Bahagian sebelumnya ada di sini. Yang pertama ada di sini.
Dalam bahagian ini, saya telah menjanjikan beberapa contoh mazhab sebenar yang mungkin mengejutkan pembaca. Kemudian saya menyedari bahawa akan ada satu contoh, kerana yang lain difahami sepenuhnya dengan cara yang sama dan sesiapa sahaja boleh melakukannya sendiri. Senarai mazhab lain yang tidak dijangka akan diberikan pada akhir artikel.
Oleh itu, sekte-sekte khas, yang dibiasakan oleh semua orang, jangan menimbulkan pertanyaan dari orang yang sihat mental atau tidak terlalu sakit … iaitu, mereka yang bukan anggota mazhab-mazhab ini. Sama sekali tidak menarik untuk membongkarnya, kerana semuanya "sesuai dengan buku teks": ambil dan segera tentukan apa mazhab di depan anda. Semua mazhab tersebut boleh didapati di mana-mana enjin carian dengan meminta "senarai mazhab" atau "katalog mazhab", tetapi saya tidak bertanggungjawab untuk fakta bahawa senarai tersebut mungkin tidak mengandungi mazhab sama sekali. Yang kurang jelas bagi pembaca ialah mazhab Akademi Sains Rusia atau Akademi Sains Alam Rusia (tidak ada perbezaan mendasar di antara mereka), mazhab hedonis, peminum alkohol, peminum sederhana, swingers, dan juga pelajar universiti. Sudah tentu, tidak semua orang yang tergolong dalam komuniti ini akan menjadi sektarian (lihat bahagian sebelumnya, di mana terdapat kriteria yang jelas pada akhirnya), tetapi masih, bagi kebanyakan orang yang saya tahu, peraturan itu berfungsi: seseorang,merujuk dirinya kepada kumpulan tertentu, perkembangannya sepenuhnya terhad oleh logik tingkah laku kumpulan itu, dan oleh itu ternyata menjadi sektarian. Sebagai contoh, seorang pelajar boleh menerima pendidikan palsu (ekonomi, sosiologi, sains politik) demi kerak biru atau merah, yang dengannya dia kemudian dapat menuntut dari masyarakat sikap tertentu terhadap dirinya sendiri, di mana sahaja tidak dibenarkan. Walaupun begitu, sebahagian daripada masyarakat dapat dengan senang hati memberikan sikap ini jika menganugerahkan kerak dengan harta mistik untuk menambahkannya kepada tuan otak. Tingkah laku ini: mendapatkan kerak dengan apa jua kos, membenarkan tindakan anda (termasuk kajian rajin mengenai omong kosong) oleh keperluan untuk memiliki pendidikan formal, adalah tanda tingkah laku sektarian, kerana pelajar menutup semua proses sekitar mendapatkan pendidikan ke dalam logik terhad,di mana perkara utama adalah untuk mendapatkan kerak, dan selebihnya mengikuti dari ini dan menutupnya.
Saya boleh bercakap tentang pelajar untuk masa yang lama, tetapi mereka harus dipandang sebagai bahagian masyarakat dengan semua keburukan yang ada pada usia muda, dan agak sukar untuk membicarakannya secara terpisah, kerana anda harus membuat banyak tempahan. Oleh itu, dalam artikel ini kita akan mempertimbangkan contoh yang lebih mudah, di mana hampir tidak ada tempahan: pertimbangkan sekte orang yang minum alkohol secara sederhana. Kami akan bertindak mengikut algoritma dari bahagian sebelumnya.
