"Manusia Emas" - penemuan arkeologi yang paling terkenal dalam sejarah Kazakhstan, yang telah menjadi bahagian integral dari simbolisme negara kita - terus menggairahkan pemikiran para saintis dan orang biasa selama 45 tahun terakhir. Kami akan mendedahkan kepada anda beberapa misteri dan perincian yang kurang diketahui mengenai penemuan "Kazakh Tutankhamun".
Lebih dari 45 tahun yang lalu, 50 kilometer dari Almaty, di pinggir bandar Issyk, penemuan abad ini dibuat. Satu-satunya pengebumian pemimpin Saka yang tidak tersentuh di wilayah Kazakhstan dengan jubah emas istiadat yang dipelihara sepenuhnya. Dia menjadi terkenal kepada masyarakat umum dengan nama "Issyk Golden Man" atau "Altyn Adam". Sejarah penemuan ini dan nasib seterusnya dari kostum emas dan tinggalan putera Saka itu sendiri dikaitkan dengan banyak mitos dan dugaan. Segala-galanya dalam cerita ini telah berkembang menjadi mitos, bermula dari penemuan pengebumian yang terkenal. Masih ada legenda dalam masyarakat bahawa "Manusia Emas" secara tidak sengaja dijumpai oleh penduduk tempatan atau bahkan oleh pekerja jentolak. Sebenarnya, pahala ini sepenuhnya dimiliki oleh saintis domestik, tetapi penemuan itu memang dibuat secara tidak sengaja.
Beken Nurmukhanbetov.
Dalam banyak buku teks, ketika mereka menulis mengenai penemuan "Manusia Emas", mereka terutama menyebut salah satu pengasas arkeologi nasional - Kimal Akishev, yang pada tahun 70-an mengetuai jabatan arkeologi di Institut Sejarah, Arkeologi dan Etnografi di Akademi Sains SSR Kazakh. Tanpa merendahkan kelebihan saintis ini, harus dikatakan bahawa ada seorang ahli arkeologi yang pada masa itu adalah ketua detasemen arkeologi Issyk dan secara langsung memerhatikan penggalian - Bekmukhanbet Nurmukhanbetov. Pada tahun-tahun itu, dia adalah rakan penyelidikan junior di institut yang sama. Inilah sebabnya mengapa K. Akishev menandatangani karya ilmiahnya "Kurgan Issyk" untuk B. Nurmukhanbetov dengan kata-kata: "Kepada peserta dan pengarang bersama penemuan Issyk." Beken-aga sendiri mengingatkan peristiwa pada masa itu:
- Pada tahun 63, aliran lumpur yang kuat turun, secara praktikal menghancurkan Tasik Issyk. Aliran lumpur yang sama membasmi depot motor yang terletak di bandar. Pada tahun 1969, wilayah diperuntukkan untuk pembinaan depot motor baru. Ketua jurutera mereka A. I. Dubkart, menurut undang-undang pada masa itu, harus menyetujui pilihan tempat ini dengan ahli arkeologi, terutama kerana tanah perkuburan Issyk, yang terkenal oleh para saintis, terletak di daerah itu. Dubkart datang ke bos kami Akishev, dan Kimal Akishevich, sebelum memberikan persetujuannya, menghantar saya untuk memeriksa lokasi depot motor masa depan. Tiba di sana, saya segera melihat gundukan besar dengan ketinggian enam meter dan beberapa yang lain lebih kecil. Saya menjelaskan kepada pengurusan depot motor bahawa menurut Undang-Undang tentang Perlindungan Monumen, sebelum pembongkaran kuburan penguburan, para arkeolog mesti melakukan penyelidikan mereka, dan semua biaya penggalian,dan penyediaan teknologi dan tenaga kerja dilakukan oleh organisasi bangunan. Kami mendapat peluang untuk menjelajah gundukan besar tanpa mengeluarkan wang dari institut ini.
Bahagian gundukan.
