Kita sendiri sering senang ditipu, tetapi kita akan berusaha menghilangkan khayalan dan mengembalikan kebenaran.
Champagne di lili adalah anggur suci
Pencinta Champagne akan terkejut (atau mungkin kecewa) mengetahui bahawa tanah airnya bukan Perancis, bahawa biksu Benedictine Dom Pérignon (rumah itu adalah gelaran biara) tidak mencipta minuman yang menyeronokkan ini. Lebih-lebih lagi, sepanjang hidupnya dia bergelut dengan gelembung yang membezakan sampanye dari anggur lain yang berasal dari anggur. Sekiranya bhikkhu itu mencipta sesuatu yang berkaitan dengan sampanye, itu hanya pencampuran pelbagai jenis anggur dari petak yang berlainan. Selebihnya kerja-kerja yang diserahkan oleh Perancis kepada Perignon dilakukan oleh pihak Inggeris.
Seperti berikut dari dokumen British Royal Society, orang Inggeris, mulai abad ke-16, secara aktif mengeksport anggur anggur dari wilayah Champagne di Perancis dan sudah di rumah, di England, menambahkan gula dan molase ke dalamnya sehingga fermentasi. Lama kelamaan, untuk mengekang proses penapaian, pembuat anggur Inggeris mula menggunakan botol kaca dan oven. Pada pertengahan abad ke-17, memanipulasi anggur yang diimport, mereka mencipta teknologi yang mereka namakan sampanye - mereka memberi penghormatan kepada provinsi Champagne!
Satu-satunya kelebihan orang Perancis ialah 200 tahun kemudian mereka menjadikan teknologi ini sempurna, menjadikan sampanye kejam. Tetapi untuk merebut hak untuk mencipta sampanye, legenda telah digunakan bahawa cawan, yang kelihatan seperti cawan lebar, dari mana kebiasaan meminum anggur ini, dibuat sesuai dengan bentuk dan ukuran payudara Ratu Perancis Marie Antoinette, yang menyelesaikan perjalanan duniawi di guillotine pada tahun 1793. Namun, buat pertama kalinya cawan seperti itu muncul di England yang sama pada tahun 1663, 130 tahun sebelum kematian ratu.
Dan akhirnya, dengan mengabaikan fakta sejarah, orang Perancis, melalui rasuah dan pemeras ugut, berhasil pada tahun 1891 untuk memasukkan kata-kata mereka ke dalam Perjanjian Madrid tentang Pendaftaran Merek Dagang (Jenama), yang mana hanya "fizzy" yang dihasilkan di provinsi Champagne yang berhak disebut sampanye. Peruntukan ini termaktub dalam Perjanjian Damai Versailles tahun 1919. Tetapi USSR atau Amerika Serikat tidak menandatangani perjanjian ini, setelah berhak memanggil sampanye semua "fizz" yang dihasilkan menggunakan teknologi sampanye di wilayah mereka.
Video promosi:
Bukan penjara - rumah
Di Perancis, Hari Bastille adalah cuti kebangsaan. Segera setelah serangan benteng ini, dan ia berlaku pada 14 Julai 1789, di jalan-jalan di Paris, sesiapa sahaja boleh membeli ukiran dengan plot menakutkan - tahanan Bastille dalam rantai di penjara bawah tanah … di sebelah kerangka! Secara terang-terangan ini, secara sederhana, pembohongan hingga hari ini membentuk pendapat umum mengenai keadaan menjaga tahanan di kubu. Namun, bukti yang terdapat di arkib sezaman peristiwa itu, khususnya, seorang Jean-François Marmontel, yang duduk di Bastille pada tahun 1759-1760, berbicara tentang sesuatu yang lain: “Tentu saja arak itu bukan yang paling baik, tetapi cukup tahan. Mereka tidak memberi kita pencuci mulut: mereka harus mencabut sesuatu. Secara umum, saya menyedari bahawa makanan di penjara ini sangat enak."