Mari cuba mencari tanda-tanda mazhab dalam komuniti peminum sederhana, sampai ke tanda utama. Anda boleh melihat senarai dalam urutan apa pun, tetapi biarkan saya bermula dari akhir (lebih mudah bagi saya secara peribadi). Tanda-tanda yang tidak terdapat dalam mazhab ini akan ditandakan dengan warna merah, hijau - ada. Bagi mereka yang tidak membezakan antara warna-warna ini, akan ada penjelasan dalam tanda kurung persegi
8. [tidak] Tanda mazhab khas
Video promosi:
Secara semula jadi, masyarakat peminum sederhana tidak dan tidak boleh mempunyai tanda-tanda seperti itu, kerana ini jauh dari mazhab yang biasa. Satu-satunya perkara yang kadang-kadang boleh muncul adalah ritual yang berkaitan dengan pemula menjadi alkoholik masa depan atau dengan prosedur minum. Contoh yang fasih dijelaskan dalam video lucu:
Sebagai tambahan kepada video ini, anda dapat menonton rakan anda yang sedang minum, anda pasti akan dapati komponen ritual mabuk: sebotol pada hari Sabtu untuk bersantai, minum arak dengan seorang gadis untuk mendekat, duduk bersama rakan, di alam semula jadi dengan barbeku, dll. budaya ini dirancang supaya alkohol adalah elemen tambahan dari beberapa proses mendapatkan kesenangan, yang merupakan komponen utama tingkah laku sektarian.
7. [tidak] Hierarki
Dalam komuniti alkoholik sederhana, tidak ada hierarki dalam doktrin budaya minum itu sendiri. Walau bagaimanapun, semuanya tidak begitu mudah di sini. Ada alkohol elit, dan ada sembang murah. Pada masa-masa yang jauh itu, rektor universiti masa depan kami tidak mengambil sebotol kurang dari sepuluh "pembuat rumput" (mengikut standard awal tahun 00-an, itu adalah wang yang serius), sementara di jabatan universiti semasa mabuk mereka biasanya membengkak, yang jelas merupakan pangkat yang lebih rendah. Di antara ceramah, para guru dipenuhi dengan sesuatu yang lebih sederhana: begitu cepat - bang! - dan ceramah. Saya ulangi, tidak ada hierarki, tetapi ada wain yang mahal untuk golongan elit, dan ada banyak permintaan untuk para hamba. Terdapat juga obrolan, yang diturunkan sebagai anggur elit, tetapi ini untuk domba yang menganggap diri mereka serigala. Oleh itu, pengajaran bergantung pada hierarki yang sudah ada dalam masyarakat, menyokongnya dengan "tahap kualiti" alkohol.
Terdapat hierarki lain yang tidak dinyatakan, yang juga tidak dapat disebut lengkap. Peminum yang sederhana memandang rendah orang alkoholik, yang benar-benar tenggelam dalam keadaan tidak wajar, dan menganggap diri mereka pintar, orang yang berpendidikan yang tahu bila harus berhenti dan memahami apa itu. Maksudnya, kita mempunyai dua langkah seperti itu, salah satu daripadanya dapat dilihat pada langkah kedua. Perkara ini juga tidak boleh disebut hierarki, tetapi fenomena ini juga tidak dapat dilupakan.
(Kami tidak akan mengatakan sekarang bahawa minuman ringan adalah yang membawa kepada kewujudan pemabuk yang merosot, ini bukan topik artikel.)
6. [adalah] Omong kosong separa saintifik
Terdapat banyak kebaikan ini dalam doktrin minum minuman keras. Dalam siri video "Siapa yang digigit Zhdanov?" terdapat analisis pemalsuan sengaja dalam penyelidikan saintifik sebenar. Sekiranya saya ingat dengan betul, itu adalah mengenai 34 artikel ilmiah dengan kesilapan. Lebih-lebih lagi, jika seseorang memahami statistik, maka dia memahami bahawa kesalahan seperti ini HANYA boleh disengajakan, mustahil untuk membuatnya secara tidak sengaja dalam artikel ILMU … walaupun, jika pengulas menandatangani sehelai kertas untuk cognac, itu mungkin. Guru kami, misalnya, menggunakan teknik seperti itu.
