Kisah Bagaimana Chud Menemui Amerika. Bahagian 1. Menjelang Matahari - Pandangan Alternatif

Kisah Bagaimana Chud Menemui Amerika. Bahagian 1. Menjelang Matahari - Pandangan Alternatif
Kisah Bagaimana Chud Menemui Amerika. Bahagian 1. Menjelang Matahari - Pandangan Alternatif

Video: Kisah Bagaimana Chud Menemui Amerika. Bahagian 1. Menjelang Matahari - Pandangan Alternatif

Video: Kisah Bagaimana Chud Menemui Amerika. Bahagian 1. Menjelang Matahari - Pandangan Alternatif
Video: KELAR SUDAH TIDAK ADA YANG MAU BERPARTNER LAGI DENGAN AMERIKA UNTUK BUAT JET TEMPUR 2024, September
Anonim

Kisah ini bermula pada tahun 90an. Pernah keluarga saya pergi ke majlis hari jadi rakan sekelas isteri saya. Seperti biasa, kami duduk di meja perayaan dan mengucapkan selamat hari lahir kepada gadis itu, dan kemudian pergi bersama ayahnya ke dapur kerana merokok, kerana hanya ada dua dari kami di antara semua tetamu lelaki itu. Kami bercakap - ternyata dia berasal dari Veliky Ustyug, seperti yang mereka katakan tanah air Santa Claus. Oleh itu, dia mengatakan bahawa tanah airnya yang kecil terkenal bukan hanya untuk Frost - mereka mengatakan, datuk mengatakan bahawa jauh sebelum Ivan the Terrible, petani tempatan pergi ke China dan Amerika, tetapi setelah mereka berhenti. Mengapa mereka berhenti menerangkan dengan jelas - sama ada mereka dilarang, atau mereka yang tahu jalan itu hilang, atau laut berhenti mencair, atau mungkin semua bersama. Saya tersenyum mendengar ceritanya dan mengetahui bahawa namanya Markov secara bercanda bertanya: - Dan Marco Polo tidak berasal dari keluarga anda? Dia juga tersenyum sebagai tindak balas dan menjawab,bahawa datuk tidak memberitahu apa-apa tentang saudara tersebut. Tetapi dengan Ermak, seseorang dari Markov pergi ke Kuchum, dan orang-orang Stroganov dari bahagian itu, dari Usolye, dan ini hanya 90 km dari Ustyug, tetapi nampaknya pada zaman kuno seseorang dari Stroganov dan dirinya sendiri dalam perjalanan panjang berjalan.

Dia juga memberitahu tentang Ermak, mereka mengatakan bahawa dia berasal dari Borok, yang berada di utara Dvina. Ibunya berasal dari wilayah Vologda, tetapi Ayah seperti orang asing. Siapa tahu, apa yang dikatakan benar - orang Kirghiz menganggap Ermak menjadi milik mereka, walaupun versi mereka tidak bertentangan dengan apa yang saya dengar.

Dia juga bercerita tentang rakan-rakannya yang lain, Khabarovs - dari mana bandar Khabarovsk berasal, tetapi kita semua bercakap dengan tidak betul tentang bandar itu - tekanan harus ada pada suku kata ketiga. Baru-baru ini saya menonton berita dan menyiarkan cerita mengenai Veliky Ustyug, jadi sekarang salah satu Khabarov di Ustyug adalah walikota.

Dan saya juga ingat tentang akhir tahun 80-an dan awal tahun 90-an dalam satu filem sains yang popular terdapat maklumat mengenai penerbangan sekumpulan Novgorodian mulia ke Amerika (ke Alaska) semasa kekalahan Novgorod oleh Ivan the Terrible !? Apa jenis filem, sayangnya, saya tidak ingat … Atau mungkin itu adalah penceritaan semula Herman of Alaska, yang pada tahun 1795 mendakwa bahawa penjajah pertama Alaska adalah Novgorodian yang melarikan diri dari kemarahan Ivan the Terrible.

