Mungkin ada ahli sihir, di mana-mana negara, tetapi hanya di Afrika pengaruhnya terhadap kehidupan orang biasa masih jauh lebih penting daripada di benua lain. Kepercayaan terhadap sihir sangat kuat di kalangan orang Afrika sehingga mereka yang paling maju dan berpendidikan dapat menjadi mangsa prasangka dan tahyul kuno.
Rendam ahli sihir
Hampir di mana-mana pasaran Afrika, anda dapat menjumpai orang yang menjual barang-barang yang agak aneh bagi orang Eropah - gigi haiwan, beberapa jenis akar, menyeramkan, dilumuri lemak dan darah, patung-patung dan topeng. Tukang sihir tempatan menyebarkan barang sihir mereka. Barang mereka tidak basi untuk waktu yang lama, kerana permintaan untuk jimat, jimat dan ramuan sihir di Benua Hitam masih besar.
Ahli sihir di Afrika masih dikhuatiri. Pengaruh ilmu hitam mereka di desa-desa dijelaskan oleh kematian saudara, dan kematian ternakan, dan kekeringan. Terdapat kes-kes yang sering berlaku ketika orang-orang terdorong untuk berputus asa oleh musibah yang menimpa mereka dengan kejam menangani mereka yang mereka disyaki sihir. Jadi, tidak lama sebelum alaf baru, seorang lelaki berusia 60 tahun dari kampung Toku di Kongo membunuh bapa saudaranya. Keputusan mengenai kejahatan ini dibuat di dewan keluarga, kerana saudara yang tidak menyenangkan itu telah lama dikenal di daerah ini sebagai ahli sihir dan membual di depan semua orang bahawa dengan bantuan "muandza" jimat dapat menghancurkan seluruh keluarga.
Seperti yang ditulis oleh wartawan terkenal Sergei Soloviev pada satu masa, di Kongo kebiasaan yang agak biadab digunakan untuk mengenal pasti ahli sihir - "nkasa mbondo". Sebenarnya, keracunan yang disyaki ilmu sihir ini secara praktikalnya membunuh. Dipercayai bahawa racun yang diekstrak dari kulit semak "nkasa" hanya boleh membawa maut kepada tukang sihir … Di bawah tiruan monoton, disyaki intrik ajaib yang disayangkan terpaksa mengambil racun. Ketika dia mulai bergelut dengan penderitaan, penonton menghela nafas puas: seorang ahli sihir menjadi kurang …
Rawatan … dengan buaya
Video promosi:
Sudah tentu, seseorang tidak boleh berfikir bahawa orang Afrika hanya terlibat dalam pembunuhan ahli sihir mereka: orang biasa biasanya menjadi mangsa pembunuhan berdasarkan sihir, mereka yang biasanya dituduh mata jahat atau kerosakan. Ahli sihir profesional sering dihormati dan selalu mencari kambing hitam di sebelahnya sekiranya ada masalah berlaku di kampung tempat mereka "berlatih".
Di kawasan pedalaman Afrika, di mana masih sukar mendapatkan bantuan perubatan tepat pada waktunya, orang bergegas ke tukang sihir untuk sebarang penyakit. Di Congo, misalnya, doktor penyihir disebut "nganga". Ini adalah pakar sebenar dalam perubatan tradisional. "Nganga" mengetahui sifat penyembuhan dari semua tanaman, mineral, dapat memperbaiki kehelan dan melahirkan.
Di antara penyihir-penyembuh, ada juga yang asli. Satu kes dijelaskan ketika di utara Ghana seorang penyembuh menggunakan … buaya yang masih hidup dalam rawatan ajaibnya. Desa ini "psikoterapis" biasanya berbual hati dengan pesakitnya, ketika buaya besar tiba-tiba merayap ke "pejabatnya". Dari kejutan yang diterima, para pesakit sering tergagap-gagap, dan mereka sering melupakan luka lain sepenuhnya … Sayangnya, "terapis kejutan" yang berbakat ini akhirnya dimakan oleh pembantunya yang bergigi …
Kadang-kadang penyembuhan ajaib memerlukan pengorbanan manusia. Di antara ahli sihir Lesotho, dipercayai bahawa ubat-ubatan yang paling kuat dapat diperoleh dari … daging manusia. Lebih-lebih lagi, mereka dibuat dari kepingan daging yang dipotong dari orang yang hidup …
Kes barbarisme yang terakhir yang direkodkan secara rasmi bermula pada tahun 1948. Kemudian, di sebuah pesta di Lesotho, salah seorang tetamu diserang oleh semua yang hadir dan mula memotong sekeping tubuhnya, meletakkan "bahan mentah" di dalam kapal khas. Lelaki malang itu bergegas di antara "penyembuh" yang kejam sehingga tekaknya dipotong.
Mafia dengan sentuhan ajaib
Takhayul orang Afrika biasa digunakan bukan sahaja oleh para penyokong pelbagai jalur, tetapi juga oleh penyamun sebenar. Sebagai contoh, di Nigeria pada separuh kedua abad kedua puluh, terdapat sekte "orang buaya", yang mengkhususkan diri dalam menculik atau membeli kanak-kanak perempuan dengan sia-sia.
Mangsa utama mazhab tersebut adalah nelayan dan keluarga mereka. Penduduk kampung di tebing sungai percaya bahawa "manusia-buaya" adalah persilangan antara manusia dan binatang, atau lebih tepatnya, ini adalah jiwa orang mati yang telah berhijrah ke buaya. Apa-apa ilmu sihir dan sihir tersedia untuk makhluk yang luar biasa itu, jadi mereka mesti dipatuhi tanpa syarat, jika tidak, malapetaka, cuaca buruk dan tangkapan buruk tidak dapat dielakkan.
