Semua negara berbeza antara satu sama lain, dan ini bagus - tidak ada dua keadaan yang sama, kerana ketika itu tidak begitu menarik untuk mempelajari budaya dan adat istiadat. Tetapi negara-negara Timur yang misteri selalu jauh dari dunia Barat. Agama, tradisi, adat istiadat lain meninggalkan kesan hubungan dua hala antara Timur dan Barat. Sebilangan besar ini nampaknya kita liar, tidak terkawal, di mana-mana bahkan tidak adil. Tetapi penduduk tempatan sudah terbiasa, semua tradisi diserap sejak dahulu lagi dengan susu ibu. Nampaknya dengan bermulanya abad ke-20 dan ke-21, banyak tradisi barbar seharusnya menjadi perkara masa lalu, tetapi bahkan sekarang, di beberapa negara, anda dapat menemukan adat yang mengerikan seperti, misalnya, memotong tangan.
Sebilangan besar hukuman tempatan berasal dari Syariah - yang disebut undang-undang ilahi. Tetapi bukan sahaja dia menggerakkan tangan keadilan. Atas dasar itu, undang-undang biasa yang serupa dengan undang-undang Barat diciptakan. Contohnya, undang-undang jenayah.
Untuk memahami undang-undang jenayah Islam, kita harus memastikan bahawa kita memahami apa yang dimaksudkan dengan undang-undang jenayah sejak awal. Sebilangan besar bidang undang-undang di Amerika Syarikat, Eropah dan negara-negara lain adalah undang-undang sivil, yaitu, berkaitan dengan hak dan kewajiban orang satu sama lain. Ini termasuk kontrak, perkahwinan, harta benda, dll. Pemerintah dapat memainkan peranan dalam menyelesaikan perselisihan di daerah-daerah ini melalui infrastruktur pengadilan, tetapi ini adalah pertikaian antara pihak swasta mengenai apa yang mereka lakukan satu sama lain.
Kejahatan adalah kejahatan yang ditimpa masyarakat atau negara secara keseluruhan, dan di kebanyakan negara moden, pemerintahlah yang bertindak membawa orang-orang yang mengadili mereka ke muka pengadilan. Sebagai contoh, menurut undang-undang Inggeris lama, jika seseorang membunuh orang lain di jalanan, maka dua kejahatan dilakukan. Pembunuh itu merugikan keluarga korban dengan membunuhnya, dan dia juga menyakiti raja dengan mengganggu "kedamaian" atau ketertiban umum kerajaannya (maka istilah "mengganggu perdamaian"). Oleh itu, pembunuh itu bertanggungjawab kepada kedua-dua pihak yang cedera. Tetapi, tentu saja, sejak dahulu kala di dunia, peraturan seseorang tidak bersalah telah berlaku sehingga terbukti sebaliknya.
Undang-undang syariah mempunyai persamaan yang mengejutkan dengan vektor undang-undang Barat
Peguam Muslim tidak membahagi undang-undang menjadi undang-undang sivil dan jenayah. Terdapat pelanggaran hak Tuhan dan manusia. Hak asasi manusia termasuk hak untuk integriti fizikal (dengan kata lain, anda tidak boleh membunuh atau merosakkan tanpa alasan yang baik), hak untuk maruah, hak untuk harta benda, hak untuk keluarga dan hak untuk beragama - iaitu, semua perkara dalam hal ini bertepatan dengan undang-undang kami.
Video promosi:
Pelanggaran "hak Tuhan" dalam Syariah adalah analog penting bagi jenayah dalam tradisi undang-undang Barat. Tetapi tidak seperti manusia, Tuhan sangat tidak mampu menyakiti makhluk apa pun. Juga, tidak seperti manusia, Tuhan "mengasihani dirinya sendiri" dan berjanji bahawa "rahmatnya meliputi segala sesuatu." Unsur anugerah Tuhan yang sangat besar ini memainkan peranan penting dalam hak-hak Tuhan yang lain yang telah ditentukan oleh ahli hukum Islam, iaitu kejahatan yang dikenali sebagai hudood.
