Ada pendapat di kalangan orang beragama: mereka mengatakan, penyakit apa pun adalah hukuman Tuhan atas dosa. Tetapi adakah mekanisme sebarang penyakit itu sangat primitif?
Soalan ini diajukan oleh sekumpulan ahli psikologi Ortodoks dari Institut Psikologi Transpersonal di Palo Alto (Amerika Syarikat), mulai mempelajari mekanisme pembalasan, yang berubah menjadi pelbagai penyakit. Bagaimanapun, apa-apa hukuman dari atas masih dilaksanakan melalui tuas yang cukup nyata: material atau psikologi. Dalam ceramah mengenai psikoanalisis oleh Sigmund Freud, kes seperti itu diberikan.
"Seorang gadis muda dari keluarga yang ramah dan baik tiba-tiba jatuh cinta dengan menantunya, suami kakaknya," kata seorang psikologi, pengarang buku "Rahsia dan teka-teki mistik yang hebat" Vladimir Potapov. - Menyedari betapa merosakkan dan tidak sesuai perasaan ini, dia berusaha sebaik mungkin untuk menyamarkannya, termasuk di depan dirinya, berpose sebagai kasih sayang keluarga yang biasa. Setelah beberapa lama, kakaknya jatuh sakit dan meninggal dunia. Dan walaupun bagi yang bongsu itu adalah kesedihan yang nyata, dia, naik ke tempat tidur si mati, tiba-tiba mendapati dirinya berfikir: "Sekarang dia bebas dan dapat menikahi saya." Ini diikuti oleh sekejap kengerian dan usaha putus asa untuk menyingkirkan pemikiran kejam yang memalukan. Tetapi untuk menghalau di mana? Fikiran seperti itu menetap di bawah sedar. Pemikiran yang tidak bertepatan dengan prinsipnya sendiri dapat hilang sepenuhnya hanya jika prinsipnya cukup tegas. Tetapi dari mana ketegasan itu berasal dari seorang gadis muda dan cinta?
Diagnosis Freud
Hampir sejurus selepas pengebumian adik perempuannya, dia jatuh sakit parah, dan para doktor tidak dapat membuat diagnosis. Kakinya lumpuh tanpa sebab fisiologi. Ketika itulah mereka beralih kepada Doktor Freud yang terkenal. Setelah wawancara panjang dengan pesakit, dia dengan yakin menentukan penyebab apa yang telah terjadi: keinginan yang tidak disengajakan yang tertindas, yang terdorong jauh ke dalam jiwa, atau, seperti yang dikatakan oleh ahli psikologi, ke bawah sedar, tetap tidak berpuas hati dan sebagai hasilnya mula menghantar isyarat ke dalam kesedaran, sebagai tindak balas yang mana badan itu meletakkan benteng baru di hadapannya kepuasan adalah penyakit. Lama kelamaan, doktor berjaya mengangkat pesakit ke kakinya, sekaligus menghilangkan keperluan untuk memenuhi keinginan yang tidak bertepatan dengan prinsip hidupnya.
- Ada penyakit dengan kecenderungan kita dilahirkan, - menerangkan Potapov. - Tetapi sama ada kita sakit pada akhirnya atau tidak - itu sudah bergantung pada asuhan, dan di masa depan dari cara hidup kita. Dalam pengertian ini, contoh yang dijelaskan oleh Freud sangat mencolok. Sebilangan kualiti alam atau asuhan menghalang prinsip-prinsip di mana keluarga hidup dari benar-benar berakar pada jiwa gadis itu. Dan inilah hasilnya: gadis itu mendapati dirinya "di antara dua kerusi", dan ini, seperti yang anda ketahui, tidak akan berakhir dengan baik.
Hari ini, bukan sahaja ahli psikologi Ortodoks, tetapi secara amnya majoriti doktor mengakui bahawa penyakit seperti asma, ulser duodenum dan juga alahan adalah akibat dari "duduk" "antara dua kerusi" dalaman seseorang. Di satu pihak, orang seperti itu berpegang pada prinsip-prinsip yang dianggapnya sendiri, tetapi sebenarnya mereka tidak cukup tegas. Di sisi lain, dia mengalami keinginan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip ini, dan dia masih ingin memuaskannya, walaupun dia "menyuntik". Jadi ternyata orang yang berprinsip tidak hanya lebih yakin, dan oleh itu lebih berjaya dalam hidup, malah lebih sihat.
KOMEN SPECIALIS
Video promosi:
Jangan buat perkara yang membuat anda merasa tidak sedap hati
Bapa Peter, Patriarkat Moscow:
- Sehingga kini, tidak ada yang mengetahui semua algoritma yang mempengaruhi jiwa kita terhadap tubuh - mereka sangat pelbagai dan kompleks. Sudah tentu, beberapa aspek hubungan ini jelas walaupun pada tahap kehidupan sehari-hari: sebagai contoh, kita tidak akan pernah menjangkau makanan, dari mana, sebagai "dari hati". Dengan cara yang sama, dia "membelakangkan jiwa" dalam hubungannya dengan beberapa orang, bahkan orang biasa. Namun, kebenaran agama membuktikan bahawa hubungan antara jiwa dan raga merangkumi semua. Bukan otak yang "berfikir" dan "merasakan", seperti yang dikatakan oleh para materialis, tetapi jiwa, yang bertindak balas terhadap dunia di sekitarnya dengan bantuan otak dan hati. Kenyataan ini baru-baru ini menemui lebih banyak pengesahan, walaupun dalam perubatan ortodoks. Semakin banyak penyakit kita diklasifikasikan oleh doktor sebagai psikosomatik, iaitu, penyebabnya harus dicari bukan dalam fisiologi, tetapi dalam jiwa. Dan perkataan ini,berasal dari bahasa Yunani "psiko", dan diterjemahkan sebagai "jiwa."