Pada 21 April, Nurmukhanbetov sendiri, pembantu makmal muda Aytbek Amandykov, jurugambar Oleg Medvedev, dan seorang seniman Pavel Son dihantar ke Issyk untuk melakukan penggalian. Para saintis tidak mengharapkan penemuan sensasi. Tidak lama sebelum itu, penggalian telah dilakukan di kawasan perkuburan tanah perkuburan Issyk, yang tidak memberikan hasil yang menarik. Di puncak gundukan, yang ingin mereka jelajahi, ada sebuah kawah - tanda pasti bahawa pengebumian telah dirampas. Ahli arkeologi mengambil gambar dan mengukur tanggul dengan teliti. Mereka segera mengetahui bahawa tingginya 6 meter dan diameternya 60 meter. Jentolak mula menggali lebih dalam. Menurut prosedur standard, para saintis harus memotong gundukan untuk mempelajari struktur dalaman teknologi yang digunakan untuk mendirikannya.
Video promosi:
Pemandu arkeologi dan jentolak sedang bercuti.
- Kami membetulkan rancangan pembinaan. Sekiranya di bahagian luka terdapat serpihan saluran darah, tulang binatang, atau bahkan bintik-bintik abu, maka kita menghentikan jentolak dan memeriksanya dengan teliti. Ini adalah pekerjaan yang sangat susah payah, tetapi penting. Contohnya, tahap pembinaan gundukan dapat dipulihkan dari abu.
Selepas mengeluarkan gundukan.
Beken-aga ingat bahawa langkah kerja menjadi perlahan pada akhir bulan April. Peralatan tersebut rosak dan dipindahkan ke tempat lain. Penguasa pembinaan malah bertengkar dengan saintis, menuntut untuk menggali gundukan secepat mungkin. Mereka berjaya meyakinkan pembangunnya bahawa, atas alasan saintifik, perniagaan ini tidak boleh tergesa-gesa. Dengan kesedihan separuh, pada 31 Mei, separuh daripada kerja yang dirancang selesai. Para saintis telah menggali sebahagian besar tanggul. Sisa-sisa gundukan itu digosok, dan penggalian ditangguhkan ke tahun berikutnya.
Pada tahun 1970, penggalian diteruskan pada awal hingga pertengahan Mac, setelah mendapat panggilan dari depot motor. Menurut dokumen tersebut, Nurmukhanbetov dan pembantunya yang setia, pembantu makmal Amandykov, dihantar ke Issyk hanya pada 2 April, tetapi kerja di barrow nampaknya bermula lebih awal. Ahli arkeologi tinggal dan bekerja di treler pembinaan kecil berhampiran tempat penggalian.
Pengurusan pembinaan ingin menyingkirkan gundukan yang mengganggu mereka secepat mungkin dan memperuntukkan untuk kerja itu beberapa jentolak dan dua pemandu jentolak - Gugu Schmidt dan Savely Laptev. Setelah menjelaskan kepada mereka bahawa mereka perlu bekerja dengan berhati-hati dan berhati-hati, para saintis terus membersihkan tanggul. Dengan cepat, mereka membuang sisa-sisa gundukan itu, sampai ke cakrawala kuno bumi. Penjaga kegelisahan itu sekali lagi berusaha mencegah selesainya penggalian, dengan alasan fakta bahawa para ahli arkeologi telah menggali semua yang telah diramalkan. Para saintis dapat meyakinkannya lagi bahawa mereka perlu terus bekerja. Ahli arkeologi segera menemui jalan bawah tanah, sekali lagi memastikan bahawa gundukan itu telah dijarah. Mereka mula membersihkan pusat perkuburan.
- Kubur itu cacat oleh lubang pemangsa. Kami menemui mayat manusia yang tersebar, serpihan tembikar, dan beberapa plak emas. Selepas itu, menjadi jelas bahawa kami tidak dapat menemui sesuatu yang lebih menarik.
Rangka kubur kubur "Manusia Emas".