Selebihnya kecelaruan anda boleh bertanya kepada rakan anda yang minum secara sederhana. Anda akan mendengar perkara yang paling luar biasa yang saya tidak mempunyai keinginan sedikit pun untuk diulang di sini. Secara semula jadi, pembicara anda tidak akan dapat mengesahkan perkara ini dengan cukup andal, tetapi akan memberikan rujukan kepada dirinya sendiri, datuk Innokenty, yang telah minum selama 70 tahun, dan masa perang, di mana moonshine digunakan untuk anestesia umum, dan klasik "yang dinasihatkan oleh doktor, dia tahu, apa yang dia katakan. " Ini, pada asasnya, tidak akan ada kaitan dengan justifikasi "bir pada hari Sabtu" seseorang.
Mengenai diri saya, saya akan mengatakan ini: Saya tidak pernah mendengar satu justifikasi yang mencukupi dalam praktik berkomunikasi saya dengan orang-orang selama bertahun-tahun. TIADA SATU yang sesuai dengan realiti moden. Semua pembenaran, setelah diperiksa secara terperinci, ternyata menjadi kecelaruan biasa, atau berasal dari ketidakpedulian pihak yang berbicara dalam hal ini.
5. [mempunyai] Manipulasi emosi dan penyelesaian mudah
Contohnya adalah di bahagian sebelumnya artikel di bawah perenggan 5.5 dan 5.6. Saya hanya boleh menambahkan satu perkara di atas: alkohol secara tidak sedar dianggap oleh orang sebagai penyelesaian ajaib yang mudah untuk masalah mereka. Baca lebih lanjut mengenai sifat ajaib alkohol dalam buku karya Hans Olaf Fekjaer "Alkohol dan ubat lain: bahan ajaib atau kimia?"
4. [tidak] Kesalahan
Harta ini tidak ada dalam budaya peminum sederhana. Walau bagaimanapun, tidak ada peminum yang sederhana yang menyedari akan perbuatan mereka itu, jadi kita boleh mengatakan bahawa kesalahan dalam meminum alkohol dianggap tidak wajar. Maksudnya, mereka bahkan tidak memikirkan bahaya yang ditimbulkan kepada masyarakat.
Selanjutnya, dalam kajian topik yang lebih mendalam, perincian yang menggembirakan muncul. Ternyata banyak peminum menganggap diri mereka "lebih lancar" dalam banyak bidang aktiviti lain. Maksudnya, ketika mereka membiarkan diri mereka minum, sehingga masuk ke dalam masyarakat, mereka secara automatik membiarkan diri mereka melakukan sampah dengan cara lain, dengan percaya bahawa mereka berhak melakukannya, lebih-lebih lagi, mereka berpendapat bahawa tidak ada yang salah dengannya. Ini adalah sejenis kesalahan: untuk membuang dan tidak menganggapnya buruk. Maksudnya, ketidaksabaran bukan terletak pada kenyataan bahawa seseorang menganugerahkan dirinya dengan sifat-sifat rohani yang lebih tinggi dan berpura-pura memilikinya, tetapi pada kenyataannya dia sengaja menolak untuk menganggap tindakannya sebagai salah, dan, melakukan sesuatu secara diam-diam, tidak menganggapnya buruk sehingga rahsia tidak didedahkan. Contoh tindakan seperti itu, sekurang-kurangnya salah satunya menjadikan SETIAP peminum sederhana (sejauh yang saya boleh periksa):rasuah (memberi, mengambil), merokok, cabul, mengutuk orang lain, kedudukan "Saya boleh, tetapi anda tidak," kedudukan "akhir membenarkan cara," kesamaran atau dualitas dalam tingkah laku, pemanjangan nilai-nilai haiwan (perzinaan, pornografi, hubungan yang tidak jelas, keinginan mempunyai wilayah mereka sendiri dan tidak membiarkan sesiapa pun masuk ke dalamnya, adab penguasa, lelaki alpha). Semua tindakan ini orang boleh menganggapnya normal dan tidak menganggapnya buruk ketika mereka melakukannya sendiri, tetapi mereka boleh menganggapnya buruk jika orang lain melakukannya. Semua tindakan ini orang boleh menganggapnya normal dan tidak menganggapnya buruk ketika mereka melakukannya sendiri, tetapi mereka boleh menganggapnya buruk jika orang lain melakukannya. Semua tindakan ini orang boleh menganggapnya normal dan tidak menganggapnya buruk ketika mereka melakukannya sendiri, tetapi mereka boleh menganggapnya buruk jika orang lain melakukannya.