Saya akan cuba mengikuti jalan timur.

Idola Samoyed dari pulau Vaygach. Salinan lukisan oleh Martinier, diterbitkan pada tahun 1676
Idola Samoyed dari pulau Vaygach. Salinan lukisan oleh Martinier, diterbitkan pada tahun 1676

Idola Samoyed dari pulau Vaygach. Salinan lukisan oleh Martinier, diterbitkan pada tahun 1676.

Sebuah penempatan Rusia pada abad ke-10 ditemui di Pulau Vaygach. Nama lama Vaygach Hayudey-ya, bukankah dari sini orang-orang Kaldea yang diambil Babilon dan Damsyik?

Vaigach pada umumnya merupakan pulau yang luar biasa: … Sebelum orang Samoyed menganut agama Kristian, ujung utara Vaigach, Bolvansky Cape, melayani mereka sebagai salah satu dari dua tempat utama penyembahan awam. Badai melolong di gua-gua tanjung Bolvansky mengilhami ketakutan takhayul pada orang Samoyed dan mengilhami penghormatan khusus untuk idola utama Vesak yang berdiri di atas tanjung, yang bermaksud seorang lelaki tua (pada nenek moyang vecāki Latvia), hanya sebagai dewa Rod di antara orang Slavia. Itu kayu, tiga sisi, tinggi, tipis, dengan tujuh muka, yang diukir pada dua tepi sempit yang miring. Persembahan tertua yang masih hidup dari tempat perlindungan Vaigach dibuat di Rusia kuno.

Video promosi:

Resort Vecaki (German Wezak) di pantai Teluk Riga, gambar dari awal abad ke-20
Resort Vecaki (German Wezak) di pantai Teluk Riga, gambar dari awal abad ke-20

Resort Vecaki (German Wezak) di pantai Teluk Riga, gambar dari awal abad ke-20.

Adakah anda fikir terdapat beberapa nama tempat yang sama di Baltics dan Siberia? Dan ini adalah bagaimana anda melihat: semua orang mungkin tahu sungai besar seperti Angara, tetapi mungkin tidak setiap orang Latvia akan menemui sungai Angar di Latvia, tetapi ia - mengalir dari Tasik Usmas. Siapa yang berada di dataran tinggi Putorana mungkin mengingati sungai bernama Kanda, dan di atasnya air terjun setinggi 108 meter. Terdapat sungai Kanda yang lain berhampiran Murmansk. Di Latvia, terdapat kota Kandava (bahasa Jerman: Kandau), yang juga berada di sungai bergelora dengan air terjun - dan di Livian Kande hanyalah sebuah kendi. Sejarah kota kuno ini mengatakan bahawa sebelum kedatangan tentera Salib, ia adalah pusat negara Vanemaa - di Livsky tanah Roda. Dan bagaimana anda suka Sungai Irbe di Latvia dan Selat Irbensky, yang memisahkan Teluk Riga dari Laut Baltik, dan Sungai Irba di provinsi Yeniseis di mana kilang besi Irbinsky dibina di lombong Chud lama pada tahun 1732. Kadang-kadang seseorang mendapat gambaran bahawa hampir seluruh Siberia dipaparkan di tempat-tempat di wilayah kecil Baltik. Hanya bergurau, tentu saja - bukan hanya Siberia. Nama sejarah kuno Ulan Bator adalah Urga (saya tidak akan mengatakan apa-apa mengenai wilayah Ugra buat masa ini), di utara Latvia terdapat penempatan kecil Urga, dan di seluruh Latvia terdapat 6 lagi sungai dengan nama yang sama.

Sekitar tahun 1485, Paus Innocent VIII dikirim dari laporan Don dengan isi berikut: “Orang-orang Rusia dari Perm, yang berlayar di Lautan Utara, kira-kira 107 tahun yang lalu menemukan di laut sebuah pulau yang belum diketahui yang dihuni oleh orang Slavia. Pulau ini selamanya sejuk dan sejuk. Ia disebut Philopodia dan lebih besar daripada Cyprus, tetapi pada peta dunia moden disebut Bumi Baru."