Menjelang 3 April, penggalian akan selesai. Penjaga kenderaan itu hendak mengambil jentolak. Hanya semacam naluri dalaman yang mendorong Bekmukhanbet untuk meminta pengendali jentolak Savely sekali lagi menyebarkan baldi di sepanjang dasar gundukan. Tiba-tiba, 15 meter ke tenggara perkuburan pusat, garis coklat kelihatan di bawah baldi. Para saintis bangkit, mula membersihkan tempat itu dan menggali beberapa balak. Tidak ada batasan kegembiraan mereka ketika mereka menyedari bahawa ini adalah kayu balak dari siling lubang penguburan yang tidak tersentuh yang terletak di sisi tengah gundukan, pada kedalaman tidak lebih dari 1.2 meter dari permukaan tanah kuno.
Membersihkan bingkai pengebumian. Di sebelah kiri, pembantu makmal Amandykov. Di sebelah kanan - pekerja Utelinov.
- Pertindihan rumah pengebumian, yang terdiri daripada kayu cemara Tien Shan, telah membusuk dari semasa ke semasa, dan balaknya pecah. Baldi itu, nampaknya, secara tidak sengaja menangkap salah satu hujung balak ini, sehingga muncul di permukaan. Saya pergi ke Alma-Ata untuk melaporkan penemuan yang luar biasa, dan kami mula membersihkan permukaan luar rumah balak. Kami dibantu oleh dua pekerja - S. Stapaev dan Uteulinov, serta pemandu A. S. Parshin, yang disewa bagi pihak Kimal Akishev.
Keesokan harinya, sebuah pasukan yang diketuai oleh ketua ekspedisi Otrar, Kimal Akishev, berangkat ke penggalian, yang juga termasuk sebuah detasmen kecil yang bekerja di Issyk. Selain Akishev, jurutera pemulihan Vladimir Sadomskov, pembantu makmal Alexander Zagorodny, seniman Tamara Vorobyova, seorang jurucakap lain, jurugambar Oleg Medvedev, dan pelajar KazSU Alisher Akishev juga datang ke penggalian. Bersama mereka terus berusaha. Menjelang 6 April, kubur itu dibersihkan.
Batang kayu runtuh di bumbung.
Penggalian tersebut menarik perhatian penduduk Issyk dan kampung-kampung sekitarnya. Mereka sentiasa memantau kemajuan pekerjaan, mengganggu para saintis. Beken-aga ingat bahawa seorang wanita tua sedang bertugas di lubang kubur sepanjang hari. Pada masa yang sama, kejadian tidak menyenangkan berlaku, yang kemudian menimbulkan spekulasi mengenai rampasan separa pengebumian oleh penduduk tempatan. Ketika rumah blok itu sudah dibersihkan, dan Beken berangkat ke Almaty, sekumpulan pelajar sekolah dari Issyk memasuki lubang dan cuba menggali bahagian selatan perkuburan. Mereka berjaya mengeluarkan beberapa plak emas yang pernah terpasang pada kasut yang terkubur. Kemudian, Beckmukhanbet kembali dan menangkap orang-orang ini, mengambil kotak dengan artifak berharga dari mereka. Polis segera menemui semua barang yang hilang. Penggalian tersebut membawa kepada kenyataan bahawa urutan susunan tulang kaki kanan si mati telah dilanggar. Selepas kejadian ini, detasmen polis bersenjata bertugas di lubang pada waktu malam. Selama bertahun-tahun, terdapat penceritaan semula dan pelbagai variasi kisah ini di seluruh Issyk.
Pada 9 April, ahli arkeologi mula membongkar kayu balak dan mula membersihkan kubur. Oleh kerana hujan dan kegembiraan yang tidak sihat di sekitar penggalian dari sisi penonton, pekerjaan terus berjalan dengan cepat. Beberapa orang bekerja di pengkebumian. Diagihkan ke dalam sektor, mereka secara beransur-ansur membuka jalan. Penemuan dan lokasi mereka segera dirakam oleh jurugambar dan artis detasemen itu, dengan panik berlari mengelilingi lubang kubur.
