atau Zipporah (burung). Tetapi mereka juga terdapat di batu nisan lelaki. Contohnya, burung merpati menghiasi monumen orang bernama Jonah (merpati).
Tangan
Gambar-gambar di batu nisan juga jelas menunjukkan asal-usul si mati. Di banyak monumen, anda dapat melihat gambar tangan yang dilipat. Dengan isyarat ini, para imam Kaabah biasa memberkati orang-orang. Gambar ini bermaksud bahawa ini adalah makam cogen - keturunan imam besar Harun. Mari kita ingat bahawa menurut Hukum, hanya keturunan Harun (saudara Musa) yang dapat melakukan kebaktian di Bait Suci.
Di tanah perkuburan, ada versi tangan yang lain - dalam proses berwuduk, atau hanya aksesori mencuci tangan - jag, mangkuk, baskom, tuala. Inilah kuburan orang Lewi: mereka, seperti para kohen, adalah hamba Bait Suci, tetapi berpangkat sedikit lebih rendah. Orang Lewi itulah yang membawa Tabut Perjanjian semasa mengembara di padang belantara. Tugas mereka juga termasuk menuangkan air ke tangan para imam selama wuduk - yang dicatat di relief.
Lima candlestick
Selalunya (tetapi tidak selalu) lima kandil menghiasi batu nisan wanita. Ia bertindak sebagai simbol kesalehan wanita - adalah kewajiban wanita untuk menyalakan lilin pada Shabbat dan hari raya.
Bintang Daud
Simbol Yahudi yang paling dikenali ialah Bintang Daud yang berujung enam. dia adalah Magen David. Di bahagian lama perkuburan Syaitan (abad ke-16 - ke-18), praktikalnya tidak berlaku: sebagai simbol Yahudi semata-mata, bintang itu mendapat populariti hanya dari separuh kedua abad ke-19.
Di Setan, hanya satu batu nisan lama yang dihiasi dengan Magen David - kuburan Abraham-David Babad. Bintang itu dipegang di sini oleh beberapa singa, di tengahnya adalah tarikh: 5536 (1774 atau 1775). Ini adalah salah satu batu nisan tertua di Eropah Timur, dihiasi dengan bintang berujung enam. Lebih-lebih lagi, Magen David di sini adalah tokoh pusat batu nisan, yang pada amnya tidak biasa pada abad ke-18. Bintang berujung enam di sini tidak berfungsi sebagai simbol Yahudi, seperti batu nisan kemudian, tetapi sebagai sejenis azimat yang melindungi jiwa si mati dan pengebumian itu sendiri dari kekuatan jahat.
Lambang Soviet
Sekiranya kita bercakap mengenai bintang jimat, maka ada sedikit gangguan dari Satanov. Musim panas ini, di seberang Podillya, di desa Murovny Kurilovtsy (wilayah Vinnytsia), penulis menemui batu nisan Yahudi tradisional, yang menimbulkan kekecohan di kalangan pakar dalam bidang nekropolis. Kubur kelawar Sarah tertentu r. Shmuel (Sarah, anak perempuan Rabbi Shmuel), bernama Khaseleva, yang meninggal pada tahun 1937, dihiasi dengan bintang komunis lima mata! "Makam bintang" lain pada masa yang sama ditemui di kawasan berhampiran.
Dan benar-benar sensasi di bidang nekropolis Yahudi - di perkuburan yang sama terdapat matzeva yang benar-benar tradisional, tetapi dihiasi dengan tukul dan sabit! Ia juga milik tahun 1930-an. Tugu palu dan sabit juga milik seorang wanita, seperti yang dibuktikan oleh prasasti "wanita penting" (selebihnya prasasti itu disembunyikan oleh bumi dan periwinkle). Perkataan "wanita penting" adalah permulaan klasik dari epitaph wanita tradisional, sejak zaman kuno.
Dari mana datangnya hasrat untuk simbol komunis? Penjelasannya terletak pada tarikh (1937) dan geografi Murilannyi Kurilovites (di sempadan dengan Kerajaan Romania ketika itu). 1937 adalah puncak kempen anti-Semitik negara pertama di USSR. Dalam keadaan ini, mudah bagi seorang Yahudi tempatan untuk bergemuruh di GULAG, atau bahkan ditembak sebagai "mata-mata Romania". Oleh itu kesetiaan yang ditunjukkan. Dalam kes ini, bintang-bintang, tukul dan sabit juga memainkan peranan sebagai jimat - walaupun tidak begitu banyak bagi si mati seperti yang hidup.
Dmitry Polyukhovich