Konsep hudood dalam undang-undang jenayah Islam tidak terdapat dalam Al-Quran. Hoodud, diterjemahkan dari bahasa Arab, bermaksud jamak ḥadd, yang bermaksud had atau sempadan. Al-Quran menyebut "batas-batas Tuhan" beberapa kali, memperingatkan umat Islam tentang dosa melanggarnya dan bahawa mereka seharusnya tidak menghampirinya. Tetapi di mana-mana ungkapan ini tidak muncul dalam konteks yang jelas mengenai sebutan kejahatan tertentu.
Seperti yang dicatat oleh sarjana terkenal Ibnu Taimiyah, definisi kategori kejahatan (dan hukuman yang sesuai) dalam undang-undang Islam adalah hasil pemikiran manusia, bukan Kitab Suci. Ahli hukum Islam awal mungkin mewarisi konsep kategori jenayah yang disebut hudud, dari rujukan yang dibuat oleh nabi dan generasi awal umat Islam. Para sarjana Muslim telah bersetuju bahawa hudood merangkumi: perzinaan / percabulan, penggunaan mabuk dan dadah, jenis pencurian dan rompakan bersenjata atau penyamun. Sekolah undang-undang Muslim dibahagikan mengenai apakah tiga jenayah lain juga harus disertakan: kemurtadan awam, liwat, dan pembunuhan / pembunuhan yang direncanakan untuk tujuan rompakan.
Hukuman mereka ditunjukkan dalam Al-Quran
Yang biasa terjadi pada kejahatan hudood adalah hukuman mereka ditentukan dalam Al-Quran atau Sunnah dan dianggap sebagai pelanggaran hak-hak Tuhan. Sudah tentu, ada juga pelanggaran hak asasi manusia, seperti tuduhan pencurian, fitnah seksual, rompakan bersenjata. Dunia Barat kebanyakannya mendengar tentang hukuman seperti melempar wanita (kerana pengkhianatan) dan memotong tangan (berkaitan dengan pencuri).
Tradisi ini telah bertahan di negara-negara seperti Arab Saudi dan Iran, di mana Syariah memainkan peranan penting dalam masyarakat. Jenis hukuman ini melibatkan memotong tangan kanan. Di dunia moden, ini tidak berlaku sekerap zaman kuno, tetapi kita kadang-kadang membaca tajuk utama surat khabar yang menceritakan tentang peristiwa di Timur. Contohnya, tangan kanan dipotong di pergelangan tangan sebagai hukuman kerana mencuri di kawasan yang dikendalikan oleh syariah Nigeria dan Arab Saudi.
Pelaku berulang dan penjahat di tangan kedua boleh kehilangan kedua tangannya, dan jika kejahatan itu lebih serius daripada yang disiratkan sebelumnya, maka amputasi kaki juga dapat digunakan. Algojo, Muhammad Saad al-Beshi, mengatakan kepada Arab Saudi News pada tahun 2003 bahawa "Saya menggunakan pisau tajam khusus, bukan pedang. Semasa saya memotong tangan saya, saya memotongnya dari sendi. Sekiranya ia adalah kaki, maka pihak berkuasa menunjukkan di mana ia harus dipotong, jadi saya mengikutinya. " Di Iran, pada awal tahun 2008, lima perompak memotong lengan kanan dan kaki kiri dalam satu minggu, suatu amalan yang dikenali sebagai amputasi silang. Menurut The New York Times, "Doktor berhati-hati untuk membatasi pendarahan dan jangkitan semasa prosedur." Tangan dan kaki juga dilaporkan dipotong sebagai hukuman di Yaman, Sudan dan Somalia.
Seperti yang anda lihat, sukar untuk menjawab persoalan berapa kerap tangan dicincang di negara-negara Islam. Bagi orang Barat, hukuman seperti ini nampak biadab, tetapi penduduk negara-negara Arab sendiri tidak menyangka dan meneruskan amalan berdarah itu, dengan menyatakan bahawa dengan cara ini peratusan kejahatan di negara itu dikurangkan. Siapa tahu, mungkin mereka betul tentang sesuatu. Walaupun anda selalu dapat mencari alternatif.