- Sepertinya saya membersihkan lubang berlaku sekitar 20 hari. Kami bekerja dengan cepat tetapi dengan berhati-hati, membuang hanya 20 sentimeter tanah sehari di ruang perkuburan berukuran sekitar 3 hingga 2 meter.
Perhiasan emas pada jenazah si mati.
Tidak lama kemudian, di bahagian selatan dan barat ruang, para saintis menggali tembikar. Di sebelah timurnya muncul tengkorak si mati. Ia rosak oleh sebuah rumah kayu yang jatuh ke dalam kubur. Kemudian plak emas pertama muncul dari tanah. Semakin jauh kerja membersihkan kubur, semakin menakjubkan pemandangan itu muncul di hadapan para arkeolog. Jenazah orang yang terkubur itu secara harfiah ditutup dengan plak dan perhiasan emas. Plat emas yang pernah menghiasi hiasan kepala terletak di atas tengkorak. Hryvnia emas ditemui di vertebra serviks.
Di antara tulang jari terdapat cincin emas dengan gambar dewa matahari Mithra. Terdapat anting-anting emas di kawasan telinga. Di sebelah kanan meletakkan sisa-sisa pedang besi, juga dihiasi dengan piring emas, dan di sebelah kiri terdapat belati besi - akinak. Secara keseluruhan, lebih dari 4.000 benda emas dijumpai di kubur, 31 bejana tanah liat, mangkuk perak dan gangsa, sudu kayu dan piring, 26 manik carnelian, cermin tembaga dengan sekeping oker. Perkara yang paling mengejutkan dalam semua ini adalah bahawa semua benda dan hiasan disimpan di tempat yang sama di mana ia berada semasa pengebumian.
Sejak 14 April, banyak surat khabar gembira dengan penemuan tersebut. Berita itu menjadi terkenal di Kazakhstan dan segera tersebar ke seluruh bahagian USSR. Setiap hari, minat terhadap penemuan itu bertambah, dan ahli arkeologi terburu-buru untuk mencatat hasil penggalian dan mengirim semua bahan yang dijumpai kepada Alma-Ata secepat mungkin. Para saintis bekerja dari pagi hingga senja. Menurut ingatan banyak anggota ekspedisi, pada 22 April, pembersihan kubur telah selesai. Bahkan sebelum itu, ahli arkeologi mula mengemas penemuan mereka. Barang-barang emas diletakkan di atas kapas dan diletakkan di dalam kotak kecil untuk filem fotografi. Pinggan kayu dan seramik dibungkus dengan kapas dengan berhati-hati. Sebahagian dari pemakaman itu diukir dari kubur bersama dengan blok kayu (lantai) di mana sisa-sisa "Manusia Emas" terbaring. Ahli arkeologi menyeretnya bersama tulang ke dalam gerabak mereka. Tulang dan sisa perhiasan emas dikeluarkan di sana.
- Ia adalah hari yang penting. Kemudian semua orang menyambut ulang tahun ke-100 kelahiran Lenin dan mengadakan subbotnik all-Union untuk menghormatinya. Di Issyk, kami mengganggu subbotnik ini dengan penggaliannya, kerana semua peserta segera melemparkan penyapu dan menyapu dan melemparkannya ke gundukan untuk melihat penemuan kami dalam semua kemegahannya, kata Beken-aga.