Gerard Miller, dalam "Keterangan Kerajaan Siberia", membicarakan penggabungan tanah Pangeran Demyan di sepanjang Sungai Demyanka, melaporkan bahawa orang asli menunjukkan tentangan khusus di kota Demyansk, di mana mereka mempunyai berhala yang sangat dihormati:

Chaldonov dan Samars mendiami Siberia jauh lebih awal daripada kempen Ermak dan berbahasa Rusia, bahkan sejarah rasmi tidak dapat disedari. Terdapat versi bahawa sebahagian dari mereka adalah pewaris Kaukasia asli yang tinggal di wilayah tersebut sejak zaman kuno.

V. N. Berkh dalam tulisannya menyebut:

Paolo Jovio - Pauli Jovii Novocomensis yang diterbitkan pada tahun 1525 dalam bahasa Latin "The Book of Embassy of Vasily, the Grand Duke of Moscow, to Clement VII", di mana ia mereproduksi banyak maklumat geografi dan budaya Dmitry Gerasimov tentang Rusia dan negara-negara Skandinavia, mengenai Laluan Laut Utara, yang jika anda belayar dari Dvina Utara ke kanan di sepanjang pantai Siberia dan di sekitarnya, anda boleh sampai ke China.

Laporan "Karya dan Terjemahan Bulanan" Akademi Sains Rusia pada tahun 1769 (jilid 3), dengan merujuk kepada dokumen dari arkib Siberia yang disimpan pada waktu itu, bahawa ekspedisi ke Laut Pasifik dilakukan oleh Tsar Ivan Vasilyevich. Dia, setelah melewati selat, sampai ke Kamchatka. Selepas itu, dia nampaknya dilupakan kerana masa kesulitan yang seterusnya, dan bahkan sekarang, rekod itu jarang diingat. Tetapi setelah semua, kekacauan terjadi setelah kematian Ivan III (1525-1545), karena setelah kematiannya, pada tahun 1550-an, Tyumen Khanate, yang tanahnya terletak di sebelah tenggara Ural selatan, disita oleh Kuchum dari klan Sheibani, yang adalah penguasa Bukhara.

Ia lucu, tetapi ada sebutan bahawa Peter I, yang mengambil bahagian di Kedutaan Besar pada tahun 1697, memutuskan untuk mengunjungi Witsen di Amsterdam. Semasa perbualan, timbul perselisihan di antara mereka mengenai apakah Asia berhubung dengan Amerika. Witsen menegaskan hubungan seperti itu, sementara Peter membantahnya dan akhirnya berjanji akan mengirim gambar geografi dari Rusia, di mana Asia terpisah dari Amerika. Dilihat oleh kenyataan bahawa Peter telah berkunjung ke Arkhangelsk lebih dari sekali dan jelas berkomunikasi dengan Pomors, ini jelas bukan persoalan baginya. Atas arahan Peter, tujuan utama pelayaran Bering adalah untuk mencapai "kepemilikan gishpan di wilayah Mexico," dan tidak membuka selat yang tidak diragukan oleh siapa pun di Rusia pada masa itu. Secara rasmi, Dezhnev adalah orang pertama yang menyeberangi selat itu pada tahun 1648, dengan cara dia juga berasal dari Ustyug. Pilihannya tidak dikecualikan bahawa banyak maklumat mengenai penemuan geografi masa depan mereka,khususnya, mengenai selat antara Asia dan Amerika, Dezhnev diterima dari Mikhail Stadukhin, di bawah perintah yang mana dia memulakan perkhidmatannya. Selama sepuluh tahun perjalanannya di timur laut Siberia, Mikhail Stadukhin, yang berasal dari Pinega, menempuh jarak kira-kira 15,000 km - lebih banyak daripada penjelajah abad ke-17 yang lain. Orang Eropah, pada peta Gastaldi (1562), menunjukkan selat dengan nama Anian, dari mana mereka mungkin tidak mendapatkan data lagi.

