Hingga kini, bandar Hameln di Jerman menyimpan rahsia, di mana peristiwa-peristiwa menakjubkan berlaku, yang kemudiannya mengasyikkan lebih dari satu generasi penulis, saintis dan penyair. Ia akan tertumpu pada kisah terkenal penangkap tikus Hameln flutis dan anak-anak yang didakwa dibunuh olehnya.
Legenda ini begitu terkenal di kalangan kreatif sehingga plotnya diilhamkan pada masa yang berlainan oleh selebriti seperti Heinrich Heine dan Prosper Merimee, penyair Inggeris Robert Browning dengan puisinya "The Flutist from Hameln" dan Valery Bryusov. Dalam senarai ini kita juga akan bertemu dengan Goethe, yang mendedikasikan balada besar untuk watak utama cerita kita.
Apa yang dikatakan oleh legenda itu sendiri? Semasa Zaman Pertengahan di Saxony, tradisi lisan dibentuk yang menceritakan bagaimana Hameln menjadi sasaran serangan oleh gerombolan tikus yang rakus. Majistret tempatan bingung, penduduk panik. Tetapi seorang pemain flutist tiba-tiba datang untuk menolong penduduk bandar. Dengan bantuan instrumennya, dia memikat tikus keluar dari gerbang kota dan, terpesona dengan muzik sihir, membuat mereka terjun ke perairan Sungai Weser satu demi satu. Tetapi bapa kota yang tamak itu enggan membayar orang yang dijanjikan. Kemudian, meninggalkan Hamelin, dia bermain lagi dalam keadaan marah. Namun, sekarang bukan lagi binatang pengerat yang mengikutinya, tetapi anak-anak penduduk kota yang tidak tahu berterima kasih. Dan tidak ada yang dapat menghentikan mereka atau pemuzik penyihir. Tidak ada yang melihat lebih banyak kanak-kanak.
Inilah legenda. Tetapi adakah itu legenda? Sudah ada dalam sejumlah dokumen abad pertengahan, pengesahan didapati bahawa legenda penangkap tikus kemungkinan besar bukan fiksyen, tetapi peristiwa sejarah yang nyata. Sebagai contoh, kisah kota berbunyi: “Pada tahun 1284, pada hari John dan Paul, yang pada hari ke-26 bulan Jun, seorang flutis yang berpakaian tudung berwarna-warni membawa keluar dari kota seratus tiga puluh anak yang lahir di Hameln ke Koppen, dekat Calvaria, di mana mereka hilang."
Dalam teks ini, seperti yang kita lihat, hanya fakta kosong yang diberikan, sama sekali tidak menjelaskan maksud apa yang berlaku. Masih belum jelas bagaimana flutis misterius berjaya menundukkan anak-anak mengikut kehendaknya dan, yang paling penting, untuk "meneutralkan" ibu bapa. Hari-hari ini, kemungkinan besar, akan dianggap bahawa penangkap tikus menguasai seni hipnosis massa.
Dalam tempoh abad XVI-XVII, ada satu lagi kisah penasaran dalam legenda, yang kemudian hilang. Dikatakan bahawa kedua-dua kanak-kanak itu masih berjaya melarikan diri, dan mereka memberitahu penduduk kota maklumat mengenai kehilangan rakan mereka. Dari kisah mereka yang keliru, berikutan, setelah tertinggal kerana keletihan dari anak-anak lain, mereka melihat bagaimana anak-anak mengikuti penangkap tikus ke gua gunung dan dinding batu ditutup di belakang mereka. Beberapa minggu selepas kejadian ini, salah seorang kanak-kanak yang masih hidup menjadi mati rasa dan yang lain kehilangan penglihatannya. Penduduk bandar khurafat menganggap kejadian itu sebagai intrik syaitan. Mereka yakin bahawa dialah yang datang ke kota dengan kedok seorang pemukul.
Selain kekurangan fakta yang tercermin dalam buku dan buku, kajian tentang sejarah misteri ini juga terhambat oleh kenyataan bahawa beberapa waktu setelah peristiwa yang dijelaskan di Hameln, wabak wabak bermula, yang membawa sebahagian besar saksi tragedi tersebut.