Harta ini tidak berpunca dari ajaran mazhab peminum sederhana, ini adalah akibat dari beberapa maksiat yang ada pada orang, dan keburukan yang sama ini membolehkan mereka mengambil alkohol.
3. [tidak] Eksklusiviti, misi tinggi, tujuan hebat
Ini juga tidak berlaku dalam pengajaran peminum sederhana. Tetapi masih ada satu "TAPI". Minuman elit minum elit mengambil misi yang tinggi bukan dari doktrin minum minuman keras budaya, tetapi oleh doktrin ini mempertahankan elitisme, kerana mereka percaya bahawa, antara lain, alkohol elit juga merupakan kualiti khas orang "lebih merata". Di sini, seperti dalam hierarki yang tidak ada, eksklusivitas muncul melalui pembatasan diri dan lembu. Dan untuk menjadikan garis batas lebih berani, alkohol elit ditambahkan kepadanya.
2. [adalah] Ambivalensi, dualitas dan doktrin berganda
Ketidakjelasan dan dualitas boleh wujud dalam banyak, tetapi tidak semua orang yang minum alkohol sederhana, seperti yang saya nyatakan di atas. Namun, saya secara peribadi TIDAK bertemu dengan peminum sederhana yang TIDAK ambivalen atau ambivalen. Saya hanya mengakui bahawa semestinya ada, tetapi saya sendiri belum pernah melihatnya. Tentunya setiap orang yang saya bercakap, berjaya dalam masa kurang dari satu jam untuk menunjukkan salah satu sifat ini dalam logik pemikiran mereka.
Pengajaran dwi paling mencolok dalam masyarakat minum. Bagi orang-orang tua yang minum alkohol, semuanya dipaparkan dengan cara yang paling menarik. Bagi para penganut mazhab, SEGALANYA dilakukan untuk menjadikan mereka minum. Banyak propaganda alkohol dan budaya ini sendiri, ketersediaan penuh ubat paling berbahaya di dunia, pemalsuan dalam makalah ilmiah, penipuan dan janji cara mudah untuk mendapatkan kesenangan. Sekiranya saya menaip selama satu jam, saya tidak akan menyenaraikan bahkan seperseratus peratus kaedah yang digunakan oleh "pemilik" kawanan minum untuk mengisi barisannya dan membuat orang-orang sudah terperangkap dalam mazhab tersebut. Ini dilakukan, tentu saja, bukan hanya seperti itu, tetapi kerana ia menguntungkan seseorang. Makna sebenar yang terdapat dalam ajaran: untuk mencegah seseorang daripada berlaku sebagai orang, tidak ada yang meminumnya mengetahui hal ini, dan jika mereka melakukannya (yang tidak mungkin), maka sudah terlambat,kerana potensi itu disalurkan ke dalam sokongan sistem pemerintahan elit-ramai. Ngomong-ngomong, bandar-bandar besar yang ada pada zaman kita mempunyai makna yang sama: cara yang lebih mudah untuk mengawal dan mencukur domba. Tetapi beratus kali lebih sukar untuk dilakukan tanpa alkohol.
Ringkasnya, ada bahagian tersembunyi dari ajaran itu, agak rumit untuk menggambarkannya dengan lengkap di sini, tetapi secara ringkasnya, keseluruhan budaya ini bermanfaat bagi mereka yang mengendalikan proses sejarah global pada suatu masa bersejarah tertentu pada waktunya. Orang yang minum, pada dasarnya, tidak dapat menyedari hal ini, kerana mereka tidak mempunyai otak yang mencukupi, kerana mereka dipengaruhi oleh alkohol.