Maklumat mengenai Rusia Timur Jauh akhirnya disahkan - mereka menjumpai koch Pomor di dasar Teluk Peter the Great dekat Vladivostok. Penemuan ini bermula pada abad ke-7 hingga ke-9.

Pada tahun 1937, di pesisir Teluk Kenai, peninggalan penempatan kuno ditemui - sisa-sisa 31 balak kayu yang terpelihara dengan baik, berdasarkan bahan, barang dan dapur - Rusia. Analisis kayu menunjukkan bahawa rumah-rumah sedang dibina sekitar 300 - 400 tahun sebelumnya.

Pada musim panas 2016, penempatan orang Slavia yang lain biasanya ditemui di kawasan yang sama. Ahli arkeologi menamakannya 800-900 tahun yang lalu. (Lihat 00:00 - 01:02)

Pada tahun 1732, Gvozdev mencapai pantai Alaska, dan Cossack Ivan Daurkin pada tahun 1764, menurut orang Eskimo dari Kepulauan Diomede, memetakan kubu Rusia di tebing kanan sungai Heuverin.

Jacob Lindenau, anggota banyak ekspedisi ke timur laut Siberia, diserahkan kepada keturunan "Penerangan mengenai tanah Chukotsk" (1742). Dia menulis:

Pembantu Bering, Kapten Spenberg, melaporkan dalam laporan kepada Admiralty bahawa peserta ekspedisi Kamchatka pertama berpeluang mendengar tentang beberapa orang Rusia yang menetap di daratan Amerika. Spanberg mengaitkan penampilan mereka di sana dengan pergeseran dalam "tahun-tahun lama" beberapa kapal yang meninggalkan muara Lena ke timur, melewati busur Chukchi. Dan para sahabat Bering "mendengar bahawa beberapa orang itu masih menggunakan Bolshaya Zemlyets yang bertentangan dengan hidung Suksun, itulah sebabnya mereka bergantung pada mereka hingga hari ini."

Pada Februari 1710, dari kata-kata anggota tentera Nikifor Molchin (Malgin), Yakut voivode D. A. Traurnicht dan kerani Ivan Tatarinov mencatatkan perincian kempen Taras Stadukhin, yang pada akhir 60-an abad ke-17 berusaha mengulangi laluan Popov-Dezhnev tahun 1648. Semasa kempen, Staldukhin menerima maklumat bahawa:

Pada tahun 1762, dua Cossack, Grebeshkov dan Vershinin, membuat laporan ke pejabat Okhotsk: Grebeshkov memberi jaminan:

Pengasas syarikat Rusia-Amerika Shelikhov, dalam laporannya menyatakan bahawa di antara penduduk berambut hitam, tulang pipi tinggi, montel di Alaska ada yang wajahnya memanjang, berambut pirang dan berjanggut dari telinga ke telinga, Di samping itu, mereka memotong rambut di bawah bulatan, dan isteri mereka melakukan gaya rambut mereka untuk Suku India tidak biasa: poni di depan, dan kepang di belakang.

Dalam buku "Pelayaran melintasi Amerika Utara ke Laut Artik dan Laut Pasifik, yang dibuat oleh Herne dan Mackenzie" (St. Petersburg, 1808), dikatakan bahawa para anggota ekspedisi pada tahun 1789 bertanya kepada penduduk tempatan yang tinggal di utara Yukon. Orang India menjawab: "Orang kulit putih berjanggut." Apa pendapat anda mengenai nama sungai Huslee (Gusli) dari nama mana kampung Huslia berasal, tepat di utara Yukon? Atau bukit (gunung berapi) Ilemna, mengapa tidak Ilemno, yang berada di tebing kanan Sheloni, atau tasik terbesar di Alaska, Iliamna, daripada Ilmen?