Pada masa ini, banyak versi telah dicadangkan yang cuba menerangkan secara ilmiah sejarah penangkap tikus Hameln tanpa mistik dan syaitan. Beberapa penyelidik percaya bahawa wabak penyakit wabak atau difteria berlaku di bandar, yang membunuh kanak-kanak, dan gambaran flutist dianggap sebagai simbol kiasan penyakit yang memasuki kota. Yang lain membuat hipotesis bahawa watak dalam drama itu bukan anak-anak, tetapi penduduk kota muda yang bertempur dengan pasukan uskup kota Minden di Westphalian. Namun, pertempuran ini berlaku seperempat abad sebelum tahun 1284 dan tidak lebih dari tiga puluh orang terbunuh di dalamnya. Lebih-lebih lagi, sama sekali tidak jelas bagaimana penyimpangan kuat terhadap peristiwa sebenar berlaku? Adakah itu merujuk kepada dokumen yang meragukan: mereka mengatakan, dalam hidup, dan bukan itu berlaku …
Video promosi:
Hipotesis yang lebih menarik dikemukakan oleh saintis Maynard, yang berpendapat bahawa kanak-kanak menjadi mangsa "psikosis tarian" khas yang mencengkam mereka. Dia memberikan banyak contoh kes seperti itu dari bidang sejarah dan perubatan. Mari kita ingat sekurang-kurangnya episod dengan Perang Salib Kanak-kanak, ketika remaja, seolah-olah ditangkap oleh kegilaan tiba-tiba, berangkat tanpa senjata, dengan harapan dapat mengalahkan umat Islam dengan bantuan lagu-lagu keagamaan.
Versi lain merangkumi yang berikut. Pada tahun 1284, seorang perekrut tertentu, melewati Hameln, meyakinkan penduduk kota muda untuk mengikutinya untuk berpindah ke tempat lain. Melintasi pergunungan, semua orang ini berakhir di wilayah Romania moden dan menetap di sana.
Untuk menyokong teori ini, mereka menunjukkan tingkap kaca patri abad ke-16 yang dipasang di Katedral Hameln di Martkirche. Ia menggambarkan pemergian anak-anak berikutan Ejen Penghijrahan.
Penyelesaian yang dicadangkan nampaknya mungkin, tetapi hanya pada pandangan pertama. Harus diingat bahawa pada abad ke-13, penduduk bandar di Eropah sebahagian besarnya tergolong dalam serikat kraf tertentu, dan pengrajin senior hampir tidak akan membiarkan anak-anak mereka melakukan perjalanan seperti itu. Ini bererti kehilangan pengganti profesion keluarga dan akan menyebabkan keruntuhan seluruh industri. Sangat mudah untuk lepas landas dan meninggalkan bandar hanya kosong - orang yang tidak mempunyai pendapatan dan profesion tetap, dan perekrut tidak memerlukan orang seperti itu.
Jadi, terdapat banyak versi, "Dan masih ada." Tetapi para saintis mula berniaga dengan lebih serius. Pada tahun 80-an abad yang lalu, penyelidik terkenal Jerman, Waltraud Weller pergi ke tempat yang malang dan berusaha menyelesaikan teka-teki Hamelin. Pertama sekali, dia memutuskan untuk mencari tempat-tempat yang dilaporkan oleh kronik kota. Pencarian kawasan pergunungan yang disebut Coppen berlanjutan untuk waktu yang lama. Pada mulanya, ia dikira sebagai bukit besar, tidak jauh dari pintu masuk ke Hameln. Namun, tiada gua yang ditemui di dalamnya. Kemudian diputuskan untuk memeriksa lebih banyak kawasan terpencil: dan sekarang usaha Frau Weller akhirnya dimahkotai dengan kejayaan. Ternyata, lima belas kilometer dari gerbang kota Hameln di pergunungan ada lubang rawa yang dikelilingi oleh semua sisi oleh batu-batu suram. Penduduk tempatan tidak suka pergi ke sana dan memanggilnya "Devil's Pit". Batu,membebaskan kemurungan, curam: hanya satu jurang sempit, yang praktikal tidak dapat dilalui hari ini, yang menuju ke arah itu. Bahagian bawah lembangan diduduki oleh quagmire, sebahagiannya ditutup dengan batu-batu dan batang pokok yang separuh reput.