Walau bagaimanapun, ada bahagian yang lebih mudah dari pengajaran tersembunyi yang dapat difahami oleh banyak orang: penjualan alkohol adalah perniagaan yang sangat menguntungkan dalam jangka waktu yang singkat. Walaupun ada yang minum dan mengalami bencana, yang lain diberi makan dari ini. Dan wang itu diberikan kepada mereka BUKAN hanya dari penjualan alkohol, tetapi juga dari penjualan segala macam omong kosong yang tidak akan pernah dibeli oleh orang biasa. Artinya, membuat orang-orang yang tidak bertanggungjawab dan membuat mereka mengambil barang-barang bergaya dengan tidak terkawal juga merupakan sebahagian daripada perniagaan alkohol.
1. [adalah] Larangan berfikir bebas
Item ini ada, tetapi tidak semua orang dapat melihatnya. Segala-galanya nampaknya sederhana: ada sumber maklumat, ada akal - berfikir dan membuat kesimpulan secara bebas … tetapi tidak, atas sebab tertentu, ia tidak berfungsi. Kenapa? Berikut adalah tiga arahan yang boleh anda putar untuk mendapatkan jawapan yang betul.
- Seorang doktor dalam perbincangan dapat memberi tekanan kepada pihaknya dan berkata: "siapa doktor di sini, eh?", Dan dengan itu membuktikan kelebihan wain merah. Mana-mana saintis boleh mengatakan hal yang sama, merujuk kepada salah satu daripada 34 artikel palsu mengenai faedah wain. Perkara yang sama dapat dikatakan oleh orang awam yang merujuk kepada doktor atau idola kegemarannya (katakanlah, pejuang MMA) yang mengesyorkan alkohol.
- Propaganda alkohol secara liar dari semua pihak adalah unsur menyekat pemikiran bebas. Seseorang, terutama sejak kecil, sudah terbiasa dengan fakta bahawa alkohol adalah bahagian budaya yang sejak sekian lama dia bahkan tidak mengesyaki bahawa dia ditipu. Tekanan agresif pada jiwa adalah penyumbatan yang disengajakan, walaupun secara tidak langsung.
- Pesona sihir alkohol yang meyakinkan akan menghilangkan kewaspadaan penganut mazhab muda, dan tindakan alkohol sangat menyekat kemampuan berfikir, akibatnya seseorang dipengaruhi oleh kesenangan (bukan sahaja narkotik, tetapi juga sosial), dan bukan alasan. Maksudnya, alkohol itu sendiri dan budaya meminumnya menyekat fikiran. Ini sudah menjadi penyumbatan langsung pada tahap fisiologi dan psikologi.
Pada masa yang sama, perhatikan bahawa ajaran sekte peminum sederhana tidak mengandungi larangan berfikir bebas. Larangan ini seolah-olah dengan sendirinya - ia dihasilkan oleh logik pemikiran orang.
0. [adalah] Menutup pengajaran itu sendiri
Hampir tidak ada yang melihat tanda ini sama sekali, dan oleh itu tidak menganggap komuniti peminum sederhana sebagai mazhab. Pada bahagian pertama, saya sudah menulis betapa sukarnya melihat penutupan doktrin dalam pemikiran penganut dan bahkan memberikan contoh peribadi, yang dirancang untuk menakut-nakutkan majoriti pembaca yang masih tidak dapat memahami topik tersebut sehingga mereka tidak membuang masa. Dan untuk melihat penutupan dalam kes ini adalah lebih sukar. Oleh itu, saya tidak pasti dapat mencari perkataan yang tepat, tetapi saya akan mencuba.
Sesiapa yang minum alkohol melakukannya secara sukarela kerana dia mahu. Terdapat dua sebab: keseronokan dan kebodohan. Lebih-lebih lagi, saya secara peribadi tidak bertemu dengan yang kedua dalam praktiknya, namun ketika memodelkan proses sosial, saya mendapat gambaran tentang seseorang yang tersedak, meludah, tetapi masih menuangkan wain merah atau minuman keras dari hawthorn ke dalam dirinya sendiri, kerana seseorang memberinya pemikiran darurat faedah minuman seperti itu. Situasi ketiga, ketika semasa perang tidak ada cara lain untuk membius tubuh, kita tidak menganggapnya kerana tidak relevan. Kami tidak menganggap situasi seperti "keberanian" dengan alasan ia menimbulkan keseronokan untuk menyekat perasaan takut dan kemampuan untuk lebih mudah melakukan apa yang diinginkan.