Saintis Rusia Korsakovsky, atas perintah gabenor Amerika Rusia Gagemeister, melakukan ekspedisi ke pusat Alaska, dan seorang pemasa tempatan bernama Kylymbak memberitahu penyelidik bahawa sekali dua lelaki datang ke India yang menganjurkan pertemuan keagamaan di dekat Yukon, dan "mereka memakai kamisol, kembar tiga dan kembang yang diperbuat daripada kulit rusa tanpa rambut dan dicat dengan cat hitam. Kasut kulit hitam. Dengan janggut. Perbualan mereka berbeza, sehingga semua orang India yang berada di mainan ini tidak dapat memahaminya. Kami melihat tong tembaga dengan mereka, satu hujungnya lebih lebar, dan yang lain lebih sempit, seperti blunderbuss, dan yang lain mempunyai tong tembaga, seperti senapang, dihiasi dengan sepia hitam dan garis putih. "Kylymbak membandingkan pakaian mereka dengan pakaian kami, persis sama dengan pakaian kami. Di tempat kediaman ini, yang dilewati olehnya, ada kapak besi, periuk tembaga, paip merokok,raja-raja yang berbeza, tembaga. Semua perkara ini diperoleh melalui perdagangan. Dia membandingkan paksi sama seperti milik kita,”tulis Korsakovsky dalam jurnalnya.

Dalam karyanya "News of the North Sea Passage" Miller menulis:

GV Steller menulis: “Di kalangan orang Amerika, di sana diduga hidup orang yang sama persis dengan orang Rusia dalam bentuk, adab dan adat istiadat; Anadyr Cossack berpendapat bahawa mereka adalah keturunan orang-orang yang meninggalkan Lena di kocha dan hilang tanpa jejak. Sangat masuk akal kapal-kapal buruk mereka dilemparkan ke darat oleh ribut dan keadaan memaksa mereka tinggal di sini. Hidangan Amerika yang saya beli untuk Kunstkamera adalah produk orang-orang ini. Malangnya, hidangan yang disebutkan itu musnah di Kunstkamera semasa kebakaran pada 5 Disember 1747.

Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Foto dari akhbar * Kurskaya Pravda *
Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Foto dari akhbar * Kurskaya Pravda *

Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Foto dari akhbar * Kurskaya Pravda *.

Walaupun apa yang saya bicarakan mangkuk dan pinggan kayu, sebenarnya tidak ada yang lain yang dibawa dari sana atau di sana? Oleh kerana itu, mengapa Inca (abad XIV-XV Masehi) memiliki huruf nasional seperti itu - quipu disebut (dalam bahasa kita - surat yang diikat), jadi pada tahun 1887 anthinologi antropologi Rusia yang terkenal di Perm … di satu kubur Chudi menemui quipu, mempunyai kira-kira 8 lb. berat”(3.6 kg). Kvipu memulakan sejarah mereka di Caral-Supe (Peru, 3000 SM), walaupun peradaban Caral hanya wujud selama 200 - 300 tahun dan akhirnya menghilang ke beberapa tempat yang tidak diketahui. Antara Caral-Supe dan Incas, quipu tidak muncul di mana-mana, dan di sini anda - di Chudi berhampiran Perm … Adakah lucu? Dan kenyataan bahawa di Peru dan di kampung-kampung berhampiran Kursk mereka memainkan alat muzik yang sama tidak lucu? Dan bagaimana anda suka sungai Ichu di Peru, Icha di Kamchatka, anak sungai Icha dari Tara, dua anak sungai Ichi atas dan bawah Omi di wilayah Novosibirsk,Icha adalah anak sungai Protva di wilayah Kaluga, Itza (Ika) di provinsi Orenburg dan Icha (Iča, di peta moden Inča) di timur Latvia? Kata iche, hanya bermaksud minum dalam bahasa Turki.