Beberapa ahli sihir khayalan bahkan berpura-pura menjadi "saudara" buaya suci, mengejar ketakutan pada orang Afrika biasa, yang, kerana takut membalas dendam dari "orang buaya", memberi penghormatan kepada mereka dan bahkan menjual anak perempuan mereka untuk apa-apa, yang kemudian berakhir di kelab malam.
Mati dengan "kehendak" anda sendiri
Kenyataan bahawa jiwa orang Afrika basah kuyup dibuktikan dengan peristiwa yang pada tahun 1993 mengejutkan berjuta-juta orang Sudan. Semuanya bermula dengan kenyataan bahawa salah seorang budak lelaki memanjat pagar tanah perkuburan untuk mendapatkan bola sepak. Beberapa saat kemudian, suara lelaki itu memekik, dan dia berlari melewati rakan-rakannya, mengabaikan panggilan mereka untuk berhenti.
Ternyata ketika dia menaiki bola, dari kubur kecil di sebuah bukit, dia jelas mendengar suara manusia. Berita mengenai "kubur bercakap" langsung tersebar di sekitar kawasan itu. Pertama, beratus-ratus, dan kemudian ribuan orang Sudan meninggalkan urusan mereka dan pergi ke kubur untuk berkomunikasi secara peribadi dengan dunia lain.
Aliran orang yang ingin tahu tidak kering, dan peniaga tempatan tidak terkejut dan membuka laluan bas khas yang menghubungkan kampung di sebelah tanah perkuburan dan ibu negara. Para peniaga tidak melepaskan keuntungan mereka, dan di sebelah "kubur bercakap" sebuah pasar dibuka di mana anda boleh membeli makanan dan minuman.
Banyak yang menghabiskan lebih dari satu hari di kubur di mana gadis berusia 12 tahun Sei beristirahat, dan mereka secara sah menyatakan bahawa "si mati mengetuk tutup keranda dan berusaha keluar." Beberapa pegawai polis berpangkat tinggi juga mengunjungi kubur itu, ingin tahu bahawa wakil pihak berkuasa juga mendengar beberapa "bunyi yang tidak dapat difahami dari celah batu di kubur."
Seorang doktor dari hospital berdekatan direkrut sebagai pakar saintifik untuk memeriksa kubur. Dia memandang dengan ketakutan pada ribuan orang, di mana polis membuka jalan, menggunakan gas pemedih mata. Doktor meletakkan telinganya ke celah, kemudian mendengarkan batu nisan dengan teliti dengan stetoskop. Pakar sukarelawan itu mempunyai keberanian untuk mengakui bahawa dia tidak mendengar apa-apa. Di bawah pengawasan, dia dengan cepat meninggalkan perkuburan, gemetar dengan teriakan marah dari orang ramai.
Sejak ziarah yang sebenarnya bermula ke kubur, pihak berkuasa memutuskan untuk melakukan pemeriksaan lain. Kali ini akustik sedang mengerjakan kubur. Selama seharian, dengan bantuan alat sensitif, mereka berusaha memperbaiki bunyi yang keluar dari kubur, tetapi semua usaha mereka sia-sia.
Bagaimana keseluruhan cerita ini dengan "kubur bercakap" berakhir? Secara beransur-ansur kegembiraan di sekitar "keajaiban" ini menjadi sia-sia, orang-orang hanya bosan dengan semangat yang tidak berkesudahan di kubur ini, orang ramai perlahan-lahan hilang, kerana mistisisme adalah mistisisme, tetapi anda masih perlu mencari nafkah …
Takhayul sangat berakar di benak orang Afrika sehingga mereka yang telah bersentuhan rapat dengan peradaban moden kadang-kadang menjadi mangsa prasangka yang tidak ada di dalamnya. Satu kejadian tragis seperti itu pernah diceritakan oleh pengarah filem Itali terkenal dan pengembara Folco Quilici.
Sesampai di Congo, Kuilichi pergi ke doktor yang dia kenal untuk mendapatkan sijil perubatan. Dia telah terlebih dahulu menyiapkan hadiah, sebungkus rokok yang baik, untuk Gabriel yang teratur, yang selalu menolong Folko menghindari karenah birokrasi yang tidak perlu. Namun, ternyata Gabriel mati, dan kehilangan nyawanya kerana sihir …
Ternyata tidak lama sebelum kematian yang teratur, seorang ahli sihir dari kampung asalnya datang ke rumahnya. Di kampung di mana Gabriel dilahirkan, beberapa orang mati, seorang wanita yang bekerja mati dan wabak penyakit bermula di antara lembu - kerana semua malapetaka ini, ahli sihir menyalahkan pihak yang tertib, yang "tunduk kepada 'sihir' doktor dan kota besar." Ahli sihir itu hanya mengatakan tiga perkataan: "Anda mesti mati." Ini ternyata cukup untuk orang Afrika yang berbudaya, peserta dalam Perang Dunia Kedua, yang bekerja dengan mikroskop selama 15 tahun, menyimpan rekod perubatan yang sangat baik dan membaca Pari-Match, jatuh sakit dan tidak pernah bangun lagi. Dia meninggal kerana hipnosis diri, dari kepercayaan mendalam mengenai maha kuasa sihir.