Bukan itu sahaja!
Semasa pemerintahan Louis XVI, kubu tersebut biasanya menahan orang yang ditangkap kerana melakukan jenayah negara: konspirasi terhadap raja atau usaha menggulingkannya. Jelas bahawa ini bukan orang biasa, tetapi golongan bangsawan yang memegang jawatan tinggi di mahkamah atau jawatan dalam pemerintahan. Oleh itu, penjara itu tidak kelihatan seperti penjara tradisional. Keadaannya cukup selesa, lebih seperti tempat perlindungan bagi orang kaya: sel-sel dilengkapi dengan baik, para tahanan, menurut jadual peribadi, dapat menerima saudara-mara dan rakan-rakan pada bila-bila masa, berjalan bersama mereka dalam pelukan di halaman kubu. Tawanan diberi sejumlah wang saku dari perbendaharaan penjara; mereka tidak dibatasi dalam pengambilan minuman beralkohol dan tembakau; jika dikehendaki, mereka boleh menyimpan haiwan kesayangan mereka.
Bukankah itu sebabnya mengapa orang-orang Paris yang marah itu menyerbu penjara, dan setelah merampasnya, menghancurkannya ke tanah? Sangat menarik bahawa pada hari penyerangan yang terkenal di kubu tersebut, bertentangan dengan khabar angin yang mendalam mengenai puluhan penderita malang, hanya tujuh tahanan yang "merana": Viscount de Solange, dijatuhi hukuman penjara kerana "kesalahan seksual" - suatu jenayah yang bukan jenayah, tetapi hukuman pentadbiran dikenakan; dua pesakit mental, salah satunya, dengan janggut ke pinggang, bernama Major White, mengaku sebagai Julius Caesar; empat penipu yang dipenjarakan kerana memalsukan bil.
Semasa serangan itu, seratus orang terbunuh: sebuah garnisun penjara berpuluh-puluh orang cacat - tentera berpindah dari tentera kerana cedera fizikal yang serius, termasuk komandan kubu. Kepalanya tertusuk ke arah pukulan dibawa ke seluruh Paris oleh orang ramai yang keterlaluan. Selebihnya kebanyakannya adalah orang-orang Paris (orang-orang yang kehilangan tempat tinggal), yang sepertinya telah saling membunuh dalam pertarungan pejabat penjara.
Serangan massa di Tuileries. Marie Antoinette melindungi anak-anaknya. Artis yang tidak dikenali.
Nampaknya serangan Bastille, jika berlaku hari ini, akan dicap sebagai "tindakan yang tidak memadai yang tidak sebanding dengan tahap bahaya awam di penjara benteng."
Mereka tidak mempunyai roti? Oleh itu, biarkan mereka makan kuih!
Ungkapan ini tidak asing lagi bagi kita dari sekolah. Tahun adalah 1789. Revolusi Perancis berada di puncaknya. Orang miskin Paris memberontak, menuntut roti untuk anak-anak mereka, dan Ratu Marie Antoinette, sama ada cuba bergurau, atau hanya kerana kebodohan, tidak memikirkan sesuatu yang lebih baik daripada menasihati orang ramai untuk memakan kek dan bukannya roti!
Tetapi permaisuri tidak benar-benar mengatakan perkara seperti itu.
Bermula pada tahun 1760, frasa ini secara aktif melayang di halaman-halaman berkala Perancis, yang menggambarkan keruntuhan bangsawan yang tenggelam dalam kemewahan. Jean-Jacques Rousseau mengaku pernah mendengarnya pada tahun 1740. Sebilangan sejarawan memberikan hak ungkapan terkenal kepada permaisuri yang lain - Maria Theresa, isteri Louis XIV. Namun, ada yang boleh mengatakan ini, abad ke-18 penuh dengan omong kosong wanita sekular yang tinggal di Eropah Barat.
Tetapi ada kemungkinan ungkapan sinis dilancarkan untuk tujuan propaganda.