Image
Image

Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini: … jika anda mengetahui bahasa-bahasa Turki, dan terutama bahasa Chuvash, setelah tiba di Kamchatka, anda akan dapat berkomunikasi dengan wakil-wakil orang Kerek (Ankalaku) pada tahap kata dasar. … Di Amerika anda boleh berkomunikasi dengan wakil-wakil orang India seperti Shoshoni, yakama, non-persce, chumash, choctaw, mohawks dan purpecha.

Pada tahun 1779, centurion Ivan Kobelev mendarat dengan bawahannya di Kepulauan Diomede dan melakukan tinjauan penduduk pulau itu mengenai pertukangan dan penduduk Amerika. Toyon utama pulau Igellin Kaigunya Momakhunin memberitahunya bahawa di Yukon, di "penjara bernama Kymgovey, orang Rusia mempunyai tempat tinggal, mereka bertutur dalam bahasa Rusia, membaca buku, menulis, memuja ikon, dan lain-lain dari orang Amerika telah dibatalkan, kerana orang Amerika mempunyai janggut jarang berlaku, dan bahkan yang dipetik, dan orang-orang Rusia yang tinggal di sana mempunyai janggut tebal dan besar. " Centurion itu berusaha meyakinkan Toyon untuk membawanya ke pantai Amerika "kepada orang-orang Rusia itu," tetapi Toyon dan orang-orangnya menolaknya, menjelaskan penolakan itu dengan ketakutan, "supaya dia, Kobelev, tidak akan dibunuh atau ditahan di pantai Amerika, dan dalam hal ini, takut hukuman, atau pada mereka penindasan dan malapetaka yang tidak bersalah. " Namun, Toyon bersetuju untuk menyerahkan surat Kobelev. Ini dapat dilihat dari surat itu: Kobelev dengan sebab tertentu memutuskan bahawa keturunan pelaut yang hilang di bawah Dezhnev tinggal di Yukon. Pada tahun 1948, laporan asal Kobelev mengenai surat-menyurat dengan peneroka Rusia dari kampung Kymgovey dijumpai di arkib. Dari laporan itu jelas bahawa Chukchi Ekhipka Opukhin, semasa perbualan sulit dengan centurion, memberitahunya bahawa penduduk Yukon "berkumpul dalam satu horomina besar yang dibuat dan di sini mereka berdoa; betul-betul di depan, lelaki besar, dan di belakangnya ada yang lain. " Ekhipka Opukhin bahkan menunjukkan kepada Kobelev bagaimana orang-orang Rusia Amerika meletakkan tanda salib pada diri mereka sendiri, yang sangat mengejutkan perwira itu … Para peneroka menulis bahawa mereka mempunyai segalanya, mereka hanya memerlukan besi. Pada tahun 1948, laporan asal Kobelev mengenai surat-menyurat dengan peneroka Rusia dari kampung Kymgovey dijumpai di arkib. Dari laporan itu jelas bahawa Chukchi Ekhipka Opukhin, semasa perbualan sulit dengan centurion, memberitahunya bahawa penduduk Yukon "berkumpul dalam satu horomina besar yang dibuat dan di sini mereka berdoa; betul-betul di depan, lelaki besar, dan di belakangnya ada yang lain. " Ekhipka Opukhin bahkan menunjukkan kepada Kobelev bagaimana orang-orang Rusia Amerika meletakkan tanda salib pada diri mereka sendiri, yang sangat mengejutkan perwira itu … Para peneroka menulis bahawa mereka mempunyai segalanya, mereka hanya memerlukan besi. Pada tahun 1948, laporan asal Kobelev mengenai surat-menyurat dengan peneroka Rusia dari kampung Kymgovey dijumpai di arkib. Dari laporan itu jelas bahawa Chukchi Ekhipka Opukhin, semasa perbualan sulit dengan centurion, memberitahunya bahawa penduduk Yukon "berkumpul dalam satu horomina besar yang dibuat dan di sini mereka berdoa; betul-betul di depan, lelaki besar, dan di belakangnya ada yang lain. " Ekhipka Opukhin bahkan menunjukkan kepada Kobelev bagaimana orang-orang Rusia Amerika meletakkan tanda salib pada diri mereka sendiri, yang sangat mengejutkan perwira itu … Para peneroka menulis bahawa mereka mempunyai segalanya, mereka hanya memerlukan besi.bahawa penduduk Yukon "berkumpul di satu khoromina besar dan berdoa di sini, orang-orang itu masih mempunyai tempat seperti itu di padang dan meletakkan tablet bertulis kayu, berdiri di seberang mereka tepat di hadapan mereka, orang-orang besar di lantai, dan yang lain di belakang mereka." Ekhipka Opukhin bahkan menunjukkan kepada Kobelev bagaimana orang-orang Rusia Amerika meletakkan tanda salib pada diri mereka sendiri, yang sangat mengejutkan perwira itu … Para peneroka menulis bahawa mereka mempunyai segalanya, mereka hanya memerlukan besi.bahawa penduduk Yukon "berkumpul di satu khoromina besar dan berdoa di sini, orang-orang itu masih mempunyai tempat seperti itu di padang dan meletakkan tablet bertulis kayu, berdiri di seberang mereka tepat di hadapan mereka, orang-orang besar di lantai, dan yang lain di belakang mereka." Ekhipka Opukhin bahkan menunjukkan kepada Kobelev bagaimana orang-orang Rusia Amerika meletakkan tanda salib pada diri mereka sendiri, yang sangat mengejutkan perwira itu … Para peneroka menulis bahawa mereka mempunyai segalanya, mereka hanya memerlukan besi.mereka hanya memerlukan besi.mereka hanya memerlukan besi.