Alisher Akishev ingat bahawa sudah sangat gelap, bersama ayahnya Kimal Akishev dan pemulih Vladimir Sadomskov, mereka memasukkan semua bahan ke dalam sebuah kereta dan berpindah ke Alma-Ata. Dalam perjalanan, ada kemalangan di hadapan kereta mereka. Pada hari cuti, bangunan Akademi Sains, di mana Institut Sejarah, Arkeologi dan Etnografi berada pada waktu itu, ditutup. Para saintis harus pergi ke bangunan rumah penerbitan di Jalan Pushkin-Dzhambul, di mana makmal jurugambar institut Oleg Medvedev berada. Kimal Akishev dan anaknya memasukkan barang-barang seramik dan kayu ke ruang bawah tanah. Namun, mereka tidak dapat meninggalkan hampir 4.5 ribu plak emas dan perhiasan yang tidak dilindungi di sana. Mereka memutuskan untuk membawa mereka ke rumah mereka. Kerana larangan masuk trak di pusat bandar, ahli arkeologi dengan berhati-hati berjalan di sepanjang jalan yang gelap untuk hampir dua blok, membawa kotak yang penuh dengan emas. Di rumah, mereka memeriksa penemuannya. Keesokan harinya, emas itu dibawa ke peti besi di bangunan utama Akademi Sains.
Beken-aga, bersama dengan pembantu makmal Aytbek, terus berusaha membersihkan lubang kubur. Bekmukhanbet gagal menjumpai cincin emas kedua pemimpin Saka, nampaknya terguling di bawah lantai kubur. Ahli arkeologi tinggal di lokasi penggalian sehingga 15 Mei, menyelesaikan kajian kawasan tambak dan memerhatikan penambakan semula tapak tersebut. Segera di tapak gundukan Issyk - salah satu perkuburan paling terkenal dalam sejarah Kazakhstan - sebuah bangunan depot kereta dibina. Ahli arkeologi menuju penggalian baru, kali ini - di penempatan kuno Otrar.
Ahli arkeologi ekspedisi Otrar (Beken Nurmukhanbetov - di tangga, pertama dari kiri).
Sebagai ganjaran untuk karya ahli arkeologi, Akademi Sains SSR Kazakh memberi mereka hadiah yang agak sederhana (mempertimbangkan skala penemuan) sebanyak 500 rubel. 200 rubel diberikan kepada Nurmukhanbetov, dan masing-masing 100 rubel diberikan kepada pemulih Sadomskov, jurugambar Medvedev dan pembantu makmal Amandykov. Menurut ingatan Kimal Akishev, para saintis menghabiskan sebahagian besar jumlah ini di restoran, menandakan berakhirnya penggalian.
Sketsa susunan objek di lubang kubur "Manusia Emas".
Sementara itu, di departemen arkeologi, yang terletak di dalam tembok Akademi Sains, pekerjaan dimulai pada penelitian, sketsa, pemulihan, dan juga pembuatan rekonstruksi kostum "Manusia Emas". Barang-barang emas itu diletakkan di bilik yang selamat dengan akses terhad walaupun untuk kakitangan institut. Artis Tamara Vorobyeva-Trifonova mengusahakan pembinaan semula grafik kaftan dan hiasan kepala Golden Man, setelah menyelesaikan lukisan seukuran. Kimal Akishev mengambil pemahaman saintifik mengenai penemuan itu. Pemulih Sadomskov melakukan penciptaan pembinaan semula kostum emas yang terdapat di pengebumian.
Dalam monografnya "Kurgan Issyk", yang diterbitkan pada tahun 1978, Kimal Akishev menyatakan bahawa penemuan "Manusia Emas" menyumbang kepada pertumbuhan pengetahuan mengenai struktur sosial dan budaya orang Saks. Menurut saintis itu, orang yang dikebumikan di gundukan itu bukan hanya seorang nomad yang mulia. Akishev percaya bahawa kubur itu adalah milik putera, putera dan pewaris ketua persatuan besar suku Saka. Penemuan yang bertarikh dari abad ke-5 - ke-4 SM menunjukkan bahawa orang Saks pada masa itu telah membentuk pembahagian kelas masyarakat, ketidaksamaan sosial dan pemujaan pemimpin yang disatukan setelah kematian.
Protome tulpars di hiasan kepala "Golden Man".
