Di pantai Cornwall di selatan Britain, pada hari yang cerah, anda dapat melihat Kepulauan Scilly di kejauhan. Menurut legenda, pulau-pulau ini adalah peninggalan kerajaan makmur yang tenggelam.
Yang lain percaya bahawa kerajaan legenda yang dikenal sebagai Lioness tidak terletak di lokasi Kepulauan Scilly, tetapi di antara itu dan bahagian utama Britain, menjadi semacam jambatan di antara mereka. Masih ada yang percaya bahawa Lioness berada di Perancis di Selat Inggeris, di mana jabatan Saint-Paul-de-Leon terletak hari ini.
Ada yang mengatakan bahawa Lyonesse adalah sebidang tanah, yang kemudian terpecah menjadi pulau (kepulauan Scilly) kerana kenaikan permukaan laut. Yang lain percaya bahawa Lioness terletak di antara Gunung St Michael di Cornwall dan Scilly Archipelago. Masih ada yang percaya bahawa Lioness adalah wilayah di Perancis, Saint-Paul-de-Leon.
Lioness pertama kali disebut dalam karya abad ke-15 Sir Thomas Mallory, The Death of King Arthur. Dalam koleksi legenda terkenal tentang Arthur ini, Lioness disenaraikan sebagai tempat kelahiran Tristan. Terlibat dalam hubungan tragis dengan Isolde, isteri Raja Mark (bapa saudara Tristan), dia tidak pernah dapat kembali ke Lyonesse.
Menurut versi Mallory, Raja Mark membunuh Tristan. Pada abad ke-19, Lord Alfred Tennyson dalam puisi epik "Royal Idylls" memanggil Lyonesse sebagai tempat kematian Arthur.
Versi pertama: Lioness tenggelam di pesisir Cornwall
Sejarawan Inggeris William Camden, dalam karyanya Britannia pada tahun 1586, menulis bahawa Lioness adalah kawasan tenggelam yang terbentang dari Gunung St Michael di County Duchy of Cornwall hingga Kepulauan Scilly. Menurut Encyclopedia Britannica, Camden menemui nama Lyonesse dalam sebuah manuskrip yang dia perolehi dari Richard Carough antikarian Cornish.
Video promosi:
Pertempuran Raja Arthur dengan Mordred. Ilustrasi oleh Newell Wyeth untuk Kematian Arthur: Kisah Thomas Malory Raja Arthur dan Ksatria Meja Bulat, 1922
Caro mungkin telah mengumpulkan legenda yang berbeza, kata Adrian David Hugh Bivar dari University of London. Dalam artikelnya Lioness: The Evolution of a Legend, dia menulis: “Beberapa legenda Cornish tentang kehilangan sebidang tanah kecil telah dibesar-besarkan dan diperincikan di Normandia dan Britain dan digabungkan dengan nama Lioness. Ini mungkin dilakukan oleh Richard Caro yang antiquarian Cornish semasa pemerintahan Ratu Elizabeth."
Catatan perjalanan William of Worcester abad ke-15 juga menyebutkan tanah tenggelam yang menjangkau hingga ke Kepulauan Scilly. Ia menyatakan bahawa Lyonesse memiliki 140 menara gereja, tanah yang subur, dan penduduk yang berkembang pesat.
The Penny Encyclopedia of the Knowledge Society, yang diterbitkan pada tahun 1841 oleh Charles Knight, mendakwa bahawa penempatan wujud di daerah yang sekarang tenggelam antara Cornwall dan Scilly Archipelago. Kawasan ini sepatutnya tenggelam sebelum kedatangan agama Kristian.
Tempat di Kepulauan Scilly yang dikenali sebagai St Mary's Rise.
Buku itu mengatakan bahawa sejarawan Yunani dan ahli geografi Strabo menggambarkan Kepulauan Scilly pada abad ke-1, dan keterangannya tidak menyebut wilayah seperti itu. Oleh itu, jika Lioness benar-benar ada, maka pada masa itu dia sudah tenggelam. Oleh itu, rujukan kepada gereja-gereja di Lyonesse tidak benar.