Seperti yang dikenang oleh Weller, bahkan tujuh ratus tahun setelah tragedi itu, tempat itu kelihatan sangat tidak menyenangkan sehingga dia merasa tidak selesa. Meneruskan kerjanya, wanita Jerman yang tidak dapat dikalahkan itu mendapati bahawa runtuhan yang berdekatan pernah menjadi istana yang mempunyai nama Eoppenbrug. Perkampungan kecil Coppenbrügge terletak berdekatan. Orang-orang tua tempatan, seperti yang ditulis oleh Weller, masih menceritakan kisah bagaimana beberapa orang mati di Black Pit.
Sekarang perlu diketahui mengapa anak-anak Hameln mati dan mengapa mereka jauh dari rumah mereka. Sekali lagi, Weller beralih kepada sejarah. Kalendar membantunya: bagaimanapun, hari 26 Jun sangat dekat dengan hari ke-21 - waktu musim panas, yang selalu disambut secara meluas di Eropah Barat. Penyelidik mendapati bahawa di atas batu-batu di sekitar "Devil's Pit", hari ini telah lama ada perayaan dan api unggun. Jadi, mungkin, pada 26 Jun 1284, sekumpulan anak-anak, yang dipimpin oleh pemain flutis tertentu, pergi ke negeri-negeri itu untuk bersenang-senang dan mengatur percutian mereka sendiri. "Jalan panjang," tulis penyelidik, "telah melelahkan para pemuda. Ketika perarakan tiba di tempat itu, sudah gelap, dan anak-anak, tersesat, dapat berakhir di rawa. Mungkin, malapetaka itu ditimbulkan oleh keruntuhan, yang memotong jalan kembali bagi orang-orang."
Weller percaya bahawa versi beliau adalah yang paling dipercayai. Dia mencadangkan untuk memulakan penggalian arkeologi di "Devil's Pit" untuk mengetahui sisa-sisa mumia yang mati - kajian mengenai komposisi kimia kelodak menunjukkan bahawa ia seharusnya menyumbang kepada mumifikasi. Namun, kerajaan enggan membiayai acara tersebut. Dan hipotesis Weller mempunyai kekurangan yang mencukupi. Pertama, hari tidak sama. Kedua, tidak jelas apa kaitan tikus yang disebut dalam legenda itu? Weller menunjukkan bahawa keseluruhan episod dengan mereka adalah penyisipan lewat teks. Menjelang abad ke-16, Hameln telah menjadi pusat perdagangan yang kukuh, kerana penghantaran di Sungai Weser sibuk - bagaimanapun, di hilir terdapat bandar Bremen yang lebih kaya. Kedudukan Hameln dicemburui oleh jirannya yang lebih miskin, jadi untuk menekankan ketidaksamaan ini,kisah penangkap tikus yang menghukum penduduk bandar yang tamak termasuk dalam legenda.
Nampaknya intinya adalah jelas, tetapi persoalan yang tidak mempunyai jawapan masih ada. Percaya atau tidak, ada catatan yang tidak menyenangkan dalam apa yang berlaku. Sekiranya kronik membetulkannya sedikit, dapat diandaikan bahawa tragedi itu berlaku tepat pada hari mistik di titik balik matahari (21 Jun). Mengapa pada hari tertentu ini dan bukan pada hari yang lain? Kebetulan? Mungkin … Tetapi inilah satu sentuhan. Mengapa pemain flutist, menurut legenda, memakai sut merah dan kuning? Izinkan saya mengingatkan pembaca bahawa dengan pakaian dengan warna-warna ini, mereka yang disabitkan kerana mempunyai hubungan dengan syaitan bangkit dari serangan.
Para penyelidik juga tidak memperhatikan perihal "Devil's Pit" itu sendiri. Tetapi berdasarkan apa yang telah dikatakan, dapat diasumsikan bahwa itu termasuk dalam kategori yang binasa, atau, dalam bahasa sains moden, ke zona geopatogenik. Tetapi sejak zaman kuno mereka dianggap saluran komunikasi dengan dunia iblis yang lebih rendah. Berbeza dengan mereka, terdapat juga zon cahaya - tempat hubungan dengan dunia yang lebih tinggi. Ini hanya untuk mengetahui mengapa utusan dunia iblis memerlukan anak-anak. Adakah kita akan mengetahui?..
Sumber: “Surat Khabar Menarik Plus. Misteri Peradaban №8 (132). V. Konstantinov