Alisher Akishev percaya bahawa piring dengan gambar kuda bersayap dengan tanduk kambing (tulpars), yang merupakan sebahagian dari hiasan kepala, melambangkan pemujaan matahari. Hiasan kepala dengan plak yang menggambarkan pelbagai haiwan mencerminkan idea orang Saks mengenai susunan dunia. Seseorang yang memakai hiasan kepala ini dinaikkan ke pangkat dewa seperti matahari. Mengembangkan idea-idea ini, saintis itu menyarankan bahawa struktur sosial dan agama yang kompleks mungkin menjadi bukti pembentukan bentuk kenegaraan awal di kalangan orang Saks.
Barang tembikar dari gundukan pengebumian Issyk.
Tidak ramai yang tahu bahawa sebilangan besar plak dan piring emas yang menghiasi kaftan dan bahagian atas kasut Golden Man tidak diperbuat daripada emas tulen. Mereka mewakili alas kayu atau gangsa dengan kepingan emas nipis yang terpasang padanya. Analogi kerajang emas moden ini dibuat pada zaman dahulu menggunakan kaedah pemutus khas. Banyak perhiasan yang dibuat dalam gaya binatang Scythian-Siberia berbentuk seperti binatang liar: macan tutul, argali, rusa, harimau, singa, serigala, kuda. Para saintis percaya bahawa semuanya dibuat oleh pengrajin Saka, yang menunjukkan tahap pengembangan kraf dan seni yang tinggi. Ini juga disahkan oleh periuk tanah liat yang terdapat di gundukan, dibuat di roda tembikar, dan produk kayu yang diukir pada mesin bubut.
Salah satu misteri yang dijumpai oleh Issyk hingga hari ini adalah mangkuk perak dengan 26 watak dicakar di bahagian bawahnya dalam dua baris. Banyak saintis dan ahli bahasa telah berusaha menguraikan prasasti itu, tetapi setiap pilihan terjemahan tidak bertepatan dengan yang lain. Prasasti di mangkuk adalah salah satu daripada beberapa contoh tulisan Issyk. Kimal Akishev menulis dalam bukunya bahawa prasasti ini membuktikan adanya bahasa dan abjad bertulis di antara Semirechye Saks, menurut para saintis linguistik, berdasarkan tulisan Orkhon-Yenisei atau abjad Aram.
Sampel piring kayu yang terdapat di makam "Manusia Emas", seperti pinggan kayu (tembakau) dan sudu untuk kumis (ozhau), sangat serupa dengan hidangan tradisional Kazakhstan.
Berkat susunan semua elemen kostum Golden Man yang hampir terpelihara dengan sempurna (pangkal kulitnya sudah busuk, tetapi plak-plak emas berada dalam urutan asalnya), para saintis berpeluang melakukan penyusunan semula pakaian penguburan pemimpin Saka yang tepat. Pembangunan ilmiah pembinaan semula pertama "Manusia Emas" dilakukan oleh Kimal Akishev sendiri. Itu berdasarkan gambar seniman dan seorang jurugambar, yang merakam secara terperinci lokasi objek di bilik penguburan si mati. Di samping itu, ketika membuat penampilan hiasan kepala, kaftan dan kasut, Akishev mempelajari gambar Scythians dan Sakas di batu di Iran, relief di dinding bangunan di ibu kota Persia kuno Persepolis, perihalan Herodotus, tokoh Scythians yang dibuat dari logam dan barang tembikar yang terdapat di harta karun Amu Darya. dan semasa penggalian gundukan Solokha dan Kul-Oba,serta patung kepala manusia yang terdapat di kota kuno Khalchayan di Uzbekistan.
Pembangunan semula Manusia Emas yang pertama.