Jadi, 100% sebab penggunaan alkohol sederhana saya tahu adalah keseronokan dalam pelbagai bentuknya. Mungkin ditutupi oleh beberapa pemikiran dan pertimbangan, tetapi pada akhirnya, rantai pemikiran orang yang saya persoalkan SELALU mencapai batas dalam bentuk "Saya mahu".
Sekarang mari kita lihat lebih jauh: peminum budaya secara logik akan mengunci sebarang pembenaran untuk kedudukannya mengenai "Saya mahu", atau (yang sama) "Saya suka". Bahkan ungkapan seperti: "Saya harus kerana saya harus memainkan peranan tertentu dalam pasukan" atau "Bos membuat saya" masih lagi menjadi "Saya mahu", kerana jika saya tidak mahu, saya akan dengan mudah memahami bagaimana mengatasi larangan ini tingkah laku bebas. Adakah anda sudah melihat penutupannya?.. Saya akan bantu anda melihatnya.
Manusia pada mulanya meletakkan kesenangannya di atas SEMUA, saya tekankan, TETAPI SEMUA nilai lain. Selanjutnya, dari banyak argumen yang ada padanya (baik "untuk" dan "melawan"), dia memilih HANYA yang mengarah pada kesimpulan yang menyenangkan baginya, yaitu "untuk". Semua hujah lain yang "menentang" dibantah oleh beberapa alasan yang tidak bermakna seperti: "Kakek Innokenty telah minum selama 70 tahun, dan tidak ada apa-apa; dan di Don Quiet mereka juga mengejek di sana, dan tidak ada apa-apa; adakah anda fikir nelayan benar-benar bodoh sehingga mereka mengambil vodka untuk memancing musim sejuk? " Oleh itu, PILIHAN SUDAH DIBUAT, dan hujah disesuaikan dengan kesimpulan yang telah dibentuk ini agar tetap berada dalam kerangka pengajaran. Dan ajaran itu mengatakan bahawa keseronokan peribadi adalah yang terpenting. Kedudukan ini tidak sampai pada doktrin minum budaya sebagai pemikiran bebas,tetapi sebagai produk budaya kita yang mementingkan diri sendiri, dan ini merupakan asas sekte peminum sederhana.
Untuk lebih memahami kehadiran penutupan, cuba tanyakan SETIAP kenalan anda yang minum dan buatkan dia melalui rantai kesimpulan sedalam mungkin. Memaksa anda memberikan alasan untuk SEMUA tesis sehingga anda dapat melihat sumber pemikirannya. Sebagai peraturan, ini adalah pautan yang tidak dapat disahkan ke sumber yang meragukan di Internet, pautan ke pihak berkuasa, percubaan untuk meniru seseorang, beberapa kisah meragukan yang menambahkan poin kepada alkohol, dll. Sekiranya kemampuan anda untuk mendapatkan sumber itu cukup kuat, maka anda pasti akan membawa seseorang ke negeri "Kerana saya mahukannya!", dan "kehendak" ini akan dikurangkan untuk kesenangan peribadi. Walau bagaimanapun, penutupan logik boleh berlaku lebih awal, katakan seperti ini:
- Banyak perkara yang tidak dapat dikaji sendiri, kita hanya boleh mempercayai seseorang yang telah berjalan di jalan ini dan mengetahui jawapannya, jadi saya mempercayai doktor yang mengatakan bahawa sedikit anggur merah sebelum makan malam selalu berguna. Saya pakar dalam bidang lain, saya tidak dapat memahami perubatan dengan cara yang sama seperti yang boleh dilakukan oleh doktor.
- Bagaimana anda memilih wewenang untuk didengarkan? Lagipun, anda boleh salah.
- Saya mempercayai mereka yang ditunjukkan oleh pakar berwibawa lain kepada saya.