Selain kemungkinan kapal Dezhnev melayang, mungkin ada kes lain yang serupa, tetapi kurang diketahui. Belov percaya bahawa nasib seperti itu menimpa, misalnya, pada tahun 1655 sebuah kapal dengan 14 orang industri di bawah komando Pavel Kokoulin Zavarza dalam perjalanan pulang dari perikanan walrus di Anadyrsk.

Orang Sepanyol pada tahun 1774 melakukan pelayaran dari San Blas ke utara, dan selama kempen ini mereka mendarat di 55 ′ 49 ′ ′ N, di mana mereka "menemui orang-orang yang beradab, berwajah menyenangkan dan biasa memakai pakaian". Orang-orang ini ternyata "putih dan berambut perang".

Pada tahun 1789, duta besar Rusia di Madrid, Zinoviev, mengirim ke St. Petersburg "Laporan mengenai perjalanan ke California sebuah kapal Gishpan": -

Selepas itu, syarikat Rusia-Amerika telah berulang kali menggunakan maklumat ini untuk membuktikan pemilikan Upper California oleh hak penduduk primer, merujuk kepada 462 penduduk. Walau bagaimanapun, dalam dokumen syarikat itu sendiri, tidak disebutkan bahawa pertemuan itu pada masa itu, dan kemudian pencarian orang-orang itu diatur.

Sedikit mengenai Markovs: Markow adalah sebuah kampung di Mecklenburg - Pomerania Barat, di pulau Umanz, berhampiran Rügen. Sebagai tambahan - Markow lain di daratan Mecklenburg-Pomerania Barat, serta bentuk Markau di Saxony-Anhalt. Nama keluarga Rusia ialah Markov. Di Rusia, kita melihat sekitar 110 kampung, kampung, penempatan Markovo, ladang Markov dan dua kampung Markov. Di Poland kami menjumpai 5 penempatan Markowa dan Markowo. Di Ukraine kita dapati kampung Markovo, di Bulgaria - tiga Markovo dan dua Markov di Republik Czech. Daripada nama keluarga pengangkut Rusia, seseorang dapat mengingati salah seorang pemimpin yang berperang melawan Bolshevik - "White Knight", Leftenan Jeneral S. L. Markov (1878-1918), yang memimpin bahagian, yang terdiri daripada beberapa pegawai.

Baca kesinambungan di sini.

Pengarang: Sergey Mulivanov

Disyorkan: