Peradaban Aztec, yang berkembang di Amerika Selatan antara tahun 1345 dan 1521 M, mendapat reputasi terkenal dengan pengorbanan manusia yang dahagakan darahnya, dengan kisah mengerikan tentang jantung yang masih berdegup dari dada yang terkoyak sebagai mangsa yang tidak bergerak, pemenggalan kepala, kulit dan pemisahan. … Ya, semua ini terjadi, tetapi penting untuk diingat bahawa bagi orang Aztec, perbuatan pengorbanan adalah proses yang dilakukan secara ketat yang memberikan penghormatan tertinggi kepada para dewa dan dianggap sebagai keperluan untuk memastikan kesejahteraan umat mereka, dan kadang-kadang keselamatan seluruh umat manusia. Dewa dan dewi Aztec memerlukan hati yang hidup untuk makanan. Semua hati baik, tetapi hati tawanan paling berani dianggap sangat berkhasiat bagi dewa-dewa Aztec.
Dewa utama mereka adalah Uitzilopochitl, seorang pejuang abadi - matahari yang bertempur dengan tuhan-tuhan lain dan kegelapan yang tidak berkesudahan untuk memastikan kelangsungan hidup Aztec. Witzilopochitl, seperti pejuang mana pun, memerlukan makanan untuk terus berjuang. Tetapi sebagai tuhan, dia lebih suka darah manusia. Untuk terus memberi makan Uitzilopochitl, orang Aztec terpaksa terlibat dalam perang tanpa henti.
Keadaan ini tidak berkembang dengan sendirinya, tetapi berkembang dari keadaan geopolitik. Tlacaelel yang Pertama, putera maharaja agung Utziliutl dan Kakamiuyatl yang cantik, membantu pamannya menyatukan suku Aztec menjadi sebuah persekutuan yang tiada tandingannya. Dia memperkenalkan idea mengenai eksklusivitas orang Aztec, menjadikan mereka dewa terpilih. Dan sebagai dewa utama - pelindung, dia mengangkat Uitzilopochitl yang suka berperang. Ada sebab untuk itu. Untuk mengekalkan persekutuan seperti itu dan meneruskan pertumbuhan dan pengukuhan kerajaan, idea-idea baru dan susunan baru diperlukan. Hari ini kita akan menyebutnya militerisme ultra-kiri.
Tentera diberi keutamaan dan muncul beberapa kumpulan puak yang berbeza. Eagle Warriors dan Jaguar Warriors adalah dua unit pasukan khas. Ini adalah orang-orang yang dilatih dalam perang. Perang demi perang dan untuk mangsa baru. Sumber persembahan korban yang lain adalah permainan ritual di mana pihak yang kalah membayar harga maksimum atas kekalahan mereka.
Anak-anak juga harus dikorbankan. Khususnya, untuk menghormati tuhan hujan Tlaloc semasa upacara yang diadakan di gunung suci. Dipercayai bahawa air mata mangsa kanak-kanak dapat membantu menyebabkan hujan. Antara lain, hamba juga tidak diabaikan: mereka, sebagai peraturan, diberi peranan yang lebih sederhana - untuk menemani tuannya dalam kematian, untuk memastikan kemakmuran perniagaan dengan kematian, kejayaan dalam perniagaan kecil.
Video promosi:
Pembunuhan itu sangat berdarah. Sangat.
Tempat pengorbanan utama adalah Kuil Besar - Huey Teokalli, di Tenochtitlan (ibu kota kerajaan Aztec, dan sekarang pusat kota Mexico yang ramai). Di sini, seorang imam khusus dengan pisau tajam, Tekpatlem, memotong hati dari pengorbanan yang masih hidup, meletakkannya di dalam kapal siap, dan melemparkan mayat ke bawah tangga piramid. Setelah itu, kepala dipotong dan diletakkan di tsompantli atau di tiang kranial kuil.
Tekpatl mempunyai salah satu nilai penting dalam budaya Aztec. Secara luaran, itu adalah pisau batu berbentuk kelopak, dengan pegangan yang biasanya dihiasi kaya.
Tekpatl adalah dewa dan dilahirkan di syurga tetapi dibuang oleh saudaranya. Ketika jatuh, ia pecah menjadi 1600 serpihan dari mana tuhan-tuhan pertama muncul. Dan acara ini dalam kalendar Aztec ditetapkan sebagai tahun pertama - Tekpatl.
Tekpatl juga dikaitkan dengan dunia bawah yang terletak di utara, sebagai pelindung api.
Kepingan batu api adalah kaedah yang paling lama untuk menghasilkan api. Oleh itu, pisau batu serentak mengirimkan hadiah kepada para dewa dan berfungsi sebagai kesinambungan langsung mereka, sebahagian dari dunia mereka.
Dewa orang mati, Miktlantecutl, digambarkan dengan lidah - Tekpatl.
Perlu diingatkan bahawa tidak semua mangsa mendapat tempat di piramid tengkorak. Di samping itu, dalam beberapa kes, pergaduhan bertahap khusus diatur antara korban dan imam, di mana imam itu bertempur dengan senjata yang sebenarnya, dan mangsa, yang sudah diikat pada batu atau bingkai kayu, bertempur dengan senjata kayu atau bulu.
Anak-anak yang dikorbankan ke Tlaloc sering dibawa ke tempat suci dewa di puncak gunung. Mereka yang dikorbankan untuk Thorn-Totek ("yang dicabut kulitnya") dicat dengan warna yang berbeda untuk meniru benih yang tumbuh melalui sekam.
Menurut anggaran purata, kira-kira 20,000 orang dikorbankan setiap tahun. Daging orang-orang yang dikorbankan kadang-kadang dimakan oleh para imam yang melakukan pengorbanan, juga oleh anggota elit pemerintah atau oleh para pejuang yang mereka sendiri berkorban.
Pengarang: ScientaeVulgaris