- Oleh itu, anda bergantung pada kuasa untuk memilih autoriti?
- Baik, ya, tetapi anda boleh berbeza?
- Tidak, tidak, semuanya logik untuk anda, lebih baik anda terus minum.
Oleh itu, inti dari doktrin mazhab minum budaya adalah kesenangan para pengikut mazhab. Keseronokan itu bukan sahaja fisiologi, tetapi juga psikologi. Pilihan seorang mahir yang meminum minuman alkohol JUGA dibenarkan oleh kesenangan ini, dan semua kesimpulan lain secara logik ditutup atas pilihan yang telah dibuat. Ini SEPENUHNYA membuktikan bahawa semua peminum sederhana adalah mazhab.
Bagi sebilangan dari mereka, mazhab ini dapat menjadi pendorong pertumbuhan peribadi, walaupun dalam kebanyakan kes hanya menyebabkan penurunan potensi yang belum dimanfaatkan. Yaitu, kepada keadaan ketika potensinya ada, tetapi tidak akan pernah terungkap. Dalam kes ini, peminumnya berhak untuk tidak menganggap dirinya sebagai sektarian … tetapi anda dan saya tahu …
Senarai mazhab lain
Saya berjanji akan memberi anda senarai mazhab yang tidak dijangka. Saya mengulangi bahawa sesuai dengan bahagian sebelumnya (jika seseorang menguasainya hingga akhir), hampir semua komuniti masyarakat membentuk mazhab. Proses pendidikan ini objektif, tetapi pengurusan proses ini bersifat subjektif. Setiap orang boleh memilih logik tingkah laku sosial untuk berada dalam komuniti dan tidak menjadi sektarian. Setuju, agak pelik jika sekarang saya mula menyenaraikan semua komuniti yang ada, jadi izinkan saya menyenaraikan hanya komuniti yang paling sering saya hadapi (tidak mengapa)
- peminum budaya, alkohol, perokok, wakil hubungan seksual percuma;
- peminat fanatik, vegan, vegetarian, ahli makanan mentah, pemakan buah, apa sahaja makanan lain;
- RAS, RANS, dan semua komuniti saintifik, alternatif dan anti-saintifik lain yang meneroka dunia (saya termasuk mereka);
- skeptis (saya juga di antara mereka);
- Marxis, materialis, ateis dan lain-lain -ist, -ans, -sebarang agama klasik atau bukan tradisional (saya mungkin juga di antara mereka);
- parasit dari semua jalur;
- esoterik;
- atlet profesional.
Sekarang datang bahagian yang menyeronokkan. Adakah perhutanan sosial adalah mazhab? Sekiranya anda menganggap bahawa hanya konsep saya sahaja yang betul, dan saya rasa di sini, ya. Selamat datang, saudaraku, sekarang saya akan memberitahu anda cara menyelesaikan masalah anda dengan mudah dan cepat. Pertama, lupakan semua yang anda dengar atau baca di tempat lain, alih keluar semua sumber lain dari penanda halaman anda, ini semua mazhab berbahaya, dan saya akan menunjukkan kepada anda bagaimana sebenarnya dunia ini. Hanya akan memakan masa bertahun-tahun sehingga semua jangkitan hilang sepenuhnya dari anda. Tunggu dengan sabar dan lakukan seperti yang saya katakan.
Tunduk, tirai … dan di suatu tempat jauh terdengar suara samar "Lari, kamu orang bodoh …"
Okey, bergurau. Tetapi bagi pengguna maklumat, komuniti SL pastinya sekte, dan ini bukan lagi jenaka. Hanya sekte saya yang mempunyai satu perbezaan penting yang penting dari yang lain: Saya dapat memberitahu dengan segera apa yang menanti anda.
Anda fikir anda menggunakan kandungan saya untuk bersenang-senang, tetapi sebenarnya saya memerah anda sehingga kering. Dan jangan katakan anda tidak tahu.
"Jalankan orang bodoh …"
Pengarang: Artyom Karavaev