Para saintis dengan perbelanjaan sendiri membeli semua bahan yang diperlukan untuk pembinaan semula, termasuk logam, bahan kimia dan kain yang meniru suede. Jurutera pemulihan Vladimir Sadomskov terlibat dalam pembuatan salinan perhiasan emas dan piring kostum. Dia membuat pelapis plaster dari setiap perhiasan masing-masing, berdasarkan itu, membuat klise resin dan produk stamping dari kepingan tipis dari aluminium anodized (disepuh). Kostum raja Saka dibuat dari suede buatan coklat oleh isteri restoren Tamara. Mereka mencubanya pada boneka yang disumbangkan oleh TSUM dan juga pada anak perempuan mereka Lena. Sadomskov dan Akishev mengambil masa tiga tahun untuk membuat pembinaan semula Manusia Emas. Pada tahun 1973, ia telah dipamerkan di dewan Muzium Arkeologi yang didirikan khas untuk ini. Terdapat juga perhiasan emas asli yang dipamerkan di gundukan Issyk. Model "Manusia Emas" berjaya dipamerkan di Museum Seni Oriental di Moscow, di pameran Antarabangsa di Leipzig (1974), Kaherah (1975) dan Damaskus (1976). Ia kini disimpan di Akademi Sains. Asal piring emas dan perhiasan kostum raja Saka diangkut ke Astana pada akhir tahun 90an, setelah Muzium Emas dan Logam Berharga pindah ke sana. Sekarang mereka disimpan dalam dana Muzium Nasional Republik Kazakhstan.
Selepas itu, pemulih artis Anatoly Tanabaev membuat versi kedua pembinaan semula "Manusia Emas". Pada tahun 1996, pemulih Krym Altynbekov mencipta versi ketiga dari pembinaan semula kostum. Ini berbeza dengan pilihan pertama dan kedua, karena dilakukan dengan mempertimbangkan hasil penelitian baru dan saranan anak Kimal Akishev, Alisher. "Manusia Emas" yang ketiga kini mempunyai jubah, elemen hiasan baru pada sarung belati, dan tali pinggang keledar. Urutan susunan elemen pada hiasan kepala yang tajam - kulakh - yang dinobatkan sebagai kepala putera Saka juga berubah. Kostum tersebut telah memperoleh warna merah yang kita tahu. Pada tahun 70-an, para saintis sudah tahu apa warna pakaian pengebumian, tetapi mereka tidak menemui suede buatan yang sesuai untuk dijual.
Setelah penggalian akhir dari gundukan Issyk, jenazah pemimpin Saka yang terkubur dihantar untuk pemeriksaan kepada ahli antropologi Omurzak Ismagulov. Atas dasar tinggalan tulang frontal dan rahang bawah, dia memberikan gambaran lisan mengenai jenazah sebagai kerangka seorang pemuda berusia 16-18 tahun. Dia juga menentukan bahawa yang terkubur, nampaknya, mempunyai ciri-ciri sebahagian Mongoloid dalam penampilannya. Untuk beberapa sebab, analisis antropologi kerangka terperinci belum dijalankan. Ini menimbulkan banyak spekulasi dan teori bahawa "Manusia Emas" sebenarnya bukan seorang lelaki, tetapi seorang wanita. Andaian seperti itu dibuat pada pertemuan jabatan arkeologi pada tahun 1972. Penemu pengebumian itu sendiri, termasuk Kimal Akishev, cenderung mempercayai bahawa jenazah di gundukan itu masih menjadi milik seorang lelaki.
Kotak tempat tinggalan putera Saka bertahun-tahun.
Nasib jenazah itu sendiri berkembang dengan cara yang hampir detektif. Untuk sekian lama mereka dianggap hilang. Tidak seorang pun dari mereka yang mengambil bahagian dalam kajian mereka dapat mengetahui dengan tepat di mana mereka berada. Di akhbar, topik ini menimbulkan keributan dan menimbulkan persoalan mengenai jantina sebenar "Manusia Emas". Pada tahun 2014, kakitangan muzium sejarah dan budaya "Issyk" berjaya menemui sebahagian besar tulang "Manusia Emas". Ternyata, mereka telah terbaring di dalam kotak kadbod di bangunan pejabat pemeriksaan perubatan forensik di Almaty selama beberapa dekad. Nampaknya, Kimal Akishev atau beberapa saintis lain menghantar mereka ke sana untuk penyelidikan. Pekerja muzium tidak berjaya menemui tengkorak putera Saki. Sekarang sebahagian besar kerangka "Golden Man" disimpan dalam dana muzium simpanan "Issyk".
Sejarah kemunculan muzium ini juga cukup menarik. Setelah penemuan "Manusia Emas", kajian mengenai gundukan tanah perkuburan Issyk diteruskan. Tidak ada satupun dari saintis yang dapat menemui sesuatu yang penting seperti penemuan tahun 1970. Pada tahun 90-an - 2000-an, Bekmukhanbet Nurmukhanbetov melakukan penggalian di wilayah tanah perkuburan Issyk atas inisiatifnya sendiri. Pada awal tahun 90-an, dia juga mengadakan perkhemahan lapangan dan pameran perjalanan di gundukan yang dikhaskan untuk Golden Man dan penemuan lain dari daerah ini. Beken-aga menjadi penyebar maklumat utama kurgans Issyk.
Nursultan Nazarbayev di pameran yang didedikasikan untuk "Manusia Emas".
Pada tahun 1992 di Issyk atas inisiatif akhbar tempatan dan dengan penyertaan Nurmukhanbetov, pameran "Altyn Adam" diadakan. Penduduk dan tetamu kota berpeluang melihat pembinaan semula kostum "Manusia Emas" dari Muzium Arkeologi. Pameran ini dihadiri oleh Nursultan Nazarbayev dan akim wilayah Akhmetzhan Yesimov ketika itu. Beken-aga meminta presiden untuk mengatur sebuah muzium yang dikhaskan untuk sejarah wilayah ini. Inilah bagaimana sebuah muzium arkeologi pengetahuan tempatan muncul di kota Issyk.
Pada tahun 2004, di kampung Rakhat, ahli arkeologi menemui penempatan "Rakhat". Menurut para penyelidik, mungkin ada bangunan istana penguasa Saka. Beberapa tahun kemudian, Beken-aga menemui penempatan Oricty berhampiran tempat ini.
Pada tahun 2010, impian lama penjaga gundukan Issyk akhirnya menjadi kenyataan. Sebagai sebahagian daripada program Warisan Budaya, Issyk State Historical and Cultural Reserve-Museum telah dibuat. Pada musim gugur 2011, ia membuka pintu kepada pengunjung.
Pada mulanya, wilayah muzium hanya seluas enam hektar. Setelah pertikaian dan perbincangan yang panjang dengan pemilik pembinaan yang tidak dibenarkan, yang dibina pada tahun 2000-an di wilayah perlindungan tanah perkuburan Issyk, muzium ini telah berkembang menjadi 422 hektar. Pameran muzium ini didedikasikan bukan hanya untuk kawasan perkuburan Issyk, tetapi juga untuk sejarah dan budaya orang Saks pada umumnya. Di wilayah cadangan terdapat sekitar 80 gundukan dan penempatan Saki "Rakhat" dan "Oricty".
Salah satu bidang penting penyelidikan kakitangan muzium adalah sejarah penemuan dan kajian "Manusia Emas". Setelah penemuan sisa-sisa tulang yang terkubur di gundukan Issyk, sampel mereka dihantar untuk penyelidikan paleogenetik ke Denmark. Mungkin tidak lama lagi hasil kajian ini akan diperoleh, dan rahsia jantina dan etnik "Manusia Emas" akan terbongkar.
Kami mengucapkan ribuan terima kasih atas bantuan dalam menyediakan bahan kepada pekerja Muzium Rizab Sejarah dan Budaya Negeri "Issyk" Galiya Faizulina dan Yermek Dzhasybayev. Dalam menyiapkan laporan, bahan-bahan dari buku "Rahsia Manusia Emas", "Kurgan Issyk" karya Kimal Akishev dan katalog-album "Issyk" (A. Ongar, G. S. Dzhumabekova, G. A. Bazarbayev) digunakan.