Orang Rom kuno yang mendiami Kepulauan Scilly berbicara tentang wilayah tanah yang tidak terpisahkan, dan bukan pulau, yang menyokong hipotesis penenggelaman lebih jauh wilayah ini di bawah perairan.
Artikel Dorothy Dudley "Penggalian di Nornur di Kepulauan Scilly", yang diterbitkan dalam Journal of Archaeology pada tahun 1967, menyatakan bahawa ada bukti tenggelamnya awal dan bertahap di Nusantara. Semasa penggalian ini, duit syiling Rom pada abad ke-4 Masihi dijumpai. e. Juga dapat diketahui dengan pasti bahawa sudah pada tahun 1200 SM. e. tempat ini dihuni oleh orang, termasuk peneroka dari Brittany, Perancis Utara.
Versi kedua: Lioness tenggelam di pesisir Perancis
Lyonesse dapat merujuk ke wilayah yang dekat dengan Saint-Paul-de-Leon di wilayah Brittany di Perancis, kata Encyclopedia Britannica.
Di Brittany, ada juga legenda mengenai tanah yang tenggelam - kota Is atau Caer-Is. Terdapat versi legenda yang berbeza, tetapi semuanya membicarakan Raja Gradlon, yang membina sebuah kota mewah di laut untuk puterinya Dahut.
Tetapi kerana kebenaran Dakhut, kota itu tenggelam di dalam air. Ini sedikit seperti legenda alkitabiah Sodom dan Gomorrah. Seperti dalam banyak mitos mengenai negara-negara yang tenggelam atau hilang, kuasa ilahi menghukum orang kerana kemerosotan moral.
Dakhut mempunyai kekasih baru setiap malam, dan pada waktu pagi dia membunuhnya. Mayat lelaki ini dibuang ke laut. Suatu hari seorang lelaki berpakaian merah muncul di bandar untuk memikatnya. Dia jatuh cinta padanya. Dia meyakinkannya untuk menyerahkan kunci bendungan gangsa yang memisahkan kota dari laut dengan kolam, melindunginya. Lelaki misterius ini membuka pintu gerbang, dan lautan melanda kota, membanjirinya.
Raja kota, yang merupakan orang yang bermoral tinggi, adalah satu-satunya yang menyelamatkan orang suci itu dengan memberinya kuda sihir.
Legenda lain mengenai Lyonesse menceritakan tentang Treviglian, satu-satunya mangsa yang berjaya melarikan diri dari bandar dengan kuda putih.
Laman web National Coast Guard Organisation (NCI) menyatakan: "Menariknya, Vivians, salah satu keluarga pemilik tanah Cornish terkaya, memiliki lambang keluarga yang menggambarkan seekor kuda pelana putih - peringatan tentang kuda Lioness yang terkenal ini. Dikatakan bahawa orang Vivia selalu menyimpan kuda putih di kandang sekiranya berlaku bencana seperti itu."
Walaupun NCI menulis bahawa pada awal abad ke-20, orang-orang melaporkan runtuhan kota di atas air, dan nelayan bahkan berjaya mendapatkan sejumlah puing-puing dari bangunan, tidak ada bukti yang dikaji mengenai keberadaan kota yang tenggelam.
Satu-satunya sumber maklumat mengenai tanah yang tenggelam di wilayah Isles of Scilly adalah legenda, yang kadang-kadang bersilang dan kadang-kadang saling bertentangan. Sejauh mana legenda Arthuria sesuai dengan peristiwa sejarah sebenar adalah titik pertimbangan.
Ada kemungkinan bahawa pengarang yang berbeza menceritakan kisah Raja Arthur dan rakan-rakannya, termasuk Tristan dan Lancelot, menggunakan beberapa fakta sebenar dari masa lalu, tetapi mengubahnya agar sesuai dengan selera dan kehendak sezaman mereka.
